涓生和子君狂热地追求个性解放，憧憬婚姻自由，在完成了自由结合后在经济面前却表现得如此软弱和无计可施。其原因是：子君只从表面意义上接受个性解放，将奋斗目标局限于婚姻自主，局限于反对封建势力对自己婚姻的干涉和束缚，在婚姻自主的目标实现以后，她就心安理得地做起了家庭主妇，把操持家务作为人生意义的全部内容破裂。生活流于平庸，思想流于空虚，以喂油鸡和养狗阿随来遮盖平庸，为油鸡和房东太太明争暗斗以填补空虚。平庸和空虚使爱情渐渐褪色，导致涓生对子君逐渐冷漠，子君对涓生也失去了先前的体贴，甚至子君因为怕官太太取笑而把难得吃的羊肉喂狗，使得涓生感到自己在家庭里的位置是在叭儿狗和油鸡之间。子君为失去油鸡和狗阿随而颓唐、凄苦和无聊，并因此和涓生的感情走向破裂。
二、关于经济权利与婚姻家庭
（一）经济的丧失改变了子君
子君是单纯的。为了能与涓生在一起，子君毅然走出家庭和亲人断绝关系，为了获得婚姻自主以牺牲亲情为代价，为了和涓生生活在一起，与家中没有了联系。但是与涓生同居后，她的生活空间变得非常的窄小，她唯一的倾诉对象只有涓生，为了这同居的婚爱，她表现出空前的无畏，虽然只要一出现在公共场所便会抢遭冷眼，然而她竟一无所视，坦然如入无人之境。
一、高职女生婚恋观现状分析
二、高职女生婚恋观教育的途径
三、结语
当前，我国高等女性教育多在本科开展，高职女性教育是高等女性教育与研究中最为缺失，最为薄弱，也是难度最大的领域．对于高职院校而言，从事女性教育的人员缺乏、资料不足，尚处于起步阶段，因此女性教育是一个新领域、新课题．女性教育是大学生素质教育中不可或缺的重要内容，也是对大学生整体素质教育和培养的补充与完善，更是高职女生成才和时展的需要．加强对高职女生婚恋观教育及引导途径的探索，将为高职院校女性教育提供有益的研究经验和借鉴，对于研究高职女性教育，丰富、深化和完善女性高等教育理论将起到补缺和促进作用，从而推动高职院校女性教育研究的开展．
【摘要】鲁迅的作品是复杂的，多角度多层面的。涓生与子君的爱情荡气回肠，是一曲主张个性解放，张扬婚姻自主的赞歌。鲁迅从独特的角度抒写了主人公恋爱、同居、破灭的过程，全剧充满着生活哲理和抒情色彩。涓生的婚变经历折射了鲁迅的婚恋观，他以追求目标的自主婚姻完成的喜剧结局作为出发点，从由喜到悲的婚恋变换转折向人们昭示了那个年代只有经济的解放才是个性解放的根本和规则。
【关键词】婚姻自主；个性解放；经济独立；婚恋观
一、婚恋情感类电视相亲节目的发展现状
二、婚恋情感类电视相亲节目兴起的原因
(一)节目内容新，表现形式多样。当下的婚恋情感类电视相亲节目，摒弃了过去的传统模式，取而代之的是一种全新的模式。节目内容设置环环紧扣，节奏明显加快，创新意识强，呈现出完全不同于以往的形式和内容。如《我们约会吧》和《非诚勿扰》等节目采用一男多女或一女多男的模式，甚至把约会场地搬到了室外，不像以前的节目那样单调和死板，深受观众的喜爱。
关键词：婚恋交友节目；非诚勿扰；媒体责任。
江苏卫视于2010年1月15日推出的新派婚恋交友节目《非诚勿扰》，在开播不久即引发了收视狂潮。由节目引发的关于婚恋价值观的讨论，从网络、电视等各大媒体到现实生活中，热议不断。而节目中涌现出的几个话题人物也是备受瞩目，甚至有的还成为“名人”。与此同时，湖南卫视的《我们约会吧》、山东卫视的《爱情来敲门》、浙江卫视的《爱拼才会赢》等也是收视率直线上升。直到6月9日，国家广电总局发出《关于进一步规范婚恋交友电视节目的管理通知》、《关于加强情感故事类电视节目管理的通知》两份文件；紧接着中央电视台《新闻联播》也播出了《媒体要切记社会担当》的短评。于是乎，各家媒体对其婚恋交友节目进行整改或干脆撤掉。而江苏卫视的《非诚勿扰》在整改后继续播出，但其社会影响远不如播出初期。电视婚恋交友节目在经过喧嚣之后，也引发了业界和学界的思考。
一、婚恋交友节目的发展历程。
几年后，电视婚恋交友节目销声匿迹。而直到2009年底，从山东卫视《爱情来敲门》开始，湖南卫视《我们约会吧》、浙江卫视《为爱向前冲》、安徽卫视《相亲赢未来》等，引发了第三轮相亲节目的狂潮，而其中以江苏卫视《非诚勿扰》引发的争议最多。
