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〔摘要〕
街道家具在人与城市环境之间起着协调作用，体现着一座城市的精神追求和文化状态。本文分析了沈阳城市街道家具的现状及存在的一些基本问题，从多个方面探讨了沈阳城市街道家具应该遵循的设计原则与策略，能启发沈阳城市街道家具的设计思路，进而提升沈阳整体城市街道景观形象和品位。
〔关键词〕
沈阳；街道家具；设计；原则策略
1.引言
随着我国城市化进程的深入开展，城市与景观设计理念发生了重大变革。街道家具在人与城市环境之间架起了沟通的桥梁，体现着一座城市的精神追求和文化理念。著名建筑师沙里宁说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”[1]沈阳城市建设日新月异，诞生了浑南新区等堪称国际化标准的建设项目，然而街道家具的品质却不高，存在数量缺少、散乱不整、欠缺专业设计等问题，影响了城市街道景观形象。
2.城市街道家具的定义
3.沈阳街道家具的现状
户外活动是民众生活的重要组成部分，街道家具是户外生活质量的保证设施。行走在漫长的街道，腰酸背疼，却找不到一张让你停下脚步的公共休息座椅；坐轮椅的亲人在欣赏城市美景时，想去方便一下，找到公厕却发现没有为残障人士设置的专用卫生间，类似尴尬的事情在沈阳会经常遇到，不但使民众的户外生活质量大打折扣，而且影响到整体景观环境的营造。沈阳街道家具主要存在如下四个方面的问题。
（1）统一与整体规划不足。街道家具的规划设计非设计师个人意志所为，必然受制于市政、电讯、环卫等职能机构，因各自利益驱使而彼此缺少合作，导致沈阳街道家具整体散乱的后果，也造成街道形象的不明确，进而影响了沈阳整体景观形象的塑造。例如，中街步行街中心地段设置了4个服务商亭，在造型风格、色彩搭配等方面都不一样，缺乏整体统一的设计元素，并且与周边其它设施极不协调，有损中华名街的美誉。
（2）对所处环境欠缺考虑。沈阳拥有2300多年的浓厚历史背景，人文环境特色鲜明，然而满城的街道家具却难觅其“根源”。沈阳的街道家具没能反映出独特的地域文化特色与鲜明的城市性格，没能够充分考虑到沈阳的人文环境和自然环境，难免“千城相似”、“百城一面”的尴尬局面。因此，应仔细研究沈阳所处的环境因素，充分挖掘特有的文化元素和地域符号，才能够产生造型、色彩都与城市环境和谐相融的具有沈阳特色的街道家具。
（3）欠缺人性化需求的满足。街道家具存在的意义是满足人们室外活动的物质和精神需求，其核心是人性化。当前沈阳街道家具在人性化设计方面明显欠缺，因而无法满足公众对街道家具提出的不同需求。例如，在人流量很大的中街以及长江街缺少足够的公共休息设施；又如，沈阳公交候车亭中大多没有标配的休息座椅，老人、病残、孕妇等有特殊需求的市民无处落座，显然欠缺真正的人性化考虑。
（4）欠缺足够的重视和规划。根据对沈阳街道设施的调研发现，普遍存在配置不均、种类不全、数量短缺等问题。原因在于规划的过程中对街道家具不够重视，导致城市环境与街道家具发展不同步。例如，中街每日客流量达数十万，但可供休息的公共座椅却只能容纳百人左右，而长江街则几乎没有。
4.沈阳街道家具设计原则与策略
街道家具与城市建筑景观等共同构建了城市的总体形象，共同体现城市的精神面貌和独特的品格。为了提升沈阳形象品质、完善街道景观环境、提高民众户外生活质量，设计高品质的街道家具势在必行，沈阳街道家具设计应该遵循以下原则与策略：
（1）功能性原则。街道家具的功能性是设计的根本原则。如果座椅不能提供休息，便失去其存在的意义。优良的街具，不但能让人们在与其互动接触中得到物质享受，同时还能够得到精神愉悦。例如，人们在使用触摸屏的道路导视系统时，既能得到大数据提供的精准信息，又能体验到高科技产品所带来的幸福感。在街道家具的使用功能上，不但要充分满足人机工学的基本要求，还要体现出其功能的合理性与科学性。例如在公共座椅设计中，长、宽、高的尺度要符合人体的尺度标准，使人们坐着舒适。
