参加完800万高端飞盘相亲局,我决定先去冻个卵

毕业于某985院校的林芷涵参加了一场高端的飞盘相亲局。

而林芷涵本人,则在参加完这个局后,有了“冻卵”的念头。

以下是她的亲历。

“1.有京房;2.有京户;3.身份证110开头;4.年入50w+;5.男生178+/女生165+;6.Face++颜值评分80+;7.本科为985、211及海外名校(QS世界大学排名前500);8.女生94后;9.净资产(金融资产+不动产)800万及以上。”

——这是北京一场飞盘相亲活动的招募要求,报名者需至少满足上述一项条件。

在一个公众号上看到这则招募信息的时候,我被其中“毫不遮掩的极致物化”所震惊,决定去看看。至少,我满足了其中三个条件——这让我享受到了折扣价,原价150元的入场劵,我只花了89.9元。

活动现场,几分钟简单交谈后,“红娘”开始对我进行“估值”。

“您的优势就在于您的学历,还有京户。”她对我说,“很多男孩对女生学历都有要求。因为这样的女生基因好,以后生出来的宝宝肯定聪明。”之后,她提到我的工作和年薪,“您这收入可真不算高”。接着是外形,“您的脸型是圆的,北方人骨架,显壮”。我有些不爽:是暗示我不符合当下主流的白瘦幼审美吗?最后,她语重心长地劝我,一定要去整牙——我在12岁箍过牙套,但可能矫正习惯不好或小城医疗技术有限,我的牙齿确实不算整齐。

实际上,从我在公众号上看到招募信息并决定参与这场游戏开始,我就做好了被审视的心理准备。也因此,在最初报名要求上传生活照这个环节,我放了一张猫咪的照片。我想了想,如果我的照片被“示众”,那将是极度难堪的社死时刻。

几天后,这个公众号公开了几位报名参加活动的人员信息,专业术语叫做“挂牌”。“挂牌”的有“85后”男性——面对镜头展现着自己矫健的身姿,照片下方的资料注明“京房京户,家境优越,高收入”;有“95后”女性——强调自己在体制内或银行这种传统意义上的“好单位”工作。关于性格的介绍大同小异,无非是“温柔”“可爱”,毕业院校则是清一色的清华北大或者国内顶尖985。他们都符合世俗评价体系中的“优秀”——一种千篇一律的优秀。

“纯度”

由于是飞盘局,报名成功后,主办方的人提醒我要穿运动衣、运动鞋,于是我非常听话地穿了一身优衣库99元速干运动衣。活动当晚,我带着身份证和其他个人资料到现场完成了身份核验。当时到现场的人还不算多,大家用余光偷偷打量着彼此。看到有姑娘穿着无比凸显身材的紧身短袖、热裤,我深吸一口气——在这种求偶场合,我总以为已然十分努力,没想到和他人一比,自己几乎算是自暴自弃。

当晚飞盘局的场地(摄影:林芷涵)

上述那位对我进行估值的红娘此时正热情地接待报名者。得知我是某校毕业生后,她显得格外热情。她向我介绍了这家相亲机构的创始人——我的某位经济学院校友、一位中年男性。接着,她把我拉到一边,向我推销他们的会员方案。先是一段开场白:“在北京这样的一线城市,适龄优质男性是少于女性的。现在的婚恋市场还是一个男性市场,您知道这一点吧?”

我表示当然知道。

接下来,她向我介绍这家机构的辉煌战绩:过去8年,他们已促成8000人恋爱,超过5000人走入婚姻殿堂。并且,这是一家“资源纯度”超高的相亲机构——创立至今,985、211、海外名校资源比例保持在80%以上。其中,北大毕业生比例是市面上所有婚恋机构中最高的,“我们坚决杜绝无效推广以免稀释资源纯度,优质资源更多来自于客户推荐”。

她提及“纯度”这两个字的时候,我联想到曾经在印度十分普遍的种姓制度——为了维护自己所处种姓的纯度,不同种姓之间几乎是不通婚的。

保证纯度必须有审核机制,比如“六证”齐全。“六证”包括身份证、学历证、工作证、房产证、车证和收入证明。为确保每位会员身份的真实性,公司有庞大的背调团队及黑名单机制。此外,机构还为每位会员配备专门的情感老师、形象老师和TOP三甲医院的妇产科专家,提供专业情感咨询、一对一化妆和形象管理课程,以及一对一妇科和备孕咨询。如果会员成功脱单,需要和恋爱对象一起在红娘的见证下签订恋爱确认书,以示对彼此的忠诚。

