静海区北京师范大学静海附属学校高一年级上学期第一次月考语文试题（含答案）北京师范大学静海实验学校2024-2025学年度高三年级第一学期
第一次月考语文试题
1.本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。
3.祝各位考生考试顺利！
第I卷（选择题）
注意事项：
每小题选出答案后，请填写在答题卡上，答在本试卷上无效。
本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
（9分）
阅读下面一段文字，完成下面小题。
待春风吹散余寒，踏青便是________。但是，您可曾想过，“春风又绿江南岸"中春风明明是吹绿了江南，为什么春季出游不用“踏绿”而用“踏青"？“青色”与“春色"到底有何内在联系？
《说文解字》中和青有关的中心颜色词分别为“青、苍、蓝、碧、翠、缥、绀、紫、绿、缴”，其中最为常见且与青色联系更为紧密的是苍、蓝、碧、翠、绿。古代文学作品当中，有关“青"的诗词歌赋不在少数，大多还以“青青”的叠词出现。例如“青青陵上柏，磊磊涧中石"东风杨柳欲青青，烟淡雨初晴”“青青河畔草，郁郁园中柳"青青子衿，悠悠我心”。发现古人不难对于青的指代并不明确，然而，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝"的“蓝”；又可以是李白“朝如青丝暮成雪"的“黑”；还可以是王安石“稍见青青色，还从柳上归"的“黄绿色”。为何古人有时会将“苍、蓝、碧、翠、绿"统称为“青”？其实并非古人不识色彩，而是为了修辞和押韵，是将文学的浪漫色彩发挥到极致的表现。
青色为何受到中国人的青睐？在于青色符合中国人的审美观。青色所传达出来的冷静、柔和、安详、深沉、朴素的色彩感受，既符合儒、释、道思想对传统审美的现实需要，又符合当代审美所看重的精神需求。中国人对青色的喜爱，________在笔墨之间，________在瓷器之上，________在经纬之中，表达了对人与自然和谐共处的美好期望，彰显出东方审美中含蓄、冷静、典雅的精神特质。
（取材于余智鹏《青色为何受国人青睐》，《光明日报》2021.2，有删改）
1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（）（3分）
A．赏心乐事凝固挥洒织造
B．赏心悦目挥洒织造凝固
C．赏心乐事挥洒凝固织造
D．赏心悦目凝固织造挥洒
2．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（）（3分）
A．不难发现古人对于青的指代并不明确，然而，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝"的“蓝”
B．然而，古人对于青的指代不难发现并不明确，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝"的“蓝”
C．古人对于青的指代不难发现并不明确，然而，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝"的“蓝”
D．然而，不难发现古人对于青的指代并不明确，既可以是荀子“青，取之于蓝，而青于蓝"的“蓝”
A．青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》荀子先秦法家学派
B．又闻子规啼月夜《蜀道难》李白唐朝诗人
C．青青子衿，悠悠我心《诗经》“诗三百"我国第一部现实主义诗歌总集
D．六艺经传皆通习之《师说》韩愈“唐宋八大家”之一
二、（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《2018中国科幻产业报告》认为，今年中国科幻产业的发展势头将超越2017年，细分市场的数据反映出这一趋势。比如，2018年上半年科幻产业产值已经接近100亿元。
2019年将上映的《流浪地球》《疯狂的外星人》等国产科幻电影，受到业界期待。作为科幻文学、漫画等视觉化呈现的载体，科幻电影被认为是提升科幻影响力的重要产品。
（摘编自《中国科幻前景乐观》，新华网2018年11月26日）
材料二：
（摘编自《2019-2025中国电影行业市场运营模式分析及发展趋势预测研究报告》）
材料三：
新华网记者：目前来看，您觉得未来中国科幻发展有哪些有利条件？
刘慈欣（科幻作家）：最有利的条件就是中国社会本身。就中国社会来说，它的未来从来没有像现在这么有吸引力。中国可以说是现在世界上最有未来感的一个国家，因为我们周围的世界、中国社会都在发生着快速的变化，这个就是对科幻产业，尤其是科幻文学最有利的一个肥沃的土壤。
新华网记者：科幻小说搬上影视屏幕的很少，您是如何看待这个问题的？
刘慈欣：科幻影视对中国的影视界来说，是一个全新的表达方式，不管是从故事还是从特效，各方面都是一个全新的表达方式。以前这种方式我们实践不多，特别是高成本的科幻片，那种工业化的科幻片，尤其没有任何经验。这可能就是你说的到目前为止科幻片比较少的原因。另外科幻电影的投资一般都很大，在这种没有经验的前提下，投资方、制片方肯定都是比较谨慎的，但是刚才说过这种情况估计很快就会改变。未来五到十年，中国科幻影视将迎来黄金时代。
（摘编自《未来五到十年中国科幻影视将迎来黄金时代》，新华网2018年11月16日）
材料四：
近年来，随着电影院线不断扩大，受众观影习惯不断养成，影院建设不断从一、二线城市向三、四线城市拓展。从开始排片较低到之后一路逆袭，《流浪地球》一枝独秀，上映第二十三天，票房已超44亿元，《流浪地球》选择背负更深沉的题材与更宏大的叙事，选择用中国智慧改造世界、拯救世界，选择对人类命运和地球未来进行深刻思考，从而增强了影片的视觉震撼力和穿透力。父辈牺牲和家园情愫、人类普遍的人性与中国式情感、“硬奇观”和“软感动"融合在一起，矛盾更加突出、更加集中，这是中国式科幻与好莱坞同类影片的不同之处。
（摘编自《中国科幻电影的类型突破》，《人民日报》2019年3月7日）
A．2011～2015年，票房五千万以上的国产电影数量在逐年上升，此后虽有所起伏但总体比较稳定。
B．2011～2017年（除2012、2016外），国产电影累计出品方的数量整体呈增长趋势，而平均每部电影出品方的变化态势与此大体同步。
C．2011～2018年，五千万以上票房国产电影与累计出品方的数量，每年比例各有变化，其中2017年国产电影出品方收获五千万以上票房的比率最大。
D．根据国产电影累计出品方数量历年来的变化趋势可以预估，2019年此数量或将回升。
A．科幻电影是科幻文学、漫画等视觉化呈现的载体，国产科幻电影的发展对于提升我国科幻影响力有重要作用。
B．材料一中，专家对我国未来科幻产业的发展持乐观态度，但同时也对当前科幻产业存在的一些问题提出了自己的见解。
