近些年来，家庭日趋小型化，多为4口之家或2口之家，子女结婚后多会采取与父母分家生活。随着农村经济的快速发展，农村非婚同居、未婚早孕早生逐年增多，离婚率和赡养老人纠纷呈现上升的趋势。农村离婚现象日益突出，对传统的农村家庭产生了重大影响，给农村社会的稳定和发展带来了一系列问题。**～**年的5年间全乡结婚267对534人，离婚9对18人，如下表：
**660
2**640
2**393
2**471
**515
合计2679
二、存在早婚早育和非婚生育现象
三、农村家庭离婚案件和赡养纠纷增多的主要原因
1、物质文化生活水平的大幅度提高与农村妇女经济地位的提高是农村离婚率上升的主要原因。农村剩余劳动力频繁向外流动，走出闭塞的山区环境，到外面寻找增收致富新路子，导致经济独立，人与人交往增多，新的人际关系因素很容易渗透到原有婚姻关系中，从而破坏了原有的婚姻关系。
2、家庭暴力是引发家庭破裂的重要因素之一。因家庭暴力所致，离婚案件在农村有增无减。婚前缺乏了解，婚后感情不合，或因男方喜欢赌博、酗酒等恶习，女方责骂后便经常打架吵闹，或因家庭琐事争吵而导致离婚。农村男女一般文化素质普遍偏低，夫妻间产生隔阂后不能及时沟通，若双方或家庭其他成员因意见异议而产生分歧后，导致夫妻感情恶化，一气之下就协议离婚或上诉法院，根本不考虑子女的健康成长。
3、婚外情导致农村的离婚案件逐年增多。因男女双方或一方长年在外打工，价值观、人生观、婚姻观有了巨大改变，产生了婚外情。有的是原有婚姻感情基础就不牢固，外出务工后，导致农村的离婚案件逐年增多。少数农村妇女道德观念、家庭美德、家庭责任心和法制意识淡薄，一但受到新思想、新观念的影响，就违背传统美德，不顾丈夫与孩子，离家出走，长年或几年杳无音讯。
4、农村养老纠纷增多。很多60～70多岁的老年人还自立自强地过着自给自足、无人孝敬、独立门户的日子，有部分老人养老问题主要依靠家庭子女供给，供给采取兄弟几个共同承担，约每个老年人年均得到赡养费300—600元。有些老人一生劳碌，积下了一身的疾病，由于没有钱，只好拖着疼着忍着等着生命结束。大部分老年人苦到丧失劳动力为止，只有少数人靠儿子赡养，而且赡养过程中有的家庭兄弟之间或老人与子女之间会发生矛盾纠纷。
四、对以上存在问题的思考建议
为减少农村离婚案件、家庭暴力、赡养纠纷和早婚早育及非婚生育现象的发生，维护社会稳定，建议采取以下措施：
1、加大普法力度，加大《婚姻法》、《婚姻登记条例》、《妇女权益保障法》等法律法规的宣传教育，提高山区群众的法律意识。同时，大力开展传统道德教育，让人们自觉遵守社会公德、家庭美德和法律法规。教育引导人们转变婚育观念、善待婚姻、善待老人。让更多的家庭生活得美好、幸福、和谐，从而使每个家庭充满真情与真爱。
在行业巨大的市场空间支撑下，各色婚嫁网站发展日新月异，而互联网渗入婚嫁行业，则为中国互联网的发展笼罩了一层玫瑰的亮色。
在玫瑰色的婚嫁行业里，如果说庞大的单身群体为中国婚恋交友网站赚来了巨大的眼球效应，那么80年代“婴儿潮”出生的一代人逐渐步入结婚殿堂，其所带来的巨额婚礼开销则为婚嫁网站构筑起了坚实的远大“钱”程。
面对需求巨大、正酝酿巨变的婚嫁市场，婚嫁网站能否成为下一个风险资本追逐之地？能否演绎资本奇迹？
76+1产业链
百合网、世纪佳缘等婚恋交友网站的职能是帮未婚青年找到另一半，而婚嫁网站则负责帮准备进入婚姻殿堂的新人们顺利地办好结婚大事。
