判决意见书开头部分，即第8页中，一段英文是这样写的：Confuciustaughtthatmarriageliesatthefoundationofgovernment.2LiChi：BookofRites266.额…孔子教导说，婚姻是政体的根基。《礼记昏义》竟真的被判决意见书引用，泪崩~
奥巴马高呼：爱战胜了一切！但其实还有来自中国古代大佬的神助攻？想起南海造岛时美国人说起风水，想不到，乃们研究中国传统文化这么深入。
美国学者SamCrane痴迷中国古代哲学，曾出版《Life,Liberty,andthePursuitofDao:AncientChineseThoughtinModernAmericanLife》一书，提及中国儒家和道家如何看待同性婚姻。
有没有被震惊到！
肯尼迪大法官这一引用孔子为同性婚姻撑腰，是引经据典，还是牵强附会？《礼记》有云：礼，其政之本与！在《哀公问》章中，鲁哀公问政于孔子，谈到“大昏礼”：古之为政，爱人为大；所以治爱人，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大昏为大。大昏至矣！大昏既至，冕而亲迎。
所以…婚姻是政体的根基，是这个意思吗？
只是，孔子还曾这样说过：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”“男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。”
中国人认识中，虽然孔子周游列国十四年，妻子亓官氏没有随他同行，但孔子十九岁结婚，二十岁有了儿子，其言论中也非常重视夫妇关系，并将其视作人伦之始、为政之本。
《易序卦》中有一段可视作孔子婚姻思想的注脚：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错，夫妇之道不可以不久也，故受之以恒，恒者久也。”
果然，美国最高法院的判词接着写道：“应当诚实且必要地指出，这些（对古人的）引用是基于婚姻是两性之间的结合的认识之上”（Itisfairandnecessarytosaythesereferenceswerebasedontheunderstandingthatmarriageisaunionbetweentwopersonsoftheoppositesex.）
大法官肯尼迪
细细翻看，美国法官的判决书除了引用孔子名言，还有西塞罗、托克维尔等人的言论，以论证婚姻对于社会和秩序的重要性，似乎是说明美国支持同性婚姻合法并非矫揉造作的浅薄。但值得注意的是，这些先贤的说法在判决意见书中被引用，但均未构成判决的实质性内容。（文/观察者网关文平）