是一位劃時代的國際宗教領袖,國際最具影響力的精神智慧導師之一。現居於紐約、洛杉磯、墨爾本、中國香港等地。任職于聯合國南南交易峰會特邀專家、世貿聯合基金總會創會主席等多個國際組織，是首位與兩位諾貝爾獎得主進行聯合論壇的活佛。現任澳大利亞國際金剛乘佛學院院長,國際金剛乘聯盟主席，香港佛教文化產業主席等職。
寧瑪派莫紮法王認證白瑪奧色法王為格薩爾王家族轉世活佛、仁波切、金剛阿闍梨、堪布，親賜五方佛駐頂法冠；並確認為蓮花生大士的代表，親書長壽祈請文。康熙國師直美信雄法王親自確認其轉世。
薩迦派茶巴森沃法王認證為白瑪奧色法王地藏王菩薩和文殊大威德金剛的化身，親賜坐床加冕法王冠及權杖，並供養第一世班禪喇嘛法帽同時向世人宣佈與法王是無二無別的化身顯示。茶巴法王是受眾多法王、仁波切予以認證和坐床轉世喇嘛之一，年幼時由第四十一世薩迦法王親身賜與坐床大典；由第十四世達賴喇嘛、第十六世噶瑪巴大寶法王、林仁波切、赤江仁波切和噶陀直美信雄法王等確認，授封大典上由第十四世達賴喇嘛、第十六世噶瑪巴大寶法王、林仁波切、噶陀直美信雄法王和赤江仁波切的私人助理帕爾登等嘉賓見證，被認為是未來佛彌勒佛的和薩迦主要護法紅棒瑪哈嘎拉的化身。
白瑪奧色法王師從薩迦天津法王、貝諾法王、莫紮法王等多位偉大的金剛上師，集四大法統於一身，包括無上瑜伽大圓滿、道果、喜金剛、大威德、密集、勝樂、那洛空行等不共教法。並常于各處山林、險地閉關苦修，皆出現殊勝顯象。
關於“文殊大威德金剛”的開示:
佛經中雲：“有伏惡之勢，謂之大威；有護善之功，謂之大德”。也就是說大威德金剛的“威”表現在以兇暴威猛之力，懾伏一切惡鬼魔障；“德”表現為以智慧力摧破煩惱業障，使眾生從無明業惑中解脫出來，故曰大威德金剛。
密續中記載：久遠劫前有一善男子在三寶所依及僧眾中做大供養，臨終時卻對三寶僧眾生起了惡邪見，死後直墮地獄。無量劫後釋迦牟尼佛住世時，方從地獄出來，因邪見之故變成一牛頭鬼，由於往昔曾做過大供養故而具大神力。聚集眾多大力鬼神四處破壞正法，所到之處瘟疫橫生、人畜顛狂、水火相侵、佛法支離，修行僧侶道心退失、誓言毀損，如是種種惡相叢生。釋尊對之以慈悲和雅之相加以教誡而弗能聽。此時眾菩薩中文殊菩薩當即化現為與之相同形貌的大威德本尊，密咒佛母化現為大威德佛母（即起屍母）。大威德主尊與眾眷屬口中發出“嗡阿佐德………”如同千龍鳴般之咒音，並幻射無量咒藪天鐵武器雷雹幻輪。魔王恐懼萬分，但無論逃往何處，均不能逃離大威德腳邊，於是獻出命咒，轉而發願護持正法成為大威德之眷屬。此時大威德於世尊前說諦實語：末世若有眾生持此大威德心咒，乃至一遍決定摧毀一切破毀誓言魔王鬼害！
末法時代眾生福薄障重，佛陀聖教若無此具力本尊之護持，將瀕臨於隱沒。當年大圓滿祖師蔣華西寧以大威德降伏了外道國王，樹立了正法勝幢；雪域努欽桑吉益西，亦以大威德修法摧毀外道魔軍，令前譯教法不致殞滅；法王晉美彭措也多次以大威德修法摧破魔軍，護持佛法再弘揚。大威德本尊實為文殊菩薩之智慧身，為諸佛智悲力之本體，三界一切力量的總集。他的威猛事業能降伏一切邪魔外道，其大悲猛火無餘燒毀一切粗暴猛厲的眾生。修持大威德本尊，不但能令佛陀正法久住，亦能令行者遣除障礙，速斷我、法二執。當今時代，眾生之邪見煩惱熾盛，面臨墮落無量惡趣的邊緣；魔外的摧殘，持法者行非法，佛陀聖教充滿內憂外患。如是之時，諸佛智悲力總集之文殊大威德修法，實堪為聖教及眾生的守護者。