婚嫁网站正是近几年多出来的那个“1”。与增加行业冗杂度相反，它的功能就在于化繁为简：将原本琐碎的、零散的、隐藏的信息在一个网站之中全面地表现出来，提供商家的产品信息、婚嫁过程经验等等，为众多新人解决信息不对称的问题，并通过开设购物频道、团购等服务降低新人的结婚成本。
从消费者习惯分析，以网络形式体现婚嫁行业，正顺应适婚年龄人群的习惯。中国人的结婚年龄基本分布在20岁至30岁之间，刚好与中国网民的年龄段相同。我们的主人公蓝兰或许能代表这批“扎堆”结婚一族的整体风格：崇尚个性、追求品味，同时热爱网络，热衷自我表达。婚嫁网站正好成为她们在准备进入婚姻殿堂的几个月中最好的互动平台。
4000亿市场
婚嫁网站对整个结婚行业起到整合、推动的作用，那对于婚嫁网站来说，这个市场到底有多大？
数字最能说明问题。据《中国结婚产业发展调查报告》显示，我国最近5年来平均登记结婚人数为811万对，其中城镇居民占41%。在新婚消费方面，88.40%的新人需要拍摄婚纱照；49.14%的新人计划请婚庆公司为他们筹办婚礼；78.74%的新人准备到酒楼举办婚宴；36.83%的新人要为新娘购买婚纱；67.66%的新人将安排蜜月旅游。每对新人的加权平均消费金额达到12.58万元。按此计算，中国城镇结婚人群一年的消费总额为4183亿元（811万元×41%×12.58万元）。
这其中又有多少产值会落入婚嫁网站的腰包？
除了传统婚嫁行业，新人对个性化需求的增加使得个性化服务层出不穷。比如幸福婚嫁网站刊登的“IN名吧”，就为新人提供带头像的请柬印章，这些新兴行业也自然成为整个婚嫁市场再开拓的生力军。随着婚嫁市场的逐步开发，婚嫁领域国际大品牌正试图进入中国市场，又是一剂婚嫁网站行业的强心针。
另外，婚嫁网站开设购物频道，以及开设线下婚嫁购物门店的可能，也可令婚嫁网站在零售行业赚取一桶金。
专业
除婚嫁中国获得风险投资外，婚嫁网站领域鲜有获得投资的消息传出，但正是因为有了巨大的市场支撑，大部分现存的婚嫁网站都至少能做到盈亏平衡。自2006年5月上线以来，幸福婚嫁网站已有60家稳定的企业客户、5万多注册会员，销售额已达80万元，目前盈亏平衡。位于上海的久久婚嫁网创始人梁昌海则透露，2006年网站的收入达到了400万元左右，已经可以盈利了。当百合网、世纪家园等婚恋交友网站将用户数量膨胀到几百万时，还完全靠VC养活，巨大的市场潜力已令初出茅庐的婚嫁网站达到自力更生。
刚获得投资的婚嫁中国，以及在北京颇负盛名的幸福婚嫁网等大多数婚嫁网站都是在2006年开始运营的。这些婚嫁网站的特点是试图将自己打造成一个网络婚嫁媒体，并未将低价团购设置为主营业务，他们认为过于杀低价格可能损害消费者的利益。但所有的婚嫁网站共同的盈利模式是推出购物频道，通过网上展示、网上购物、线下活动及展会积累财富。
为了提高用户“黏性”，众多婚嫁网站开设了婚嫁社区，吸引新娘们在这里写下新娘日记，社区人气指数增高自然会对其他用户形成雪球效应。虽然结婚后的新人不可避免地会流失，但是每年平均811万对的新人成为网站孜孜不倦的推动力。
婚嫁网站能够较为顺利地盈利、发展，与其相对宽松的大环境不无关系。以家居、汽车等行业为例，大部分门户网站都设立了家居、汽车频道，但受到资源、人力等限制，专业网站很难在行业内称雄。但在婚嫁内容方面，目前只有搜狐、国际在线等网站开设了婚嫁频道，而且运作得并不十分理想，专业婚嫁网站仍能靠自身的理念和良好的运作在行业内创出一片天地。
扩张
婚嫁行业的特性就是地域性极强，新人们需要本地的能够提供婚嫁服务企业的信息，因此目前还没有一家婚嫁网站形成全国性的影响力。专业网站要想存活至少要挤入行业前两位，全国性落地注定是婚嫁网站大规模发展的必然之路。
