＂国军＂百胜将＂毕业于德国军事学校，被俘后直怨陈赓＂不讲武德＂
引言：
在中国现代史上，国共两党的较量如同一出跌宕起伏的大戏。其中，有这样一位特殊的角色:他留学德国，精通西方军事，被誉为＂百胜将军＂，却在一场关键战役中落入共军之手。面对昔日的黄埔同窗，他不谈兵败之痛，反而抱怨对方＂不讲武德＂。这位将军是谁？他为何会有如此奇特的反应？他口中的＂武德＂又意味着什么？让我们一起揭开这段鲜为人知的历史往事，探寻其中的曲折与玄机。
要说这位＂百战百胜将军＂黄正诚，那可真是一位不折不扣的＂洋学生＂。瞧瞧，人家可不是一般的留学生，而是先后在日本和德国这两个当时军事强国深造过的＂双料＂高材生。
说起黄正诚的求学经历，那可真是一段传奇。1920年代，这位浙江青年踏上了东瀛的土地，进入了日本陆军士官学校。那时候的日本陆军，可是号称＂亚洲第一＂，黄正诚在那里可没少下苦功夫。他不仅学习了日本军队的严格纪律，还钻研了炮兵这门技术活。
但是，黄正诚可不是个安分的主儿。学成归国后，他觉得光有日本的学问还不够＂洋气＂。于是，这位年轻的军官又踏上了远赴欧洲的征程。他的目的地是当时欧洲军事强国——德国。
在德国，黄正诚可是如鱼得水。他进入了德国陆军炮兵学校，那里可是欧洲最顶尖的军事学府之一。想想看，在那个年代，一个中国青年能够进入这样的学校学习，那可真是了不起。黄正诚在德国不仅学到了先进的军事理论，还亲身体验了德国军队的严谨作风。
回国后的黄正诚可谓是＂鸟枪换炮＂。他不仅带回了一身的＂洋派＂军事知识，还有一肚子的＂洋腔洋调＂。这位＂双料洋学生＂很快就在国民党军队中崭露头角。他的才能得到了蒋介石的赏识，被委以重任。
黄正诚被任命为整编第1师第1旅旅长，这可不是一般的职位。要知道，整编第1师可是国民党中央军的嫡系部队，被誉为＂天下第一师＂。而第1旅更是其中的精锐中的精锐，号称＂天下第一旅＂。这个旅可不是盖的，全副美式装备，士兵们个个都是老兵油子，军龄七八年起步。
在这个位置上，黄正诚可是如鱼得水。他把自己在日本和德国学到的军事知识和技能，都用在了部队的训练上。他那一套＂洋规矩＂，可把士兵们折腾得够呛。但不得不说，在他的调教下，第1旅的确成了一支能打硬仗的劲旅。
黄正诚的名声也随之水涨船高。＂百战百胜将军＂的美誉不胫而走，传遍了大江南北。这个称号可不是白给的，黄正诚在对日作战中也是立下了不少汗马功劳。他那套结合了东西方军事理论的指挥方式，在战场上屡试不爽。
但是，天有不测风云。1946年，国共内战全面爆发。黄正诚和他的＂天下第一旅＂也被卷入了这场旷日持久的战争漩涡中。作为蒋介石的得力干将，黄正诚自然是信心满满。他坚信，凭借自己的＂洋学问＂和手下这支精锐之师，一定能够在战场上所向披靡。
然而，历史总是喜欢开玩笑。这位＂百战百胜将军＂做梦也想不到，他即将遭遇的对手，不仅是他的同乡，还是他的黄埔同窗。更让他始料未及的是，这次交锋将彻底改变他的人生轨迹，也让他引以为傲的＂武德＂遭遇了前所未有的挑战。
1946年的秋天，山西的空气中弥漫着硝烟的味道。胡宗南，这位蒋介石的得力干将，正摩拳擦掌，准备给共军一个＂惊喜＂。他的目标很明确：找到陈赓，干掉陈赓，为国民党在晋南打一场漂亮的胜仗。
胡宗南可不是随便挑选的对手。他和陈赓，那可是老相识了。两人都是黄埔军校的高材生，只不过一个选择了跟随蒋介石，一个投身了共产革命。如今，昔日的同窗即将兵戎相见，这戏剧性，啧啧，简直比京剧还要精彩。
胡宗南为了这次北上，可是下了血本。他调集了整编第1师和第30师这两支主力部队，浩浩荡荡地向北推进。整编第1师，那可是胡宗南的心头肉，被誉为＂天下第一师＂。而第30师虽然名气没那么响亮，但也是训练有素的精锐之师。
