孔（～）丘，仲尼，春秋末鲁陬邑（今曲阜）。祖宋贵族，宋孙嘉，孙嘉孔，古祖“”姓，孔丘按式姓孔。孙嘉宋贵族倾轧杀，逃亡鲁，传五，即孔丘。
孔丘孔纥，叔梁，鲁级武官，闻。传孔纥，残疾，瘸拐，孔纥，娶妻曲阜南尼丘求另赐。，孔纥尼丘求，取丘。“仲”排，示“二”。“”思。孔丘创私，著，化育业展贡献，陂尊儒始祖。敬称“孔”。“圣”聪智慧思，孔丘弟，贤，誉甚，古聪，“圣”。汉武帝，儒思统治，孔丘尊崇。古育史，苏底古希腊育史。
孔丘，孔纥，连葬，境衰落，杂，则赡养寡，二则，称“吾贱”。，管仓库“委吏”管牛羊“乘田”。据委吏，账弄清楚；乘田，牛羊养壮，际。
孔
约左右，始讲。初收二，虽，件鲜。颜、曾、、冉、贡早。讲曲阜城北舍，游历，跟，社渐渐，请越越，鲁影响越越，鲁贵族孟僖临嘱咐跟孔丘习。
孔，鲁“宰”，即“”官。久升“司寇”（司）。鲁政局荡，“司寇”，迫离鲁，奔宋、卫、陈、齐，流亡涯。政治各执政采纳。凄凄惶惶，找容，陈、蔡流亡，竟弄绝粮步。仍辞劳苦，坚持讲，危仍弟“习礼树”，“讲诵弦歌衰”。
孔返鲁，，专讲整古献，晚。，鲁哀致悼词：“呜呼哀哉尼！律”。鲁哀：“孤独；今谁请啊！”孔孔墓旁搭草房，守丧，痛哭舍。贡忍离，独。贡：“及，犹阶登”，思，赶，犹青阶梯爬。达孔限怀念敬仰。贡早，曾跟随奔，救斗争。晚游、夏、、曾参、颜渊，孔讲徒衣钵，传播古化，贡献。
孔精聚徒讲，著。“孔诗、、礼、弟，盖千焉，六艺，七二。”司迁《史·孔》句。思，孔概育弟，材。孔私讲，传播古化，古化流传扩展，功绩。化育贡献句概括，整保存古化典籍，二创私讲，积累丰富育验，形较系统育思。
《论语》篇，章，。载孔言语，载孔言语。语录散，语言简练、泼、具形、深。语句富含哲，言简赅，耐寻味，近语，易懂，言语。早化育著读。研究传统化传统育，《论语》首该读。
首创私，扩育范围
孔：“类”。谓“类”，即指按社政治划贵贱、庶鄙类。孔，夏、商、周校育袭奴隶贵族垄断，仅奴隶贵族、奴隶严掐阶级限，奴隶贵族级森严，贵贱尊卑。孔“类”，思：育，贵贱、庶鄙限，育普及，步。
孔：“束脩，吾未尝诲焉”。“脩”干肉，脯。脯脩，脩束。“束脩”即干肉，初拜礼。礼菲薄。孔句思：、酬厚薄，拿干肉薄礼，诲。
孔育“类”，育权持贵族，“官府”。孔，“官，夷”。谓“官”，指周宫廷官府守术，致传。谓“夷”，指化术移，流散八。政治逐渐周转势较强诸侯，政治转移导致化育转移，周典籍、礼器器随扩散八。孔提“类”，即破“官府”垄断局，适“”阶层兴及化术移历史潮流，反映兴“”阶层求。“类”质，求育贵族扩广，扩校育社基础源，校育“宫廷”、“官府”移“”，古育史具划义。
孔复杂。贵族弟，南宫敬叔、司牛、孟懿。商弟，贡，贫贱，颜渊居陋巷，箪食瓢饮清贫；曾参耘瓜，织布；闵骞穿芦衣推；仲弓“贱”；食藜藿，负米养；鲁“鄙”；夏衣若悬鹑；冶坐守牢；颜涿聚“盗”。孔际组。鲁、齐、卫、晋、宋、陈、蔡、秦、楚。龄限制，，秦商，孔，，孙龙，“孔”。孔“类”，句空，私，确氏族，级、区、龄限制。件，反映春秋末，反映孔办私指导思：扩育范围，促化术移育普及。
培养“君”，提“优则仕”
孔育培养“”，“”标准“君”“君儒”。
“君”奴隶贵族统治专称，即奴隶贵族爷思。孔展具标准精贵族，孔“君”培养标。
孔周校育，周社培养官吏骨干，求培养具忠君勇敢品质，求具“礼、、射、御、、”六艺识技。求孔“君”求，简单。
孔求“君”？据《论语·宪》载：曾孔怎君？孔：“修养，保持恭敬谦逊态。”：“够吗？”孔：“修养，般。”：“够吗？”孔：“修养，百姓，尧舜概哩！”
孔求“君”件：，“君”注修养，即修养。二，“君”百姓，即具治领。讲“”；二讲“”。孔求“君”兼备，。
“”，孔尤注握贵贱礼、泛众仁推及恕。泛众仁，必须足贵贱礼基础；，贵贱礼，视泛众仁，仁落礼制，礼制贯彻仁精；仁礼制互、各功系，推及恕，充介角。孔，“君”握，忠崇，即圣王。圣标准，王仁政术，兼备，各尽极致。孔：“君致”，“笃，守善”，即君该坚仰精，该追求、、捍卫义。
“”，孔强调君治术，具智政，治“千乘”，“千室邑”，“，辱君”。据《论语·雍》载，曾孔：“治政？”孔：“敢决断，治政困”？：“贡治政？”孔：“贡达，治政困？”“冉治政？”孔：“冉艺，治政困？”
孔“”“”需习，习官政准备，官政必件。官必须习。派羔费县，孔，羔，官害。反驳：百姓，土五谷，读？孔，斥责狡辩。
否凡习官？。孔习优秀、品兼备贤官。官仍坚持习。，孔漆雕官，漆雕答：“官件”，示习，够优异，官足，孔兴，漆雕习视。
“仕优则，优则仕。”句虽孔贡，确孔思。“优”余思。句：官，余习；习，余官。谓“余”，即、容迫习，引申较宽、深、、优秀。
孔谆谆诫弟：“患，患。”思，愁职，愁够品质领。孔办育，培养政；弟跟习，取官资。
：“优则仕”，孔育，孔办思。袭禄制，批判、步。周，官资袭保证。选量存“仕”、“仕”“优”。贵族弟校，补官吏。存“优则仕”求，校习贵族份称识。“仕”袭制固征，贵族政治必趋腐朽根源。“优则仕”包含思：习虽习优秀，资官，义步。袭制则继承，千校育隋唐科举考试制曾产深影响。“优则仕”产副，求惟，官，求夺取官厚禄敲砖，谓“般皆品，惟读”流毒。
整典籍，编选“六”，材整编
孔继承周“六艺”——礼、、射、御、、——育传统，育广泛习“六艺”识技。孔培养标“君”，“君”求较严，育容周“六艺”较广泛深刻。
《论语·述》：“：、、忠、。”孔容育：历献、社践、待忠、交际。《论语·》，孔导弟孝顺，敬兄，，则诚，博众，近仁。躬践，余，习献。，孔育，摆，求识摆二。
孔育容包括政治育化识育，政治育。“、忠、”属政治育范围，“”属政治育，则属化识育范围。尽管孔观政治育，化识育忽视。涯，收集历史化资料，精整，编著，奉儒典。历传“六”，基孔弟断整、补充流传。“六”保存古历史、、哲、政治、济、化、育宝贵献资料。
《诗》周诗歌。传古诗抄篇，孔搜集、整、校勘，存留篇。品概周初春秋叶，类：“”（即歌）；二“雅”（即宫廷）；“颂”（即宗庙）。孔：“诗”首，句概括，“思邪”，即思容合“周礼”准则。孔视《诗》育，：“诗，言”，思，诗。《诗》掌握语言，培养语。诗具形思维，孔注，：《诗》“兴”，即诗喻联、托寄兴，容易培养青联，激。《诗》“观”，诗，观察社习俗盛衰，培养青观察。《诗》“群”，诗，引共鸣，培养青合群，增互谊。《诗》“怨”，诗，运讽刺形式，批评政治，培养青习讽刺。归纳，习诗，育青懂“、君”伦，培养忠君孝操。，《诗》识，诸“鸟兽草木。”
《》孔春秋历官政治历史献汇编，称《尚》。《尚》保存夏商周初历史资料，编《尚》，保存青传授奴隶制统治验。
《礼》即周礼，包括周宗级袭制、规范仪节。孔视礼，：“礼”，“礼，”。礼制核，建社秩序。强调“礼”必须“仁”思基础。离“仁”，“礼”义，求达“礼”“仁”统。谓“仁”，孔提系精，“仁”，“推及”，统治阶级讲忠、、恭、敬，劳讲宽、惠。调节各阶级系谐。孔提思，质呼吁社权威。推，值春秋末，社荡，秩序存，浮，谁怕谁，谁算，权威。孔讲“君君、臣臣、、”，君君置，君；臣臣置，臣；置，；置，。维护必权威识，思价值。社旧权威互转化，注防止权威领域空，否则社控避免。
《易》《周易》，概形殷周际，包括卦及卦辞、爻辞，另附卦图、极图、河图、洛图式。推究阴阳化预卜吉凶祸福占卦，吸收科，古、古、古，及社触复杂，且图释，，仅宗迷，包含丰富哲。孔视《易》，读《易》厌反复，曾串联《易》竹简皮绳磨断。晚：“吧，习《易》，错！”仅喜读《易》，且典传授。
六——诗、、礼、、易、春秋，春秋化识切领域，历史材料，价值。清章诚：“六皆史”，史料价值肯孔传授六历史。
六孔私课程，，《诗》课，《》政治课，《礼》伦课，《》艺术育课，《易》哲课，《春秋》历史课，虽尽贴切，。
六古影响深刻。礼仪邦，喜欢遵守社，守规矩，讲礼节，《礼》影响；观义、浪漫义，琴棋画，吹弹唱，《诗》、《》影响；、层，政治，酷历史，追求哲，《》、《春秋》、《易》影响。