（2）耐用性原则。街道家具由于长期放置于室外公共空间中，使用率较高，加之沈阳地处严寒地区，自然条件相对恶劣，极易造成损坏，因此要求沈阳的街道家具较南方地区应具有更高的耐用性。街道家具的耐用，一方面从其形态造型、结构合理等几方面考虑。另一方面从使用者的合理使用、减少人为蓄意破坏以及后期维护角度思考。经久耐用并不意味着简单的加固，而是设计的合理性与科学性。
（3）和谐原则。怀揣美丽中国的梦想和实现中华民族的伟大复兴之责，沈阳作为东北政治、经济和文化中心，共筑梦想，创建和谐的宜居环境与街道景观是与时俱进的举措之一。沈阳是一座拥有悠久历史的文化名城，为街道家具留下了很多弥足珍贵的设计元素。灿烂的红山文化，融合汉、满、蒙传统文化精华的清代一宫两陵，中西合璧的民国文化等。只要将这些传统文化精髓与现代设计理念相结合；只要把握造型、色彩与材料元素，使其融入城市整体环境之中并统一规划，必然能够设计出和谐又具沈阳特色的街道家具。
（4）整体系统原则。街道家具是整体设计，不仅需要它们与周围整体环境协调一致，它们自身也应该具有统一性。设施无论大小，但它们之间应该是一种相互作用的、相互依赖的，将自己的个性纳入整体的共性框架之中，体现出整体统一的特质。[4]进行设计时，要分析周围环境因素对街道家具的影响，必须考虑它在某个特殊环境中的效果，确立整体观念和整体化设计的原则。沈阳街道家具和整体环境不协调的现象常见，不但无法成为整体景观环境的有机组成部分，反而造成了整体环境的凌乱不堪。
（5）形式美的原则。形式美的法则是创造城市环境美感的根本法则，街道家具设计作为公共艺术的重要内容也应当遵循这一法则。马钦忠说：“我们称这一类功能用具为公共艺术作品，在于它体现了特定城市人们的审美情趣、个性倾向、地域特征，体现城市文化理念和精神，起到引导良性行为、愉悦行为，体验场所的审美感”。[5]街道家具设计时，通过一定的造型、色彩等设计元素创作出形态优美、色彩和谐、材料适宜的艺术作品而感染人们的心灵，给予视觉和精神上的满足和愉悦。
参考文献
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[5].马钦忠.公共艺术基本理论[M].天津：天津大学出版社，2008.
一、教学方法创新手段
设计教育不能局限于知识的认知过程，而是要在课程体系中全面培养学生对设计定位的敏锐感知力、设计分析的洞察力和设计解决的创造力。教育不但要教会学生认识“What”，更要教会学生认识到“How”和“Why”，积极寻求思维转化途径、提升综合思维能力。
二、教学方法创新目标
材料是家具陈设设计的物质基础，而工艺是家具陈设设计的方法基础，制作模型的过程需要学生实践家具的成型工艺以及形态、材质、空间对于家具设计的影响。许多学生在制作过程中体会到了不同材料的性能和构造方法，从而不断总结经验，结合家具的结构特性，在设计过程中避免了出现违背材料特性的结构形式；学习掌握常用家具施工机具的使用方法和注意事项，理解家具构造中各层结构的连接、嵌缝、饰面的工艺，了解家具施工构造，即“结构+基层+面层”的设计原则和内容。
家具陈设设计不是单纯的“机械设计”，而是以人为本的“生命设计”，仅仅依靠书本上关于人体工程学的尺度数据，学生无法直观、有效地以科学的观点做设计。因此，在家具实践制作过程中，应当引导学生了解常用材料的规格，并学会计算和下料；同时，利用等大实物模型可以随时切身感受家具的尺寸和使用功能，并按需调整其尺寸使之舒适、耐用。