C．由于中国电影界对科幻电影的表达方式不熟悉，加之科幻电影投资成本偏高等，中国的科幻小说很少被搬上影视屏幕。
D．刘慈欣虽然认为中国科幻电影的黄金时代即将来临，但也对其发展充满担忧，觉得中国科幻产业存在经验不足等问题。
6．请结合材料分析不属于《流浪地球》在国内能够取得高票房的原因的一项是（）（3分）
A．周围世界与中国社会发生快速的变化，科幻活动发展态势良好，科幻电影备受欢迎。
B．科幻活动已经逐渐成为一种涵盖学习、工作和休闲内容的社会活动，吸引了越来越多人参与。
C．电影院线不断扩大，受众观影习惯逐渐养成，影院建设不断从一、二线城市向三、四线城市拓展，电影市场日趋成熟。
D．《流浪地球》题材深沉、叙事宏大，影片的视觉震撼力和穿透力强；在影片中糅合了父辈牺牲与家园情愫、人类普遍人性与中国式情感、硬奇观与软感动。
三、（15分）
阅读下面文言文，完成7-11题。
情之所发，才之所利，皆于理有当焉。而特有所止以戒其流，则才情皆以广道之用。止才情之流者，性之贞也。故先王之情深矣，其才大矣，以通天下之志、成天下之务，而一顺乎道。武帝曰：“朕不变更制度后世无法不出师征伐天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。"有是心，为是言，而岂不贤乎？戒后世以为情，立大法、谨大防以为才，固通志成务者所不废也。然而终以丧德而危天下者，才利而遂无所择，情动而因溢于他也。因是而慕神仙、营宫室、侈行游，若将见为游刃有余之资，可以唯吾意而无伤；而淫侈妖巫之气，暗引之而流。无他，才无所诎而忘其诎于道，情无所定而不知定以性也。固其得于天者，偏于长而即有所短。而方其崇儒访道，董仲舒、倪宽之流，言道言性，抑皆性道之郛郭①，而味其精核，无能儆所不逮，而引之深思以自乐其天也。
虽然，武帝之能及此也，故昭帝、霍光承之，可以布宽大之政，而无改道之嫌。宋神宗唯不知此，而司马君实被三年改政之讥，为小人假绍述以行私之口实。则武帝之为此言也，其贤矣乎！
选自《读通鉴论·卷三武帝》，有删改
选自班固《汉书·武帝纪》
孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。疲耗中士，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡！
选自司马贞《史记索隐》（唐），有删改
【注】①郛郭：fúguō，意思是外城。
7．对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．可以唯吾意而无伤伤：悲伤B．而司马君实被三年改政之讥被：遭受
C．文、景务在养民务：致力（于）D．志尚奢丽___尚：崇尚
8．下列各句中加点字的意义和用法，相同的一项是（）（3分）
A．然而终以丧德而危天下者___以其无礼于晋
B．固其得于天者____________不拘于时
C．举其俊茂____________其“恕”乎
D．而有三代之风____________凌万顷之茫然
9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）（3分）
A．朕不变更/制度后世无法/不出师征伐/天下不安
B．朕不变更制度/后世无法/不出师/征伐天下/不安
C．朕不变更/制度后世无法/不出师/征伐天下/不安
D．朕不变更制度/后世无法/不出师征伐/天下不安
A．“若将见为游刃有余之资"中的“游刃有余”，最早出于战国庄周《庄子养生主》“以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣"。
B．百家，指诸子百家，是对春秋战国时期儒家、法家、道家、墨家、阴阳家等各个学术派别的总称。
C．表章《六经》，六经是指六部儒家经典著作，即《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》。
D．封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的典礼。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A．坚贞的性格，能让情感的抒发和才能的运用有所节制。作者肯定了汉武帝情感深沉，才能卓越，而且能与正道一致。
B．在作者看来，董仲舒等人虽然所谈论的都是本性与正道的表层含义，但是能够用他们所理解到的真谛来警醒、告诫汉武帝。
C．汉昭帝、霍光继承汉武帝的事业后，施行宽大的政令却没有被怀疑改变先人之道，得益于汉武帝的理智清醒和正确判断。
D．在班固看来，汉高祖拨乱反正，文帝和景帝致力于用休养生息来治理国家，但是对于考证古代礼制文治的事情，还缺乏建树。
第II卷（非选择题）
注意事项:
用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。
本卷共11小题，共117分。
四、（24分）
12．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有是心，为是言，而岂不贤乎？
如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉！
13．(5分)根据材料二与材料三，班固、司马贞对汉武帝的评价有何异同？请结合材料简要说明。
阅读下面两首诗，按要求作答。（11分）
杂兴二首（其二）
曹丕
西北有浮云，亭亭如车盖。
惜哉时不遇，适与飘风会。
吹我东南行，行行至吴会。
吴会非我乡，安能久留滞。
弃置勿复陈，客子常畏人。
雨过偶书①
王安石
霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。
地望岁功还物外，天将生意与人间。
霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。
谁似浮云知进退，才成霖雨便归山！
注：①王安石任参知政事，主持变法，后因反对派阻挠被罢免，出知江宁府，本诗是他到江宁任上后所作。
14.下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．曹诗开篇两句运用比喻，将浮云比作车盖，形象生动地描绘了浮云的形态。
B．曹诗前八句借“浮云”间接抒情，结尾两句直抒胸臆，联想丰富，构思巧妙。
C．王诗首联写雨，“需然"写其来势，“洗尘寰”写其作用，极言雨之酣畅。
D．王诗托物言志，借“雨"云”“风雷"等自然景物表达自己被罢免后的忧愁与痛苦。
15.（1）“霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲”描绘了一幅怎样的景象？(4分)
（2）请概括两首诗中作者分别借“浮云"表达了怎样的情感。(4分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。（7分）