孔私容宗较，愿谈论鬼题，显示宗淡漠态，；孔私育容涉及产技艺论识研究传授较，。孔私，类逻辑借喻，研究，古校育深刻影响。古校育形、斥技术传统，校育科技脱节，校育容考试容排斥科技识，古科技术展。
、治
孔抱培育追求崇愿，私讲践，积累丰富育验，形套育思系育则。
孔育论基础，论治论。：“近，习。”近，环境育——习染，品质渐渐距。既品质靠培养，该注习规范强修养。育修养，形品，即形仁、智、、、勇、刚各品，继续育、坚持修养，品产愚、荡、贼、绞、乱、狂弊端，造。
孔“治”，育治，：“敢，譬北辰居众星共”。思，育治，北极星群星环绕，喻施治君拥戴。孔，政令治，刑约束，百姓勉强制免犯罪；育治，礼节约束，百姓仅廉耻，且归服。孔：“”。归服，。孔，育价值巨，抓紧育，治，社，否则，社乱。
孔育坚持育智育、智育育服务基则。“治”政治，孔育段形完善尚，圣君。具尚品质，圣君首件。：“君怀”。君思追求，君专致，仁产。仁？孝悌忠，若余精，习化识。孔首育及践，识育。孔完忽视化识育影响，孔：“仁仁，智仁。”仁仁，识仁，智识巨益，仁。孔：“未，焉仁”？识、化，怎够算仁？，孔育智育，识育育服务，育识育统，程待。
育修养合。孔遵守社规范即守“礼”，识积极修养完善，“仁”。“仁”孔概念。，孔育非视修养。思系，“孝悌”根，“礼”规范，“忠恕”贯，“庸”准绳。修养则终息取。：志；懂礼仪，握；掌握各识，致迷惑；懂；言语，假，判非；随欲，念越规矩。程指确志，继续断修养、习，思，达遵守规范程，修养终、阶段。
孔，育修养程、、、合断深化程。
谓“”，即识。孔强调“”、“仁”、“礼”、“”、“适”，即规范具识，社非、善恶辨。
谓“”，即。孔：仁，，恨。仁包含“”“恨”。“仁忧”，“忧”。“兴诗，礼，”，育首激，“诗”始，“礼”，约束言；“”，形。“”“忧”积极，“”“忧贫”消极，育促消极积极转化。“，”，懂赶喜，喜赶。“”低层，“”层，育促低层层转化。
谓“”，即志念。孔“志仁”、“志”、“夺帅，匹夺志”，强调志念，队，丧帅，普百姓，强迫弃志。志仁，坏。愿仁，仁达，仁决。观念虽识，守保持，即识丧。停留识转化念，规范。规范必须识转化念，指导约束，反映孔识育普遍规律。
谓“”，即践。孔：，，君耻。视“言观”，，，考察。致，否则根谈，言。强调志仁必须随随“复礼”，视、、言、制，符合规范。
育根培养修养，终益社“圣”、“君”。育践验，孔创套育则，诸育智育、思合、志、省、改迁善、仁，则根培养修养，懈修养践，达完善，益社“圣”、“君”。观念掌握念建，必须建基础，普遍规律，孔称早注按照规律育育。
培养追求念，修养，孔反复育志，“忧忧贫”，“君儒”，社“仁”，获取趣。即既完善，造福；践程断提，完善，价值趣。育，哲陶冶趣。，颜渊、：“谈谈各志？”：“愿拿、衣服、皮袍朋共，坏抱怨。”颜渊：“志夸耀，功劳。”：“愿您志。”孔：“志：“，朋，怀。”即晚，朋，怀。孔拘束谈，示朝“仁”修养提，指导志式。
“愤启，悱”
孔育贡献，启式思践，今借鉴。
孔，掌握运，强灌硬填注式，管况，择段，甚采取野蛮罚，强迫习。孔，况始转，倡导注式启式。
孔仅描绘启式基容求，且指题习思考合，习思考，思考脱离习。：“思则罔，思则殆”，习思考，容易骗；思考习，题仍疑惑。习脱离思考，思考识消化吸收，。思考习，流空，害，孔“”“思”提，系辅、密系。
式，孔改唱独角戏，板孔注式，广泛启式答式。提启题，且鼓励提题。据《论语》载，提各式各题达百，“仁”、“礼”、“政”、“孝”、“”、“”、“”、“耻”。答，赞扬，夏：“够阐思夏呀！谈论诗！”贡：“贡呀，讨论诗，诉件，挥，推另件”。颜“闻”，赞，承愧。凡提具深刻义题，予“哉”、“善哉”褒奖，鼓励深思考，题。脑思考。，遇怎办怎办，该怎办！“饱食终，，矣哉！”整饱饭，思，息！鼓励提孔思。
敏，厌
孔，求足，懈怠，“厌，诲倦”。孔，提基础，首毫厌倦习识，研究，掌握渊博识，，诲。孔识践，育获丰硕，培养干，。
“敏”，，孔习基态，“”优良品质，“”。“庙，”，孔周庙，件。求野，善各习，曾礼聃，访苌弘，琴襄，官郯，“耻”，虚习，抱“，寡，若，若虚”态求，即，低请，识丰富，识缺请，，腹识空。句言：“，必焉：择善，善改”。思，，习：选取优良习，良改。择善，启改善反，称“”。虚态，习辟广阔。
孔，居，架，虚习。孔，。：“畏，焉今？”青敬畏，怎断赶？包含青超，超，江浪推浪展观。尤贵，孔义业需承担，青敢勇，责旁贷，即必谦。“仁”。即临仁，必谦，包含仁义律思及“吾吾，吾”观。
孔治论述育思精华，反映朴素唯义朴素辩证思，今仍借鉴。
派创始。迹清楚，司迁《史》传，简单。姓李耳聃，楚苦县（今河南鹿邑）历乡曲仁。曾“周守藏室史”，周王朝管图官吏。，官职，秦。函谷，守官令尹喜请著，留《》，《》。称。“”思，“”古称，概凡，称号。传孔曾请，估计，孔。
据《史》载，孔，曾鲁昭申请，周京城洛邑（今河南洛阳洛北岸）观，鲁昭批准。孔，历史悠久京城洛邑丰富化宝藏，且思、守藏室史。孔渴，请。孔，吩咐仆扫干净，套，郊迎。孔，激跳，双捧雁，送。按礼节，奉送雁，修养示崇敬。孔，虽渊博，仍属青识，，差甚。修养，孔虽热、，免粗率，急求。孔龄，历丰富，触史典籍。胸襟宽，。孔古化史、育史极杰，俩历史灿烂古化史、育史饶义页。
据《礼》载，孔请“礼”制识，丧碰食怎办？该葬近？丧，该该避争？争该该故君牌？根据礼制孔确答。深深器孔虚求青。
孔离洛邑返鲁。临孔段语：“，钱送，赠送钱财；、送，赠送句。钱，钱送。谈、。，，算、，送句吧！，钻研，半古。古，连骨烂，留，，确析。二，、，按该较待遇。，，该坐坐，阔绰；，，算，必计较。味强求、计较，烦恼。，买卖货摆；极质朴若愚。，掉骄，掉贪恋欲，掉架妄，。。仅阻碍，招非麻烦。诉。”
孔深深味临赠言，怀限激离洛邑，鲁。孔弟：“鸟，飞，飞射。鱼，游，游钓。兽，，落网。，控制，云云，，，传龙。捉摸，龙吧！”
《》共章，篇，共。称《》《五千》、《五千言》。沙王堆汉墓土《》帛，亦篇，“”“”，帛则“”，“”。
《》否帝存，提源，寻般，始，根。，永存，停运。产，宇宙，宇宙。
，，，摸，形，既秘。切，宇宙，虫蝼蛄，陶器瓦甓，包含。，，依赖观志，客观存。“”，，志，产。
《》，虚。空虚，非伟。例轮，圆洞，转。茶杯、瓷碗、器皿，空，装。户空，。房屋空，。空，“”“”。“，”，具——，具——“”产。待，，“”，思。按照准则，，按照准则治，切办。《》诉统治，违反“治”则，引乱，维持巩固统治。统治，“治若烹鲜”，治，煎鱼，顺，瞎折腾。君必须“”“”，管，际管。“”“”，“”占“”，局限，揽局。“”局、限、穷尽、暂。“”、根源、、存。
《》观察展化况，观察社历史政治败、存亡、旧、福祸双互系，具辩证规律。《》：“祸兮福倚，福兮祸伏。”祸造福提，福含祸素，永恒，坏互转化，件，福祸，祸福。《》双僵、凝固，、。汉朝《淮南》讲“塞翁”故，古塞丢匹，匹居匹，引系列故。“塞翁，非福”喻虽暂损，，指坏。
“极必反”，化反渡，完反。《》：“反。”反化，运。化，，包含反。
育思
《》“”识、追求、育，切育思围绕展。《》“”质征“”，包含“”、“欲”义，，育根“”，具求“”，顺乎，反干预；“欲”，除私杂念。据，居功。《》提育思，质核：育，掌握，即符合“”，即政治私、，思修养谦虚谨慎、庄严肃、泼、淳厚朴、宽宏阔，辅助展，观妄，违反。标志，滋养争，柔弱，停留卑，愿，愿，愿，愿，坚韧负，居卑忍辱，尽贡献量帮助，争功争争，育培养，具备。
谓“争”，“”、“”、“伐”、“恃”。《》，，反显露；，反彰扬；夸耀，反容易承功劳；矜持，反。《》“敢”宝贵则，敢居，即“谦”、“争”思。
谓“足”，足致遭侮辱；刻适止，避免遭挫败。存久。《》强调育顺，反恣纵欲，欲罪恶根源，求“私寡欲”，希足，修。《》，罪孽纵欲，祸患足，贪欲。《》识反转化，必付耗费，储藏，必造损。