一、主持人———节目风格的颠覆
二、节目平衡感的颠覆
三、个人叙事在节目中的放大———宏大叙事的颠覆
论文关键词：《非诚勿扰》诚价值取向语义等同文化批判
论文摘要：《非诚勿扰》以婚恋为线索，展示中国社会各阶层的精神与主题语词“诚”的价值取向的关系。影片选择在语义上与“诚”等同的语词，丰富了观众对“诚”的内涵的理解，隐含着它对当前中国社会的丈化批判，在多层面上召唤着人们反思自身所处的社会文化的局限性。
“诚”是传统中国思想文化中固有的范畴。晚清时期，鲁迅认为中国国民性最缺乏诚。2006年以来，建设社会主义核心价值体系成为中国社会的重要任务，“诚”是其中重要组成部分。《非诚勿扰》以婚恋为线索，展示中国社会各阶层的精神与主题语词“诚”的价值取向的关系。影片选择在语义上与“诚”等同的语词，丰富了观众对“诚”的内涵的理解，隐含着它对当前中国社会的文化批判，在多层面上召唤着人们反思自身所处的社会文化的局限性。
影片以“海归”征婚为叙事线索，展示了新世纪以来中国社会各阶层的精神与“诚”这一主题语词隐含的价值取向的背离。仅就伴随征婚事件出现的对待婚恋的态度而言，通过展示每一位应征者，如同性恋者、推销员、少数民族相亲者、空姐、健忘者、要别人慈悲仁爱之台湾女、熊市物色老公者、坚持理想爱情的基础者等等的观念，影片描绘着当前中国社会各阶层的精神状态以及他们的婚恋状况的百态，展示了包括同性恋、如何处理性与婚姻爱情的关系、民族差异中的婚恋、爱情婚姻的基础，甚至产生剩男剩女的原因等等诸多问题。就婚恋而言，影片以较长篇幅叙述了作为应征者的空姐与公司老板的婚外恋，也引出了后者和其妻有名无实的婚姻关系。影片沿着婚恋线索进行的聚焦，隐含着以“诚”作为前提的理想价值取向，在无情地撕破这些无价值的东西的批判倾向面前，影片召唤着观众反思自身生活的社会文化的局限性。
1交互式技术视角下相亲类社交媒体平台需求分析
本团队希望通过采用虚拟现实技术来达到虚拟环境和真实环境相结合的效果，这其中离不开人机交互技术的应用。人机交互技术作为VR系统的核心，通过三维空间定位装置、语言理解、视觉跟踪、头部跟踪和姿势识别等交互装置为受众提供不同于一般线上相亲平台的独特虚拟实景体验。该社交媒体平台的搭建，主要以人机交互技术为核心，辅以眼动追踪技术和人脸识别技术。利用大数据构建的这种社交媒体平台能够帮助受众提高筛选目标对象信息的效率和适配度。现对该平台进行总体需求分析、功能性需求分析及非功能性需求分析[1]。
1.1总体需求分析
1.2功能性需求分析
一、隐瞒引起的纠纷情形
这一情形主要体现在交往双方互不了解的前提下，匆忙确立了婚恋关系，一旦熟悉、了解后即导致婚恋关系的破裂，由此引起不必要的纠纷。导致了双方在人力、物力、财力、亲友等方面不必要的困扰，继而涉及双方在婚恋关系存续期间有关以财物等为主要标的物附加精神损失赔偿的诉讼。隐瞒主要体现在一方或双方在自身学历，工作情况，家庭情况，婚育情况以及交往中与他人发生不当性关系导致婚生非亲生子女降生情况，家族性遗传病情况等等。前不久，就出现了因学历问题而导致的婚恋关系破裂。同时，某地也出现了在交往中，女方与他人发生性关系导致了婚生非亲生子女出现的情形而引起家庭破裂。不但由此导致了双方当事人受到伤害，且蔓延至双方亲友或多或少在情感上亦受到了伤害。在此，不得不反思再三，借古人训道：“早知如此，又何必当初呢”。由此可以使我们得出事实胜于雄辩的结论，即双方在交往之初以及在交往过程中理应坚持实事求是、坦诚不公的对双方都负责任的审慎态度严肃对待婚恋方可避免之。
二、不当交往目的性引起的纠纷情形不当目的性主要有以下几类：
（1）因年龄到限了，受到周围亲友过于“关切”而导致的仅以结婚以安“人心”为目的的。
（2）因年龄问题，觉得自己再不要个孩子，随着年龄的增长再要孩子会有很多副作用。至于和谁生个孩子无关紧要，一旦未生起孩子，婚恋纠纷便由此开始。我身边一朋友的婚恋女友便是这一类型，最后导致大家不欢而散、恶语相向，劳民伤财不说，从此形如陌路一般，不如当初素不相识的好。