无论你是否意识到，在你的教会中存在无声的痛苦和隐秘的耻辱？每个星期天早上都会交换愉快的问候。“你好吗？”礼貌地用“很好”或更勇敢的“我好多了”来迎接问候，希望询问者不要再深入探究。但在这些“一切都好”的反应中，隐藏著一些因著淹没性的痛苦和羞耻，而破碎和几乎要破碎的心。两者的起因都是浪子。
浪子的父母通常独自受苦，这很可悲，但却是事实。想想看。哪个基督徒父母想要张扬他们的儿女暂时不再虔信？或他们正式放弃基督？一个都没有。每一位深爱自己孩子的真诚父母，都不想做任何事情，以至他们的浪子更难谦卑地回到上帝的怀抱中。因此，父母独自承担著悲伤的重担。如果这父母是教会领袖，他的重担会更大，生活在鱼缸中，不断升级的压力，可能会导致一些人崩溃。在无声的痛苦中一瘸一拐，似乎是更好、更安全的选择。
我们如何帮助这些父母？我们需要打破教会中的沉默，以爱包围著受伤的父母，并向那些差点被羞耻感淹没的心灵，传递福音的希望。
藉著脆弱、爱心的团体和祈祷，打破沉默
使徒约翰承认，他发现“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。”（约三1:4）。但反之亦然。虽然根据经文的上下文，这节经文论及教会中的属灵孩子，但基督徒父母知道，没有比知道他们的孩子在玩弄罪恶，或已经果断地离开基督，更悲伤的了。与他们的悲伤交织在一起的，是恐惧于他们孩子的罪恶选择，将遭到的后果。这些父母需要其他人帮助他们背负重担。这需要一定程度的脆弱，这脆弱来自上帝预期在我们每个人身上发展的谦卑。
我们必须记住，我们的谦卑，与上帝加添力量，之间有关系。圣经一贯地教导说，上帝逐渐地给谦卑的人更多的恩典（箴3:34；腓2:5-9；彼前5:5-6；雅4:6）。但是，对于浪子的父母来说，展现这样的心态，可能特别困难。因此，教会辅导员或牧者的温馨提示，可能是必要的，以打动受伤的父母，向一两个值得信赖、属灵上成熟的信徒倾诉。将他们引向圣经中脆弱的例子，提醒他们上帝的恩典，在他们的软弱中赋予他们力量（罗7:23-24；林后2:3-4；4:7；11:27-30；12:9-10；13:4；雅5:16）。这种谦卑的软弱，能导至有爱心的团体和虔诚祈祷（西4:2）。我们必须一起学习“在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。”（罗12:12）。当神所拣选的人以谦卑为榜样时，教会的身体就会发挥最大的作用，这就会开启温柔和怜悯（西3:12）。
以福音真理援助隐秘的耻辱
浪子的父母常常因为感到羞愧而默默忍受。他们通常觉得自己很失败，并认为孩子的叛逆一定是他们的错。虽然缺乏真正的基督徒生活（言行不一）确实会影响到我们周围的人，但这绝不意味著父母要为浪子的愚蠢选择承担罪责（见：结18:20).真正的基督徒父母会谦卑地寻求主，学习如何在成圣中成长。然而，在这样做的同时，他们必须谨慎自己的内心，以防止病态的内省，就是过度地分析过去的行为。这是一种破坏力。相反，他们需要重新调整精神力量，将心思放在基督和福音的盼望上（西3:1-4）。
浪子的父母需要畅饮于福音恩典的源泉，因为他们常常感到一种真实的或自觉的，来自他人的无言的批判，他们至少要为孩子的任性负部分责任。对于那些曾被教导要遵循某个养育模式的人来说，尤其如此。一些教会以箴言的不准确教导为一些公程式，而不是一般原则和对生活的观察，这无意中创造了一种自我羞辱的文化。
例如，当箴言22:6——“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”——被教导为一个有保证的公式（也就是说，如果父母做a+b，它定会导致c），它让原本优秀的基督徒父母陷入错觉，因为他们不明白为什么有些孩子爱基督并事奉基督，而另一些孩子则根本没有表现出属灵的兴趣。在抚养孩子的过程中，他们在机能上相信——即使他们从未用语言表达过——如果他们以主的方式训练他们的孩子，那么他们的每个孩子都将永远不会离开他。这当然不正确。尽管对这节经文的含义有不同的解释，但所有可靠的圣经教师都同意，箴言22:6是对生活原则的观察，而不是总能带来“成功”的育儿承诺。
主并没有让浪子的父母独自走在痛苦的道路上。圣灵在他们孩子和他们自己的心中工作，教导他们谦卑地把孩子更完全地交托给主。父母需要感到依赖教会团体是安全的，因为这是教会团体的问题，而不仅仅是家庭问题。神正在使万事都为他的荣耀和他子民的利益而效力。让我们用这些真理来鼓励父母！
进一步沉思
§教会领袖和辅导员∶主如何利用浪子父母的痛苦经历，在你的教会中培养谦卑和爱的社区？
§父母∶阅读路加福音15:11-32中浪子的比喻。祈求上帝揭露你需要承认的任何“浪子哥哥的骄傲”，让你作为父母的心保持温暖、温柔，并为你的浪子回来做好准备。
§阅读和/或推荐以下一种或多种资源∶“ComeBack,Barbara”(JackMillerandBarbaraJuliani),“ProdigalChildren”(RobertJones),or“ThePainfulPathofaProdigal”(CraigSvensson).