由於文殊大威德金剛在釋迦牟尼佛面前作了慎重的承諾：未來末法時代，只要眾生能念誦我大威德心咒一句，就能遣除違背誓言的鬼害及所有魔王的傷害，摧毀邪惡力量和行為。這就是大威德在人世間出現的因緣。末法時代因魔王的加持力，修行人容易產生違背誓言的行為，對金剛上師產生重大的邪見，金剛道友之間互相爭鬥，最後墮入金剛地獄。這個時代還出現了很多自然災害，如：地震、海嘯、區域性戰爭、瘟疫……。這些都與違背誓言者變成的大力鬼神有關，而這些靠大威德金剛很容易驅除。因此，末法時代修行大威德金剛尤為重要。
在大威德金剛的宏揚中，也有些人產生了錯誤的理解，認為大威德金剛是一個兇惡本尊，修持者將會相貌醜陋、心生惡念。這是一種非常嚴重的邪見，法王如意寶在講述大威德時指出，“大威德是一切清淨與不清淨的一切壇城的主尊，是一切諸佛共同的化現，念誦大威德能成辦息、增、懷、誅四種事業。”熱羅大譯師也提到，在清除罪障的各種法門中，最殊勝的法門就是修持大威德，因為它與空性相結合的緣故。
我們知道清淨罪障有幾種極為殊勝的方法：一是以四對治力修持金剛薩垛；二是發菩提心；第三就是修持空性。在傳授空性的宗派中，最重要的傳承祖師就是文殊菩薩。而文殊菩薩與大威德無二無別，並不是文殊菩薩之外有一個大威德，或大威德之外另有一個文殊菩薩，而是大威德就是文殊菩薩，文殊菩薩與大威德無二。修貢瑪智仁波切（伏藏大師曲吉尼瑪，即瑪珠仁波切，藏地敬稱為西更瑪珠）曾給諸心子開示：修持大威德一樣能夠往生極樂世界、鄔金刹土乃至各方佛陀淨土，一樣能成就懷業功德。
無論念修任何一尊佛菩薩的明號、心咒，如果發心不正確，也會有不好的後果。以前有一個老僧人，經常受眾人欺負，他一生念了七億遍瑪哈嘎拉心咒，死前發願說：“願我來生投胎轉世為具有勢力之人。”後來轉世為新龍暴君，叫滾波南加，清朝末期人，統治上到德格地區，下到康定一帶。一生以殺人為樂，是個出了名的暴君。還有一個公案，以前東方有個大官，名叫瓦多，他與格蒙一個叫佳爾夏巴的人結仇多年，兩個部落經常爭鬥不休，最後瓦多也未能治服佳爾夏巴。瓦多死後，他的兒子是個瞎子，名叫瓦龍，繼續與佳爾夏巴作戰，最終失敗了。瓦龍念了兩億遍觀音心咒，臨終發了惡願要轉世為惡魔。結果，他轉世成為格蒙的一個大惡魔，不斷地行兇作惡。
因此，並不是本尊和咒語的力量令我們的心變得粗暴、令我們的相貌變得醜陋、令我們的轉世下墮，而是我們所發的心願。如果我們具有慈悲心，正確的見解，那麼我們修任何一個本尊都會成功。不具備正確的見解，不具足菩提心、出離心，修再殊勝的本尊也不會獲得解脫，即使修持大圓滿也不能得到真實的成就。我們不能依個人想法妄加評判，重要的是發心，要以三殊勝去攝持任何一個修法。《文殊根本續》中也提到，有一個修行人修持了大威德，結果變成了驢頭魔鬼。這正是由於他的發心不正造成的，而不是本尊的過失。
大威德金剛是佛菩薩所變現的忿怒本尊。本尊顯現為寂靜本尊和忿怒本尊，有著它甚深的道理。按照續部中以及歷代高僧大德的講述，寂忿本尊是由法界的本基，根據眾生不同的因緣和障礙而顯現的。寂靜本尊示現身體柔軟，表我慢淨化；端莊曼妙，表貪欲淨化；身淨光明，表斷除無明；嘻笑相，表從小乘中解脫。忿怒本尊現威嚇相，表法性妙力；對有情的咒駡相，表大悲迅速；周圍金剛火焰飾，表無餘焚燒煩惱；五骨表佛之五智。所有的裝飾、表現形式都有其甚深的意義。因此，我們不能隨意判定兇惡或是醜陋，要依照佛陀以及傳承上師的教言，否則很容易造謗法罪、舍法罪。對任何一個本尊都應生恭敬心，以高僧大德傳授的方式去修持，而不應按個人的想法妄加猜測和誹謗。
