我国最早的诗歌总集《诗经》开篇，便是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。古今中外，人们对浪漫邂逅、美好爱情、忠贞婚姻都心存向往。
爱情的邂逅，清甜美好——
诗人韦庄在《思帝乡》中，写过一位女子“一见钟情”的场景和心理活动：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”
这位天真可爱的女子，初见陌上风流少年，便想着要与他度过一生，更想到了纵使被无情抛弃，也绝不后悔。如此的有胆有识，实在是令人不得不感叹“青春可畏”。
在传统戏曲中，一见钟情的故事更是数不胜数。
《拾玉镯》中的青年傅朋，对坐在门前绣花的少女孙玉姣一见倾心，故意在其门前丢落玉镯试探真心，得到玉姣大胆回应，遂结良缘。
《墙头马上》中的尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，跨马行路恰与在墙头观景的总管之女李千金巧遇，二人一见钟情，定下终身。
《人面桃花》中的书生崔户清明时节游春，偶然路过一座桃花正艳的庄园便止步观赏，偶遇少女叶蓁儿，随即两相爱慕，经历生离死别，亦终成眷属。
磨难的考验，情比金坚——
爱情，有时并不是心有所想便能得偿所愿。现实的诸多阻碍，会为爱情增添坎坷乃至苦涩。一如刘兰芝与焦仲卿之爱，徒留“孔雀东南飞，五里一徘徊”，令人扼腕。
在西方，希腊神话中阿波罗之子音乐家奥菲斯因没有救活不慎被毒蛇咬到的爱妻而伤心欲绝，留下“天琴座”闪耀夜空。
在《笔中情》中，太尉齐慎长女齐文娟见书法家赵旭之风流潇洒、才华过人，心生爱慕。齐慎欲选旭之为婿，不料因误会未能事成。某日，文娟外出。旭之见文娟容貌出众且精通书法，打听后方知眼前人便是齐慎当日欲许配自己之人，追悔莫及。
旭之决定上书求官求娶文娟，却未能成功。文娟遂用巧计激励旭之苦练书法，并鼓励其出游学习。赵旭之自此戒骄戒躁，读万卷书，行万里路，终从剑法中悟到书法真谛，成为一代名家，并如愿与文娟结为夫妻。
悸动的心绪，五味杂陈——
宋时，歌伎桂英在路上救起落难的文人王魁。桂英爱其才，便安顿王魁修学备考，并在其赶考时倾囊相助。王魁临走前，与桂英在海神庙神像前许下山盟海誓。
哪承想，王魁高中状元之后，被丞相纳为女婿。桂英久久等候，竟等来休书一封。悲痛绝望之际，她选择悬梁自尽。《二刻拍案惊奇》讲述，后桂英冤魂找到王魁探其真心，却得到无情回应，遂索去王魁性命。
爱情和婚姻，可以让人感受到人生五味。其间，既有“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的坚定，也有“夫婿轻薄儿，新人美如玉”的变迁；既有“曲阑深处重相见，匀泪偎人颤”的喜极而泣，也有“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸”的幽怨；既有“相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你”的娇嗔，也有“问君有两意，故来相决绝”的伤痛。
深刻的爱，隽永如诗——
世间的爱情有很多种类型，青梅竹马、两小无猜是长久的动情，共鸣一体、生死相依是窃喜的拥有，相濡以沫、白头偕老是长情的告白……深刻的爱，隽永如诗。
英国女诗人伊丽莎白·巴莱特崇拜者众多。一天，她收到一名男子的示爱信：“我爱极了你的诗篇，而我也同时爱着你……”
这名男子叫白朗宁。巴莱特被其真诚打动，同意相约见面。在见面后的第三天，白朗宁竟写信向她求婚。那时，巴莱特39岁，并且瘫痪在床24年。
“爱，像死一样强烈”；爱，也能创造奇迹。被爱情眷顾的巴莱特，逐渐可以下地行走了。原本孱弱的生命，硬是多延续了15年，书写了一段新的生命旅程，并为世人留下了更多佳作。
无悔的厮守，不负相遇——
有人说，婚姻是爱情的坟墓，是一座围城。但撰写《围城》的钱锺书及其夫人杨绛，一生幸福美满。无论是在苦难的岁月里，还是在平静的生活中，二人都相濡以沫，生活上互相照顾，事业上互相成就，直至生命最后的时刻。
周恩来与邓颖超的爱情故事，同样感人至深。两位共产党人理念相同、思想相通，有共同的共产主义理想，相依相伴50余年。他们是生死不渝的革命伴侣，携手为党和人民的事业作出了巨大贡献。
人因相遇而相爱，因相爱而相亲，从恋人成为家人，相互扶持、相互成就，是最美好的奇迹。很多时候，人生的精彩是从迈入婚姻才开始的。
但是，在长期目睹各种灾难场景和现实世界的微末改变之后，塞巴斯蒂安的身心健康受到严重影响。为了拯救丈夫“破碎的心灵”，他的妻子提议放下相机，一起垦荒种树，换一种方式拯救“破碎的世界”。
10多年过去，荒地重新焕发生机，塞巴斯蒂安的精神世界也慢慢得到修复。他重新拿起相机，开始拍摄自然风光。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”只有相信爱情、相信婚姻，才能有机会。在未婚时，享受众人对新人家庭“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”的祝福；在新婚之初，享受“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”的喜悦；在经年之后，享受“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”的平静岁月。