婚嫁中国CEO叶辉也承认，全国扩张进程中人力是很大的瓶颈，在每个分站实现网站理念统一是扩张过程中最关键的环节。
从扩张方式上分析，搜房网制胜的关键除了良好的人脉外，同时还坚持稳步扩张，向每个扩张城市都派驻成熟站点的核心成员也是其能跑在最前面的关键因素。搜房网良好的发展道路可以说是婚嫁网的希望，几年间搜房网部分分站出现集体跳槽、频繁换帅的负面事件也为盲目扩张中的婚嫁网站标示了前车之鉴。
而婚嫁网站的出路也正如房地产网站一样是唯一的，那就是迅速达到行业领先。
连横
除了做好用户体验和迅速扩张，婚嫁网站要拓展的方向还有很多。
在今年3月召开的婚博会上，百合网CEO田范江穿过硕大的展厅走到幸福网创始人刘小东的面前，他们交换了名片，彼此聊起了各自网站的情况。同处结婚产业链中，分别服务于婚恋和婚嫁两个不同领域的网站CEO终于有了交集。
而在此之前，刘小东对这两个不同领域构想的交集则广阔得多。目前婚恋、婚嫁网站都处于各自为政的局面，但可以说婚恋网站“生产”出的幸福家庭正是婚嫁网站潜在的客户群体。从另外一种角度说，婚嫁网站正是婚恋网站的下游生产链。
其实像世纪佳缘等婚恋交友网站已经在进行这方面的尝试了，针对在网站组合成功的新人们，他们也曾组织过一些集体婚礼等活动，但是尚未深入到婚嫁链条中。
婚恋网站的优势在于已经累积了大量人气，能够在网站上相恋并成功走入婚姻殿堂的新人们必定对网站感情深厚，如果该网站顺势满足他们的婚嫁需求，提供团购、线下展会、活动策划等服务，新人们也必将成为其忠实用户，对于网站来说是顺水推舟的买卖。
移动互联网时代将造就人类有史以来最大的一次人口迁徙，全球超过60亿的人口将从工业时代直接跳入移动互联网时代的大潮中。有人主动参与、有人试图引领、有人则被迫卷入移动的浪潮……
不管你承认与否，移动互联网就像空气已经占领了这个星球。而移动互联网智能手机成为个人的数据中心，每一分、每一秒源源不断的数据产生，这些数据反应着真实的世界，同时也支配着这个世界运行的方式。这些数据强大而又神秘，却似乎有迹可循。我们把它称之为大数据。
今天的话题关于婚恋，数据显示：
我国拥有将近1.8亿的单身适婚男女，经济发展和城市化进程所带来的地区间、城际间生活趋同化，“北上广深”等传统单身重灾区正逐渐向新兴二线城市蔓延，且呈现城市新特点。婚恋问题已经蔓延成一个社会问题。由此催生的《非诚勿扰》等电视相亲节目的火爆俨然成为这个时代一个鲜明的符号。
而万能的大数据能否帮助1.8亿单身男女解决婚恋问题？
北辰今天带各位走近百合网，核心数据揭秘百合网如何用婚恋大数据帮助单身男女解决人生问题！
秘诀一：相亲必读---百合网定期的各种婚恋、单身数据调查报告
婚恋场如战场，正所谓知己知彼，百战不殆。
浙江的汉子喜欢什么样类型的女生？
20-25岁的单身妹纸喜欢什么样职业的汉子？
北京的妹纸对男方有哪些基本要求？
这些问题，你都有答案了吗？
如果没有，不要着急。这个时候，你需要找个助手，是什么？婚恋大数据！
百合网《2013年中国人婚恋状况调查报告》显示，8成人下载过手机交友应用，81.3%的单身人士下载过手机交友应用。18%的人下载之后，会经常使用。在交友应用的类型选择上，47.9%的人只用婚恋类交友手机应用，16.5%的只用一般社交类交友应用，35.6%的人则是双管齐下，两类应用都会使用。情感专家认为，手机的普及在很大程度上使得各种聊天软件的应用增多，这也让更多的人通过这些聊天工具进行沟通，比如可以搜到附近的人，还可以一起加入群聊，这样就拉近了沟通距离。女性在感情上面比较羞涩一些，所以聊天工具的运用，避免见面的尴尬，可以随心所欲地聊天，没有任何的负担。
