中国古代传统的婚姻观念是“父母之命，媒妁之言”，而现今普世的婚姻观念都主张恋爱自由、婚姻自主。前者存在不切实际、辖制感情的弊病，后者则使人在两性问题上变得不严肃，以致欺骗、玩弄、草率等道德问题层出不穷。综合二者，恋爱是简单的两个人的相处，而婚姻是考虑两个家庭的相融。故以下两个方面的建议是值得提倡的：
先由父母选择，再征得子女同意（或先由子女选择，再征得父母许可）；然后请有信仰、有好德行、有好见证的属灵长者作媒。也可请敬畏神的虔诚长辈作媒介绍，再经父母和子女双方同意。这样来建立婚姻，既非强制包办，又能摒除上述流弊，且有较为可靠的属灵长辈把握，失误的机会就大大减少了。
在恋爱的原则上切切不可仿效不信之人的行为。在有些不虔不义的人心里，结交异性只是为了追求肉体私欲的满足，使恋爱扭曲成为轻浮而堕落的事；这样的思想和行为对于基督徒来说是极不相宜的，不但是极其耻辱的，而且是极为危险的（参提后2：22；彼前2：11）。圣经说行这样的事必玩火自焚(《箴言》4：15节：“人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？”)。基督徒要竭力躲避这样的事。圣经要求信徒禁戒各样的恶事（参帖前书5：22），换句话说，不要给人留下任何怀疑我们的把柄和将自己置于试探的环境，更不能给人留下诽谤主的机会。假如男女二人时常出入于无人的场所，或流连在外夜不归宿，这类事情都会叫神的仇敌大得控告和攻击的机会（参撒下12：14）。
在恋爱的原则上也不要偏听偏信世俗的声音。现代人常常公开地声称要极力满足感情和私欲的要求；甚至取笑贞洁、清白的生活是守旧的、封建的，他们容忍各样的不道德行为，把婚前的放荡行为看作是身体使然的需要。我想向未婚的青年基督徒们呼吁：不要接受撒但的诱惑和骗术，不要上当，要时常记得，我们的身体是圣灵的殿，我们应当遵守圣经的命令，持守贞操，“要保守自己清洁”（参提前5：22）。
这种婚前肉体的放荡实质是藐视神，不尊重人的表现，大卫的儿子暗嫩因着迷恋他的妹妹，发生了一件害人害己家破人亡的惨事。“迷恋”是一种不理智的、强烈的情感，与肉体上的激情分不开。“迷恋”是单方面的、仅仅为了满足自己肉体欲望的、毫不顾及他人利益的情感。请你再一次仔细的来阅读一下这段令人发指的事情：
从以上的事实说明爱与欲大不相同。暗嫩奸污了同父异母的妹妹他玛以后，他对她的“爱”立刻转变为恨，他虽然声称爱她，实际上自己被情欲所困，是顺着情欲收败坏的果子。而爱是忍耐，欲则要立时满足；爱是恩慈，欲是残酷；爱并不要求随自己意思办事，欲则要照自己的方式行事。《哥林多前书》13章是保罗吟唱的“爱的诗歌”，讲到了16个爱，其中有8个爱是用“不”来解读的。欲在起初可能与爱雷同，但是在肉体上表达出来则是一种发泄，就会自我厌恶或憎恨对方。若你不能等待的话，你的感觉就不是真正的爱，暗嫩所谓的爱正是这种情欲的发动，其结果是十分可怕的。
另外，要慎重结交异性朋友。圣经上说：“滥交是败坏善行”（参林前15：13），又严正地警告信徒说：“凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（雅4：4）。倘若信徒与未得救的人过从甚密，就必要受他们的思想和行为的影响，以致渐渐挪移，随流逝去。更危险的是陷入恶人的手里不能自拔。世界上到处都有堕落的男女，这些恶人喜欢引诱别人过犯罪的生活，他们用各样的诡计和欺骗的伎俩诱惑青年人，使他们将自己的身体当作犯罪的工具。《箴言书》中多处警戒我们要躲避淫行（参2：16-19；5：3-14；20-21；6：24-28；23：27-28），信徒要过虔敬的生活，要听取圣经的忠言，绝不可忽视。
实际上，神的话就是基督徒的行为镜子、行动指南；我们若时时思想圣经的教导，以神的话语为念，为座右铭，就能使自己分别为圣，不沾染世界上邪荡和污秽的思想，也能逃避恶者的一切火箭。得到真正福气的唯一道路就是顺从主；异性信徒在相处中若遵循神的旨意，他们的生命就必充满主所赐的美好福份。圣经说：“他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”（诗84：11）。