作为一个阅读了大量女性主义书籍的人,在这样的场合下听到这些,我大为震撼。

红娘显然没看出我内心受到的冲击,她继续向我推销“结婚包成功”的套餐服务,并表示因为机构创办人是我的校友,我可以享受优惠报价:88800元。我不理解为什么一个和我认识不到一天的人,可以承诺说保证让我结婚。

看到我没兴趣,她有些沮丧,但很快又语重心长地叮嘱我,“一定要去整牙”。

红娘给了我一个折扣价(林芷涵供图)

人陆续到齐了,我们真正进入到飞盘运动环节。有男生主动提出和我一组。他是北京本地人,在来回扔接飞盘的过程中,我们交换了彼此的工作、居住地、祖籍等基本信息。他耐心地教我扔盘手法、接盘技巧等,而正当我为自己的性别魅力沾沾自喜时,几位姗姗来迟的女生加入了游戏。

她们的加入像是颠覆了原本的约会关系。其中一个相貌姣好的姑娘,几乎吸引了全场男生的注意,包括之前跟我聊得正欢的那个男生。在教练演示环节,他用看似无心的步伐,在不知不觉间位移到了那位热辣姑娘身边,开始搭讪攀谈。

接下来的组队比赛环节,大家慢慢熟络并攀谈起来——有留学生讲起自己在美国上学玩飞盘的往事;有体制内的人神秘兮兮地分析防疫政策背后的故事;有人自称已经报名了这家机构专门为年薪百万的人准备的法餐专场。那个面容姣好、身材热辣的姑娘是全场最忙碌的人,虽然她没能接到一次飞盘,但所有的男性都要求她留在场上。

“为了下一代”

W今年31岁,在某国企海外项目部工作,常年驻扎在海外,最近趁休假回国。他想买房,于是隔离结束后,就马不停蹄地看房、相亲,希望用这三个月飞速完成人生大事。

“我从小在北京长大,北京户口,北京人,但我的身份证号不是110开头的。”W的眼神从直视我转为盯着桌子上的咖啡。接着他蹙起眉头解释,“因为我不是在北京出生的,只有在北京出生的人身份证号才能是110开头。”

韩剧《社内相亲》剧照

这让我想到了我自己——当年毕业求职的时候,我和同学都削尖脑袋苦心孤诣地想要跻身体制内、获得京户。在这个时代,一纸文凭也许无法兑现自己幻想的都市中产生活,但它帮我兑现了一个北京户口。而它带来的“好处”之一,就是我有参加这种所谓“高端相亲局”的资格,以及会被W“垂青”。

那一瞬间,W明显有些失望,也可能有些后悔自己来赴约。但确认我的户口在北京市另一城区后,他又面带微笑地说,“那也是很不错的学区啊。”

在W的择偶观中,他一再强调,“不管怎么样,都要为下一代创造好的环境。”他所说的好环境,就是要有户口、有学区房,“不至于让孩子颠沛流离”。他说在他很小的时候,父母离异,父亲带着他到北京生活,又再婚,他有了一个妹妹。父亲沉迷于学术研究,从普通讲师晋升为教授,但在物质层面却不像在学术领域一样有建树,以至于20多年来,他们一家始终在北京租房。因为不断租房,W小学六年转了四次学,兜兜转转又回到了最初的学校。他的发小儿大都是“老北京”,几乎都在现成的房子里结婚生子;而他,人生似乎卡在了房子这关。房子不仅是房子,更是他的尊严所系、“北京人”的身份认同里最坚固的支撑。

他的父母正极力撮合他和他父亲带的一个博士生走到一起,但因为W的父亲没有处理好学术界错综复杂的人际关系,这个女生只能回到自己的家乡——中部地区某省会城市工作。W的父母劝他去那个城市考个公务员,和博士组建家庭。至于“回海淀”的使命,可以循序渐进地完成。W不能接受,“我是北京人,有北京户口,他们反而劝我去三四线城市生活?怎么就不能为我的下一代考虑呢?”