百合网《中国好单身》调查显示，最看重的单身十大成分，“二”一点这个性格特质以95.6%的最高比例占据单身最看重成分的首位。95.6%的单身认为，“二”一点代表乐观豁达，这样的异性最吸引人。
古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。而仔细研读这些大数据报告的单身青年，无疑是考试前知道了答案，无往不利。
秘诀二：8000万实名用户生成的精准大数据，实现精准、高效匹配
2007年3月，百合网采用了公安部身份认证实行实名制，目前拥有超过8000万注册用户，同时在全国拥有100城市实体店。
而独有的“心灵匹配测评系统”，以心理测试为基础，遵循“恋爱类型匹配”、“个性特征相容”、“价值观念相似”、“关系互动和谐”的设计逻辑，通过30多个维度为用户推荐交往对象。
而这种基于8000万实名精准大数据，辅之心理测试为基础的心灵匹配系统。一硬一软，对数据表面形成多维度的包裹和过滤。在一定程度上形成高效率的精准速配。
发现两个异性之间在生活习惯、价值观、兴趣爱好等方面的契合度，从而促使用户快速找到沟通的话题。
秘诀三：四大方面聚合精准大数据
未来网络婚恋发展主要从以下四方面来考虑：移动端、O2O、产品细分，实名制。
1)移动端持续发力
移动婚恋发展依然强劲。目前，百合网已经全力推动移动端产品的运营，也取到了较高的效果;未来移动端用户还会持续增加，百合网2013Q3，移动端用户已经超越PC端。
2)O2O延续线上优势
传统婚恋网站市场的逐步平稳使得更多的网站看到了线下机会，将线上网站广泛的用户资源引流至线下，提供一对一专业红娘服务逐步受到各家青睐。百合网目前线下实体店铺已经超过100家，通过加盟合作方式运营，以抽成方式盈利。
3)细化产品细分
婚恋网站具有与生俱来的劣势，用户生命周期短，仅仅在寻找结婚/交友对象的1-2年内活跃，随后就会流失，因此，婚恋网站可以考虑从延伸行业周期角度拓展开发产品，从三个方向入手：
a向前拓展：从交友需求入手，前端抓取用户，为婚恋用户积累潜在用户群;
c后期延伸：用户实现婚恋需求后，提供婚礼婚庆等服务，尽可能延长行业生命周期。
4)推行实名制，倡导真实婚恋
婚恋网站用户信息真实性一直以来备受诟病。相比其他互联网领域，婚恋网站对征婚者“身份真实”的要求非常高，“实名制”在婚恋领域的推行尤为重要。
百合网作为行业内首家倡导“实名制”的网站，自2012年开始大力推行用户信息实名制，开创了行业先河，也为行业健康发展树立了标准。
a、实名制是婚恋交友网站持续发展的基础
婚恋交友网站不同于其他社交网站，用户的最终目的为寻找结婚对象，因此对方身份真实性至关重要。只有具备了真实信息的交友对象才能称之为婚恋交友，实名信息是婚恋交友的基础。
b、实名制有助于肃清行业混乱
一直以来，婚恋交友被冠以“混乱”之名，无论线上线下，各种骗术横行，因此，为了行业健康发展，婚恋网站亟需推行更真实、更诚信的婚恋服务，有效的肃清行业混乱现状。
c、实名制将有利于提升用户质量，助力O2O发展
关键词：汉式婚礼；传统文化；营销推广；管理方式
本文为大学生创业创新计划国家级项目：“推广订制汉朝婚礼的项目策划”（编号：G201512026002）阶段性成果；指导教师：大连民族大学经济管理学院梁强