谓“贵柔”，保持“柔”状态，保持“柔”，则永充，盎。《》凡柔弱属类，凡坚强属亡类，柔胜刚，“柔胜刚，弱胜强”。反，盛凌，锋芒毕露，宁折屈，则容易招灾惹祸。《》劝导“玉堂”守；富贵骄取祸患，功退合。甚“强梁”（强暴），识逞强称霸义。
《》育量积累引质化：“合抱木，毫末；九层台，累土；千，始足。”合抱木，细萌芽；九层台，堆泥土建筑；千，脚举步始。
《》：“故善，善；善，善资。贵，资，虽智迷，谓妙。”思，善善，善善借镜。尊，珍惜借镜，虽聪，迷糊。精玄妙，“资”凭借、取资，借镜、反。育“资”词早源。段际“”思引申，达怀，善善，律善待，善，善鄙弃，劝勉，诱导，帮助，另善借镜，反宝贵验训，育补充，育思。
《》：“智，。胜，胜强。”识智，识。胜，服弱算强。，、胜固，、胜尤。、胜，断反省、坚、制、且矢志，步展精思，强。隋思王《》：“，胜雄。”显《》吸取义，《》思运挥，勇算勇，勇义算勇。雄，识，恰估价努胜弱足，超越雄。育思培育。
《》：“圣积，既愈，既愈。”思，圣私积藏，尽量帮助，反充足；尽量予，反丰富。哲罗素佩服“”思，专提倡创造冲，故哲尚益哲。“”、“”伟。圣伟，断帮助，私占。深深纷乱复杂，类争——争、争、争功，伸展私欲，竞逐争夺，消除类社纠，乃提“争”思。“争”思，弃，消沉颓唐，“”，“”顺况挥类努，类努，必擅据。贡献——“”、“”、“”争夺功精，亦伟，亦育思精华。
墨《墨》
孔坟墓树木逐渐，鲁诞抱救精思育，墨。墨姓墨翟，卒确考，约孔逝，约元～。业劳，木匠，造，技术输班齐。始习儒套思，儒礼厚葬，劳伤财，妨害产，逐渐儒批判，创具产独派——墨派。崇尚勤俭，且。徒穿草鞋，著布衣，“夜休，苦极。”阻楚攻宋，备干粮，连续夜，脚磨破，血流，撕衣裳包裹，，脚磨茧疤，旧茧茧。墨极艰苦精育徒，弟余，优秀业赴汤蹈火斗勇。
墨鲁，曾宋，北齐，卫，赢“北贤圣”称号。楚，，墨弟随居留，墨严组织纪律，奉墨首领“巨”。墨算巨，禽滑厘、孟胜、田襄、腹黄享继巨。墨弟巨令。孟胜楚阳城君守城，阳城君参射杀吴件，畏罪逃，孟胜守阳城君约，坚投降，徒。《淮南》：“墨服役（指弟）百八，皆赴火蹈刃，旋踵。”
据《吕氏春秋》载，墨巨腹黄享曾居秦，杀，秦惠王腹黄享，独，宽恕令吏弗诛。腹黄享谢绝秦惠王怜悯，腹黄享，墨“”：“杀，伤刑”，墨巨，墨。腹黄享宽恕，示巨严执墨“”。
墨组织纪律弟，孔推荐弟官，墨，墨首领弟指挥权，仅推荐，召。墨弟胜绰齐项牛，项牛兵侵犯鲁境，胜绰跟。墨：胜绰攻合义，跟干，禄压倒义。墨派齐胜绰召。
墨，墨派：氏、氏邓陵氏。布，南暨楚越，北及燕赵、盛齐鲁，秦，皆墨足迹。《韩非》称墨显，《吕氏春秋》：“孔墨徒属弟，充”，虚语，标志墨育功。《墨》，功验录。《墨》共篇，专著，亦，集墨思丛。容：《耕柱》篇，墨集叙；《备城》篇，墨防御术及守城器械论述；《志》篇墨思录。集反映墨思，墨及传述墨言汇集。《》篇阐述墨识论、逻辑科思，般属墨著述。
《墨》、、互争夺，“”造。谓“”，指、、互护，“兼”。具备若干兼，“兼”厚薄疏，“差”。《墨》“兼”释仁，消除争夺引混乱，环境，墨“兼”“仁”追求念。墨反争，反亏，提倡“兼，交”，墨切灾害产“”，“”即偏，私，各偏，亏遂私，产“交恶”。拯救办“兼易”，即毫切，改偏私。墨“兼”孔“仁”，孔“仁”讲“”，墨，孔“仁”“差”，“兼”则“差”。“兼”际容“互”，尊私财产，墨“兼，交”思社济展，私制步膨胀紧密联系。
墨“疾助，财勉，劝”，即极帮助，货财尽量济，积极导，盼建“饥食，寒衣，乱治”、“强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱、诈欺愚”合社，虽属产幻，确反映劳求食、愿，达广剥削制、“王”骄奢淫逸强烈，控诉兼争苦。引注墨“”崇则，视科技研究科技育。《墨》留录，古产技术科论飞跃初优秀，古科技术展史古科技术育史极辉篇章，创造贡献永芒。
古科技育河
墨创墨派，贵贵采，著，强调绝服巨。墨产劳参，“赖则，赖则”。产劳，继承展验，取古早科。仅改产具，制造器械，提产，防止侵略争非益，据墨“咫尺元木”挡轮横木，载石。阻止楚攻宋，制造守城器械，楚王，输般演防止云梯攻城斗，连击退输般办攻，迫楚王弃攻宋念。
墨科识技，容传授。制造守城器械，弟禽滑厘，仅懂制，且。
墨视科识传授，早义、律形式，精确术语及规律，且验研究证及规律。创造引丁领域。墨墨派传授科识，涉及、、、。
，墨弟传授、、线、圆、及运算，容颇丰。，墨弟传授杠杆、、滑、斜及，讲质、运、衡及简单械。，墨早线基，基础，探讨影形、影系、源系影形，讲镜、凸镜、凹镜系。论影论基题乎讲。墨孔验，线传播科验。，讲述共鸣侦察敌。
墨科技育，形，积累效。
，传授识程，墨古继承，化该创造，，越越。显鼓励创精，墨断创，视培养思维展。，运形式逻辑“，隐”，根据推测未，根据，推质，注阐概念，推论证，判断。
二，采验，验证科。墨识“闻”、“”“”。“闻”传闻、识；“”逻辑推识；“”历“耳”识。“”验，验程，视验。曾镜、凹镜凸镜验，掌握反射，墨视验，视验。
，求专致志，必量。，刚完课业，弟墨求射，墨坚决：“！必量，焉。”思：办，凡识，必须量。，，既敌仗，救护伤；习，怎既完习技术务，射？际，二，技术。
，墨墨容涉及领域较广，科技育创造，仅古，科技育史居遥遥领。论，古希腊亚（～）著虽讲，杠杆矩清楚，阿基米（～）矩概念杠杆，阿基米晚墨近。线，古希腊欧（～）曾提设，验证，欧晚墨余。墨墨科验创始，科验，育史增添宝贵财富。
孟迁断织劝
孟轲，（～）邹。邹鲁邻近，省邹县。
孟轲早，孟养。孟注孟轲育。传孟坟墓附近，孟轲游戏埋葬，孟惟恐孟轲产良影响，搬集市附近。孟轲集市旁，商贩卖，孟育环境迁校旁，习礼仪，孟居，流传久“孟迁”故。
据传孟轲，读努，贪玩耍。孟习？孟轲：“弄丢，刚找。”孟，刀织布割断。孟轲惊怕：“？”孟：“功读，。习玩耍，割裂布，布断。”孟轲懂刻苦习，流传久“断织劝”故。《》：“昔孟，择邻；，断杼。”指故。
“杀豚欺”故，孟孟轲施诚欺品育故。，邻居磨刀霍霍，准备杀猪，孟轲非奇，孟：“邻居干？”孟：“邻居杀猪。”孟轲：“杀猪干？”孟，随：“啊！”刚刚完句，孟悔，杀猪，欺骗？谎吗？弥补，孟买邻居猪肉孟轲。
论“孟迁”、“断织劝”“杀豚欺”故靠，故反映题思孔“优则仕”及儒视育传统思致，包含视育环境，包含视庭育。古视庭育传统，良培养件。
孟轲稍，思弟，思孔孙孔伋，司迁“业思”。孟轲《五》，尤《诗》、《》、《春秋》。虽业思，确属思派，称思派“思孟派”。孟轲孔继承豪，叹息晚，孔尊崇备，古圣惜，愿乃孔习。
孟轲孔崇拜，退孔似。私讲，怀政治抱负游历，。晚故乡著述，孟轲，除游历各，育业，“育”。古育史“”“育”二联系；提培养优秀。孟留虽孔，《孟》确切考，孙丑、章、、、屋庐、孟仲。
据《孟》载：孟轲游历各跟随辆，百，随。诸侯，傲，诸侯言，视，诸侯，即权贵威势吓倒挫伤斗争勇。权贵财富、爵，仁义，？示君庭抗礼，识思。识够化术领域纵横驰骋，顾忌。孟：“欲治，今，舍谁？吾豫哉？”思，，今社，除谁？？句孟胆识、魄、历史责。
齐临淄设“稷宫”，招揽各著宫讲，荟萃。虽办校，周官，专延聘各各派齐讲设，各各派提供争辩共讲坛，际兼容蓄各派府，包括儒、、、、阴阳各“”，孟曾游，备优礼尊。
孟继孔儒，封建统治尊奉仅孔“亚圣”。孔孟合称“孔孟”。
晚孟乡，弟孙丑、章言论编《孟》篇。《孟》《论语》，语录。各篇章必联系。题阐述，富较强逻辑，具论，精细刻画，喻，流畅，曲折尽，波澜壮阔，，术思形思维论思维提。孟称“辩”，著辩论。《孟》《论语》，研究秦育思著。《孟》容讲政治育题，哲观伦题展，值读。
讲，仁义
《》：“《孟》，七篇止，讲，仁义。”仅，概括《孟》思，亦突孟育思核——强调‘仁义”育。