良好的团队协作精神及沟通能力是设计师的基本技能，在课程中引入团队学习的方法可以让学生提前演练自我发展能力和专业表达能力。团队成员之间在方案选择与优化、材料选择与购买、工艺操作与选择上都会有不同层次的沟通与交流，学生走上工作岗位后也会实时与同事、业主、工人、供应商等沟通交流，通过教学上的实战可以提高学生的协作能力和沟通技巧。在教学过程中，教师要重视塑造学生积极的动手能力、分析能力和创造能力，使其养成良好的学习习惯和严谨的工作作风，不仅仅要学会课本知识，更要学会做人和做事。
家具陈设设计的教学目标是在保证学生的基础知识完备的同时，努力保护学生的创造性，激发学生的学习热情和创作动力，教师要积极扶持学生设计思维的多元化，补充教科书中没有的背景知识和专业发展的最新动态，在教学过程中让学生了解当今设计行业的概况和发展趋势，使在校学生以从业者的姿态而不是以旁观者的姿态进入这个行业；教学中，通过给学生列出系统的课后阅读书目，以阅读和分析案例培养学生的能力、启发学生的思维。在探索环境艺术设计专业家具陈设设计课程教学方法的过程中，需要注重专业基础教育的知识结构与学生综合素质、职业技能和创新能力的结合；针对教学方法进行相应的系统整合，强化教学内容与手段的贯通机制；扩宽学生的知识面和就业面，为学生学业成功、就业成功、事业成功打下坚实的基础。
摘要：
关键词：
家具设计人性化思考
如今，设计行业不断追求人性化设计，这种设计带有显著的后工业时代特点，同时也是工业文明发展的必然结果。人性化设计就是指在满足人们的物质需要的同时，不断加强对精神、情感方面需要的设计。在技术发展条件相对较好的工业化时期，其生产模式是大批量、标准化，生产的指导思想主要是高效、快速等。人们的生活被冰冷、光鲜亮丽、理性的工业制品所充满，建筑和家具都逐渐向国际化发展。这些设计方案并没有考虑受众的个性化需求，违背了“设计为人服务”的原则。如今，衡量家具的标准已经不再仅仅是实用、美观、经济，而要考虑设计能否满足人们的情感和心理需要。
一、评价人性化设计
人类文明能够不断进步并走向繁荣，其主要原因就是不断满足人们日益提升的各方面需求，设计环节也是如此。出于人们不断增长的物质需求，以及对更新、更便利、更舒适的生活用品的需求，产品设计要不断改进和完善，从而满足人们对于美观程度、使用机能等方面的要求。人性化设计最重要的一点就是要抓住人的需求，针对特定的受众采用合适的设计方法来满足其需求。设计是为人服务的，人性化与否是评价设计好坏的重要标准。人与人之间存在差异性，使当前的设计存在多元化的发展趋势，追求个性化。目前，一些设计师在设计中强调并体现自身的设计思想，没有站在需要服务的人群角度进行设计。所以，人性化家具设计应该明确服务范围。
二、做到人性化家具设计
三、家具的设计责任
我国正处在不断发展的阶段，部分人的物质生活水平有待进一步提高，但这并不是说人们不需要人性化设计。设计师在设计时要考虑如何面对大众，让设计的产品既能在物质方面满足大众的需求，又能在情感、人性化方面满足人们的精神需求。在设计人性化家具时也要考虑成本，不能使产品的价格过高。每个人的价值观念和经济实力并不同，所以在倡导人性化设计的同时也应该注意设计对环境方面的影响，使资源得到有效利用，确保经济的可持续发展。对客户的一些需求可以采用沟通的方式对其消费进行引导，不能为利益所驱使，这是设计人员的基本素养。
结语
设计是不断发展的行业，其本质并不是静止的，而是不断发展的、运动的。设计不断推动社会向前发展，设计环节要求人们对产品的形式和审美能有正确的认识。设计师应不断设计出具有形式美感的现代产品，并且体现以人为本的设计思想。
参考文献：
[1]范巍.明式家具的人性化设计研究.北方工业大学硕士学位论文，2016.
[2]冯玥.人性化设计在家具中的应用与研究.天津科技大学硕士学位论文，2015.