作者
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为什么有些孩子会成为浪子？
任性孩子的问题并不新鲜。始祖亚当和夏娃有一个任性的儿子，该隐，他谋杀了自己的兄弟，背离了他们和上帝。从那以后的几千年里，许多父母都分担著第一对夫妇一定感受到的悲痛。虽然圣经没有提供一个可以让你挽回浪子的公式，但上帝的话语确实解释了为什么孩子会变成现在这样。圣经也为浪子的父母提供希望。
1.父母影响孩子
圣经对父母的教导总结在以弗所书6章4节∶“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教训和警戒，养育他们。”圣经给予希望，上帝会赐福忠实的父母。“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”（箴29:17）。上帝的话语也警告说，不良的教养会对我们的孩子产生负面影响（箴19:18；13:24）。以利助长了他儿子的灭亡，因为他尊他们过于上帝（撒上2:29）。据说大卫谈到他的一个任性的儿子时说∶“他父亲素来没有使他忧闷，说，你是作甚么呢？”（王上1:6）。
2.父母的影响不是决定性的
许多父母正在寻找一种方程式或方法来保证他们的孩子会成为正直的人。事实上，养育孩子不像烤蛋糕，所以如果你仔细按照食谱做，就会得到想要的结果。你可能会问，箴言22:6又如何呢？“就是到老他也不偏离”？箴言不是无条件的应许。相反，它们是格言——一般的智慧陈述。例如，箴言10:4明智地说∶“手懒的要受贫穷。手勤的却要富足。”一般来说，努力工作的人比懒惰的人更富有。懒惰人偶尔中彩票的事实，并不能否定智慧原则。同样，忠心的养育子女通常是有福的，但我们的孩子会如何成长还涉及其他因素。
3.我们的孩子会受到其他影响
箴言书描述了不敬虔的影响力，这些影响力会在我们的孩子走向成年时试图引诱他们。智慧警告年轻人，要提防那些“舍弃正直的路，行走黑暗的道”的人（箴2:13）和“油嘴滑舌的外女。”（箴2:16）。无论父母多么努力地保护他们的孩子远离邪恶，他们都不可避免地会受到诱惑，并且不得不在父母教导的敬虔智慧之道，与世界之道之间，做出自己的选择。箴言的前九章是详尽的讲章，恳求年轻的成年人做出正确的选择。在箴言9章中，智慧夫人和愚昧夫人都邀请年轻人参加宴会，但只能接受一个邀请。
4.我们无法控制我们的孩子做的选择
当我们的孩子还很小的时候，我们对他们能有很多的控制。我们决定他们吃什么，可以和谁一起玩，什么时候上床睡觉等等。即使他们年纪大一点，我们至少在表面上，对他们对媒体的使用、他们的财务、他们的教育、他们何时可以拥有智能手机等，进行一些控制。但随著他们长大，我们无法控制他们的心∶他们相信什么、爱什么、恨什么。当他们成年后，他们的选择将反映他们的内心。
5.我们的孩子要为他们所做的选择负责
该隐和亚伯有什么区别？他们是由同样敬畏上帝的父母抚养长大的。他们长大的世界，没有我们孩子所遭受的许多邪恶影响。然而，每个人都必须在上帝的智慧道路和肉体的道路之间做出选择。耶和华亲自劝告该隐，他拒绝听从，然后选择了杀人的嫉妒和仇恨的方式（创4:6-7）。
每个孩子自己做出选择，以西结书18章5至18节明确地讲述这个原则。一位遵守上帝律法的公义父亲（5-9节）有一个儿子拒绝父亲的道路，过著无法无天的生活（10-14节）。最后，邪恶的儿子生了一个孩子，他从父亲的恶行中转向追求上帝的正义之道（15-18节）。我们在整个旧约中也看到了这一点，尤其是在国王中，我们观察到正义的人往往有邪恶的儿子，有时反之亦然。耶稣还警告说，因为每个人的选择，福音会因而分裂家庭。“你们以为我来，是叫地上太平么。我告诉你们，不是，乃是叫人分争。从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争……”（路12:51-53a）。
6.我们依靠上帝至高无上的恩典来拯救我们的孩子
结论——学会爱浪子