（1）___，唯有杜康。（曹操《短歌行》）
（2）羽扇纶巾，谈笑间，___。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（3）风急天高猿啸哀，___。（杜甫《登高》）
（4）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子在《劝学》中也用“___，
"强调了自我反思的重要性。
（5）杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：钉头磷磷，___；
瓦缝参差，___。
五．（17分）
云和梯田
张抗抗
传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。
阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出"奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。
此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。
远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。
正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……
尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水汽氤氲中，“风光不与四时同"的梯田四季，如同幻象一般浮现：
梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。
春梯田，是一轴淡淡的水墨画。
梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。
夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。
秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。
秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。
落雪了。梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。
那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——
梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……
冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。
梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。
那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！
相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土流失之功。
曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？
云和人说：山有多高，水有多高。
水有多高，梯田就有多高。
恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。
水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。
梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。
回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。
在这个以“移动"为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。
A．“或大或小或长或短”“弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……”，这两句话词语间不加标点，使语气连贯，给读者以目不暇接之感。
B．作者在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。
C．在山区建成的云和水梯田，是人力征服大自然的产物，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。
D．“镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊"的摹景神韵。
18．(4分)文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果？
19．(4分)结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面？
六、（9分）
21.费孝通先生在《乡土中国》第七章“男女有别”中提到了两种婚恋模式：“阿波罗式"和“浮士德式”。具体内容如下：
“阿波罗式"强调“男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽”。
“浮士德式"则是“感情的象征，把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉，恋爱是不断地克服阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果”。
请同学们借助这两个概念指出《红楼梦》中的“金玉良缘"与“木石前盟”分别属于哪种婚恋模式，并说明理由。100字以内。（5分）
七、（60分）
23．阅读下面材料，根据要求作文。
兴华中学团委与学生会联合举办了“青年的职业选择与价值实现”主题座谈会，会上，主持人讲述了这样一则新闻：
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（除诗歌外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。北师大静海实验学校2023-2024学年第一学期
高一年级第一次阶段性评估
语文试题
命题人：高一语文组审核人：高一语文组
本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。
一、选择题