内容摘要：
北欧室内与家具设计强调人情味、民族情感的传承及人与自然的和谐、朴实之美，而这一切又与儒家思想的以“情”为美、以“和”为美的艺术精神不谋而合。因此，用儒家思想剖析当代北欧设计理念，会带给我们深刻的启示和思考。
关键词：北欧设计儒家思想以“情”为美以“和”为美
儒家的礼乐教化思想奠定了中国古代艺术教育、美感教育的理论基础，它从不把艺术视为纯粹满足感官欲望和情感发泄的手段，而是把艺术与人的德性、智慧的培养紧密结合在一起，非常注重艺术的社会功能和文化意义。儒家美学强调艺术中的情感美，提倡“美善相乐”的境界。在这种境界中，人与自然、个体与社会、个体的生理与心理种种关系都处于和谐一致的状态，这与北欧设计中强调的人情味、平和之美具有异曲同工之妙。
一、以“情”为美
北欧家具在1900年巴黎博览会初次与世人见面时，就以既具现代化又有人情味的特点在设计界引起轰动。它在适应本土地域文化环境的同时，在外形上一反德国功能主义作品中那种常见的冰冷、严肃的纯几何形式，将不必要的直线换成曲线，并倾向于运用当地传统的木材、皮草等天然材质，使北欧的功能主义显示出对自然与社会的亲和力，因此北欧家具被称为“人文功能主义”的典范。北欧家具和室内设计与其他国家的设计最大的不同在于突出一个“情”字，这个“情”不仅指的是具有人情味的人性化设计，同时也指本民族深厚的传统情调。它与漠视民族差异、忽视人的心理情感的早期功能主义形成鲜明对比。
儒家对“情欲”的基本态度，奠定了中国美学“以情为美”的思想基础，儒家思想认为符合礼的“情”是善的，而超乎礼之外的“情”是恶的。到六朝时期，将“情”从道德礼教的牢笼下独立出来，在文艺美学中出现了“以情为美”的观点，“诗人有情就有美，无情就无美，寡情就少美”，这一观点与德国早期功能主义漠视人情、冰冷、机械的设计理念相对立，而北欧提出的“人文功能主义”重情、表情同时又不失功能主义的原则，得到长足发展。《诠赋》篇说：“情以物兴，物以情观。”创作是物与情互相感应、互相生发的结果，而作为设计的创作也是如此。蔑视创作中的“情”，无视设计创作中的“感”，其作品必将是苍白无力、冷漠呆板的。
明末清初的艺术家提倡以“情”为至善至美的美学思想，即凡是至美的文艺作品，都是饱含情感之作。北欧设计不仅具有合理的功能要求，更重要的是强调设计对人心灵的抚慰与寄托。与冰冷的机械功能主义和一味追求时尚的产品设计截然不同，北欧设计体现的是北欧人民对生活的热爱、对传统的眷顾和对人性的关爱。因此，北欧设计所具有的饱含深情的生命力正是北欧设计兴盛的根源所在。
二、以“和”为美
无论是室内设计，还是家具设计，北欧设计师都强调与周围环境的相和谐，把建筑、家具及产品设计作为自然环境的补充。在传统与现代设计观念的双重冲击下，北欧设计尽力保持着两极间的平衡，现代设计的机械、冰冷、严格、准确等特征，在北欧设计中都作到了恰如其分的修正，并将其真正优雅的个性化、人情化的因素融合起来，注入到现代机械化生产的设计之中，形成了热情、欢快、富于生命力的设计品位。人们在其中可以体会到一种远古与现代浑然一体的艺术生命在搏动，呼唤着对自然、生命、艺术敏感的心灵的回应。
儒家思想早在两千年前就提出了“以和为美”的思想，使社会之间、人与人之间达到和谐，同时也指形式元素关系的和谐。“和”之美的现实表现形态有天地之和、天人之和、人人之和、政和为美、人和为美等。在中国古代的文艺美学中处处都有“和为美”的体现，比如“乐之务在于和心”“琴所首重者，和也”，都是指艺术之美重在心和、情和。
天人之和是中国古代处理人与自然、神灵关系时所追求的审美境界，古人一直追求自身与“天”（神灵、自然）处于一种和谐状态。在北欧设计中，这种天人之和的表现便是人与自然的相协调。在日常家庭生活中，北欧人希望能回归自然，成为自然的一分子，轻松随意、顺乎本性地居家度日。北欧设计所展示的是以其特有的方式所创造和升华的、潜藏于材料本身的、固有的美。这种尊重材质、尊重自然，以及与自然相融合的设计理念正是北欧设计的根本特征。