孟兴办育程，观育。育仁政，育，仁政，育君臣伦，百姓，仁政、段。：居懂礼义，居习仁义，则易乱，违乱纪，害层穷，灭亡即旦夕，。讲番仁政（包括济措施），必须设校（庠、序），孝、悌、忠、育，育，败秦、楚强，。
“善论”孟育思基础。孟善，育保持善，培养善，扩充善，排斥环境坏污染损害。孟“善论”基观：“良”、“良”，具恻隐、羞恶、辞、非萌芽——“端”，具“端”展“仁、义、礼、智”。观念赋，予，俱，善收够。孟育注，赋善端保持、培养、扩充、展，丧善端找，排斥环境污染损害，启恢复赋观念，促固善端，扬，完。
孟凡类具，识味，耳，观，识义，称“类”，圣类，具，：“皆尧舜”。论。论证育，培养圣贤，且反映孟义育思倾。按照，良环境育，庄稼，充阳雨露，树造林，砍伐，。包含思，虽善质，靠环境育，孟“善论”观论证育合素。
育，孟注培养舍取义精。孔育注“仁”，孟育注“义”。孔曰“杀仁”，孟则“舍取义”。孟论。，弃，取。义喜欢，二，即牺牲，保义。荣辱矛盾，志仁宁愿荣，愿屈辱。虽恶，恶，避苟，舍掉幸福，。孟幸福、。境，华族优良传统。华族历史族雄，孔孟仁取义导系。
孟根据“取义”提丈标准，：“富贵淫，贫贱移，威武屈，谓丈。”思，官厚禄收买，贫穷困苦折磨，强暴武威胁，谓“丈”，即志。孟，，富贵。贫贱暴考验，仁政献，规范识转化坚强念。著言提勉育青，华族传统照。
孟归赋，育偏存养、寡欲反。孔求“志”，容志仁义，仁义志保持，“持志”。志、持志，“养”。视“”，“”“志”统帅，“”仁义勇。孟称善“养吾浩”，功“集义”、“积善”。锻炼积累产“刚”，充塞。秘彩，。讲“”、“”、“朝”、“勇”、“鼓”，义，争义，胸怀符合益。
孟注存养，贤贤，决善端否“存”、“养”“扩充”，荡，收，诚虚，。孟强调寡欲，寡欲，即善；欲，即保存善。寡欲灭欲，灭欲，完欲，欲害，推社步。孟，改，追究。指祸福求，“反求诸”，譬，近，该反仁义否够；担治，社治纪律，反采取办否智；礼貌待，搭，该反谦恭否合适。预效，反躬责，警“孽”，凡孽必恶，挽救。步求“善”、“善”，求广泛周围习，吸取善集合，。、积极“善”精，推互帮助，共善。
孟育注志锻炼，孔视陶冶，注挫折育，践志磨炼。、聪智，艰苦患锻炼。历传统尧、舜、管仲、孙叔敖、百奚，艰苦环境。担责，番艰苦锻炼，必志磨炼，筋骨劳累，肤饥饿，缺资粕，，震魄，坚韧，增忍，改，迷惑思虑。孟：“忧患，”忧愁患害足存，逸足亡。导：“穷则独善，达则兼善。”逆境独善，顺境兼善。孟践志锻炼造伟必备件，义。孟言社，育借鉴。
育
孟“善”“”段，良政治赶良育获，良育百姓拥护。育政治，终倾尽。确“育”趣。虽曾批评“”，“昏昏，昭昭”，尊，观育，戴。
孟践，积累丰富验。
，孔强调材施、启诱导。育，采取，，言语示范育，则具指导，悟，努。采取异，收圆效。孟启诱导，采取“引”态，射箭跃跃欲试姿态启，，急答案诉，引导思考，疑，激勇敢取习精，育弟习必须持恒，掘井：井深，，坚持，井废。习，坚持精，半途废，徒劳功。
，孟强调循序渐则。，程流，必须“盈科”，思流遇坎坷，必须盈继续。讲宋“拔苗助”故，宋担禾苗拔，疲倦，，今累坏，帮助禾苗。赶跑，禾苗枯槁。孟违背客观规律帮助禾苗，助，益，反害。禾苗喻育程展，尽耕耘，反流，另反拔苗助，反急躁冒，急求。求程遵循客观规律，脚踏循序渐。
叶圣陶赞孔孟，首诗：“找根源古云，愤悱启精纯。揠苗刻板抛，育。”育吸取古孔孟启诱导、反拔苗助优良育。
孟引导习，除专致志、坚持懈、博返约，尤提。孟习，习。习强识，求，亦，刻苦钻研，透彻识，运左右逢源。启，孟注培养胆怀疑精，：“尽，则。”完，。习靠思考，“思则，思则。”胆存疑，独思考，获灼。独思考，注识引导。，讲礼，：“嫂掉，伸，救，豺狼，谈礼？”孟仅提伦，且帮助服呆读弊病，跃思维。
语言，孟。秦诸，言善辩著称。犀语言敏锐洞察论敌叹服，导，语言委婉浅显、俗易懂，故深刻。“拔苗助”、“五步百步”、“缘木求鱼”、“专致志”、“助”、“杯薪”、“昏昏，昭昭”。，“昭昭，昭昭”，导，必，，糊糊涂，怎？深刻。《孟》，较恰喻题，，善喻、深浅孟语言。
荀《荀》
荀况，卿，称孙卿。末赵（今南）。卒详，政治、术、育约元～。末孟齐儒。
荀政治抱负，曾孔孟周游列，曾赵、齐、楚、秦政治、术、育。政治济较达，术化育跃。曾云集齐稷（齐临淄稷），达余，盛曾达百千。传孟曾稷宫。稷宫末存。荀即著府习，百争鸣提供讲台，荀各派议论。，建统封建历史趋势逐步形，，术思产融诸求。荀既稷，执，担“祭酒”，资“”（称“”）。推，优越习研究环境，奋翅举，俯瞰群峰，各派综合考察，诸集。杰贡献尤观唯义阐述，育、验验习义提较。育专著《劝》辉哲专著《论》、《蔽》，深沉博富，芒射，。
荀儒，孔、弓继承。承孔儒传统，秦儒。荀足儒，吸取、墨、、各思，儒思改造充，。荀承孔孟，易庸（《易传》、《庸》），旁收诸（、墨、、诸），启汉儒（汉儒），术思史秦汉键。。
《荀》篇，般篇，另篇著“弟杂录”。《论语》语录，《孟》扩语录，近散。《荀》章，语录，论。《荀》章逻辑严谨，构严密，析深，辞富赡，论形式达。喻层穷，排，调铿锵，妙语连珠，读朗朗。《劝》篇类：“积跬步，千；积流，江。骐骥跃，步，驽驾，功舍。锲舍，朽木折，锲舍，石镂。”“冥冥志，昭昭；憎憎，赫赫功。”章诵读，精享，完享。
荀，著韩非、李（著）、毛亨（传《诗》）、苍（传《左传》）、浮丘伯（传《榖梁传》）。汉初著儒，讲承系，渊源荀。
“”
《劝》宗义提：“；。青，取蓝胜蓝；冰，寒。”思：习终止，譬青蓝染料提取，蓝青；冰，冷。喻停顿习，识断深化，达。“青蓝胜蓝”脍炙言，努习、勤奋超。仅包含量质素，包含超展观。
荀习，培养操，改素质，锻炼坚志念，根木圆轮例，习改造。够停顿习，广泛习，具渊博识，，随检验考察言，仅增智，且，品展提，“圣，君”。
荀注积蓄，强调观努，积累，积，积，积低，积浅深，滴积累。积累基础，积累，。持久努，积久，品取深。
“积”，《劝》求够坚持刻苦，持恒。半步步始积累，完千遥程；积聚源，汇汪洋江。骐骥跳超步；驽，赶。功半途废罢。拿雕刻，刻停止，腐朽木刻断；刻停，石刻穿。
“积”，《劝》求够专，专致志。蚯蚓锐爪牙，坚强筋骨，尘埃泥土，饮黄泉，专。柔弱蚯蚓，专致志，钻研息，尚收获，况？《劝》专精艺，，据鼯鼠飞、缘、游、穴、五技，专精技，：飞屋，缘穷木，游渡谷，穴掩，。反倒瞕蛇专精技优越。
《劝》提“假”辉题，求够“假”，善积累识具。《劝》：曾整思考，习；曾跷脚眺，登辽阔。登招，臂，；顺势唤，，清楚。旅，脚跑，达千：船桨航，懂，横渡江河。君般差，善凭借罢。，非，善积累识具。，效，创。
《劝》论述习程，君习“乎耳”，耳朵；“箸乎”，；“布乎”，灌注；“形乎静”，。观近论习程段论。“乎耳”，即材阶段；“箸乎”，即材、形概念阶段；“布乎”，即巩固识阶段；“形乎静”，即近运识阶段。习反“乎耳，乎”空谈习，反啃，呆读，脑筋，识周密思考付诸。段，。阶段，算达极。，，包含唯义合素。
荀论述程思统程，思，旨践。，识。荀致，反映视功。培养，建功业够际。，志存。深沉习，辨智慧；埋苦干，伟功业。确治精概括。
“兴，必贵傅”
荀封建礼义改造，，习首求尊。“礼”矫思，“礼”传授际榜；“礼”，矫思？，“礼”确？荀视习，毕竟隔层。则“礼”，“礼”，习“礼”榜。荀：近。
按照荀论观，展：顺展恶，改造展善。键题供效，，改造修养。既决展键，荀途运联系，：兴，必尊：尊，制树。衰，必视；视，纵，制遭破坏。系兴亡，抬“、、君、祖”列，称“、”；“祖”族类；“君、”治。“”既“、、君、祖”，取绝权威，必须绝服导。荀极提社，言具权威榜，良社尚形制建，非卓越，符合社历史展般规律。
荀视，尊，提严求，今启义。化，华族腾飞，尊，尊优良传统继承，推。
董仲舒
董仲舒（～）广川（今河北省景县），汉著儒思育，汉“孔”称。
田连阡陌、牛群、批藏富庭。幼勤读儒，“窥园”，连园，专，骑辨雌雄，喜钻研，达痴若愚程。收徒讲，“帷讲诵”，讲，挂幅帷幔，帷幔讲，帷幔。招，转传授。誉，汉景帝，专精《春秋》选博，汉景帝崇尚黄，朝廷视，，仍授徒。