中图分类号：G124文献标识码：A
原标题：汉式婚礼在现代社会的推广及其影响
收录日期：2016年3月28日
一、汉式婚礼推广的必要性
随着我国国民经济的快速增长，城乡居民生活水平的日益提高，人民群众对生活质量的不断提高，以及人们对现代社会的时尚追求，使得大众生活中婚庆习俗在不断产生变化，从而诞生了有一定规模且符合我国国情的婚庆市场，通过这一市场不断完善和扩大，必定使中国婚庆文化走向更个性化和时尚化，这已成为当今社会的又一流行趋势。汉式婚礼，人们大都对它有不同的理解，众说纷纭。一般意义上的汉式婚礼是指：汉民族的传统婚礼，不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。汉式婚礼以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。在华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。
推广汉式婚礼应该分析现代社会的婚庆服务和婚礼有关的信息。据统计资料分析显示，我国目前结婚消费需求的发展趋势为：（1）结婚消费项目增加；（2）结婚消费范围不断扩大；（3）现代人的婚礼正由“物质型”向“精神型”转变；（4）结婚年龄愈来愈大，结婚人数将逐渐下降；（5）我国的新婚消费集中在节假日；（6）经济发展较快的城市里，婚礼出现了新的变化；（7）婚庆从“攀比风”、“炫耀风”到流行“婚事应该从简”。在这种趋势下推广汉式婚礼便顺应了时代的需要，汉式婚礼也可以满足现代人结婚消费的需要。
在推广汉式婚礼时首先对我国的婚庆市场做全面的分析，发现我国婚庆产业存在一些问题：（1）产品服务同质化，不能满足个性化需求；（2）前景看好但混乱无序，产业服务不规范，“红色投诉”居高不下，诚信问题严重；（3）婚庆公司良莠不齐，鱼龙混杂现象影响行业发展；（4）高端新婚消费市场不成熟，缺乏为高收入新婚人群量身定做的产品和服务；（5）行业标准欠缺，行业管理力不从心；（6）资源配置效率低下，产业资源亟待整合，旺季之后婚庆行业面临洗牌；（7）缺乏符合产业发展的企业营销模式；（8）从业人员素质偏低，各种职业培训不够发达。针对现在婚庆服务和婚礼策划方面的问题，我们整合市场资源，决心营销推广汉式婚礼在婚庆市场的占有率。让带有中华民族特色的符合大众精神需要的汉式婚礼引领婚庆市场。只有这样的婚礼才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配，才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。在现代社会推广汉式婚礼，对我们培养民族精神、了解民族文化都有非常重要的意义。
全国结婚产业调查统计中心2011年3月的《中国结婚产业发展调查报告》显示，我国最近5年来平均每年全国有811.36万对新人登记结婚，其中仅城镇新人在婚礼上的消费就达4，183亿元人民币。目前，全国每年结婚新人近1，000万对，仅北京市2011年就有17万对新人注册结婚。新婚人群愿意把积蓄的31%用于婚庆有关的消费。所以在婚庆市场，推广汉式婚礼有很大的可行性。由于中国人受传统思想的影响和文化的地域性，汉式婚礼的推广无疑是商机和文化的结合。