以“和”为美的儒家美学在艺术设计中强调技术与艺术相结合、形式与功能相结合，要求设计艺术要恰到好处，强调中和之美。北欧设计所反映出的自然与生活之美是平和的，不会引起感官和心绪的骚乱与扰动；同时，北欧设计中所表现出的分寸感、表现力、柔情等，尤其是无可比拟的优雅，使我们感到仿佛面对着完美本身，而这也正是儒家思想以“优柔平和”为最美的体现。
北欧家具与室内设计所表现出来的浓郁的民族情感和人情味，与自然、社会相和谐的设计理念同儒家思想所提倡的以“情”为美、以“合”为美的艺术精神是一致的，它们都表现出一种情趣高尚、情理融合为一的艺术精神。这种艺术精神对现代设计，尤其是对我们中国的现代设计至关重要。因为只有立足民族、重视情感、尊重自然、崇尚生活，我们的设计才能更快、更强地走向世界。
[1]ScandinavianDesign.《ChiharuWatabe》.PetitGrandPublishing.Tokyo:2003Firstedition
[2]ScandinavianDesign.CharlotteandPeterFiell.Taschen.Cologne:2002Firstedition.
[3]易晓著《北欧设计的风格与历程》，武汉：武汉大学出版社，2005年版。
[4]聂振斌著《儒学与艺术教育》，南京：南京出版社，2006年版。
[5]蒙培元著《人与自然》，北京：人民出版社，2004年版。
1街道家具的概念
2艺术表现手法在街道家具设计中的体现
美国著名景观设计师哈普林（Halprin）曾说：“一个都市对其都市景观的重视与否，可以从它所设置的街道桌椅的品质和数量上看出来。”对于景观设计上来说，街道家具的重要性不会小于公园和广场，它的有无、多少以及品质的好坏等都会对城市景观造成影响，也影响到整个城市的整体形象。近年来，各大城市都明显更加注重城市景观的塑造，将其列入市政建设目标。街道家具作为视觉上和文化上的标识性存在，是不同时期城市街道环境中公共的文化理念和功能性设计的复合载体，是表达一座公共文化和城市气质的重要组成部分，是城市里生活的人们的精神寄托。从艺术角度上来说，它是公共艺术与城市生活相融合的体现。从艺术表现手法上来说，设计语言可分为符号化表现、形式美表现和艺术性表现三方面。
2.1符号化表现
人的思维过程或者说是符号形成的过程是先认识事物表象，再通过大脑把表现录入形成概念，而后将源自生活的经验与形成的概念加以巩固。符号在这个过程中，充当信息传递中介和认识新的事物的简化手段的角色。街道家具通过设计过程中的材料、色彩、造型等进行一定形式的编排，对这些元素进行加工整合，转化成便于识别的符号，来演绎符号化，实现传情达意的目的。不同的材料有自己独特的语言，也有自己独一无二的故事，材料作为城市家具的“肌肉”，让家具的形态更加丰富，呈现给人多样的视觉感受。而在色彩上来说（图3），色彩是城市家具的“外衣”，反映了这一区域的性格，可以首先引起人们的视觉感知，影响人们心情。造型方面，它是城市家具的“骨架”，能使人在户外活动时重新审视生活。这样成为直接或间接向公众揭示其内在文化脉络与时代风格符号，运用各自独特的符号化方式，引起公众的好感，产生文化和心理上的共鸣，体现特有的亲合力。
2.2形式美表现
2.3艺术性表现
3艺术表现手法对街道家具设计的启示