汉武帝即，推荐备咨询，建元元（），董仲舒，汉武帝召，武帝连策，基容系，称“策”，提“罢黜百、独尊儒术”、“创”、“改革选制”、“兴化、”决策，论证系、、权君权系题。汉武帝赞。
策，董仲舒派江易王刘非。刘非汉武帝哥哥，粗暴、蛮横、野勃勃武，刘非董仲舒、举识，董仲舒尊视，董仲舒辅助推翻汉武帝、篡夺央政权。董仲舒规劝刘非，刘非讲《春秋》维护“统”精，暗示称霸，刘非讲：“仁，义谋，计功”，思，“仁”，义忘，仁尽量义端，追求质益，尽量化封建，计较。董仲舒整“义”，局“功”。际规劝刘非类弃权，闹裂，服央朝廷统根益。
元，皇帝祭祖陵园殿火。久辽庙火。董仲舒宣扬、灾异迷，顾患病，匆匆忙忙草份奏章，借火汉武帝怒，“首劝（武帝）杀骨肉臣”。巧偃董仲舒客，偃趁董仲舒注奏章草稿偷，交汉武帝。武帝怒，杀董仲舒，幸亏董仲舒吕步舒苦苦哀求，免，董仲舒江易王罢免。乡。
元，董仲舒胶王刘端。刘端汉武帝哥哥，刘非凶残、蛮横，杀掉毒。刘端董仲舒较尊，董仲舒儒，刘端依靠董仲舒辅助，称王称霸。董仲舒提吊胆，谨慎，唯恐遭测，元病辞职，束官涯。
董仲舒晚，诸，埋，朝廷，仍派专请。葬京郊，汉武帝墓，彰汉朝廷效劳尽忠，致。董仲舒墓，“陵”（今市迤段区）。
董仲舒著，绝传。流传今《春秋繁露》《史·儒林列传》、《汉·董仲舒传》资料。“繁露”，王冕悬玉串，联贯，《春秋》属辞。《春秋繁露》董仲舒《春秋》容释挥，讲讲稿。《策》称《举贤良策》，附《汉·董仲舒传》，汉武帝董仲舒答，宝贵思资料。
“治，莫化务”
董仲舒识渊博，弟众，皇帝赏识，汉武帝试“贤良”策，汉王朝提政策建议。继承孔孟“治”、“仁政”思，赋予观，“”，宣称宰君权授思，讲阴阳，阳，阴刑，尊阳卑阴，刑罚，育，视育，指：“南治，莫化务”，思，王治，育务。
强思统，董仲舒汉武帝建议“废黜百，独尊儒术”，视统则，凡属六孔术，律禁止，齐，邪僻消灭，术系统统，，。确提“独尊儒术”统指导思，维护封建央集权统，臣守，适合强封建央皇权巩固封建制统业，遂汉武帝采纳，汉王朝统政治指导思政策旨。
培养选拔精儒，董仲舒汉武帝建议创培养贤，，养求贤，雕刻玉求玉采，办。培养办，贤，化源。建议汉武帝兴办，聘请养，考核，展，俊。汉武帝采纳建议，元诏京式设，儒博官——专职授，招收弟，授儒，培养官吏。汉式始。商周虽初步形式，严，传授识、研究专容府，汉武帝创始。董仲舒建议汉武帝设举，育史乃育史义。汉欧洲雅典、亚历亚古。
设培养，周较，且限，董仲舒提“选”办，即建议各级官视、推荐选拔社既，建议各级官选拔属贤则赏，选肖则罚。且董仲舒注践考察贤，量官职，考察职，反凭资历、熬、论资排辈，积累计功，价值思。培养选拔双管齐，故遍贤。培养选拔合、校育社育步思，仅封建育影响，今改革育、培养选拔启。
，董仲舒“治，莫化务”思，奠汉武帝政策基础，仅汉，且整封建社各王朝政策，影响。
善、、专
董仲舒践，非视独思考，注挥观。程，注排除干扰，专致志探求。汉王充：“董仲舒读《春秋》，专精思。”“专精思”精，令敬佩。
董仲舒曾提“善”、“”“专”习求。
谓“善”，求专精，专。，善，获某专，，社承。
谓“”，求始终努习。习，坚持懈习，获显著效。曾引《诗》《尚》，提醒注：“早晚，敢懈怠”，“努呀！努呀！”激励永努习，断取。
谓“专”，求习程专致志。指“，易”，必须专，否则。举例：“二视，耳二，二。画，画圆，莫。”习讲，二，，集注，专致志，。：“，故患”，即专，必败弊害。
董仲舒提、专博习，即“连博贯”。谓“连博贯”，释，，联系，融贯，达触类旁、百效。“连博贯”，仅，专博习，且“”习。“端连，空博贯，则尽矣”论。董仲舒非，掌握，握“”，完掌握。董仲舒“连博贯”习，件范围运，助般，触类旁，端，深。，掌握根，博贯连推断，形式逻辑演绎推思，合。，董仲舒“专精思”习精习，值效仿。
王充《论衡》
王充（约～），仲，稽虞（今浙江省虞县），汉杰思育。寒微，祖“农桑业”。“贾贩”。始读，乡馆习，勤奋，绩优秀，惊忆，送洛阳深造。钱购，洛阳店读，求儒班彪，造牢固根底。，曾官，属职务，司合辞职，“归乡，屏居授”，。淡漠功富贵，肯权贵折腰，甘守贫困，浩，历史传谈。
王充，汉朝“独尊儒术”政策达百，儒思逐渐偶化，建谶纬迷宗系。封建社矛盾益趋尖锐，封建王朝步维持统治，董仲舒创儒“谶纬”封建迷合。谓“谶”“诡隐语，预决吉凶”宗预言，久。秦朝儒反秦始皇散布谶语；汉，孔扮圣、，谶语附儒义，孔千、圣。官，批挤儒列。儒化，儒化，汉儒复杂。“纬”迷观释，随改，“纬”则假托，典化，故讲姓，启示，“纬”巫臆造妖言怪。
汉谶纬迷广泛流，汉章帝召集批御，谶纬迷封建伦统，纂《虎义》，封建伦纲步宗迷合。孔越越谶纬迷补充曲。纬统，孔赋予双份，禁锢脑、麻痹广“”。统治思腐蚀校育，充迷、烦琐义，术思僵化，统治阶级极提倡烦琐注，浮词繁算，精消耗章句诵读忆背诵，校际完脱节。
封建统治兴谶纬迷，斗唯义思育王充，举“疾虚妄”旗帜，唯义观，谶纬迷批判驳斥。
王充精著育，《讥俗节义》、《政务》、《养》、《论衡》，存《论衡》，耗尽血，凝辛勤论巨。
王充：“论衡，论。”“”即衡，秤、标准。“论”，即衡量言论非伪标准。社流“”，“虚妄言胜”。虚假言废除，华止息，华泛滥，则求言论采纳。王充，《论衡》权衡言论非，确、判断伪标准，随玩弄笔墨、修辞辞，装奇伟。《论衡》宗旨：“伪存”，“疾虚”。“疾”即批判，反。“虚”即虚妄。“疾虚妄”即虚假言展批判斗争。《论衡》闪烁斗唯义芒。
《论衡》容丰富，汉百科式著，讲、哲、科技、、逻辑、育、、史，讲。陈遵妫《论衡》哲合著，科史专李约瑟《科技术史》卷论章序言《论衡》“非科著”，李约瑟量抄录、引《论衡》。研究各科展史，般提《论衡》。
“乃，识”
王充质，具识，秦唯义思，荀“贵，贵”思展。反圣千、，“、晓”古今。：“，，乃，识。”思，件虽低区，识习，习，询。
王充愚圣，“，”，途径：“，乃”，求，求。二“待乃”，“识”，求，求终。，识识求，获程，程。王充仅掌握识、程终归，且“”概括习规律，否流“”验义，确“乃”唯义识论求观。
，非尊敬，反盲迷，唯。，提，甚反驳，称“距（拒）”。凡，怕，键敢敢“拒”，即提，提，共研究义质，证非曲，获确深刻系统识。《孔》、《刺孟》章，孔孟提系列题，倘若题，追孔，义妨害？传授圣业智，驳孔，违背？，圣，继承、展宣传圣，“拒”圣，。尊。
王充，讲课况：“仓猝吐言”，讲容“皆”，造识错误；二矛盾，“违”，“伐”，；材深透，讲课“隐晦”，。况，“拒”。“”，“”，仅提习质量，且帮助提质量，具普遍义。“”答，阐够题，补充，识系统化、化；题阐深步，深刻。反，，敢“拒”“”，唯唯诺诺，管资质，培养途。
，王充提倡“拒”，积极培养善习惯，强调程、程，深刻，今仍启义。
“”“鸿儒”
王充“疾虚妄”、“论”唯义思，培养标提创，培养“”“鸿儒”。
“”？王充讲，“儒”；博览古今“”。“”般“儒”，够“博览古今”固守。王充，“”富，，穷。形言，七尺躯，“”，包藏百；，腹空空连页读，穷室，仅仅堵壁。估量贫财产富，该。羡慕富裕达荣，贫穷羞，鄙视贤。懂类推较照。富羡慕乃财货，尽，羡慕。富及儒，儒及。积累章册箱，圣贤言论，黄帝，秦汉治、富裕室，讽刺社、讥诮习俗言论够完备。达，闻，算荣。值尊崇仅仅拥质财富。萧破秦，咸阳，收取秦宫图册，刘邦控制九州，乃啊。识统治，财富质财富哪？
王充，睛青黄，瞎；耳朵调，聋；鼻辨香臭，痈病。患鼻痈、耳聋盲症，绝健。广泛习，古今，识，，错，瞎、耳聋、鼻痈。儒广泛阅览，免闭塞晦暗，况庸读，非，算闭塞晦暗。简木偶泥，耳朵睛具备，闻啊！
“鸿儒”？王充：精思考，，汇集篇章，“鸿儒”。“鸿儒”“”。“”务博览，“鸿儒”则够“精思著”。王充勤、博闻强识，较，够著撰，评古论今，较，找。，著撰，识渊博运，“鸿儒”。，非“鸿儒”，：“儒胜俗，胜儒，超，鸿儒超，鸿儒谓超超啊！”