胡宗南的计划看起来很简单：兵分两路，一路沿着同蒲铁路北上，另一路则从铁路东侧经绎县、翼城向北推进。他的想法是在洪洞、赵城一带找到陈赓的主力，然后与阎锡山的部队来个南北夹击，把陈赓的部队一网打尽。
这个计划听起来不错，对吧？可惜啊，胡宗南没想到，他这一招＂围魏救赵＂，在陈赓眼里，简直就是＂关公面前耍大刀＂。
陈赓早就料到胡宗南会来这一手。他不慌不忙，先是派了一支部队去教训了阎锡山的第34军，让胡宗南的＂南北夹击＂计划泡了汤。然后，他悄悄地在浮山县城附近的官雀地区布置了一个＂请君入瓮＂的局。
9月22日晚上6点，战斗打响了。胡宗南的部队，尤其是那个号称＂天下第一旅＂的整编第1师第1旅，一头扎进了陈赓设下的圈套。这场仗一打就是整整一天一夜，打得那叫一个惨烈。
黄正诚，这位＂百战百胜将军＂，带着他那支全副美式装备的精锐之师，在陈赓的包围圈里上蹿下跳。他那套在德国学来的战术，在这里完全派不上用场。陈赓的部队像是山间的游击队，忽东忽西，打得国民党军队晕头转向。
到了24日清晨，战斗终于结束了。结果如何？哎呀，简直惨不忍睹。黄正诚的整编第1师第1旅，全军覆没！不仅如此，第27旅和第167旅也遭受了重创。这一仗，可以说是把胡宗南的精锐主力给打残了。
最让人难以置信的是，黄正诚本人也成了俘虏。这位＂百战百胜将军＂，连同他的少将副旅长兼参谋戴涛、少将参谋长主任顾铁、第一团少将团长刘玉树，全都落入了共军之手。
当共军的29团长吴效闵在俘虏群中发现黄正诚时，这位昔日的＂百战将军＂已经狼狈不堪。他故意装扮成普通士兵，想要蒙混过关。可惜啊，这点小把戏在老练的共军指挥官眼里，简直就像是孩子的过家家。
黄正诚被识破后，居然还硬气地说要见陈赓将军。吴效闵听了，又好气又好笑。这位＂百战将军＂，难道还想在战败后给对手上一课不成？
这场浮山之战，可以说是给胡宗南当头一棒。他的＂北上找回场子＂计划不仅没有实现，反而把自己的主力给搭进去了。这一仗打下来，国民党在晋南的优势荡然无存，而陈赓的威名则是如日中天。
而对于黄正诚来说，这场败仗不仅打碎了他＂百战百胜＂的美名，更是彻底颠覆了他对战争的认知。接下来发生的事，更是让这位＂洋学生＂将军陷入了深深的困惑之中。
战场上的硝烟刚刚散去，一场令人啼笑皆非的闹剧却在俘虏营中上演了。这出戏的主角，正是那位刚刚被俘的＂百战百胜将军＂黄正诚。
要说这位黄将军，也真是个有意思的主。刚被抓住的时候，他还装模作样地混在普通士兵中间，想要蒙混过关。这位在德国留过学的＂洋面孔＂，硬是把自己搞得灰头土脸，活像个刚从战壕里爬出来的大头兵。可惜啊，这点小把戏在老练的共军指挥官眼里，简直就跟耍杂技一样拙劣。
被戳穿身份后，黄正诚非但没有表现出一个失败将领应有的沮丧，反而摆出一副高人一等的姿态，开口就要见陈赓将军。这下可把共军的29团长吴效闵给逗乐了。心想，这位＂百战将军＂，莫不是想在战败后给对手上一课？
但接下来发生的事，却让在场的共军指挥官们都大跌眼镜。只见黄正诚一脸严肃地说道：＂你们打仗不讲武德，不按规矩来。＂这话一出，在场的人都愣住了。大家你看看我，我看看你，都在琢磨这位＂洋学生＂将军是不是受了什么刺激。
29团副政治委员康起华忍不住问道：＂武德？规矩？这位将军，您这是唱的哪出啊？＂
谁知道黄正诚居然还认真起来了，他摇头晃脑地说：＂你们不按操典，偷偷摸摸，乱打一气，……有本事摆开阵势，真刀真枪再干过，凭我们的武器装备，我们不怕你们……＂
这话说得，简直让人哭笑不得。康起华当场就绷不住了，严肃地说：＂黄正诚，你是败军之将，这没有什么好说的了，收起你那套规矩、操典吧！＂
但黄正诚似乎铁了心要为自己的＂武德＂辩护。当他终于如愿以偿见到陈赓时，居然还是这一套说辞。陈赓听了，差点没笑出声来。这位老同学，怎么还是这么固执己见？