本文对于艺术性手法在街道家具中表现的探讨，实际上是对街道空间里的文化和性格气质进行研究。现如今越来越多的街道家具设计有了艺术化倾向。因为街区的品质是市民生活质量提高与否的重要体现，也反映了当时人们的生活水平。在设计过程中很多设计师顾此失彼，一味追求艺术化，而忘记了与文化相结合、找寻城市特有气质。城市的发展是从点至线再至面的发展过程，提升街道的气质是提高城市形象的重要节点。在生活中，历史的成因总能影响着人们对记忆的追溯，通过对物的认识，人们又创造着某种新的文化记忆，这种循环再创造的过程是一种自然规律，也可以说是一种历史使命。街道是人们生活的之间连接的线的话，那街道家具就是线中的节点。设计师在设计过程中需要进行充分的调研剖析，了解当地文化历史和风土民情等，让艺术中有理性，理性中有激情，打破传统街道家具设计的思维禁锢，提升城市的文化气质和感染力。
摘要：家具材料不仅仅是家具造型与结构的基础，材料的变化也体现了人类社会经济文化和科技等方面的进步。从过去的木材、金属、石材等材料到现代社会的纤维、玻璃、橡胶、复合板、皮革、海绵等多种复合材料等的运用，这些材料都凭借其特有的性质在家具设计中展现出外观、舒适及经济性的特有优势。
关键词：家具设计论文
我国改革开放近四十年来，家具行业得到了飞速发展。据2016年数据显示：我国家具产量占全世界家具产量的25%，俨然已成世界家具制造大国。而相较于传统中式家具的材料使用，现在家具市场上各种新式材料的使用也越来越多：如人工板材、塑料、玻璃、皮革、金属、重组竹材等。新式材料的应用为新中式家具带来了不仅仅是新的触感和新的设计思路;相比传统家具昂贵的实木材料，新材料的应用也相应地降低了家具的成本，使其更容易受到多数消费者的青睐。
一、传统家具材料与新材料相比的优劣性
在传统中式家具中，木材一直是最重要的材料，因为木材的材料特性是其他材料在视觉以及触觉上无法超越的，并且木材拥有独特的纹理性、导热慢、绝缘、透气且易加工、雕刻等特性。这些特性对于中式家具中所重视的.榫卯结构以及“天人合一”思想都是非常关键的。而随着社会科技的不断进步和资源的日渐匮乏，使用新材料制造的家具开始逐渐走入我们的视野。如亚克力、木塑复合材料、铝塑复合板、竹集成材以及多种纤维板等。新材料的使用固然可以缓解资源匮乏问题，但是其本身物理性质却与我们传统家具文化并不相适应。因此，如何结合新材料的特质来展现国人所追求的文化性就成了新材料在家具设计中的关键。
二、我国家具新材料的现状
(一)家具新材料的市场现状
近几年来，我国家具市场愈加繁荣，但世界知名三大家具展：意大利米兰国际家具博览会、美国高点国际家具博览会、德国科隆国际家具展的展会上却并无太多中国家具的身影。其主要原因在于我国现阶段仅仅是家具生产大国，并不是家具设计大国。除此之外，国内对于新材料的使用也还停留在多种材料的简单搭配上。经过笔者的多方实地调研后发现，目前国内市场上的家具新材料使用情况主要分为两种：一种是直接使用新材料来制作家具;另一种是以木结构或板木材料为主体、其他材料作为装饰或舒适性为目的的辅材制作家具。其中第一种新材料的使用方式在家具市场中两极分化现象严重，一般出现在高端设计品牌或低端廉价的家具中。但由于目前市场对于实木家具的青睐所以这种材料使用方式并不适合目前我国消费者的需求。因而第二种材料使用方式就相比较更为适合我国目前的消费市场现状。
(二)家具新材料面临的问题
现代家具的材料及设计受到历史、市场、政策等多方面的制约和影响。首先是国产的红木等名贵木材在清代就已经砍伐殆尽，现在市场上的红木家具主要都是从东南亚进口;而随着改革开放我国经济飞速发展，人民的生活水平日益提高，在20世纪80年代左右红木的需求量大大增加，以至于现阶段红木价格飞涨，导致了传统家具材料已经不能满足现阶段人们生活的需求。其次是我们面临的严重的环境问题，已不能进行大量的木材砍伐作为家具材料，因此我们必须坚持可持续发展战略的思想和减量化(reducing)、再利用(reusing)和再循环(recycling)的3R绿色设计原则，适当合理地把利用新材料融合进家具设计，使传统的家具更符合现代设计的审美理念，更容易受到消费者的青睐与市场的欢迎。
