在这些问题上，我们要遵守下面的三个圣经原则：
第一，由弟兄主动开始；
第二，在其他人的督责之下（家庭、教会、朋友）；
第三，以婚姻为目的。
这些原则咋听起来，是不是觉得太宽泛，或是太教条？这很可能是因为我们的文化在本质上是与圣经原则是相敌的。事实上，这些原则就像是汽车座位上的安全带，它的作用是，在你遭遇车祸时不至于飞出去，从而降低受伤或丧命的风险。
请你想象一下游乐场周围的围栏。这些指导原则就是恋爱这一游乐场的围栏。它们的存在目的是要让大家安全地玩耍和享受，避免被外面危险的东西伤害到。你只要清楚围栏在哪里，就可以快乐地进入游乐场享受里面的设施。约会、恋爱应该是你享受的关系，而不是战战兢兢的关系。
●一份是帮助你预备自己成为一个好配偶，
●另一份是帮助你在选择潜在的恋爱对象时清楚应该考虑些什么。
预备自己成为一个好配偶
很多时候我们开始恋爱关系都是找到“对的那个人”开始的，但是我们真正需要考虑的是，自己是否是“对的那个人”，能不能成为别人敬虔的配偶。有几个重要的问题我们可以问你自己：
一、在与神的关系上
首先，在与神的关系上，你可以问自己三个问题：
1、我是一个重生得救的基督徒吗？
如何确认这个问题，请读约翰福音3章，罗马书10:9。如果你还不是一个重生得救的基督徒，那么你首先应该考虑的是你的救恩，而不是跟谁约会。
我很高兴你今天来到这里，我也盼望你从这个课程里面得到益处，但是最基础的是：如果你还不是一个基督徒，你需要首先考虑的是自己的救恩、耶稣基督的十字架，而不是做谁的男朋友或者女朋友。
2、我的属灵生命是否有成长？
如何知道呢？请读提摩太前书第3章，加拉太书5:22。如果你没有在基督里长进，或许成为别人的男女朋友会成为你属灵生命长进道路上的一个阻碍。如何了解自己的属灵生命有没有成长呢？比如你过去爱撒谎，如今学会了用爱心说诚实话；或者之前爱乱发脾气，如今学会节制和以恩慈待他人。
3、我在属灵上是否准备好开始一个恋爱关系？
二、在与人的关系上
其次，在与人的关系上，你可以问自己两个问题：
1、我是否是一个谦卑、受教和顺服权柄的人？
在家你是否尊荣父母？在教会，你是否顺服属灵领袖的教导？在职场，你是否顺服主管领导的管理？
2、我是否有好的属灵伙伴关系？
三、评估自身经济情况
最后，请评估一下自己的经济状况。你可以问自己：我做好准备了吗？
如果你有一笔很大的债务，你应该先解决你的债务，或者对你的债务有所计划，否则是对别人的不负责任。
考虑潜在恋爱对象，应看重什么？
以上的问题清单可以帮助你思考自己是否准备好成为别人的恋爱伙伴。
接下来，当你考虑谁是你的潜在恋爱对象时，你看重的是什么？生活在世上的我们，很容易被世界的择偶观所影响。你知道，现代人最看重的品质是什么吗？
根据调查数据，按重要性从高到低排序，人们看重的是：
1.好的个性；
2.吸引人的外表；
3.有幽默感；
你觉得这四点怎么样？是否也是你在寻找恋爱对象的时候主要考虑的？
如果不是，那么你看重的品质是什么呢？如果你从来没有想过的话，不如现在停下来想一想，列出来。
在你列表中，排在第一的是什么？作为基督徒，敬虔是我们个人生命的首位，也应该是我们择偶第一个需要看重的。很多婚姻中的困难不是在婚姻中才发生，而是更早，在你选择配偶的时候其实就已经在你们的价值观中体现出来了。
在很多情况下，如果你所看重的特质中不包括他的敬虔品行，或是你选择与一个不敬虔的人进入恋爱关系，是在为自己的一生选择一个巨大的麻烦和痛苦。
当然，我不是说你要找一个完美的人，但是你需要找一个愿意在敬虔上成长的人，愿意渴慕神的人。恋爱和婚姻是你一生中最重要的决定，所以不要将世俗所看重的看得太重，而是将圣经所看重的要看得很重。圣经看重一个人的敬虔，所以你也要看重一个人的敬虔。
一般来说，当你对某个人感兴趣的时候，需要考虑的原则有哪些呢？我们还是从三个方面来罗列下问题清单：
1、TA是一个真基督徒吗？
首先，对方是不是基督徒？在哥林多后书6:14-15，保罗说：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
其次，要确认对方是不是一个真基督徒。不是所有自称是基督徒的人都是基督徒，也不是受过洗礼的都是真基督徒。如果你对这一点不确定，你需要寻找别人的建议，不要太快进入恋爱关系。
