现如今的年轻人更热衷于拥有甜甜的恋爱，而关于恋爱的观念也变得愈加开放，婚姻也变得不那么受约束，还有更多的人闪婚，继而有了闪离这个词语的出现。婚姻是一个神圣的词汇，其实在我国悠久的历史中也可查证出来，婚姻被赋予“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”，可见，有关婚姻的问题很受重视。中国拥有悠久的历史，爱情是在这种条件下产生的产物，是男女双方的精神和情爱的结合，当然在我国古代多数婚姻的存在，并不是因为恋爱，而是来自家族的决定，因此在古代的婚姻中，多数与爱情没有关系。而我们今天所讨论的便是春秋战国时期欢饮、恋爱观念及形式的讨论。
春秋战国时期的婚姻观念及形式
人类的繁衍是人类社会得以发展的前提，其中，婚姻便是人类延续的形式。春秋战国时期，在我国历史上是一个重要的转折时期，也是大变革的时代，因此在春秋战国时期的婚姻，便成为我国婚姻发展史上的重要阶段。
1、春秋时期的婚姻
在我国春秋时期大概有三种婚姻形式。
在此时期的婚姻制度，男子需要嫁到相互通婚的其他氏族中去。随着生产力提高，男性地位上升到主导，女子需要嫁到互相通婚的其他氏族中去，并且男子氏族可以多妻，这种现象尤其在帝王、贵族等之家更容易发生。而媵婚的制定，让侄娣陪嫁的现象，可以维护家庭和睦与团结，而且历代权贵之家配送的丫环侍女这种现象，一直延续到近代。
在春秋时期“同姓不婚”是最大的戒律，因此当时的婚姻多是在异性之间进行的。异性婚姻在一定程度上会决定家族、国家的政治利益，所以说，这种婚姻形式实质上是一种政治行为。
春秋时期的聘娶婚是被社会接受的婚姻形式，即男子需要用“聘”的流程娶妻子，女子要安正“聘”的方式出嫁。聘娶婚有三个要素，一是媒妁之言，二是父母之命，三是纳币。由此可知，聘娶婚的出发点是繁衍子孙，而忽略了男女双方的爱情。
2、春秋战国之际的婚姻
春秋战国之际，在我国历史上是一个重要的转折时期，因此婚姻观念及形式也有所改变。
第一，一夫一妻家庭的形成，从春秋到战国，我国的生产力提高，封建经济萌芽，新兴的地主阶级登上历史舞台，为了建立小家庭制度一夫一妻制应运而生。
第二，同姓相婚逐渐盛行，同姓相婚形式的出现有利于子孙的发展，避免内乱纷争。
第三，蒸报婚日渐消亡，随着一夫一妻形式的兴盛，蒸报婚日渐消亡，因为蒸报婚不再被社会所接受，直到春秋末期，在史书上绝迹。
第四，婚姻风气相对开放，春秋战国之际的婚姻更加自由和开放，主要表现为：男女自由择偶，自由恋爱，甚至会发生私奔现象。
3、战国时期的婚姻
战国时期的婚姻处于变革时期，婚姻形式愈加整齐化和法规化。
第一，广泛的一夫多妻，在战国时期，贵族、庶民等普遍实行一夫多妻的形式。
第二，政治婚姻扩大，在战国时期，诸侯国之间的通婚其实是一种战略手段，他们之间的通婚在一定程度上成为各国能够生存和发展的重要手段。
第三，制度化的婚姻管理，在战国时期，“媒妁之言”成为婚姻中不可缺少的程序，历史记载：“男女非有行媒、不相知名”，由此可知媒人的重要性。
在我国春秋战国时期，婚姻观念及形式不断发生变化，在内容上不断发展，社会的整合功能也变得突出。
春秋战国时期的恋爱观念及形式
1、民间自由恋爱风气浓炽
春秋战国时期的恋爱观念及形式，处处体现着男女恋爱的事实。这种恋爱观念及形式虽然没有从根本上改变主体的婚姻制度，但在一定程度上冲击了传统的婚俗。
郎情妾意
2、男性大量减少，导致恋爱更自由
在春秋战国时期，多数女子都较开放，因为在这一时期，国家需要征集大量男性去参军，这样一来，每次战争结束，都会有大量男性因为战争失去生命，再也无法回到家中。对于那些在战场上失去生命的男性，他们的妻子就没有义务去坚守自己的忠贞，而是再次改嫁。
春秋战国时期是自由恋爱的鼎盛时期，在《诗经》里有非常多有关自由恋爱的故事，占据《诗经》的四分之一。如赞美爱情转移的诗句：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我所思”，这句诗句便体现了，男子对某位女子的专一爱情。
秋战国时期，鼓励男女恋爱，也不限制他们的爱情，但是要遵守礼仪，这样的恋爱观念更加自然。这在《诗经》中有很多的彰显之处，如“窈窕淑女，君子好逑”。
由此可知，在春秋战国这一动荡时期，妻子和丈夫的婚姻关系没有办法保持稳定和长久，在这样的情况下，百姓和贵族们都已经接受了“好聚好散”的思想，因为即使现在不散，哪一天也会因为战乱而自动散开。这样的现象，就导致男女在恋爱和婚姻的观念及形式上产生了变化，从而使恋爱变得愈加自由。
总结
爱情纵然是美好的，但往往也无法逃离悲伤和忧愁。古代的女子在爱情中，承受了痛苦、折磨，这在我们当代女性爱情中也或多或少的存在。随着时代的发展演变，二十一世纪的今天，更多的女性追求公平，甚至有更多的独立女强人出现，他们不需要男性的帮助，自己就可以活得精彩。
从恋爱到婚姻，婚姻是对爱情的承诺，爱情是婚姻的结果。总之。不管哪个时代，哪个国家，当爱情来了，就用最真诚和纯净的心去接受它，去勇敢地体验爱情的快乐与难过。