浪子回头这个深受喜爱的比喻，给任性孩子的父母带来了希望，也许有一天他们的浪子会回家。这个比喻也说明了上帝对我们的大爱，当我们还是罪人时，他差遣他的儿子为我们而死，以便我们可以从远方被拯救出来（罗5:8）。当我们更好地理解我们所经历的爱时，我们能够坚持去爱那些让我们心碎的孩子。我们继续往远处看，希望看到他们回到主身边，回到我们身边。
大家来讨论
JimistheDirectoroftheChristianCounselingprogramandAssociateProfessorofPastoralTheologyatReformedTheologicalSeminaryinCharlotte,NC.HeservedinpastoralministryforoverthirtyyearsinSouthernCaliforniaandSaudiArabia.HehasservedasthedirectorofTheInstituteforBiblicalCounselingandDiscipleship(IBCD)since2006.HeisaFellowandaboardmemberoftheAssociationofCertifiedBiblicalCounselors(ACBC).Jimhasbeenpracticingbiblicalcounselingsince1982.
给浪子父母的七点建议
“吓坏了、背叛了、羞愧、生气、耻辱、一文不值、伤心、绝望。”我的朋友吉仪在得知她亲爱的20岁女儿处于坚定的女同性恋关系中时，这是她所说的话。
这些形容，描述了许多父母的经历，他们的孩子已经离开了他们的基督教培育。也许你的儿子追求了一条鲁莽的自主之路，导致了上瘾、债务或失业。也许你女儿的外在生活方式看起来很稳定——健康的友谊和事业有成——但她仍然迷失，“与基督无关，……..在世上没有指望，没有神。”（弗2:12）。
虽然我们可以增加情节，但它们都包含相同的主题∶我们所爱的两个——我们的孩子和我们的救世主——彼此分离了。当我们心爱的儿女离开我们所接受的基督时，我们的痛苦就来了。
父母，上帝应许会帮助你应对这些困难，并在这些波涛汹涌的苦海中航行。让我们考虑七句圣经忠告。
1.上帝了解你的痛苦——与他交谈
从最早的孩子亚当和夏娃开始，以色列的历史记录了关于上帝的孩子们远离他的故事，漫长而反复地出现。何西阿书11章动人地表达了他为人父母的感情，上帝为以色列坚决的背道而悲痛。“我的民偏要背道离开我，”（第7节）。神的回应？苦恼。“以法莲哪，我怎能舍弃你，以色列阿，我怎能弃绝你，……我回心转意，我的怜爱大大发动。”（第8节）。然后神决定停止他公义的忿怒（第9节）。上帝圣洁的爱意味著他不会抛弃他叛逆的儿女。然而，这是一种在他心中夹杂著痛苦的爱。
当耶稣为耶路撒冷的不信而哭泣，并为他们拒绝他而悲痛时，我们在耶稣身上看到了同样的心（路19:41-42；太23:37）。
2.从上帝哪儿，不是为人父母中，找到你的力量、安全感和身份
相信并安息在上帝的主权、智慧和良善中。想想诗篇27:10∶“我父母离弃我，耶和华必收留我。”就你而言，不是你的父母，而是你的儿子或女儿抛弃了你。即使我们的孩子拒绝我们和我们的基督教价值观，上帝也会接纳我们。他对我们的接纳，战胜孩子对我们的拒绝。
或者想想诗篇46:1-3，“神是我们的避难所，是我们的力量，是〔我们〕在患难中随时的帮助。所以，地虽崩塌，山虽沉入海中，我们也不害怕。”发现你的儿女抛弃了基督，感觉就像地震一样。你需要上帝永存的力量来帮助你处理它。
3.区分你的责任和孩子的责任
把箴言22:6当作某种绝对保证的父母——而不是一句谚语——会认为是他们自己父母的失败，导致他们的孩子不跟随主。圣经不同意；在上帝面前，你无需为你的孩子是否与他同行负责。在以赛亚书1章2节，上帝宣告∶“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。”作为父亲，上帝并没有仅仅因为他的孩子们叛逆而失败。虽然我们作为父母所做的事情（例如指导、管教、榜样）需要负责，但我们无法控制结果。那是孩子和上帝之间的事。你无需为你浪子儿子或女儿的决定负责。
4.寻求谦卑地爱你不信的儿子或女儿，并与他们沟通