一种具有青春活力的（）的想象，渗透在盛唐文艺之中，那是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，憧憬和执着。古乐也出现了许多新创造，从“秦王破阵”到“霓裳羽衣”，正如当时的边塞诗派和山水田园诗派一样，音乐歌舞不再是礼仪性的（）主调，而是人世间的欢快心音。这种音乐性的表现力量成为美的魂灵，统称为盛唐之音。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”，新声、音乐是它的形式，绝句、七古是它的内容。七律要到诗圣才真正成熟，只有“入俗"的绝句和尚未定型的七言才是盛唐之音的主要文学形式。苏轼认为杜诗颜字韩文是“集大成者”，其共同特征是把盛唐那种（）的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝练在一定形式、规格、律令中，_________________。人云“少陵诗法如孙吴”，有规范而又自由，重法度却仍灵活，给后人提供了学习、遵循、仿效的美的范本。从审美性质说，青莲诗是无规范的天才美，自然美，不事雕琢；少陵诗是严格规范的人工美，世间美，字斟句酌。皆为后世立下美的规范。
（选自《美的历程》，有删改）
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）
A．天马行空优雅婉转含蓄
B．挥洒自如典雅婉转含蓄
C．天马行空典雅雄豪壮伟
D．挥洒自如优雅雄豪壮伟
2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）
A．从而不只是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而是人人可学而至、可习而能的人工美了
B．从而不再是人人可习而能、可学而至的人工美，而是成为可能而不可习、可至而不可学的天才美了
C．从而不只是人人可习而能、可学而至的人工美，而是可能而不可习、可至而不可学的天才美了
D．从而不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而是成为人人可学而至、可习而能的人工美了
A．山水田园诗派是唐代诗歌流派，继承发展了南北朝陶渊明的山水诗和谢灵运的田园派，代表人物有王维、孟浩然。
B．七律属于近体诗，四联八句，中间两联要求对仗。杜甫的《登高》即为代表，“少陵诗法如孙吴”中的“少陵"指的就是杜甫。
C．苏轼认为韩文是“集大成者”，苏轼堪称宋代第一文人，他对唐代韩愈推崇有加，在《潮州韩文公庙碑》中称赞韩愈“文起八代之衰"。
D．“青莲诗”指的是李白的诗。李白号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
【答案】2．C3．D4．A
【解析】2．本题考查学生正确使用词语的能力。
天马行空：比喻气势豪放，不受拘束（多用在评价写作、绘画和书法等方面）。
根据原文此空后边的“渗透在盛唐文艺之中”，可知这里指的是盛唐文艺不受拘束，所以用“天马行空”。
典雅：优美不粗俗，如风格典雅。
优雅：优美雅致，如举止优雅。
这里指的是音乐歌舞的风格，所以用“典雅"。
雄豪壮伟：豪壮雄健。
婉转含蓄：曲折温和，耐人寻味。
根据前文“‘琵琶起舞换新声，总是关山旧别情’，新声、音乐是它的形式，绝句、七古是它的内容。七律要到诗圣才真正成熟，只有入俗”的’绝句和尚未定型的七言才是盛唐之音的主要文学形式”，可知这里是指盛唐艺术“雄豪壮伟”。
故选C。
3．本题考查学生语言表达连贯的能力。
“不只是"和“而是”不搭配，排除A、C两项；根据空后“人云‘少陵诗法如孙吴’，有规范而又自由，重法度却仍灵活，给后人提供了学习、遵循、仿效的美的范本”，可知应该先说“不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美”，后说“成为人人可学而至、可习而能的人工美”，排除B、C两项。
故选D。
4．本题考查学生识记文学常识的能力。
A.“南北朝陶渊明的山水诗和谢灵运的田园派”说法错误，陶渊明是东晋人，是田园派；谢灵运是南北朝人，是山水诗派。
故选A。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
在中国古代“孝"无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话:“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝"是“天道”常规，是“地道"通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会。家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝"作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲"(爱自己的亲人)为基点，扩大到“仁民”，以至于“爱物"。基于孔子的“仁学”把“孝"看成是“天之经”“地之义"人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人"(“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝"在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学"的“爱”不断释放的过程。只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学"为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝"的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡。但作为“孝"之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝"的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱"。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”、一味说“恩"的“父为子纲”说，提出:“我现在心以为然的，便只是‘爱’。"孝”之核心理念“仁爱"作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。
（摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》）
礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮"。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。这显然和法律不同，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的，而道德是社会舆论维持的。
传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
思想家王夫之曾感叹说:“人死于法犹有人怜，死于礼其谁怜之。”可见礼的内在性力量和社会道德舆论的压力是多么大，违法的不一定违反礼。而礼是更为人们所认同，所不可逾越的规范。
回到费孝通的礼的概念，我觉得他说的“礼"在某种程度上是道德的仪式化，其实包含了社会习俗和道德规范。在西方文化里，没有“礼治”这个概念，这个概念是费孝通的独创，但不能很好地区别出道德与“礼"。这两者都在演变，符合礼的是否就符合道德？不符合礼的是否就不符合道德？这些显然与一个社群的价值观念和文化有关。
（摘编自陈心想《走出乡土——对话费孝通》）
A．中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。
B．根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内的规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。
C．以“亲亲"作为“孝”的基点，能使得“孝"在历史实践中一直是自觉自愿的。
D．由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。
A．儒家从“天道"地道”“人道"的关系看待“孝”，体现了哲理与伦理的统一。
C．礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残酷的，但只要合于礼就是合式的。
D．引用“颜渊问仁”之例，是为了说明礼的主动性，是要靠外在权力来推行的。
6．根据三则材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．费孝通认为礼与法的区别在于维持规范时所依靠的力量，法需要依靠国家权力推行，而礼则需要依靠传统来维持。
B．“人死于法犹有人怜，死于礼其谁怜之”，从这句话可以看出，在乡土社会，礼比法更深入人心，被视为不可逾越的规范。
C．法律是从外限制人的，不守法所得到的惩罚是由特定的权力加之于个人，而失德、失礼最多不过是受到内心的谴责。
D．陈心想质疑费孝通定义的“礼”，认为费孝通没能很好地区别出道德与“礼”，而陈心想认为两者都在演变，其关系受到社群的价值观念和文化的影响。
【答案】5．B6．D7．C
A.“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置”曲解文意。由原文“‘孝’成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据"可知，原文说的是“社会伦理制度以家庭伦理规范为基础并进一步发展”，而不是“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置"。
C.“能使得‘孝’在历史实践中一直是自觉自愿的”于文无据。由原文“以‘亲亲’(爱自己的亲人)为基点，扩大到‘仁民’，以至于‘爱物’。……而是基于‘仁学’的‘爱’不断释放的过程。只有在家庭实践和社会实践中，以‘仁学’为基础的‘孝’的意义才能真正显现出来"可知，这里并未提及“自觉自愿”。
D.“传统‘孝’的形式在现代社会无提倡的必要"表述绝对化。由原文“例如‘四世同堂’‘养儿防老’，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡”可知，“无提倡的必要"的只是“某些形式”，并非所有“传统孝的形式"。
故选B。
D.“是为了说明礼的主动性，是要靠外在权力来推行的”错误。引用“颜渊问仁"之例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从。
7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“而失德、失礼最多不过是受到内心的谴责”表述不符合原文。由原文“可见礼的内在性力量和社会道德舆论的压力是多么大，违法的不一定违反礼。而礼是更为人们所认同，所不可逾越的规范"可知，礼是传统来维持，失德、失礼会受到社会舆论的谴责。
三、文言文阅读
阎典史者，名应元，字丽亨。应元起掾史，官京仓大使。崇祯十四年，迁江阴县典史。始至，有江盗百艘，张帜乘潮阑入内地，将薄城，应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人，然苦无械。应元又驰竹行呼曰：“事急矣，假一竿，值取诸我。"千人者布列江岸，矛若林立，士若堵墙。应元往来驰射，发一矢，辄殪一贼。贼连毙者三，气慑，扬帆去。巡抚状闻，以钦依都司掌徼巡县尉，非故事，邑人以为荣。久之，仅循资迁广东英德县主簿，而陈明遇代为尉。应元以母病未行，亦会国变，挈家侨居邑东之砂山。
当是时，本朝定鼎改元二年矣。豫王①大军渡江，金陵降，君臣出走。弘光帝②寻被执。分遣贝勒及他将，略定东南郡县。自京口以南，一月间下名城大县以百数。而江阴以弹丸下邑，死守八十余日而后下，盖应元之谋居多。
初，剃发令下，诸生许用德者，以闰六月朔悬明太祖御容于明伦堂。率众拜且哭，士民蛾聚者万人，欲奉新尉陈明遇主城守。明遇曰：“吾智勇不如阎君，此大事，须阎君来。”乃夜驰骑往迎应元。应元投袂起，率家丁四十人，夜驰入城。应元至，则料尺籍，治楼橹，令户出一男子乘城，余丁传餐。令曰：“输不必金，出粟、菽、帛、布及他物者听。"国子上舍程璧首捐二万五千金。捐者麇集。已，乃分城而守，应元自守北门，仍徼巡四门。部署甫定，而外围合。
时大军薄城下者已十万，列营百数，四面围数十重，引弓仰射，颇伤城上人。而城上礧炮、机弩乘高下，大军杀伤甚众。乃驾大炮击城，城垣裂。应元命用铁叶裹门板，贯铁缠护之：取空棺实以土，障障处。又攻北城，北城穿。下令人运一大石块，于城内更筑坚垒，一夜成。会城中矢少，应元乘月黑，束藁为人，人竿一灯，立陴间，匝城，兵士伏垣内，击鼓叫噪，若将缒城斫营者。大军惊，矢发如雨：比晓，获矢无算。又遣壮士夜缒城入营，顺风纵火；军乱，自蹂践相杀死者数千。
贝勒既觇知城中无降意，攻愈急；梯冲死士，铠胄皆镔铁，刀斧及之，声铿然，锋口为缺，炮声彻昼夜，百里内地为之震。城中死伤日积，巷哭声相闻。应元慷慨登陴，意气自若。旦日大雨如注至日中有红光一缕起土桥直射城西城俄陷大军从烟焰雾雨中蜂拥而上。应元率死士百人，驰突巷战者八，所当杀伤以千数；再夺门，门闭不得出。应元度不免，踊身投前湖，水不没顶。而刘良佐②令军中，必欲生致应元，遂被缚。良佐箕踞乾明佛殿；见应元至，跃起持之哭。应元笑曰：“何哭？事至此，有一死耳。”见贝勒，挺立不屈。一卒持枪刺应元贯胫，胫折踣地。日暮，拥至栖霞禅院。院僧夜闻大呼“速斫我！"不绝口。俄而寂然。应元死。