三、新材料使用与设计分析
我国目前仅仅是家具生产大国，大量的设计理念和使用的材料都来自于国外，而我国自主的家具设计和材料的应用还处在直接使用或简单搭配的阶段上。显然，在人们的审美水平愈渐提高，急需国内自己的设计的情况下，如何合理地将非传统材料融入家具的设计中才是我们目前应该解决的重点问题。
(一)新材料在国内外设计现状
(二)新材料的消费者需求设计分析
四、家具材料使用与设计的发展前景
材料的使用是家具设计的重要一环，材料的优劣和合理性直接决定了家具的外观、结构、性能等方面，进而影响其市场销售状况。因此材料的使用成为现代家居设计中重要的组成部分，消费者在购买家具时也会更多地考虑其材料的视觉与使用感受。目前有许多特性优秀的材料还没有应用到现代家具的设计中来，家具的新材料使用与设计任重而道远。我国家具设计发展也会向着多材料、多功能，更加人性化的方向发展。
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[5]新材料与家具产品创新设计[J].工业设计，2015(4):32-33.
[摘要]
日本设计师仓俣史朗将现代设计理念、先进技术和日本传统美学思想进行融合，在实践中探索自由和内在的设计途径，独到的展现出传统东方智慧对当下文化的响应。设计中蕴含着跨文化的多重象征意义，通过流行语言的转喻逻辑、设计元素的形式游戏、地域材料的语汇转换等方面的创造性表达，向观者传递出文化内涵、社会价值以及对当代设计的思考。
[关键词]
现代家具设计论文
一、流行语言的转喻逻辑
二、设计元素的形式游戏
三、现代材料的语汇转换
对于新的自由的追求，源自对现有传统限制性的突破性尝试。当后现代脱颖而出的时候，首先就遇到“如何对待传统的问题”。[2]仓俣认识到，要想超越由整体、理性构成的现代主义固化框架，就必须借助传统在新的设计语言上寻求突破。随着科技的发展和环境的变化，人造材料取代自然材料成为趋势。材料是设计的物质基础，因此现代材料与环境的生态谐调，与传统、当代的文化衔接是设计面临的基本问题之一。仓俣史朗对材料语汇的传统再现和转换，是使现代材料体现出传统文化的识别性，在感官上引发设计意图、人文情感的共鸣。他辩证地看待材料的真实性观念，不觉得只有木材等天然材料才温暖有感情，对水磨石和有机玻璃(丙烯酸树脂)、金属丝网等现代人造材料持开放态度，原因之一是它们具有很强的象征意义，水磨石象征着日本的玉石情节，有机玻璃有类似于水透明、干净的特质，金属丝网则体现了传统的编织工艺;另外人造材料具备模仿物的特征，又可以循环使用。相对于打着生态旗号，无休止的使用原木、天然石材的设计师，他是真正的环保主义者。
1.材料的感性属性表现转向
2.材料的情感认知与表现
四、结语
仓俣史朗的设计在全球掀起一股“仓俣震撼”设计风潮，其家具作品在体现后现代主义设计审美特性的同时，更反映了日本的设计哲学，实现了对现代主义的超越。其开放的形式思考、感性的造型语言和透明的材料表现显得轻松且包容，不排斥和谐和矛盾、暧昧和明确、简约和复杂的并存，使设计变得多姿多彩。但同样，任何事物都有两面性，仓俣史朗的设计也不例外。他那些包含经典元素和隐晦语意的设计虽然艺术水准很高，但一定程度上脱离了满足日常生活功能作为设计前提的规则。他带给了设计界不一样的视角和情绪，世界特别是亚洲地区的设计师对此受到触动和启发，开始重新思考功能决定一切的现代设计观念。仓俣史朗的设计可能因缺少实用性而无法大规模生产，但他不甘束缚的设计观念和其新颖独特的设计形式不能被遗忘。