谦逊并不意味著同意孩子不符合圣经的选择；你不能改变你的道德指原则。但这确实意味著要倾听你儿子的意见，不要轻视或嘲笑他，并温和地询问他的行动和他的世界观，因为根本问题涉及他的不信、不服从、拒绝承认和顺服上帝（例如，罗1∶18-32）。这也意味著以亲切、谦逊的方式表达你对上帝的信仰。.这样的平衡可以让你保持与儿子或女儿的关系，而不会损害你对圣经的信念，也不会压制你对他们跟随耶稣的热切渴望。
5.如果你已婚，和你的配偶一起努力，维持属神的婚姻合一
配偶有时对他们的浪子儿女有不同的反应。这场考验会使他们的婚姻两极分化。一位配偶可能会强烈反对并愤怒地回应；另一个则可能会试图支持儿子或女儿，而且接近于赞成他或她不敬虔的选择。与任何家庭问题一样，这样的考验是一个机会，让他们体验婚姻成熟或婚姻不和。
向牧养你的牧师和其他两三个敬虔、关心你的成员倾诉你的心痛。你可能不是唯一有任性成年子女的父母。你需要属灵和情感上的支持，主希望通过他的身体，通过“与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。”（罗12:15；参见林前12:26）。不要等待他们与你联系；你也有责任寻求他们的帮助。
你还需要你的教会加强圣经的教导，以免你屈服于来自你的儿子或女儿的任何压力，改变你的神学并接受他们不符合圣经的生活方式。
此外，你可能面临许多实际而困难的决定（例如，你是否应该让你叛逆的儿子住在你家？你应该参加你女儿的同性婚礼吗？）。你需要敬虔的指导——来自智慧的牧师、圣经辅导员，还有其他曾经面临类似挑战，但并从主那里得到及时帮助的父母。
7.把孩子交托给神，把正当的愿望交托给神，祷告
将浪子托付给上帝，意味著将你想要确知孩子得救的愿望，也交给他。无可否认，这是美好的愿望，但它很快就会变得过分——一种需求或偶像反过来会控制、叫你瞎眼、诅咒你；相反，我们必须把希望完全寄托在上帝所应许的事情上。而且，尽管这难以下咽，但我们无法保证浪子儿女会回头归向主，或为他们的罪恶方向悔改。尽管他们过去承认信主，除了现在仍跟随耶稣的证据，我们没有圣经保证他们真正属于耶稣（约10:27-28；参：太7:13-27；约6:66；8:30-44；雅2:12-26∶来3:12-14；约一2:5-6、19）。
所以，我们祈祷：我们祈求上帝直接在他们心中动工，将敬虔的影响力带入他们的生活——朋友、同事、邻居——挑战他们转向耶稣。若这能促使他们寻求主，我们甚至祈求上帝将困难的环境带到他们的道路上。
BobisabiblicalcounselingprofessoratTheSouthernBaptistTheologicalSeminaryinLouisville,KY,havingservedpreviouslyfortwelveyearsatSoutheasternBaptistTheologicalSeminaryandOpenDoorChurchinRaleigh,andnineteenyearsbeforethatasaleadpastor.HealsoservesasavisitingprofessoratseveralseminariesintheUSandBrasil.BobgraduatedfromTheKing’sCollege,TrinityEvangelicalDivinitySchool(M.Div.),WestminsterTheologicalSeminary(D.Min.),andtheUniversityofSouthAfrica(D.Theol.).HeisafellowwiththeAssociationofCertifiedBiblicalCounselors,acertifiedChristianconciliatorwithPeacemakerMinistries,andtheauthorofPursuingPeace,UprootingAnger,andnumerousbooklets,articles,andchapters.BobandLauren,hiswifeofthirty-fiveyears,havetwoadultsons.