我能清晰感受到W极不稳定的情绪、对原生家庭的怨怼、对自我处境的不接纳、对主流价值观亦步亦趋的服从和这种服从带给他的压抑。我告诉他,并不是每个生活在北京的女性都要求结婚对象有一套房子,他可以尝试建构一个别样的自我,也许稍显边缘,但“边缘”在某种程度上意味着开阔与自由。

W不置可否地皱了皱眉头,犹疑地问:“没有房子,真的有女生愿意跟我吗?”

“适合娶回家过日子的伴侣”

但Q显然误解了我。他向我解释中秋节参加了另一场相亲活动,认识了一位很符合他择偶标准的女性,他正在努力追求中,暂时不和其他异性联络了。我慌忙解释自己不是想追求他而是想采访他。过了一会儿,他回了几个捂脸笑哭的表情,答应了。

Q误以为我是在追求他(林芷涵供图)

Q是程序员,36岁,在北京工作了十几年。两年前,从某大厂“毕业”后,他在家专职炒股,因为最近股票市场不景气,他又重新入职了一家朋友创办的小型互联网创业公司。由于背着两百多万的房贷,他开始为自己的职业前景担心。

提到择偶标准,Q首先表示自己是个“颜控”,而他的审美偏好是典型的东亚男性审美——永远热爱“白瘦幼”的年轻女性。

生育年龄也是他格外看重的。去年,他有一次差点儿结婚的情感经历。对方是他在教会认识的朋友,他一再强调,“她比我还大几个月”。据他描述,那个35岁的姑娘皮肤白皙、性情温婉,有着不错的教育背景,“适合教育孩子”。但考虑到对方年纪因素,他有些顾忌,怕生出来的孩子不够健康。于是,他选择加快推进两个人的相处节奏,“尽快怀孕,越早越好”。但对方不想在婚前发生性行为。Q将这理解为“爱得不够”,最终两人分手了。

不久前在中秋节那场相亲活动上看到的女性,1992年生,属于Q认为的最佳生育年龄范围内。他想尽快完成确定关系、结婚生子这一系列程序,“只要对方同意”。

这次参加飞盘相亲局,他本来是想和在另一家相亲交友网站上认识的女生完成线下联谊——那个女生发给他这个活动的链接,邀请他一起参加。见面后,他发现那个女生做过医美,“整容脸坚决不能要,基因不好,影响下一代。”并且经过这场活动,他认为那个女生“不是特别大方得体,不太适合过日子”。

第二天,他发现自己被那个女生拉黑了。

“他说还是想找个有北京户口的女生”

欣怡是凭借年龄优势入围此次相亲局的女生。虽然没有京户京房,不是985大学毕业,也没有50w+的年薪,但她出生在1994年——这符合了其中一项入场资格。

聊到择偶标准,欣怡用到最多的词是,“害怕”。

“我害怕男生的道德品质不行,害怕我们的生活出现风险后他会逃避,甚至会抛弃我,让我一个人面对。我对对方的物质条件没有过多要求,但我的目标最起码是小康生活,就是大家一起努力把日子过好,所以我也比较害怕遇到享乐主义。”

电影《非诚勿扰》剧照

怀着这样的忧虑,欣怡尝试通过相亲交友活动去认识更多异性。除了这次飞盘相亲局,她还参加过这家机构举行的“八分钟相亲”活动。但欣怡觉得,这样的交友场合很难判定一个男性的道德品质和底层价值观。“八分钟相亲那次活动,有个参加的女生,真的很漂亮,很像初音未来那种二次元萌妹,还在大厂工作,听上去很光鲜,有很多男生主动示好。”从事金融工作的欣怡觉得,这种场合里的男性更像是纯粹的“理性经济人”,“女生可能还会有一些浪漫念头,男生就是看长得漂不漂亮、工作好不好。”

欣怡有过两次情感经历。一次是大学时的初恋男友,两个人交往了六年,从本科到读研又一起来到北京。她说最终分手是因为两个人金钱观和消费观差距太大。作为某小城市一个三姐弟之家的长女,欣怡习惯了勤俭节约、未雨绸缪;而男友,“家庭条件比我家还要稍差一些”,更倾向于及时行乐。他们都曾努力向对方的生活方式靠近,但还是无法兼容。现在回忆起这段关系,欣怡觉得大可不必如此在这个问题上纠结,“消费观不同不代表他不努力,或者和我对未来生活的愿景不一致。如果是现在,应该不会选择分手。”

