常言道：文无第一，武无第二。以下排名，仅供参考。
【第50名】张炜
张炜（1956—），山东龙口人，原籍山东栖霞。
代表作品：《你在高原》（获第八届茅盾文学奖）《古船》《九月寓言》等。
【第49名】铁凝女
铁凝（1957—），河北赵县人。
代表作品：《玫瑰门》《无雨之城》《大浴女》《哦，香雪》等。
【第48名】三毛女
三毛（1943—1991），原名陈平，生于重庆。1948年，随父母迁居台湾。
代表作品：《撒哈拉的故事》《梦里花落知多少》
《背影》《雨季不再来》《温柔的夜》《我的宝贝》等。
评价：
三毛散文取材广泛，不少散文充满异国情调，文笔朴素浪漫而又独具神韵，表达了作者热爱生命、热爱自由和大自然的情怀。其记游散文融知识性，趣味性，艺术性为一体，具有较高的文化审美价值。叙述哀情的散文风格沉郁，淡泊，显得炉火纯青，更具耐读性。
【第47名】白先勇
白先勇（1937－），回族，台湾作家，国民党高级将领白崇禧之子。代表作品：《孽子》《台北人》《游园惊梦》《纽约客》等。
【第46名】阿城
阿城（1949－），原名钟阿城。原籍重庆江津，生于北京。
代表作：《棋王》《芙蓉镇》
【第45名】余光中
余光中（1928—），生于南京祖，籍福建泉州，1949年随父母迁香港，次年赴台。
代表作品：《余光中诗歌选集》《余光中散文选集》《乡愁》等。
余光中文学语言繁复善变，力求在“在中国文字的风火炉中”，炼出一颗丹来。他是个“艺术上的多妻主义者”，作品风格极不统一。他的诗风是因题材而异的，表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。
【第44名】刘震云
刘震云（1958—），生于河南延津县。
代表作品：《一句顶一万句》（获第八届茅盾文学奖获奖）
《故乡天下黄花》《官场》《我不是潘金莲》等。
自1991年发表长篇小说《故乡天下黄花》始，刘震云开始追求新的创作境界——在文体和内容上的双重探索。结构的庞杂、技巧的多变、语言的繁复、意义的含混等等都令人叹为观止。
【第43名】王朔
王朔（1958—），江苏南京人。
代表作品：《动物凶猛》《玩的就是心跳》《看上去很美》
《无知者无畏》《王朔文集》等。
王朔的早期小说诗歌文学作品都是以自己部队“大杂院”的成长经历为素材，后来的小说则形成特有风格，对白通俗化又充满活力，叙述语言则戏谑、反讽为主，对权威话语和知识分子的精英立场都有嘲讽。
【第42名】张承志
张承志（1948—），回族，笔名张录山，生于北京。
代表性作品：《黑骏马》《北方的河》《心灵史》等。
张承志有着一种独立不羁，庄严深邃，冷峻热烈的审美品格。
早年的作品带有浪漫主义色彩，语言充满诗意，洋溢着青春热情的理想主义气息。后来的作品转向宗教题材，引起过不少争议。
【第41名】舒婷女
舒婷（1952—），原名龚佩瑜，出生于福建石码镇，朦胧诗派的代表人物。
代表作品：《舒婷文集》《致橡树》《双桅船》《真水无香》《心烟》等。
【第40名】苏童
苏童（1963—），江苏苏州人。
代表作品：《1934年的逃亡》《妻妾成群》《河岸》《黄雀记》等。
【第39名】丁玲女
丁玲（1904－1986），原名蒋伟，字冰之，湖南临澧人。
代表作品：《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》
《我在霞村的时候》《在医院中时》等。
在二十世纪中国文坛上，丁玲作为一个杰出的作家和卓越的文化战士，其创作道路是曲折的，创作风格是多变的。她的文艺观经历了从早期的人文主义、现实主义到后来的马克思主义的演变。因此，她在上世纪各个历史时期都创作出不同类型的优秀作品，对中国文学发展的几个重要阶段都做出过自己的贡献。
【第38名】穆旦
穆旦（1918—1977），原名查良铮，生于天津。祖籍浙江海宁，与著名作家金庸（查良镛）为同族的叔伯兄弟。
代表作：《探险者》《穆旦诗集》《旗》
穆旦早在上世纪40年代就成为当时最受欢迎的青年诗人，50年代初以来，穆旦频频遭受政治运动的打击，身心遭到极大的摧残，被迫从诗坛上销声匿迹，转而潜心外国诗歌的翻译，直至去世。穆旦去世多年后，才逐渐被人们重新认识。人们出版他的诗集和纪念文集，举行“穆旦学术研讨会”，给予他很高的评价，“二十世纪中国诗歌大师”排行榜上，他甚至名列榜首。这种种的不寻常，被称为“穆旦现象”。
穆旦将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。
【第37名】顾城
顾城（1956—1993），原籍上海，生于北京，朦胧诗派主要代表人物。代表作品：《一代人》《白昼的月亮》《黑眼睛》《我是一个任性的孩子》等。
顾城是我国现当代诗歌史上唯一一位“童话诗人”。从唯道德论的角度看，他也许不应该被写在这里，但是从一种更大意义的悲剧和诗意的层面上理解的话，他就变得很有必要。顾城文本的影响力几乎超过了所有当代诗人，这是我们无法将他绕开的理由。童年（童话）思维成就了他，最终也将他毁灭，他是一个“至死也没有走出精神的童年”的诗人，拒绝成长是他一切成就和悲剧的原因。从这个意义上，他也是雅斯贝斯所说的具有深渊倾向的诗人——“毁灭自己于作品之中的诗人”，因而也是一个诗与生命合一的“一次性写作”的诗人。他的精神现象学意义虽然有更多负面的角度，但也正因为如此，他的诗歌中也包含了更多幽暗的和深渊式的人性复杂内容，使其单纯的表达中蕴含了丰富的信息：死亡、忧郁、脆弱……这一切与诡奇的幻想、大自然的情境以及他那阴郁又透明的表达混合在一起的时候，就变成了他那具有无穷魅力的诗句。他再次生动地证明，在高尚和卑下之间、