凡攻守八十一日，大军围城者二十四万，死者六万七千，巷战死者又七千，凡损卒七万五千有奇。城中死者，无虑五六万，尸骸枕藉，街巷皆满，然竟无一人降者。
论曰：《尚书·序》曰：“成周既成，迁殷顽民。”而后之论者，谓于周则顽民，殷则义士。夫跖犬吠尧，邻女詈人，彼固各为其主。予童时，则闻人啧啧谈阎典史事，未能记忆也。后五十年，从友人家见黄晞所为死守孤城状，乃摭其事而传之。微夫应元，固明朝一典史也：顾其树立，乃卓卓如是！呜呼，可感也哉。
节选自【清】邵长蘅《阁典史传》
①豫王：清豫亲王多铎，最初为贝勒。②弘光帝：明朝灭亡后，在南京继续称帝的首位南明黄帝朱由崧，年号弘光。③刘良佐：原为明朝将领，投降清军后配合清军南下攻城。
7．下列加点字解释错误的一项是（）
A．然苦无械苦：苦于，因……而苦恼
B．以钦依都司学徼巡县尉，非故事故事：先例
C．弘光帝寻被执寻：搜索
D．比晓，获矢无算比：等到
8．下列加点字的意义和用法相同的一项是（）
A．久之，仅循资迁广东英德县主簿句读之不知，惑之不解
B．自京口以南回望日观以西峰
C．而城上礧炮、机弩乘高下青，取之于蓝，而青于蓝
D．自蹂践相杀死者数千客有吹洞箫者
9．下列断句方式正确的一项是（）
A．旦日/大雨如注/至日中/有红光一缕起土桥/直射城西/城俄陷/大军从烟焰雾雨中/蜂拥而上。
B．旦日/大雨如注至日中/有红光一缕起土桥/直射城西/城俄陷/大军从烟焰雾雨中/蜂拥而上。
C．旦日/大雨如注至日中/有红光一缕起/土桥直射城西城/俄/陷大军/从烟焰雾雨中/蜂拥而上。
D．旦日/大雨如注/至日中/有红光一缕起/土桥直射城西城/俄陷大军从烟焰雾雨中/蜂拥而上。
10．下列各句全部体现阎应元“智勇"的一组是（）
①往来驰射，发一矢，辄殪一贼②一月间下名城大县以百数
③用铁叶裹门板，贯铁缠护之④束藁为人，人竿一灯，立陴间，匝城
⑤驰突巷战者八，所当杀伤以千数⑥一卒持枪刺应元贯胫，胫折踣地
A．①②③B．①④⑥C．②④⑥D．①③⑤
A．初为典史时，阎应元凭借彻底铲除江盗的功劳升迁，一时当地人以他为荣。
B．为守护江阴，阎应元号召全城百姓出人捐物，得到了广泛的响应。
C．在与敌军对垒的过程中，阎应元巧妙仿效了《三国演义》中“草船借箭”的计谋，使城内的弓箭得到补充。
D．作者在童年时就曾经听闻过阎应元的故事，成年后，对他的精神品质十分感佩。
第II卷
12．翻译文中划线句。
（1）率众拜且哭，士民蛾聚者万人，欲奉新尉陈明遇主城守。（3分）
（2）而刘良佐令军中，必欲生致应元，遂被缚。（3分）
13．本文大量采用侧面描写的方式凸显了阎应元出类拔萃的作战能力和誓死不屈的精神力量，请用自己的话概括其中的三处。（3分）
【答案】1．C2．B3．A4．D5．A6．
（1）率领众人叩拜痛哭，儒生百姓蜂拥而来，多达万人，打算拥戴新县尉陈明遇主持县城守备。
（2）而刘良佐又传令清军，一定要生擒阎应元，因此他终于被俘。
（1）侧面写出阎应元类拔萃的作战能力：①初为典史，阎应元与强盗激战后，强盗落荒而逃；②清军迫近城下时，清军乱作一团，自相践踏残杀，死了好几千人。
（2）侧面写出阎应元誓死不屈：①与清军激战中，城中伤亡一天天增加，街巷上哭声到处可以听见，清军蜂拥而至，应元毫不畏惧宁死不屈；一士兵持枪刺应元，小腿被刺折后跌倒在地也不屈服，院僧夜闻应元大声不绝口喊叫赶快杀了我，应元最终气绝而死。
【解析】1．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：但苦于没有兵器。
B.正确。句意：用皇帝的名义让阎应元参同都司的官衔，执掌巡回检查的县尉职权，这是惯例中所没有的待遇。
C.错误。句意：弘光帝朱由崧不久被俘获。寻：副词，不久。
D.正确。句意：到拂晓，得到的箭不计其数。
2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.补足音节的助词，不译。/宾语前置标志词，不译。句意：过了很久，他却还是只按照资历转升为广东英德县主簿。/不通晓句读，不能解决疑惑。
B.连词，连接方位名词等，用法同现代汉语，可译为“往"以”。句意：自京口以南的地区。/回首观望日观峰以西的山峰。
C.连词，表并列，不译。/连词，表转折，“但"却”。句意：城上礧炮、机弩居高向下发射。/青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
D.……的人。/定语后置的标志。句意：自相践踏残杀，死了好几千人。/有会吹洞箫的客人。
3．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：清晨，下起倾盆大雨，到中午，有一缕红光从土桥方向升起，直射向城西。不一会城墙倒塌，清军从烟火雾气中冒雨蜂拥而上。
“有红光一缕起（于）土桥”，状语后置句，独立断开；动宾短语“直射城西”作谓语，主语应该是“红光一缕”，承前省略，所以“土桥”和“直射"间断开；“城俄陷”构成主谓句，主语“城"前断开；“大军”是后半句的主语，其前面断开，“从烟焰雾雨中"作“蜂拥而上”的状语，关系紧密，之间不断开。据以上分析排除D。
4．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
智勇指智慧、勇敢。
①句意：阎应元来回地飞马射击，发一箭，便射死一个强盗。
②句意：一个月内被攻占的名城大县数以百计。
③句意：用铁叶裹着门板，穿上大铁索挡住裂口。
④句意：用禾稈扎成人形，每个草人竹竿上挂一盏灯，竖立在女墙之间，环城围绕。
⑤句意：四处出击进行了八次巷战，与他们遭遇的清兵被杀伤上千人。
⑥句意：一名清兵用长枪刺穿阎应元的小腿，小腿折断，阎应元跌倒在地。
由上可知，①③④⑤均是正面描写，突出其智勇；②句没有直接写阎应元；⑥句写其被俘后被清军折磨，体现其勇敢坚定、誓死不屈，无“智"的体现。
A.“阎应元凭借彻底铲除江盗的功劳升迁，一时当地人以他为荣”错误。根据原文“巡抚状闻，以钦依都司掌徼巡县尉，非故事，邑人以为荣"可知当地人以他为荣是因为“非故事”，即是惯例中所没有的待遇，并不是因为铲除江盗的功劳升迁。
6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“率”，率领；“拜”，叩拜；“蛾”，同“蚁”，名词作状语，像蚁一样，言其人数之多。
（2）“生致”，活捉；“缚”，捆绑；“遂被缚”，被动句。
（3）“状”，情形，情况；“摭”，摘取，拾取；“传”，读zhuàn，名词作动词，为……写传记。
7．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