2、TA在生活行为上表现出他爱神、爱人吗？
3、TA对婚姻有和你一样的视角和价值观吗？
4、对以上问题，你所信任的人（朋友、属灵领袖）是否和你有一样的看法？
注意，你考虑这些原则，不是为了要求别人或者缩小选择范围，而是问自己的心：我看重的是什么？如果上面的问题你思考下来都是否定的答案，表明你看重的东西不是圣经里的价值观。
一、姐妹考虑另一半时要思考的
二、弟兄考虑另一半要思考的
无论是弟兄，还是姊妹都应当在以弗所书5章22-33节的光照下考虑潜在的对象人选。
当然，以上这些清单并不是择偶的硬性要求，而是基于圣经的择偶观。没有人能够将上述要求完美地展现出来——即便在结婚后也不可能。但是你潜在的对象是否渴慕这些是很重要的。他是否展现出他喜悦并努力去学习和长进？
很多时候，我们寻找配偶、我们找对象是因为我们害怕一辈子孤单。但是选择一个结婚对象比找个孤单时的伙伴要重要得多。这是将来要与你一生都一同敬拜的人、与你建立家庭的人、与你一同服事的人、与你一起经历苦难的人、与你一同在基督里长进的人。这是你一生要带领或者要跟随的人，这是你在神面前要为之负责的人，这是要和你一起做决定的人。当你选择一个潜在的结婚对象时，一定要思考圣经怎么说，让圣经来塑造你的价值观。
那么，该在哪里找这样的对象呢？首先在你所处的地方教会、你所在的团契中。
尼尔森牧师说，
尽你所能地快跑奔向基督，看看你的左边，看看你的右边。和与你一起奔跑的伙伴结婚。”
当然，和教会以外的基督徒约会也是可以的，但是当你和教会以外的基督徒约会时要小心，因为这时候你可能缺乏来自同一教会中属灵朋友和领袖的看顾和督责。
谈一谈外表的魅力和浪漫
我们不需要考虑一个人的外表吗？当然需要！但是外表是首要考虑因素吗？不是！
魅力和外貌肯定是重要的，圣经中也讲到在美貌和魅力上吸引你的配偶是一件好事。在创世记中，我们看到利百加和拉结的美貌；在雅歌中，论及婚姻的美好时也谈及外在的魅力。但是因为我们所处的文化将外在的魅力提高到了极致，已经将美貌看作了偶像，所以我们要小心外表的魅力。正如箴言31:30所说：
艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
所以，第一重要的不是外表，而是对方的属灵生命。我甚至要指出，你们两个人的神学一致性比魅力更重要。
什么叫神学一致性？我不是说你们要拿出古德恩的《系统神学》并且一章一章的讨论。而是你们对核心教义（例如，本教会的信仰告白）是否有高度的一致？你们对神的主权、教会的体制、浸礼与圣餐是否都有一致的观点？你们是否都看重教会生活、圣经在生活中的地位、男女受造的角色、做父母以及类似的事情？
一个简单的评估是，如果你们在将来去哪间教会（或者是哪一种的教会）这件事情上无法获得一致，你需要认真的思考是否要继续这一个恋爱关系。因为作为基督徒，我们需要在个人生活上荣耀神，也要在地方教会里彰显神的荣耀。
所以，你需要认真的思考，你们是否能够在一起服事神——而不是分开服事神。如果你们在信仰和神学上常常对很基础的领域有相当大的争论，那很难想象你们怎么一起服事神。这会让你的孩子、你的家庭甚至对不信的世界释放出错误的信号，这会让你每天与你最亲密的人产生不同的意见。
丈夫被呼召成为妻子属灵的头，并且造就妻子，妻子被呼召来跟随丈夫的带领。如果在基本的事上有不同的意见，那么跟随和带领都会很困难。所以在你认识潜在的恋爱对象时，你们也要一起讨论属灵的话题、神学的话题以及对讲道的反馈。箴言警告我们不要在家中充满争吵。如果你的潜在对象在重要的生活与神学教义上是与你一致的，这会让你将来的婚姻生活充满在敬虔中成长的机会。
因此，我认为你应该将信仰的一致性，看得和个人魅力、共同兴趣一样重要。不要以为我是说你要找一个跟你一模一样的人，我是在鼓励你思想如何能够与你将来的配偶互补和共同服事这位主，检查信仰的一致性也是在检查两个人的世界观和价值观是否一致。
最后，也请允许我说，不要过分地强调浪漫的感觉。浪漫是锦上添花的东西，但不是基础。感觉是很容易上来，也很容易离开的。
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