推广汉式婚礼能在思想上加强中国人的民族认同感和民族归属感，增进民族凝聚力和团结力，促进中华民族的伟大复兴。推广汉式婚礼能让中华文化在中华大地不断传承、发展、改进，让现代人以致中华民族的子子孙孙牢记中华文化，让民族精神、民族文化传承不息。推广汉式婚礼也是在向世界推广中国的传统文化，让更多的外国人了解和认识中国文化，巩固中华文化在世界文化之林的位置，增强世界文化的多元性。所以推广汉式婚礼对于现在的我们来说尤为重要。
二、现代汉式婚礼市场定位
在了解汉式婚礼之后，我们要知道汉式婚礼的代表服饰“汉服”。在民族文化不断发展的今天，越来越多自发的民间“汉服”运动与组织在全国乃至世界开花，形成一股不可忽视的“汉服热”。我们通过汉服热来推测汉式婚礼推广营销的可行性。
（一）市场定位
1、地区定位：经济发达且历史文化底蕴深厚的城市或自然文化旅游景区。依据：调查显示越是在经济发达的地区穿汉服过中秋节等节日的人群就越密集，表明经济发达地区的人们对汉服作为中华传统服饰代表的精神文化需求越高。人们在解决了吃饱穿暖的最低物质需求后，开始寻求精神文化领域的强烈认同感。自2003年现代社会第一个穿汉服走上街头的郑州王乐天，到现在越来越多的年轻人穿着汉服上街，举行各种传统文化活动，汉服爱好者部落在不断发展壮大。历史文化底蕴深厚的地区，人们受中国悠久历史的熏陶，与中国传统文化有着密切联系，对汉服的需求可能性大，需求量高。汉服的销售背景和谐。以汉文化为主体风景区，如孔庙、泰山等有着浓厚的汉文化气息，经常有汉服爱好者举行活动，旅游者很可能受到影响而产生购买欲望。且汉服作为一种高档的旅游纪念品有着不可估量的价值。（图1）
2、潜在市场：在中国人口占绝对多数的汉族人口，是一个不可忽视的群体，同时也是一个不可估量的潜在市场。依据：由于受当前全球金融危机的影响，中国纺织服装业的出口外贸业受到了前所未有的冲击。国内部分服装企业不得不面临由依靠外贸出口转向国内销售。与此同时，汉服市场还是一个有待发展成熟的市场，远远没有达到饱和的状态。况且，“汉服热”的潮流还在不断地持续高涨，给商家提供了十分有利的发展空间。
（二）分析营销机会。对于每一个中国人，结婚是一生中的一件大事，也几乎是每个人一生中都要经历的一个过程。随着时代潮流的不断进步，随着青年人对个性的不断追求，新人们对婚礼形式的要求越来越高。对于现在的青年人而言，如何让自己的婚礼与众不同，如何彰显个性、体现新意是他们追求的目标。对于长辈而言，如何把子女的婚礼办得隆重而又有意义也是他们一直思考的问题。但是，现在市场上的婚庆形式都是以婚庆公司为主导，以西式婚庆为主体。作为中华民族的新人而言，体验一场适当吸取古代婚礼中的合理内核，建立富有民族特色的婚礼其实是一个更加有意义的过程，也是一生中的美好回忆。身着周制婚服（玄端），古典幽雅、庄重肃穆，对于追求个性、追求独特心理的年轻人来讲，这种汉式婚礼有相当的吸引力，可以说，汉式婚礼市场潜力非常可观，蕴藏着无限商机。
（三）开发营销战略
1、产品名称：汉式婚礼庆典。
2、产品概述：汉式婚礼是一种新兴的婚礼方式，是将原来中西结合式婚礼形式全部改为按照周礼婚制的婚礼形式，在弘扬中华传统文化、提高新人婚礼的个性化上起到了一定的作用，并且不缺浪漫感人的气氛。
（四）营销方案。汉式婚礼是一种新兴产品，在中国尚处于市场导入期，发展空间巨大，针对汉式婚礼如今的发展状况，分析得出了四项适合汉式婚礼现状的营销策略，分别为品牌策略、宣传策略、价格策略和产品服务策略。（表1）
三、现代汉式婚礼营销策划
四、汉式婚礼的现代化管理模式分析
五、结束语
主要参考文献：
[1]里克佩奇.营销关键点：赢得复杂销售的六个步骤.机械工业出版社.
