《爱情神话》勾勒的上海轮廓，兼有骚动和警醒：它的风花雪月背负着柴米油盐之重，它用柴米油盐兑换了风花雪月的妆面。
电影《爱情神话》片名的字面意思，并不是中年男人老白和他的相好李小姐之间“莫道桑榆晚”的童话，这是费里尼一部电影的通俗译名。电影末了，众人为了纪念猝死的浪荡子老乌，聚在一起看他在最后的晚餐时提到的电影《爱情神话》，结果这群人看得一头雾水。
这样看来，年轻女导演邵艺辉导演的《爱情神话》，确实是不动声色地致敬了费里尼那部不太为人熟知的作品。徐峥和周野芒扮演了一双上海爷叔老白和老乌，在他们经历的这段时光里，主角不是他们，也不是和他们发生交集的女人们，到最后，一切是关于上海——梧桐区方圆两公里的世情流水，鲜花着锦的热闹舞台上次第过场的鲜活印象，一则春夜里微醺的当代神话。老乌落葬，众人肃穆，唯有一向十三点兮兮的格洛丽亚仍然性情跳脱，拿出一瓶老酒倒在新坟，“再吃一杯”。酒要喝到位，因为神话和童话不属于理性主义，它们是醉和梦的馈赠。
女编剧为女性角色制造了许多喊出来砰砰响的金句，诸如“一个女人一生不造次反是不完整的”“我只是犯了男人都会犯的错”，以及让现实中的男导演徐峥在剧中沉痛说出“我代表男导演向你们道歉”。这些段子会让女性创作者和女观众片刻畅快，但把口嗨当作女性主义的胜利，那么太多女作者、女导演和她们创造的女性人物从前吃的苦、受的难、干的架，可算是白费了。比起性别议题上的这些机灵调侃，《爱情神话》更大的价值，是用放诞欢愉的笔触勾勒了当代上海的风情画，这种“风情”，是让外人想入非非的“梧桐区优渥生活”幻象和普通人家精打细算万事经营之间的拉锯。
老白生活似散仙，住着独门独户小洋房，闲来教街坊老头老太、七大姑八大姨们涂几笔油彩，因为烧一手好菜，独门厨房经让他成了方圆两里地的妇女之友……支撑起老白体面生活的经济基础是那栋洋房，那是他的外公留下的遗产，所以他抠抠索索，买啤酒买内裤斤斤计较，因为“坐吃山空”是悬在头顶的达摩克里斯之剑。老乌游戏人间，说是国门打开后最早一辈做贸易的，实则四海八荒的风流账远比存款壮观，他是个有趣的人，也是个好人，只不过，可以吹嘘的是情史，不可以说穿的是软饭。李小姐人前“白骨精”，脚蹬恨天高的JimmyChoo叱咤片场，把混血女儿送去顶流国际学校读书，但这个样样掐尖要强的女子，与女儿寄身母亲篱下，三代人挤在设施糟糕的老洋房里，1万6一双的高跟鞋搁在灯光昏暗厨房角落。
沉溺于上海风花雪月的想象有很多，白描上海柴米油盐的记述也不少，而《爱情神话》勾勒的上海轮廓，兼有骚动和警醒：它的风花雪月背负着柴米油盐之重，它用柴米油盐兑换了风花雪月的妆面。流水一样的琴声从老洋房敞亮的厅堂里传到街头，就在这片琴声覆盖的空间里，有艺术家登堂入室，也有三代鞋匠毗邻而居，沏着咖啡修鞋的老鞋匠火眼金睛看得出送来的鞋子是2万元的正品还是200元的赝品。吃饭的餐厅可以办画展，破破烂烂的弄堂深处也藏着窗明几净的私人图书馆。这片桐荫覆盖的小世界里，烟火气不是大俗和呛俗，是俗和雅的你中有我我中有你，即便有时候“雅”是呕心沥血做出来的。
周旋于经济压力经营体面生活，关起门来一地鸡毛，吃足面子的苦头；没有行动力的人，夸夸其谈的人，不上不下卡在阶层夹缝里的人……这些老生常谈的主题要一本正经地透析起来，一不小心就成泯然众人的乏味正剧。《爱情神话》身段灵巧地选择了一条相对有趣的路径，用浮夸的、漫画式的喜剧，冲淡生存终究悲凉的底色，让野猫似的女人，用半生走下坡路的女人，犯了男人都会犯的错的女人，成为“剩饭”的男人……在笑和闹的谐谑中，凑出一台市井的神话，借爱情的名义。