颜推《颜氏训）
颜推（约～）介，梁朝陵，祖籍琅玡临沂（今临沂）。精儒仕宦，早庭传授儒熏陶，奠术思基础。博览群，晓古今，且，词典丽。曾南朝梁朝北朝齐朝官，齐亡隋朝。遭遇亡，历仕朝官，险遭杀祸，深怀忐忑虑。
历史范澜：“《颜氏训》佳论。流凡庸，异俗，南浮华北粗野氛，《颜氏训》保持，言，良轨，广泛流传群”。宋朱熹编《》，清陈宏谋编《养遗规》曾取材。《训》皆溯源。故“古今训，祖”，“颜推，传。”历《颜氏训》评价甚。刻，版，偶。
“早”“晚”
《颜氏训》包含丰富深刻育思，“早”“晚”则“”“”题精辟。
颜推，童必须及早予育，，古圣王胎。胎，未阶段育，指妇怀孕识胎育施良影响。据传周王胎，古帝王视胎，王业兴衰根，孕妇怀孕饮食、视、举止、清洁避良影响，喜怒哀适，修养，培养操，胎育良。般庭件胎，颜推，纵胎，及早婴稚始，越早越，及早婴识始育，该引导，该，，育。态——、喜怒——童标准，指导童红绿灯号，，注态恰。
仅良习惯需及早培养，童获识技艺，及早。颜推童龄决。幼，志专，，思懒散。抓紧精专幼，始习识技，切、思懒散，习，丧育佳。引孔：“若，习惯”思论依据。引谚“妇初，婴”例证，媳妇屈婆，遵守规；童，抓婴阶段，，奠良基础。婴幼较容易影响，思观念形，塑造，纯洁，未染恶习，早育效佳。
颜推溺替严育，庄严肃，“”。饮食、言论、，味溺纵，错该训诫反奖励，错该斥责批评反置，，该，铸错，悔莫及。鞭挞收效，越愤怒越增怨恨，终究败坏。，严，溺偏，合。庭育验，古今，疼够适。贤俊秀该赏，顽皮愚笨怜悯。偏毛病，虽厚，祸害。溺偏害，祸害。深刻训该吸取。严求，勤督训，器。
注周围环境影响，求审慎待左右，防导歧途。慎选择，挥育习染积极影响，潜移默化，庭育环。庭育篇，辈示范。辈榜挥影响，称“化”，仿效，丝毫需强制。良环境童培养良习惯。
语言。庭育，习确语言，责。，查考，随称呼。语言育基础，确语言育，留极影响。颜推视庭语言育，孙留影响，孙著语言。
幼，习佳，固抓紧，努习，非件。具件况，，幼良习。颜推，掉幼习，必悲观。坚志，暴弃，坚持习，持恒，够。“晚”观。，思求，？颜推列举历史坚持“晚”获巨，孙弘，读《春秋》，职丞；朱云始习《论语》《易》，儒。“早迷晚悟”，坚持习，运识社贡献，足“晚”。
颜推批评左右，迟，积极求习，循怠惰。际愚蠢，息，限制。鼓励坚持“晚”，引春秋旷晋讲：“幼，；，秉烛夜，犹贤乎瞑”。“晚”“秉烛”，固“早”“”辉，终“闭”强。喻深刻，肯习惭愧，肯习勉励。珍惜，废、终育思。
古育，习毕。孔“愤忘食，忘忧，”“厌”忘习精，辉典范。荀导“”、“乎止”，即习途停止、半途废，习辈，深刻。颜推继承展孔、荀思，“早”“晚”极端阐述必须毕勤奋习思，启示。颜推强调“早”，提醒婴幼佳习；强调“晚”，诫论迟早，，暴弃，坚持懈习，持恒，效。“早”思，符合童龄征，童科依据：“晚”思，符合终育，诉“勤奋”。“早”“晚”育思辩证统，符合辩证唯义观，今育仍启义。
李渤（～），溶，唐。鹿洞院著奠基。资颖锐，且求仕，刻志。唐宗贞元，仲兄李涉皆隐庐，读、交游五峰。李渤居曾畜养鹿，驯顺，随，驱，市沽酒，传递件。，鹿村居奉鹿，李渤称鹿，居谷称鹿洞。
李渤隐居鹿洞，《唐·李渤传》略述。传云：“渤仲兄李涉皆隐庐。尝列御寇拒粟，妻怒，妇；羊舍，妻，。乃摭古联蹈，楚舆、莱、黔娄、於陵、王儒仲、梁鸿六图赞。”求仿，节。
朱熹讲李渤隐居鹿洞：“游，遂黉舍。”，李渤鹿洞似乎建类似院校，找证据。
李渤隐居庐曾栖贤寺留遗迹。栖贤寺五峰南，鹿洞贯，流汇栖贤寺溪，“峡”，穿栖贤桥。传李渤隐居曾寺僧交，读。，栖贤寺古迹称李渤读。
李渤隐居亦曾优游石林泉，访寺庙，游古迹，考察历史。湖石钟，考察石钟，引历千争议。李渤曾“跻崖”“穿洞”，迹“徇诸滨”，石钟源番研究。《石钟》，虽苏轼《石钟》盛李渤视“反材”，该李渤“幽栖”，石钟考察较求。
李渤隐居庐，曾留题《游林寺》诗篇：
“卜初，即离尘；
今林杜，羡。”
诗，李渤交颇广，仿社故，隐居尚社。
《唐·李渤传》载：李渤兄弟隐居庐“久，徙室”。元初，户侍郎李巽谏议韦况荐，唐宪宗诏右拾遗。初，渤辞。洛阳令韩愈《遗李渤》劝。曰：“诏河南敦喻拾遗，朝廷引颈，若景星、鸟始，争睹。今仁圣，皆宰，善言闻，即，凡施宜。勤俭，宽政，幽闺妇，草野饱闻厌。愈古，请，兹非欤？……若，拾遗疾享，矣。”“拾遣冠，惠肯，舒蓄积，补缀盛阙，，垂……”渤善言，，居洛阳。元九（）“著郎召，渤遂”，。余迁右补阙，“忤旨”，左迁。元（）博引儒，馆，擢库郎，久，触权臣言，谢病归。
元五（）穆宗李恒即，召拜李渤考功郎。据《旧唐·李渤传》载：“，京官考”，李渤“避权幸，皆升黜”。奏未讯，“虔州刺史”。李渤虔州（今赣州）百姓件，奏州移税钱二百，免赋米二石，废冗役千六百。
未，迁江州刺史，庆元（）。，历歧。陈舜俞《庐》称：李渤“宝历，尝江州刺史”。星县、南康府志，庐、鹿洞院史籍，除李梦阳《鹿洞院志》，。根据《唐》、《旧唐》、《资治鉴》及九江府、化县志载，均断庆。宝历元（）则忤权贵“桂林刺史”。证材料。《旧唐·居易传》《香谱》均称：庆二，居易除杭州刺史。《谱》详细。“取襄阳赴，途江州，临草堂，诗八首”。八首诗《赠江州李君韵》、《题遗草堂兼呈李君》。江州李君李江州刺史李渤。《题》诗：
曾炉峰，堂药台。
斩薪萝径合，依旧竹窗。
砌决，池荷栽。
五踅，宿须。
纵未归，犹胜。
君鹿洞，闻亦苔。
诗题尚“李亦庐，鹿洞”注。“五踅”恰元（）即居易离江州司贬，庆二（），五。
李渤江州刺史曾鹿洞旧居修缮，植木、引流、创建台榭，胜。鹿洞院史页。
李渤江州曾。件奏免江州贞元二（）逃户旧欠。委支江州追征六逃户积欠钱千百贯。李渤疏：“支收贞元二流户赋钱百。臣州治田二千顷，今旱千九百顷。若徇支敛，臣惧谓陛旱责逋赋。臣刺史，奉诏，忍穷，逃。请归田舍。”穆宗诏蠲免。另件治南湖即甘棠湖，筑堤，防洪灌溉养殖旅交。据《治九江府志》载：“甘棠湖，府治南，景星湖，唐刺史李渤堤湖。”“怀，湖曰甘棠。”载：李渤“筑南湖堤，斗，泄势，号甘棠湖。”舒州刺史李翱曾《江州南湖堤铭》颂扬件。今九江市区南甘棠湖、南湖域李渤筑堤基础。讹传吴督周瑜操练，湖北宋周敦颐筑烟亭误周瑜台，颇啼皆非。
需提李渤江州创建景星院李渤堂。院称取，早称，否另称，。据《治九江府志》载，“景星院郡治，唐李渤，元初右拾遗召拜。韩愈遗‘朝廷类引领若景星凤凰始，争睹’语。庆渤刺江州，建院。故曰：‘景星’。李渤郡治浔阳县（辖今九江市区、郊区及星，九江，县）南君坞建堂（址今属县）。”据《治县志》载：“李渤堂，敷阳乡君坞，县，唐李渤庆九江刺史，秀，遂筑堂院。”院建设规模，。志载元黄泽（楚，江，寓居江州）江省授景星院。元江州管王彦弼尝诣景星院：“勉励，咨询瘼。”景星院毁元末，毁末。李渤堂（院）亦称室院，清尚凭吊古迹。
顺治县宏《题李渤堂诗》：
江州刺史堂，迤幽群峰绕夕阳。
蝌蚪田池漠漠，云烟鸟迹晚苍苍。
鹿贤，恙青古。
旧迹，担囊君乡。
雍罗秉圭《李渤院恋怀》：
古院萧鸟雀啾，贤韵址仍留。
落谈尘，雨化曾沾石。
既鸿黼座，宁褒诏荒邱。
欣途圣崇儒，遗鹿洞求。
庆二（）底，李渤奉召朝职郎。庆（），谏议，建言。擢。宝历元（）忤宦官桂州刺史，兼桂管观察。桂，浚古渠，兴，交。逾病归。五（）召宾客，卒。李渤，诗颂扬。
王仲舒《寄李》：
百丈悬泉旧卧龙，欲肝胆佐雍。
惟愁烟霞，庐峰。
杨嗣复《题李居》：
卧龙决君，寂寞匡庐惟云。
今仲容修故业，草堂焉敢移。
彬《题李宾客庐草堂》：
穷林趣，坐致君恩。
术业，封章谏垣。
邪佞迹，雪薜萝冤。
深，忧讵论。
共古，迹俱存。
谢，及。
历凭吊鹿洞古迹提。
朱熹刚鹿洞诗：
清冷寒涧，窈窕青阿。
昔幽尚，眷言婆娑。
今，贤绝。
馆余废址，鸣琴息遗歌。
……
著《鹿洞赋》：
昔隐，今永久流芳。……
另首诗：
诛茆屋贤，千载遗迹尚宛。
故轩亭揖苍翠，歌诵签潺湲。