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对浪子父母的应许∶罗马书8章18-31节
使徒约翰写道∶“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。”（约三1:4）。如果这个见证准确地反映了父母因孩子们跟随主的喜悦，那么相反的情形一定是：“我听见我的儿女们拒绝按照真理而行，我的忧愁就没有比这个大的。”
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）。
你的孩子对主的反叛或冷漠，怎么会有益？这怎么能有什么好结果呢？我想提醒你，即使看起来并非如此，上帝也会做一些美好的事情。
罗马书第8章对浪子的父母充满潜在的应许。但是，当我们思考上帝与反叛或冷漠相联系，并利用它来成就善事时，这里有很大的奥秘。
上下文
我向你保证，了解上下文会使这节经文和你有关联。当保罗写信给罗马教会时，他们才刚刚开始经历将持续数年的逼迫。所以，罗马书的这一部分是关于个人的苦难。这是关于在邪恶的尼禄（Nero）皇帝统治下生活的混乱和痛苦。
疼痛
以下是保罗用来描述他们生活经历的词语∶苦楚（罗8:18）、受造之物服在虚空之下（8:20）、败坏的辖制（8:21）和叹息劳苦（8:22-23）。根据保罗的说法，整个受造界都受到了罪的毁灭性影响。这包括我们的人际关系。
借用保罗的话，我想你已经叹息劳苦，这可能是真的，试图再次与你的孩子谈论主是徒劳的。
上帝的话语与你的苦难有关，他想在你的痛苦中安慰你。上帝要在你的叹息劳苦中安抚你。当你囚困于有如腐烂的情况中，他支持你。
目的
但他为什么要允许这件事发生呢？或者，也许更严重，你哭了：“为什么他会允许这发生！”接下来的经文描述他正在成就大事。你看到神在第29节说他正在做什么吗？他正在“使你效法他儿子的模样”，这就是万事互相效力的方式。
他喜爱什么？他爱他的儿子，希望你能像他一样。成圣是他的目的。从某种意义上说，成圣只是一个大词，意味著上帝使用试炼来揭示我们需要成长的领域，叫我们更像救主。
炎热能显露渣滓。在一个人受到压力之前，你永远不知道他或她真正相信什么。压力将内部的东西推向表面。
我想这次考验揭示了一些你不喜欢的事情。也许对主或他的教会的愤怒、沮丧或愤世嫉俗，都浮出水面。主正在揭示这些事情，以便你可以学习更多地信任他，变得更像你的救主，并最终看到他是信实的。
承诺
知道上帝用痛苦来实现伟大的目的是件好事，但这可能并不令人欣慰。如果那正是你的情形，请看看这一章，一个壮观而强大的承诺，有如瀑布地，为那些正在受苦的人而溢出。例如∶
如果你感到软弱，无法在祷告中表达你的痛苦，要知道圣灵正在为你祷告（罗8:26）。
如果你认为你为孩子的祈求没有被听到，要知道，耶稣是站在天父宝座旁的权威地位，为你祈祷和恳求（罗8:34）。
换句话说，三位一体的成员中，有两位为你代求，天父在聆听！
在某些时候你可能会想，“我受不了。”第32和37节适用于这种情况。如果他已经把最好的（他的儿子）给了你，他为什么要扣留你在这次考验中所需的东西呢？
如果你的孩子指控你，请让你的灵魂沉浸在第33节的真理中。上帝永远知道真理。
你的想法可能告诉你，上帝一定不爱你，他正在惩罚你。在这种情况下，第35节适合你！
坚持下去
当你绝望时，很难让你的灵魂认真对待圣经的真理。你将不得不与你的灵魂搏斗，在压力中相信这些真理。
这个定义并没有指示我们去读圣经，并希望它对我们的情绪和思想产生神奇的影响。它说当我们受苦时，我们必须用我们的灵魂去相信罗马书第8章的真理。
一些实用的主意
背诵罗马书8:28-29并记住苦难的上下文。
记住布里吉斯对相信的定义，并努力相信罗马书8:30-39中的应许。
ErniehastheprivilegeofbeingthePastorofCounselingatFirstBaptistChurchofJacksonvilleFloridaandhelpsoverseeTheGraceCenterforBiblicalCounseling.Heisalsothechairoftheon-linedegreeinBiblicalCounselingatTheMaster’sUniversity.HehascontributedtonumerousbooksandistheauthorofMarryWisely,MarryWell,ablueprintforpersonalpreparationandHelp!I’minaConflict(bothbyShepherdPress).ErnieisaFellowwithTheAssociationofCertifiedBiblicalCounselorsandaConciliatorwithTheInstituteforChristianConciliation.