她的第二段恋情非常短暂。在一起后,对方一直纠结于他们两人都没有北京户口,担心以后孩子在这座城市的教育问题。欣怡留在北京生活的意愿没那么强烈,“但他可能一定要留在这里,所以不久就跟我提出分手,说自己还是想找个有北京户口的女生。”

但婚恋问题依旧让她烦恼,其中很大一部分来自于父母施压。于是,欣怡开始参加相亲活动,“到了这种需要外表来撑场子的时候,我就深深嫌弃自己长得不够漂亮。我知道在男性的审美标准下,自己大概是一个什么状况,但并不代表我认可这样的结果。”

而在长辈以及她身边很多人看来,欣怡单身的原因就是“不够主动”。“我不是觉得女生不该主动,而是我根本不知道该怎么主动!”欣怡觉得,有些女生天生就“长了那根弦”,在有异性的场合可以释放很多博取好感的信号。这让我想起一些日韩综艺里的女生——会把原本的披肩长发拨到一侧,露出白皙优雅的脖颈;或者是主动提出试喝男生点的那杯饮料,然后笑着问,“我们这样算不算间接接吻呢”。还有国内的社交平台上,也充斥着情感博主们讲解的“斩男大法”“推拉之道”。但欣怡对此大为不解,“这不都是表演吗?为什么要表演呢?难道谈恋爱不应该是很真诚的吗?”

她也想过,到了30岁如果还没有结婚,会降低自己的择偶标准吗,“虽然内心不想降低,但在各种压力之下,我肯定会降低的。”

我有了“冻卵”的念头

曾经红极一时的“情感教主”Ayawawa用“年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格和家庭环境”八个维度来衡量每一个向她讨教“斩男秘笈”的女性。这总让我想起那个红娘。在她看来,择偶没有这么复杂,她可以干脆利落地为每个到这里的男男女女打出相应分数,让他们认清各自价值,然后在对应区间内寻找最匹配的对象。不高攀不扶贫,彼此的资源优化配置,共同实现利益最大化。

而这家相亲机构,基本也根据Ayawawa提到的几个维度开设“相亲专场”,比如“90后专场”“颜值8分专场”“清北专场”“程序员、公务员、体制内专场”“京房京户专场”“年薪百万专场”“小康家庭专场”等等。

这家相亲机构会根据年龄、学历、身高等维度开设专场

虽然无法公开开设“C罩杯”“D罩杯”专场,可红娘私下给我讲了两个会员的案例:某位年近40的山东男性表示自己的择偶要求之一,是女生一定要身形纤细。红娘告诉他女生如果很瘦的话可能会没胸。对方表示,“就算胸小也一定要瘦”。红娘因此得出结论,“中国男人普遍还是喜欢瘦的”。另一位身高一米六的女生,“体重可能有160斤,胸有D罩杯这么大,她说和她交往过的男的没一个嫌她胖。所以要是胸部特别丰满,胖点儿男的也能接受。”

红娘最嫌弃的,就是那种“认不清楚自己”的会员。她提到一个女生,1997年出生的北京人,某211院校毕业的本科生,要求男方在北京城六区有房有车无贷,还想让红娘帮忙打听男生父母的退休金有多少。但在红娘看来,这个女生有着巨大缺陷,“满脸都是包,还胖”。为了让这个女生认清自己,红娘拿出了一位极为貌美的女性会员照片,“我问她能给这个女生打几分?她说七八分吧。我又问她给自己打几分呢,她居然说她自己起码能打8分!她这明显就是对自己有着虚幻的妄想!”红娘愤怒的根本,在于这样的会员很难“包结婚”——会员已经付了“包结婚”服务的一半费用,只有结了婚,才会缴纳另外一半费用。

我总是会想起自己读过的书,它们告诉我爱情和婚姻是一种启蒙主义的、革命性力量,它象征着作为个体的人的价值,撼动了人类与生俱来的利己性,指向一种普世的平等主义。这些文本为我描述的爱情与婚姻太过美好,太值得向往和追求,因此,我无法接受所谓的“主流逻辑”告诉我,这样的观念是错的。

但我的困惑与焦虑也是真切的。我开始思考,人们为什么需要婚姻?今时今日,走入婚姻是否仍是一种必要?在婚姻之外,还有哪些互助选项?这些问题或许凭空去想永远也想不清楚。但我有了新的计划——再过上几年,如果还没找到可以走入婚姻的伴侣,我会选择去国外冻卵。

THE END
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