该朱熹鹿洞院兴复包含李渤纪念，诗《鹿洞院尤延提举杂咏》：
昔读，町疃鹿。
升降，兹焉章。
矧今兴，治具。
弦歌独嗣，辉。
荒榛适剪除，圣谟汪洋。
朱熹准备鹿洞院祠祀李渤，礼圣殿尚未建暂缓，完。
朱熹，鹿洞院，纪念昔贤李渤朱熹联系。元黄异《游鹿洞》诗：
室趋朝鬓朱斑，独留祠屋碧云。
紫阳千统，鹿仞。
胡俨《慕鹿寄余侍讲》诗：
幽栖忆贤，鹿游。
独紫阳遗迹，石田芝草苔烟。
李渤封建社，级官，史称“清”、“梗”、“廉洁”，巩固李唐统治贡献。历史确江州、虔州、桂州百姓件展产、改善。视化育业，院史、育史，该予肯。
韩愈育
韩愈（～）退，河南南阳（今河南孟县），祖籍昌黎，称昌黎。著集称《韩昌黎集》。
韩愈唐著、思育。“史乱”唐，虽乱，封建割据势完消灭。强央集权，反藩镇割据，求采取缓阶级矛盾措施，减剥削。复兴儒，反佛、，提儒“统”抗佛“统”。强调儒历史扬儒传统，提儒维护“纲五”治、修、论则，罢黜佛，独遵孔孟。，恢复“古”传统，“古运”，反魏晋南北朝骈，“载”，提倡秦汉散言。创散，“江河，浑浩流转”，取，语言展史产影响。
育，博，博，祭酒（“校”术委席）。博，《》、《》。育视，《产毁乡校颂》，歌颂郑产毁乡校功绩。潮州刺史，曾拿薪俸兴办州。热奖掖，凡指称“韩弟”。讲课，博，采式跃课堂，泼，染，弦，诙谐语，吟唱诗歌，讲课。祭酒，曾奏请朝廷严选拔，讲，整顿秩序，提质量。（讲）讲《礼》，容貌丑陋，豪族弟官共食，，韩愈召讲餐，官敢贱视讲。，仅育思，亦丰富验育践。
“古必”
韩愈《》，提题卓越，古育史篇育献。
韩愈指儒削弱、育衰败，社普遍。习耻；，非识、背；贵族“”阶层谈某某某某，“则群聚”嘲系。改良，韩愈《》，强调求，推复兴儒古运致，崇儒卫，恢复捍卫儒传统斗争。
观，概括：
二，标准。韩愈反社龄资历择标准。，论社低，论龄，谁掌握，谁，掌握“”，。“”，“”，习。追求，必计较龄，？论低，论龄，谁掌握，谁担资。，必须忠，必须传卫；传授业。衡量标准，首“”，“业”。凡具备“”“业”，具备基件。，“”“业”强修养。，价值。
，系。韩愈仅“”“业”衡量标准，且指标准，系随各“”“业”掌握况确。，谁掌握“”，谁；谁具专，谁，必顾及件。韩愈首确提互、型系。系，件，转化，弟，贤，掌握“”，术业专、专区，罢。韩愈思深刻，仅，完，破除盲迷，除“弟必，必贤弟”；且千余“尊”系释，提“”“”，尊，程反映“”“”，“”“”程识积累客观规律。“”思展。
韩愈反，强调习，强调化继承识传授必。甚提：圣圣，愚愚，皆乎！即肯“圣”“愚”根，否肯。提“巫医，耻。”即值习，提倡尚、专习，提倡互、谁某强拜。既“”思，“”，含义，观，扩资源，培育。
，韩愈阐述务、标准及系题，、业、既矛盾统系，包含朴素辩证素。提既忠、传播，专、授业。暗示既导，视、。卓越，丰富古育思，且今确职责，确政治业务、育智育、育、系，具参考价值。唐育，曾《续》、《广》题，题，韩愈观启影响。
“业精勤荒嬉”
韩愈《》：“业精勤，荒嬉；思，毁随”。思，业精湛勤勉，荒废嬉戏；完反思，败坏味循，磨砺，求严。
“勤”，“勤”（吟诵），“勤”（翻阅），“脑勤”（思考，），继夜习，，绝吟诵六，停翻阅诸百篇籍章；燃灯烛续，累辛苦忙碌，勤奋，懈。治验，治宝贵验晶。
韩愈，求“博”“精”系，强调博，提求足追求，广泛阅览，图收获，、细微，尽收集图资料，待遗漏。另，求精约，提，必提纲领；论，必探索旨。，提纲，握，引导探索精微，融贯，领精质。，业虽勤奋，掌握业系统，始末，掌握支离破碎识，识？言论虽，抓题键，切害，益？既注系统，讲键，引导沉浸浓厚馥郁香，细微咀嚼味精华。
韩愈古习，必拘泥章句辞，习古章思、，背诵、模仿“古圣贤”陈词滥调，“剽贼”罢。谨慎微、拘拘谨谨按照寻，创窃取旧古息。赞吸取优秀，反沿袭剽窃，习独创合。赞培养灼，章容博精深，形式丰富彩，雄浑豪，鼓励培养创造。韩愈深造诣，够造语，独具，，习独创合。
韩愈《》列举木材途，良匠各尽材。药材治疾病，良医治病，药尽。列举古圣贤虽各，均未，论，材低，术短，识，，挥，否则未，，遇。《杂》《篇》思致，：“伯，千。千，伯。”识（伯），识千。识，虽千埋。善鉴培养，量涌。否则虽，亦，反岂荒谬。思积极义。
柳宗元
柳宗元（～）厚，河（今永济县）。唐著思、、育。香，柳镇级官吏，，富识，善交朋；卢氏，慈勤劳且喜读。柳宗元良庭育。始识，～颇章，宏伟志。考，考取博宏词科。早热，韩愈倡导“古运”。广交游，显示渊博识惊华。永贞元（），柳宗元，刘禹锡积极参王叔、王“永贞革”，图政治、济、改革，击豪族集团及勾宦官、藩镇反势。柳宗元步政治集团。改革，遭旧势猛烈反击败。柳宗元贬永州（今湖南零陵）司，改柳州刺史。
仕途挫，广泛触社，钻研古今典籍，探讨哲、历史、、育题，唐著步思。章具强烈义精，笔锋震撼封建统治，育鼓舞、反抗压迫、胜广泛积极义。育，指导习，悉指讲授，识迅速获提。式请。柳宗元育题独。政治、哲、、历史论著涉及育题，尤系精辟。韩愈倡求取。著《柳河集》。
尊，交
柳宗元强调、尊，确指社存怪异，遭众讥。呼吁社树尊良尚，懂：“，则吾”。敬佩韩愈勇精，韩愈幸遭遇。：魏晋，越愿。今，。，讥，狂。唯独韩愈奋顾庸俗，冒犯讥侮辱，招收，《》，颜屈。群聚怪异骂，指盯，增诋毁。韩愈狂。，坐稳李，匆匆奔，止。
尊、，容易。柳宗元求严，、业兼备，、俱，尤首。：，即奴仆乞丐，拜；存，即达官贵，称。专辞、墨守古训“章句”足称。热衷怪，荒诞辞炫耀，诱惑，仅益，反坑害，“锦覆陷井”，。
柳宗元非视，谢绝拜请求，？复杂。谦虚谨慎，称厚，业甚浅近，足，故“惧”。愿，谨慎谦虚，。另，贬官罪份，政敌造谣污蔑，旗鼓招收，政敌提供攻击资料，且牵连，“防累”，青负责精。键求，务。际竭诚指导青习，默默承担崇责。拒绝、弟，敢尊礼待。，求讨论政治、历史、术，怎待，闭？若免谓、弟虚，保持际系，取补短，互，既免除俗麻烦，彼益，古今凡追求，愿，避，“交”深刻。
“交”包含互习、共研讨、取补短、思。求习业，随，必固，限绝。存《柳河集》答青求封，青互习、共研讨、交录，夸。：“答取取，供参考、抉择，闲暇。推广，虽帮助，裨益，必称呼？掇取质，掉虚，招致南粤、蜀群犬吠怪，廷讥，幸运。”
“交”，弃责，宽容、迁缺错误。青沈，求附诗余首，柳宗元沈单纯追求词藻华丽、迷恋形式义倾，即提醒青，诫青害误。青急，请柳宗元予“推荐”，柳宗元批判社“交贵势、侍戚”，诫青读修敬业，扎扎，急求，“勿务速显”，近义，离义。青负责、严肃诚恳育值称。赞赏司业阳城“容善伪，拒”精，反育拒绝、排斥缺。即孔、曾、孟圣贤儒，较差，较差非，各。，固育责，“交”，互习。暂缺，育责，亦“交”，资供习，冷漠、鄙视拒。
柳宗元“观”，显示纯洁胸怀、尚私品质坚移志，憎恶沽钓誉，类社功，青益，必计较低。曾模仿屈《离骚》，篇《瓶赋》，误善投钻营、损、沽钓誉“智”，，容易博宠，际害浅“鸱夷”（盛酒器）。宁愿“愚”际默默闻贡献“瓦瓶”。羡慕追求纯洁私，该“瓦瓶”品精，勤奋丰富识，浇灌幼苗，足求欲，“瓦瓶”深深井纯洁清，除饥渴，调各味，尽管淡甘甜，永腐坏，清清，献媚，即绳断瓶破，瓦瓶复泥土，怨恨，贡献切，份，必醉煊赫虚？宁“瓦瓶”，“鸱夷”，达、识崇精境，柳宗元思精蕴。
，柳宗元，业。务求，取补短，“交”，系系，包含术讨论精，韩愈“闻，术业专攻”识步。，“交”思针识言，针童讲。
柳宗元，幸遭遇，随浮沉，敢社各斗争，赢评。育青，育史增添彩。
佳堂，坐落唐浔阳县蒲塘乡永清村左佳庄（今江省县傅）。院史早具备田、规、聚徒讲私办院，亦陈氏堂，称义院。座历史早具校完备制院创建，鲜唐朝陈崇（卒详）。
陈崇，尊，系南朝陈帝六宜王陈叔，乃唐末九江郡浔阳县蒲塘乡永清村义陈氏。崇掌族权久，朝廷曾赠银青禄、散骑侍、御史、柱荣誉称号，业赐紫鱼袋。授江州史、助职。