“贼连毙者三，气慑，扬帆去"描写强盗落荒而逃；“军乱，自蹂践相杀死者数千”描写清军在战场上的慌乱情状，侧面表现其出类拔萃的作战能力；
“城中死伤日积，巷哭声相闻"描写城中人数伤亡惨重；“城俄陷，大军从烟焰雾雨中，蜂拥而上”描写清军人多，攻陷气势之盛，侧面写出阎应元誓死不屈；
“一卒持枪刺应元贯胫，胫折踣地。日暮，拥至栖霞禅院。院僧夜闻大呼“速斫我！"不绝口。俄而寂然。应元死”，侧面表现应元誓死不屈。
参考译文：
阎典史，名应元，字丽亨。阎应元开始任公职是当掾史，做过京仓大使。崇祯十四年(1641)年，调任江阴县典史。刚到任，正碰上江上的强盗驾着数百艘船，张挂着旗帜乘涨潮侵入内地，将要迫近江阴县城。阎应元带着刀箭赶出来，在街上策马飞驰，大声呼喊：“是好汉的，跟我一起去杀强盗，保卫亲人！"不一会，身边就集聚了上千人，但苦于没有兵器。阎应元又飞驰到竹行前高喊：“情况十分紧急，每人先借一根毛竹，钱款将来由我统付！”这一千人排列在江岸，手持毛竹如刀枪林立，人靠人像一道长墙。阎应元来回地飞马射击，发一箭，便射死一个强盗，一连射死三人。强盗的气焰被压了下去，扯上帆逃走了。巡抚写文状向上报告退江盗的情况，用皇帝的名义让阎应元参同都司的官衔，执掌巡回检查的县尉职权，这是惯例中所没有的待遇，当地人都引以为荣。过了很久，他却还是只按照资历转升为广东英德县主簿，陈明遇代替了他的县尉职务。阎应元因为母亲生病没能赶去赴新任，又逢国家发生变故，便带着家人寄居在江阴城东的砂山。
那时，清朝已夺取明政权改变年号到了第二年。豫王多铎的大军渡过长江，金陵城投降归顺，南明君臣出逃。弘光帝朱由崧不久被俘获。豫王分别派遣贝勒和其他将领，攻占东南地区的郡县。自京口以南地区，一个月内被攻占的名城大县数以百计。而江阴这座偏僻小县城，坚守了八十多天才被攻下，这主要是靠阎应元的谋略。
当初，清军颁布剃发令，诸生许用德就在闰六月初一，将明太祖画像悬挂在明伦堂。率领众人叩拜痛哭，儒生百姓蜂拥而来，多达万人，打算拥戴新县尉陈明遇主持县城守备。陈明遇说：“我的智勇比不上阎君，这是大事，一定要阎君来才行。"于是连夜飞马赶去迎请阎应元。阎应元拂袖而起，立即带领家丁四十人，连夜飞驰入城。阎应元进了城，便整理军中文件簿籍，修建城防工事，下令每家出一名男子登城守卫，剩余的男子为军中送饭。传令说：“捐送不一定都是金钱，捐粮食、布匹等其他物听便。”国子上舍程璧带头捐献二万五千金。捐送者成群拥到。接着，命令专人把守各城防区，阎应元自守北门，并兼管巡察四门。刚刚布置停当，城外清军包围圈已合拢。
这时迫近城下的清军已达十万，扎下营盘上百，四面包围了数十层。清军拉弓向城上发射，伤了不少守城的人。而城上礧炮、机弩居高向下发射，也杀伤了大量清军。清军驾起大炮轰击城墙，城上的矮墙被炸裂。阎应元命令用铁叶裹着门板，穿上大铁索挡住裂口，再用泥土装在空棺材里，堵在倒塌处。清军又攻北城，北城被攻破。阎应元下令每人搬一块大石头，在城内重新筑起坚固的墙垒，一夜之间就完工。碰上城中缺箭，阎应元乘着无月的黑夜，用禾秆扎成人形，每个草人竹竿上挂一盏灯，竖立在土墙之间，环城围绕。让士兵伏在城上矮墙后，击鼓呼喊，佯装要缒下城去偷袭的样子。清军十分惊慌，向城上发射如雨点般的密箭。到拂晓，得到的箭不计其数。他又派壮士夜里缒下城潜入清营，顺风放火，清军乱作一团，自相践踏残杀，死了好几千人。
贝勒已经察城中无投降之意，攻城更加紧急。使用云梯、冲车的敢死队，盔甲都是用镔铁制作的，刀斧一碰上就叮铛作响，锋口都被碰缺。炮声日夜响个不停，百里之内，大地因此而震动。城中伤亡一天天增加，街巷上哭声到处可以听见。阎应元斗志昂扬地登上城楼，神情气度一如平日。清晨，下起倾盆大雨，到中午，有一缕红光从土桥方向升起，直射向城西。不一会，城墙倒塌，清军从烟火雾气中冒雨蜂拥而上。阎应元率领百名敢死队，四处出击进行了八次巷战，与他们遭遇的清兵被杀伤上千人。再要夺取城门，城门紧闭，冲不出去。阎应元料想已不能幸免，跃起投入前湖，但湖水太浅，淹不没头顶。而刘良佐又传令清军，一定要生擒阎应元，因此他终于被俘。刘良佐在乾明佛殿上傲慢地两手按膝伸腿而坐，一见阎应元被押来，立即从席上跃起，扶住他痛哭。阎应元笑道：“有什么可哭的呢？事情到了这种地步，只有一死而已。"阎应元看见贝勒，挺身站立，不肯弯腰。一名清兵用长枪刺穿阎应元的小腿，小腿折断，阎应元跌倒在地。黄昏时，阎应元被一群清兵押送到栖霞禅院。夜间，院里的僧人不断听到高喊声：“快点杀掉我！”一直不停口。后来听不见了，原来阎应元已气绝身亡。
双方在江阴城攻守作战共八十一天。围城的清军二十四万，战死的六万七千，死于巷战的又有七千，共损失士卒七万五千有余。城中战死的军民，大约有五六万，尸体纵横堆积，满街都是，但是竟然没有一个人向清军投降。
四、诗歌（9分）
14.阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问①，平海夕漫漫。
[注]①“迷津欲有问”化用《论语微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。
(1)下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）（3分）
A．开篇两句直陈眼前之景，北风呼啸雁南归，呼应标题“寒"字，又以“雁”比喻书信，触景生情，传达与友人音讯难通的苦闷。
B．三、四两句用语平淡朴素，但一个“隔"字却写出了与家乡两地隔绝、不能归去的思念、眷恋和心痛，用词精炼贴切。
C．五、六两句选取“乡泪”“归帆"等典型意象，表现了作者客居异地，思念家乡，徒然心痛，眼泪在旅途中流尽，哀伤无限。
D．最末两句用孔子使子路问路的典故，并以景结情，江水与海相平，漫漫无边，加以黄昏天色阴暗，烘托作者内心从政还是归隐的迷茫。
(2)“木落雁南渡，北风江上寒”描绘了一幅怎样的画面？（2分）
(3)请从虚实的角度赏析颈联。（4分）
【答案】(1)A
(2)描绘了一幅深秋江上所见落叶萧萧、鸿雁南飞、北风呼啸、江面寒冷的萧瑟景象。
(3)“乡泪客中尽"是实写，直接表达思乡之情和客居他乡的凄苦。“归帆天际看”是虚写，从对面落笔，想象家人遥望“天际"孤帆”，盼望自己归去。虚实结合，使思乡的感情，抒发得更为强烈。
【解析】(1)
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“又以‘雁’比喻书信，触景生情，传达与友人音讯难通的苦闷"说法有误。这里并没有以“雁”比喻书信，也没有传达与友人音讯难通的苦闷，主要是借北雁南飞这最具代表性的秋季景象来表达思乡之情，是“兴"的手法。
(2)
本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。