陈赓看着黄正诚，好奇地问道：＂你是不是不服气？＂
黄正诚一听这话，仿佛找到了知音，立马来了精神。他傲然抬头，像个受了委屈的孩子一样说道：＂当然不服，我的部队还没有摆开，你们就开打了……＂
这下可好，陈赓算是听明白了。合着在黄正诚眼里，打仗还得按照他那套＂洋规矩＂来。先摆好阵势，双方礼貌地问候一下，然后再慢慢打？这哪里是打仗，分明是在演戏嘛！
陈赓觉得又好气又好笑。他挥了挥手，打断了黄正诚的长篇大论。＂我就是不许你将部队展开！＂陈赓的这句话，可谓是一针见血。
接着，陈赓语重心长地对黄正诚说：＂你想跟我们讲规矩，谈武德，你知道什么是规矩？什么是武德？古兵书上有云：＇兵无常势，水无常形＇，你的日本老师，你的德国老师没教过你吧？你们发动的战争是反动的战争，是不得人心的战争，也配跟我们的正义之师讲武德？＂
这一番话，可谓是给黄正诚当头棒喝。只见这位＂百战将军＂的脸色变了又变，一会儿青一阵，一会儿红一阵，那模样，简直比川剧变脸还精彩。最后，黄正诚低下了头，那副样子，活像是要把自己的脑袋塞进裤裆里去。
这场闹剧，不仅暴露了黄正诚对现代战争的认知偏差，更反映出国民党军队在思想上的落后。他们还停留在旧式的＂绅士＂战争观念中，而共产党的游击战术和灵活策略，早已经把他们远远甩在了后面。
黄正诚的这番言行，在当时的俘虏营里传为笑谈。但细细品味，却能从中看出两军之间不仅仅是武器装备的差距，更是思想观念的巨大鸿沟。这场看似滑稽的对话，实际上预示着一个时代的终结，和另一个时代的到来。
黄正诚和陈赓的这场＂武德＂之争，可不仅仅是两个老同学的口舌之争。它折射出的，是两种截然不同的军事思想的碰撞，是新旧两个时代的交替。
咱们先来看看黄正诚眼中的＂规矩＂作战是什么样子的。这位在德国留过学的将军，脑子里装的可都是西方那套＂正规＂打法。在他看来，打仗就该像下棋一样，双方先摆好阵势，然后你来我往，讲究个先礼后兵。
黄正诚曾经对陈赓抱怨说：＂你们不按操典，偷偷摸摸，乱打一气。＂这话里透露出来的，可不就是他那套＂绅士＂打法嘛。在黄正诚眼里，战争应该是一场堂堂正正的较量，双方都该遵守某种不成文的规矩。
这种思想，说白了就是他在德国军校里学来的那套。当年的欧洲战场上，各国军队还真就是这么打的。大家列队整齐，军容齐整，战场上还讲究个进退有序。可问题是，这都什么年代了，还玩这套？
再说说陈赓的观点。他对黄正诚说的那句＂兵无常势，水无常形＂，可是大有来头。这话出自《孙子兵法》，意思是说兵法变化无穷，就像水一样，能随地势而变化。陈赓这是在告诉黄正诚，你那套固定的打法早就过时了。
这里面还有个有趣的细节。黄正诚说：＂有本事摆开阵势，真刀真枪再干过，凭我们的武器装备，我们不怕你们。＂这话里透露出来的，是国民党军队对自身装备优势的自信。可陈赓呢？他根本不吃这一套。在他看来，战争的胜负不在于武器装备，而在于战略战术的运用。
陈赓还提到了一个关键词——＂正义＂。他说：＂你们发动的战争是反动的战争，是不得人心的战争，也配跟我们的正义之师讲武德？＂这话里面透露出来的，可就不仅仅是军事思想的差异了，而是上升到了政治高度。
在陈赓看来，战争的正义性是决定胜负的关键因素。他认为，共产党代表了人民的利益，因此是＂正义之师＂。而国民党军队呢？在他眼里就是＂反动＂的，是＂不得人心＂的。这种思想上的差异，才是真正决定战争走向的根本原因。
这场＂武德＂之争，还反映出两军在军事教育上的巨大差异。黄正诚引以为傲的是他在日本和德国军校学到的那套＂洋＂理论。可陈赓呢？他信奉的是中国传统兵法和革命战争的实践经验的结合。这种本土化的军事思想，最终证明更适合中国的实际情况。