以前傑孜日有個叫宏加來的頭人把熱羅大師請到他的府邸進行款待，進獻了金銀珠寶、衣物、首飾價值萬金的禮品後，向熱羅上師稟告說：“我原來是僧人，曾經受過大戒，也在很多上師處求過法，但由於自己惡業積習深重而未能堅持戒行，因爭奪女人進行械鬥，殺死過很多人和馬。後來當上了地主官，對百姓進行過欺壓和掠奪。我一生做了很多壞事，死後一定會墮落到地獄，不會有別的出路。現在我追悔莫及，請上師發慈悲拯救我。”說著便痛哭流淚。熱羅大師說：“你不必痛苦悲傷，我有大惡人可解脫成佛的殊勝秘法——大威德大法，可以賜予你。”說完並給他灌頂傳法。最後說道：“秘法已經傳給了你，希望你認真修行，即使犯了忤逆大罪，也能消清。”熱羅最後還唱了道歌：“消業之法雖然多，修習怖畏金剛法。原因在於消業障，消業無二見空慧。文殊金剛大怖畏，原是諸佛智慧身。”宏加來聽了這個教導後一心觀想，悟出惡業本性是空的終極真理，最終見到大威德現身，連妻子兒女都獲得解脫，去世後火化骨灰中出了四枚右旋海螺和很多發光的舍利子。
事實上，任何本尊都是佛的智慧顯現出來的，修任何一個本尊都能獲得解脫。但每一個本尊又都因所發願力的不同而各有側重，如阿彌陀佛的願力是接引眾生往生極樂世界，大威德金剛的願力是清淨修行人的鬼害、魔害，及各種天災人禍、修行違緣，成就諸佛事業以及守護誓言。
尤其在末法時代，守護誓言，很大一部分要靠修持大威德。蓮師在大威德的各種伏藏中，也多次說過，如果沒有大威德金剛守護，正法將會面臨殞沒的危險。伏藏大師班瑪香秋朗巴也說過，依靠大威德的護持，能使佛陀的教法與蓮花生大士的伏藏長久留在人世間，並利益無邊眾生。蓮花生大士以前在尼泊爾修行“真實意”時，也曾出現過鬼害，依靠普巴金剛而得以遣除。普巴金剛憤怒本尊一直象守護神一樣守護著修行者，使修行人順利獲得成就。如果無有守護者，修行人將會面臨各種危害。阿瓊堪布密傳中的根本上師也曾告誡過：“從今往後應當不間斷地誦修一個忿怒本尊法門，不然若需成就事業時，就會像遭到群狗圍攻但自己卻手寸無鐵一樣無能為力。”
在所有的憤怒本尊中，以大威德最為殊勝。倘若沒有此修法那麼釋迦聖教將出現隱沒的衰損。《續部》曾有記載，在釋迦佛將要圓寂時，諸佛菩薩都來到佛陀面前發誓守持正教。大勢至菩薩變成金剛手，觀世音菩薩示現馬頭金剛憤怒相，金剛薩垛則示現普巴金剛身相，紛紛發誓將來守持佛法。這時，文殊菩薩示現出了大威德金剛身相，由於兇猛恐怖的緣故，金剛手菩薩的金剛手掉到了地上，普巴金剛的普法器、馬頭金剛的屍杖也都掉到了地上。最終釋迦佛對文殊菩薩的示現極為讚歎，末法時代若能依靠大威德來守持佛法則正法不滅。蓮師於大威德伏藏秘文中明確說道：
誒瑪！
如我持明蓮花生饒益未來眾生故
閻摩修法隱伏藏未來五濁惡世時
惠利眾生發願力系屬此法諸有情
尊勝違緣摩軍戰尤其邊地霍蒙軍
仇恨聖教出現時倘若無有此修法
聖教瀕臨於隱沒此正本法弘揚時
摧毀病饑兵器賊魔羅媽姆瘟疫病
大地色衰時令變爾時精勤於此法
藏康地此一伏藏極其嚴厲如命心
(“閻摩”在此為文殊大威德之意，“此法”指大威德，“大地色衰”指四大衰敗、精華缺損之意。）
大威德金剛是一切諸佛力量、功德的顯現，是佛法最殊勝的守護者。我們在修行中，一定要遵照釋迦牟尼佛的授記，按照歷代高僧大德的講述以及傳承上師的教言來進行修行。