“木落雁南渡，北风江上寒”是说树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。描绘了一幅树叶飘落，大雁南飞，北风萧瑟，江上分外寒冷的深秋景象。处身于这种环境之中很容易引起悲哀的情绪，作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。
(3)
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
颈联“乡泪客中尽，归帆天际看"运用了虚实结合的手法。
“乡泪客中尽”是实写，作者思乡的眼泪在异乡流尽，直接表达思乡之情和客居他乡的凄苦。“归帆天际看"是虚写，从对面落笔，想象家人遥看天边的归来孤帆，盼望自己回家。
虚实结合，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己思乡，而且家人也在盼望着自己归去，遥望着天际的归帆。家人的想望，自然是假托之词，然而思乡的感情，抒发得更为强烈了。
五、默写（8分）
15.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）千岩万转路不定，__________________。
（2）_____________，悠悠我心。
（3）_____________，池鱼思故渊。
（4）_____________，心念旧恩。
（5）《沁园春·长沙》中概括湘江秋景的一句是“”，表现作者蔑视权贵的句子是“"。
（6）《沁园春·长沙》中的“_____________，”两句，用夸张手法写出了诗人劈波斩浪的气魄。
六、现代文阅读(16分)
阅读下面的作品，完成下面15-19题。
关连长
朱定
“第三连关连长是个优秀的战士，"团政委对我说，“也是个优秀的党员！就是文化程度低一点，这一次你去当文书，要好好学学他的榜样，放下知识分子的架子；同时在文化方面要帮他克服困难。”
等了差不多一小时，才听见院子里有人声，接着通讯员就和一个三十多岁，中等身材，很瘦的人进来。我第一眼注意的是他两条浓眉毛和眼边的一长条伤疤，我知道这就是关连长，赶紧站起来。他已经抢步过来，双手紧紧地握住我的手，讲一口陕西音很重的官方话：
“朱同志，你来了！”
“王同志，"他又回头向通讯员说，“快去搞点稻草来！”说着就蹲下去解我的行李卷。
“不、不，我自己来。"我不好意思地挡住他。
“嗳嗳，不要客气，都是革命同志么！”他和气地笑着，颊上的肌肉把那条伤疤直挤到耳后去。
我们合作解开了行李卷，里面带了几本书。他翻了翻那本厚厚的《联共党史》，羡慕地向我笑笑：“以后得多多帮我认字呀！"
通讯员扛进两大捆稻草，他们两个就帮着我铺在地上，关连长拍拍那垫得厚厚的床说：
“就睡在我的旁边，朱同志，咱们今晚好好谈谈。”
那晚上我们真的谈开了。
“我入党入得迟了！"他叹息着说，“吃亏就吃在文化程度不高，道理都是人家给讲的，自己如果能捧本书本子来念，”他羡慕地望了望垫在我头底下的书，“脑筋也就不会这样糊涂，以后得好好地帮我多认字啊！"他又重复一遍。
我答应了他。
连指导员姓马，年纪很轻，一见面也像亲兄弟一样。那时候第三连一休息就搞“识字运动”，我和他计划把许多有用的字写在方块纸上，再贴在这些东西上。给关连长，我设计了一个“认字串"：把几个方块字用纸条连起来，叠起来是一个总方块，拉开来就成了一个句子。第一句是“我是关连长”。他一天就把它念熟了。后来就写较长些的句子给他，他用心地念着，每天总能至少识五个字，乐得他嘴也合不拢，一天到晚就问我要串串。
晚上我们同睡在一间房里，大家无所不谈。谈到家庭，老关就把他的伤疤一直笑到耳朵后去，谨慎小心地从贴肉袋里摸出一个纸包，一层一层地剥开，最后拿出一张照片。上面是他的老婆，两手拉着两个孩子，后面歪歪斜斜地写着“爸爸收"。
“我的婆姨跟两个娃儿，”老关说，一面斜着头看着这照片，一面孔爸爸的神气说，“前年寄来的。"
他把照片上的儿子看了又看。我们就静静地躺在那里，充满了希望幸福。
不久，部队奉令向上海开拔。沿路很平静，反动派的抵抗非常薄弱，但老关却发了一次脾气。
“你们闭着眼乱闯，人家的菜畦子是一锄一锄开出来的，费了好多劲才长了这么几畦，你们可把他们一下子就踩垮了！你自己种的菜是不是这样踩呢？没有办法也得从缝里过去啊！就闭着眼乱闯？！这样不爱惜人民的劳动，还能算得人民的军队？！”他讲话的声音很高，脸涨得通红，伤疤发紫。
晚上有四个弟兄跑来向老关坦白认错。老关这时又笑得合不拢嘴，把自己的一包烟都分光了。
到了上海近郊，第二天天没亮就接着命令：向右翼移动去接替二连，开始向敌人攻击。老关这时更加沉静了，分配了各排的具体任务，自己带领第一排先走。这时离敌人的阵地很近了，天空中满是炮弹呼呼的声音。我们阵地前有一所红洋房，那是敌人的据点。
“用迫击炮先把这些机枪阵地打垮！"指导员提高喉咙来压服不断的枪声；老关却把脸绷得像石板：“不要打！”脸上的紫疤像要裂开似的，默默地把望远镜递给了马指导员。老马看着看着就破口大骂起来，骂着又把望远镜递给了我，我校正了一看，就呆了。这洋房是两层，后墙上望过去，刚看见后面一间的玻璃窗，从窗中望过去，挤满了很多孩子，有几个小的正把脸贴在玻璃窗上，把鼻子压扁了，天真地向我们这边看着。
“我们炸倒了一段墙，"三排长报告说，“敌人的机枪就在楼底下，正对那个缺口。中间又有一段刈平的草地，啥子东西也没有，进了墙也不济事，怎么办呢？”
老关向三排长说，“集中火力射击那个缺口，把敌人的火力引过来，我从后面搞他的屁股！"
过了十来分钟，机枪得得地响起来，直扫在红砖上，把那些红砖都打得一片片飞开来，我紧张地望着那些一起一伏的人影，向围墙逼近过去。
突然，对方的枪声也响起来。接着一阵爆炸声，敌人的一架机枪暗哑了。
“炸得好！”通讯员抓住望远镜高兴地大叫起来，“炸他个精光！连长炸的，连长爬在前头。"
就在这时，几声可怕的爆炸声又传过来。在墙外逼近的人影中升起了几股灰沙。
“连长！”通讯员突然惊吓地叫起来，抛掉了望远镜，捞起马枪，就疯狂地冲了出去。一阵寒冷通过了我的全身，跳起来跟了上去。这时前面的弟兄都站起来，大喊着冲了上去，第二排已爬到墙上，冲锋枪嘶叫起来。
“完了！"通讯员的声音深得像山谷里的回声。
“老关炸死了！……”我茫然地望着老关伏卧的身体，好像这一切都不是真的。
“同志们！连长光荣牺牲了！"老马停了一停来控制他的感情，“为别人，为下一代牺牲了自己……”
老马和我走上楼去，推开了中间那个房间的门，满房子挤满了小孩子，惊惶地向我们呆呆地看了一分钟，最后坐在角落里的女教师先叫起来：
“解放军！解放军来了！"
那些小孩子，一瞬间都拥过来，牵住我们的手，天真地叫着，笑着，跳着，老马无限亲热地俯身抱起了一个有着大眼睛的孩子，紧紧地偎住他那苹果似的面庞，两行眼泪流了下来。……
一九四九年十一月二十日
（有删改）
文本二：
百合花（节选）
茹志鹃
早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