有意思的是，黄正诚在被俘后还坚持要见陈赓，这其中也透露出一些信息。或许在黄正诚看来，他和陈赓都是受过高等军事教育的＂同行＂，两人之间应该有共同语言。可他没想到的是，陈赓早已经脱胎换骨，成为了一个全新的革命军人。
这场对话的结果也很耐人寻味。陈赓的一番话，让黄正诚＂脸上青一阵，红一阵，一颗头颅快要埋到裤裆里去了＂。这不仅仅是一个人被说服的过程，更像是一个时代向另一个时代低头的象征。
从这场＂武德＂之争中，我们可以看到，新旧两种军事思想在这个特殊的历史时期的激烈碰撞。这不仅仅是两个人的观点之争，更是两种军事文化、两种政治理念的较量。而历史已经证明，谁才是这场较量的最终胜利者。
黄正诚和陈赓的这场＂武德＂之争，可不仅仅是两个老同学的茶余饭后谈资。它就像是一面镜子，照出了国共两党在军事思想上的天壤之别，也给后人留下了不少值得玩味的历史启示。
咱们先来说说战争中的道德与胜负这个话题。黄正诚嘴里念叨的＂武德＂，说白了就是他心目中的战争道德。在他看来，打仗就该像演戏一样，双方先摆好阵势，然后你来我往，讲究个公平公正。可陈赓呢？他压根就不吃这一套。在陈赓眼里，战争的胜负不在于什么＂武德＂，而在于谁能真正赢得人心。
这里头有个有趣的细节。黄正诚抱怨说：＂你们不按操典，偷偷摸摸，乱打一气。＂这话听着像是在责怪共军不讲规矩，可细想想，这不正是游击战的精髓所在吗？毛泽东同志曾经说过：＂敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。＂这哪里是什么＂乱打一气＂，分明是一套成熟的战略战术。
再说说军事理论与实践的关系。黄正诚引以为傲的是他在日本和德国军校学到的那套＂洋＂理论。可问题是，这些理论是否适合中国的国情呢？陈赓就深谙此道。他不仅学习了中国传统兵法，还将其与革命战争的实践相结合，创造出了一套适合中国国情的作战方式。这不正告诉我们，理论必须与实践相结合，否则就是纸上谈兵吗？
国共双方军事思想的差异，也是这场对话中的一个重要话题。黄正诚代表的是旧式军阀的思想，讲究的是＂正规化＂和＂现代化＂。可陈赓呢？他代表的是一种全新的革命军人思想。在他看来，军队不仅仅是一个战斗单位，更是一个政治组织。这种思想上的差异，最终也决定了两军命运的不同。
说到这儿，不得不提一个有趣的现象。黄正诚被俘后，第一反应不是羞愧或者恐惧，而是要求见陈赓。这说明什么？说明在黄正诚的潜意识里，他还是把自己当成了一个＂体面＂的将军，认为自己应该得到相应的待遇。可惜啊，在革命军人陈赓眼里，这种想法简直是可笑至极。
这场对话还反映出了两军在组织纪律方面的巨大差异。黄正诚抱怨说共军＂不按操典＂，这话里透露出来的，是国民党军队对条条框框的依赖。而陈赓呢？他强调的是灵活机动，是因地制宜。这种差异，最终也体现在了两军的战斗力上。
还有一点值得注意的是，这场对话发生在1946年，正是国共内战全面爆发的时候。在这个特殊的历史时期，两种军事思想的碰撞，某种程度上也预示了这场战争的走向。黄正诚的失败，不仅仅是一个人的失败，更是一种过时思想的失败。
最后，我们还得说说这场对话对后世的影响。这场＂武德＂之争，后来成了军事院校教学的一个经典案例。它告诉我们，在瞬息万变的战场上，固守成规是多么危险。它也提醒我们，军事理论必须与时俱进，否则就会落后于时代。
有意思的是，在后来的岁月里，不少老兵回忆起这段历史时，都会提到黄正诚的＂武德＂论。这个本来很严肃的话题，在他们的讲述中，却总是带着一丝幽默和调侃。或许，这正是历史的魅力所在：它让我们能够以更轻松的心态，去反思那些沉重的教训。
总的来说，黄正诚和陈赓的这场对话，就像是一个缩影，折射出了那个特殊年代里，新旧两种思想、两种力量的激烈碰撞。它不仅仅是一段军事史，更是一段鲜活的社会变革史。从中，我们看到了一个旧时代的落幕，和一个新时代的开启。