名人的爱情观和婚姻观往往会被好奇者挖掘出来，仔细打量一番。但这与某些可疑的窥探行为属性迥异，因为此举并未侵犯和冒犯到名人的隐私权。
法国剧作家莫里哀曾下笔调侃道：“我喜欢这种爱的自由，每当一张漂亮的面孔向我索取真心的时候，我就会毫不迟疑地付出我的感情。当然，这是在我有一万颗心的情况下。”哪个男人不希望自己有一颗包罗万有的心？一颗心顶一万颗心，那才叫棒呢，但这显然只是一个不切实际的幻想。花心仔恰恰是连一颗心都很难完整的。
法国思想家卢梭曾骄傲地宣称：“能以我爱的方式爱我的女人尚未出生。”听话听音，其实他骨子里是虚的。除了既做养母又做情妇的华伦夫人和洗衣妇出身的终身伴侣苔莱丝·勒瓦塞，别的女人，尤其是那些出入上流社会的沙龙贵妇，顶多也就欣赏卢梭的才智，赏给他一些余钱剩米，而不太可能爱上这个“怪胎”。
英伦诗魔拜伦曾说：“可怕的是：既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。”他是各色美女眼中的浪子唐璜，几乎天天都在情场中打滚，但他的身心从未打算长期停靠在某个温柔的港湾，单漂和早逝就是他逃不脱的命运。
中国诗魔徐志摩的爱情告白是：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。如此而已。”他说，“爱是甘草，这苦的世界有了它就好上口了”，他还说，“我没有别的方法，我就有爱；没有别的天才，就是爱；没有别的能耐，只是爱；没有别的动力，只是爱”。徐志摩在情场上有过不错的成绩，但最终还是一败涂地了。诗人若将爱情置于超尘绝俗的神龛上，结局总不会太妙。最鲜明的例子莫过于西尔维亚·普拉斯和特德·休斯、谢烨和顾城，他们都将爱情和婚姻诗化了，固然拥有过一段甜蜜的时光，却以悲剧而告终：普拉斯自杀，谢烨被杀。爱情和婚姻的容器相对狭小，诗人的天性过于浪漫，一局婚姻中拘着两位诗人，其情形比一只铁笼中关着一头母虎和一头雄狮更为糟糕。他们必须面对这样一个避无可避的问题：“彼此应该忠实于契约？还是忠实于心灵？”答案无疑是忠实于心灵，但他们的心灵变幻如虹。