[2]柳思维，邓德胜.市场营销学.长沙：国防科技大学出版社，2011.
【关键词】开平民歌；生存；传承
一、开平民歌的概况
（一）开平民歌的历史渊源
开平民歌是在长期社会历史演变过程中逐渐形成的具有很强地域性的民间艺术种类。远古的开平民歌缺乏可供考证的资料，但从清代和民国时期的出版物和民间文艺形成可看出其发展的轨迹。二十世纪初，开平民间歌谣中的木鱼、夹房歌、童谣、女嫁歌、哭丧歌等已颇为流行，后来又在南无（道士）歌的基础上发展了卖鸡调，禾楼歌、八仙腔、梅花调、小卖鸡等曲种。初期多为民间的口头创作，人们信手拈来，随口而唱，广泛流传，作为当时主要的民间艺术活动。到了时期，开平民间创作、改编的木鱼书有《桑园试妻》、《唐龙光抢亲》、《背解红罗》、《金钢钻》、《金丝蝴蝶》等。共和国建立后，开平城乡不少业余文艺团体都演出民歌节目，还成立了一批民歌剧团。自1955年起，文化部门开展对开平民歌的挖掘、整理、普及和改革工作，使开平民歌从乡间田野走上了舞台，从内容到形成都有了很大的发展，20世纪五、六十年代，是开平民歌演唱活动最普及、最兴旺时期，涌现了一大批作者和民歌手。开平民歌由演唱单首曲目逐渐发展到把多种曲调综合一起，编成民歌表演唱和民歌剧演出，现收录的此类民歌小戏剧目达百多个。
（二）开平民歌的基本内容和形式
从内容上说，开平传统的民间歌谣有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌。从生活题材上说，有耕田歌、季节歌、睇牛歌、劝世歌、女嫁歌、贺郎歌、哭丧歌、山歌、南无歌等。从形式特点来说，有木鱼、卖鸡调、小卖鸡、禾楼歌、夹房歌等。
开平民歌曲调明快，旋律简朴优美，悦耳动听。一般由二个乐句、四个乐句构成。其唱法大体是“问字取腔”或“按字取音”。对于大多数的曲种，演唱者可灵活地按二句词、四句词或多句词为一段，在原来基本曲调的基础上，用不断重复、压缩变化、加花等方法，使曲调唱得自然宛转。在节拍上，多为“强、弱”二拍子（2/4），还有散拍子如夹房歌。除夹房歌等个别曲种外，一般都有固定的“引子”和“过门”，末句有一个拖腔，在音阶调式上，大部分由五声音阶宫、商、角、徵、羽组成。小部分由四声音阶组成。此外，还有一种特殊调式叫“乙反”（74）调，这种调式相当于广东音乐和粤曲中的“乙反”（苦喉）曲调，很有特点。
二、调查报告
（一）歌手反应开平民歌生存及传承情况
2012年暑假期间，课题组走访了开平三埠、长沙、赤坎、月山等村镇，采访了10位歌手。他们的年龄主要集中在45-60岁，女歌手3人，男歌手7人，歌手的职业有农民、教师、退休工人等。他们传承的传统曲目有《十八相送》、《十二日见夫》、《金三婆自叹》、《衣笺记》等，传承的现代曲目有《碉楼之乡欢迎您》、《欢迎你到开平来》、《伏牛勇士》、《懒婆娘》等。歌词内容大多反映生活的各种场合的情况。歌手们都认为现在无论是演唱还是写作开平民歌都后传乏人，歌手数量在减少，歌手难以传承，面临断演。