陈氏，姓今历史，历史、典型、罕族。约元，周武王商，求舜，胡（），元姬配，封陈（按：古，建宛丘，即今河南淮阳），备恪。，君胡孙“陈”姓。，陈胡陈氏，宛丘派始祖。陈陈氏继历。周敬王二（），楚惠王杀陈渭，陈氏孙散。陈灭亡，陈氏族始衰落。陈，拜左丞，陈氏复振。陈翔，坐党，陈氏转衰落。陈霸称帝陈氏复盛，侄孙即陈宣帝顼六叔曾宜王。兄陈叔宝灭俘，殁。叔陈兼，唐右补阙。兼陈京，秘监，陈褒，陈瞚。瞚避乱，迁居泉州清源县（属今仙游县）。
陈瞚伯宣，欲仕宦，縂浪迹匡庐，清幽，留恋忍离，遂筑室龙潭窝，注司迁《史》，朝廷诏征，拜著郎。娶洪氏业，江州陈氏始祖。伯宣檀，娶氏，旺、晓、晀。陈旺龙潭窝狭展，遂唐玄宗元九（）举迁浔阳县蒲塘乡永清村，按计，展鸿基。，陈氏丁兴旺，耕读传，孝义，“义”闻朝野。
陈崇唐僖宗江州史，官僚贵族交游广，深搞修齐治，视育，培养。乃庭资，创办级校，低级称“屋”，级称“堂”。除建专校舍，置田，固育基。保证独私办校展，陈崇复唐昭宗顺元（），创《陈氏》，八、九订“屋”“堂”。屋设宅区，堂设宅区左二佳佳庄，称“佳堂”。
屋系蒙馆，亦“蒙”。，冬散。童七，五，令佳堂继续深造。逐堂抽二训导，，副。纸笔墨砚宅库，管收买付。
佳堂求。弟侄姓赋聪敏令修，稍举。掌籍，须令照管，遗。《义陈氏推广》规：司耕读，司纺织。孙蒙养，择，稍令习圣贤，礼仪，读杂及刁滑词讼，乖谊术；亦诬罔谣邪。资刚敏，清醇，严举业，取青紫。，亦义，凶狠骄惰习，承。
佳堂初收族弟，，志亦，江南著院，获皇封赠。宋宗（），赐御卷，“良”旌。徐锴《陈氏堂》云：佳堂，胜据奇，卜筑，规模宏，楼堂庑，聚千卷。置田二顷，游资，弟秀，弱冠皆。龙纪降，游，佳堂习，获宦，章谷即佳堂。僧莹《湘野录》载佳堂“延，伏腊皆资焉。江南皆肄业”。杨亿《雷塘院》称江州陈氏佳堂南康洪氏雷塘院、洪州胡氏华林院鼎峙江，翼《求堂集》载：宋初，佳堂藏、帖“号”。
佳堂蜚，宋，题诗赞颂。钱若云：“居佳云，义深劝伦。童尽诗，巷偏尘。”陈尧叟云：“旌阙亭焕乡，烟景似沧浪。”宋琪云：“群贤肄业盛，孝传族豪，旌异恩贵，史薪传姓。”晏殊云：“乡党流依绛帐，烟萝幽景似居。玳履簪履延，缥帙牙签列赐。”齐贤云，“童歌舞诗，乡党优游礼。”杨亿云：“闻佳院，阙偕。徒似阁，籍胜斋。”
义陈氏唐玄宗元九（）建庄，北宋嘉祜七（）百二，唐昭宗、南唐、宋祖、宋宗、宋仁宗“诏旌”，赐义。宋仁宗嘉祜七（），义陈氏丁千九百余，产田庄百，义孝双，辈，振，影响广。，宋仁宗惧义陈氏族控制，彦博、包拯、范、吕诲建议，采取“箭双雕”办析义陈氏，抑制义陈氏集、朝野势盛继续展；二义陈氏封建族板，化农，维护封建王朝。，七初，江南转运谢景初率众臣，奉旨临监护析义陈氏。二，始议庄宜，按御赐“守宗希，汝思，彦承延继”二派析庄，依派拈沟迁各、州、县庄（《义陈氏宗谱》载庄录），庄封建族组织，遍布各，首挂“义”匾额，故“陈氏义”传。义陈氏各迹，达。
义陈氏，佳堂乡管，遂迁县城博阳河，改“义院”田官管。嘉靖（），义院改称“河院”。清（），河院改“敷阳院”。清绪二七（），清朝廷令院改校。敷阳院改县堂。佳堂唐朝清末止，延续千，，育史。
院称，始唐。涵义二：指修、藏、；二指讲授徒培育具完备校制。盛朗《院制宜》、章柳泉《院史》均具聚徒讲质院始南唐，且“鹿洞馆”早，，佳堂早“鹿洞馆”五。
陈崇佳堂，展育业卓越贡献，育史院史占，予识客观评价，冠陈崇育称，引育史、院史研究视。
朱熹育涯
朱熹（～）南宋育、哲。元晦，仲晦，号晦庵，号考亭、紫阳。徽州婺源（今属江），侨居建阳（今属福建）。
朱熹育，登罢官乡，官，担余宋宁宗（赵扩）侍讲，余私讲。即官，“职兼”“诣校，训诱诸”，政，。曾创办县，复建鹿洞院，修复岳麓院，鼓励设置州县。遍及各，及弟达千。“引”，，，循循善诱，孜孜倦，讲，即病，病坚持讲，育、深厚。识渊博、热育，涯，积累丰富验，验古育史宝贵遗产。
朱熹著述浩瀚，《章句集注》、《周易义》、《诗集传》及编纂《晦庵朱集》《朱语类》。朱熹未视，称“伪”遭禁。“赠，追封，改徽，祀孔庙”崇待遇，思宋元清封建统思，巩固封建统治，博览精密析影响。川，“朱”颇流。
“引”
朱熹习，替。：“读读，，干线，助。”读饭，“待，”。习靠努，积极态掌握识，、深、。
既，？：“指引，功。”程，虽，终替。“引”，始习引导指——“示始”；阶段习完，检查习否确，否效，予适评价、证裁断——“证终”；程，遇疑，——“商量”，商量适启。朱熹《论语》“愤启”章注：“愤，求未；悱，欲言未貌”，“谓雨化。”愤悱，导；待愤悱，豁贯。即，及启，效佳，雨化，效。朱熹既强调挥精，导习精合，价值。
朱熹始习，竭尽勇猛奋，兵，抱退、决。习炼丹、煎药，需猛火，“慢火养”。习推，“初推”。喻习始勇猛奋、积极取。习松懈，该坚持懈、持恒。强调“习温故”。：“贵习……，，。”即随、随、随温习获识，断“温故”。断“温故”，识融贯，转化技，穷。械复旧闻触类旁，。朱熹既强调习勇猛奋，强调持恒，既视习温故，忽视探索思，。
，朱熹触程基题，古积累验，番归纳整，价值，该研究。
循序渐，熟读精思
朱熹视读，“读则义”，穷必须读。“”精蕴圣贤，读达穷必途。
唐宋印板流，量越越，读获识途径，读研究课题。朱熹读曾详细阐述，形套谓“朱读”，读读验，颇。
朱熹读，二：“循序渐”，二“熟读精思”。
谓“循序”，按照需缓急、籍容深浅易程，依读。读“急”，读及；读浅容易，读艰深懂。谓“渐”读步步，达“骤”，“速”。
朱熹“循序渐”读，育验读验基础展完善。《》“躐”，求“凌节施”。即循序渐，超越际。朱熹，读习登，登，登，必须低步步。低，绝步。朱熹：“躐，草率，徒费，须依序，。”
朱熹读程待，读程犹“攻坚木”，“易节”，砍伐硬木，砍容易砍，砍节，推移，节迎刃。决疑题“乱绳”，，决，“姑置徐”，即留待逐步决。完习务，朱熹提严求，习“谨守课程，严求”，“求训，句索旨”，“未乎，敢求；未乎，敢忘乎彼”，题搞清楚。
朱熹读费，“量”。，读贪，量余；反，味贪，“杂”，量付，读苦恼，精负担，效反。，读该“宽限，紧课程”，即读计划容，读扎，足够，充沛精，抓紧，集功，希速。“循序渐”合乎识规律读。读程，量积累，渐染，达业“骤”，切际幻。
“循序渐”求合排读序，“熟读精思”则求深刻领思。“熟读精思”，验，荀：“诵贯，思索。”即求诵读求贯穿，思考求。朱熹则“凡读须熟读，熟读精熟，精熟”。喻，般，劈咬吞，尝滋味，细细咀嚼，品滋味底甜苦辛辣，“味”。既细嚼尝味，籍熟读领略深义。
朱熹诵读帮助思考。，读读遍思量遍，思量遍读遍。诵读，助思量，流转；若读，思量，论仔细。，诵读帮助思考，思考则需借助诵读；诵读程思考，思考程诵读。读熟读，“诵维”，牢固，深刻周详，借义。
“熟读精思”达怎程，符合朱熹求？朱熹：“抵观业，须熟读，言皆若吾，继精思，皆若吾，。”熟读“言皆若吾”，精思“皆若吾”程，算达求，收获。且朱熹，即，非停止。习止境，必须断“熟读”，停“精思”，断收获，步。周复始循环程，“须疑止，庶”。
“循序渐”“熟读精思”互联系互依存。“循序渐”求依照读识展规律步步掌握识，“熟读精思”则求读习程，充调各器官积极，既形耳，迹存留，思考著，获纯熟牢固识。“循序渐”读深浅序规，“熟读精思”则读质量求。读“循序渐”提“熟读精思”，“循序渐”环节，需贯穿“熟读精思”。
朱熹首绝句，题《观》：“半亩塘鉴，云影共徘徊。渠清，源。”池塘流，积滞，镜清澈底，映照云影。境，读搞题、提识似。朱熹喻读、习、“塞”，源源断识补充，识达，脑清，喻形深思。清朗，浑涵，今育青读习启义。
朱熹首绝句，题《观》：“昨夜江春，艨艟巨舰毛。枉费推移，流。”谓艨艟（蒙充）艨冲，指船；毛，片羽毛飘。流，指河。早浅船推推，费；今江泛涨，船江航，费劲。朱熹讲，形思维，描化，读、习识、掌握领沟。
朱熹首《观》绝句，描述透镜池塘，清澈，源断流补充缘故；描述艘船浅航，春江泛涨，船江深航。首诗形喻注读，习深透灵，清宽阔，运，确效；注读，懂读，产首诗描述。