（二）曲艺社反应开平民歌生存及传承情况
三、地方政府对开平民歌的保护和传承
近年来开平地方政府为了发展经济，传承民族文化，在开平民歌的保护和传承方面做了不少的工作，投入了一定的人力、财力，取得了良好的经济效益和广泛的社会好评。据了解，地方政府对开平民歌做了以下的保护与传承工作。
（一）建立开平民歌的保护机制
开平文化部门一直以来致力于收集民间的传统民歌史料和作品（包括木鱼节、女嫁歌、哭丧歌、南无歌等和手抄本、油印本），整理归档，且保存好录音录影资料。录制出版《开平传统民间歌谣专辑》、《谭国本民歌演出专辑》、《开平民歌小戏专辑》等。2012年，“两会”期间，有委员提出成立开平市传统民间文化基金会，用于开平民歌的保护与传承。
（二）保护传承人，做好传承工作
开平市文化部门全面普查健在的重点民歌传承人，从生活、保健等方面给予政策性补贴，并采录其经验及了解保存的史料，并加以系统整理，做好电子文档保存。定期举办开平民歌写唱常识培训班，包括普及班和提高班。文化、教育部门建立教学机制，联合举办民歌培训、创作、表演和比赛活动，由教育部门组织教师把开平民歌开发成校本教材，走进中小学生音乐课堂，培养学生，培养传承人。
（三）建立社会宣传机制，利用各种媒体，对群众民歌活动进行广泛的宣传和推介
开平市文化部门于1999年、2000年连续两年举办了全市民歌创作演出大赛；自2004年以来每年举办曲艺社团调演，规定有开平民歌节目参赛；开平市民间艺术团送戏下乡，开平民歌是必演节目；开平市文化馆的馆办刊物《开平文艺》，每期均刊登一定篇幅的开平民歌作品；2003年成立了开平民间乐团（民间曲艺团），组团后成功地进行了一系列演出活动，在市内外和香港、澳门共演出了20多场，引起了强烈的反响。
四、开平民歌生存及传承问题分析
（一）现代科技的发展，市场经济的繁荣，使人们的生活方式发生变化
城乡人民忙于各种经营活动，少有闲下心去欣赏开平民歌等传统的民间艺术，写唱人匮乏，乡村业余民歌剧团也大都解散。
（二）外来文明的冲击导致审美方式的改变
开平人数百年来都以看大戏（粤剧）和听民歌、唱民歌作为主要的文化娱乐方式。随着娱乐方式的多元化，开平民歌很少能吸引年青人的兴趣。
（三）中国传统文化精神的式微，导致人们艺术观念的转变
不少人认为“新音乐”、“港台流行歌曲”才是科学时尚的，而开平民歌这种民族民间艺术是落后、守旧的，难登大雅之堂，由于这种意识、观念的存在，使开平民歌生存空间逐渐变得狭小。
（四）城乡人口的流动，导致人们居住方式的变化。
开平民歌在一定程度上是当地长期农耕时代的产物，而今，农村大批青壮年外出经商、打工，散居各地，不少人告别了田园生活，也告别了开平民歌。
通过对开平民歌生存及传承情况调查，现存开平民歌生命力仅仅依附于民间曲艺社、民间歌手的活动，大量的民歌还处在失传状态，缺少专业音乐工作者的系统整理和研究，怎样从专业的角度来保护欲传承民歌是我们应该思考和尽力而为的事。
江西省农业科学院
上海市纺织装饰用品科技研究所;中国家纺行业协会规划发展部