1．认知目标:能够科学认识爱情的本质，把握爱情在人生中的位置和作用，树立正确的恋爱观，掌握恋爱婚姻的道德和法律要求。
3．素质目标:引导大学生养成文明恋爱的行为习惯，提升自身文明素质，积极维护社会公共秩序，增强法律意识和法治观念，努力培养责任意识，在恋爱婚姻家庭生活中做一个有德的人，追求幸福的人生。
重点难点
教学重点：爱情的本质及特征，恋爱婚姻道德要求，大学生应正确处理恋爱中的问题，家庭美德的基本要求。
教学难点：如何在实践中践行恋爱婚姻道德要求及家庭美德的要求，提升自身素质和文明形象。
教学方法
讲授法、情感教学法、启发式讨论法和案例教学法交相使用
教学内容
1．爱情交响曲之激情篇
2．爱情交响曲之亲情篇3.爱情交响曲之责任篇
教学过程
导入新课（10分钟）
【播放音频资料】大型交响京剧《大唐贵妃》之主题曲《梨花颂》
【插图赏析】“活在戏曲里的爱情”
【提问】谈起爱情，你心目中最先跳出哪些故事？
无论是中国还是西方，戏剧中的婚恋题材都俯拾即是,西方有莎士比亚笔下著名的爱情悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《奥瑟罗》、《人鬼情未了》、《泰坦尼克号》，东方有家喻户晓、流传千古的爱情故事《大唐贵妃》、《西厢记》、《牡丹亭》、《霸王别姬》、《梁山伯与祝英台》等,不胜枚举的中外故事都足以令我们回味无穷。一个又一个美好的爱情故事，为世人所传颂。体现了人们对幸福、美满爱情的渴望和对崇高、圣洁爱情的追求。毫无疑问，爱情是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，在人生中占据着重要位置。爱情对于情窦初开的年轻大学生来说，更是生活的“诗歌和太阳”。调查显示，83%的大学生有和异性交往的强烈愿望，渴望拥有爱情。
由此可见，爱情婚姻是人类永恒不变的主题，那么究竟爱是什么，我们应该如何去认识爱呢？爱情是美好的，但爱情本质上不仅仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，一种由性爱、理想、责任等多种因素交织在一起的复杂的精神现象，是一个严肃的人生课题。怎样理解爱情，把爱情放在什么位置，奉行什么样的爱情准则，树立什么样的恋爱婚姻家庭观是每一个大学生必须面对和思考的现实问题。
【知识链接】斯滕伯格的爱情三因论
美国耶鲁大学著名的社会心理学家罗伯特·斯腾伯格自1980年初就开始用心理计量学的观点去探讨爱的本质，他提出所谓的爱情铁三角理论，即完美的爱情包括激发人的生理唤起的激情之爱；以互相欣赏的性格，情趣，认知和判断力为基础的、亲密持久的友谊；经由承诺和责任支撑的相互关系。为了简化，以后分别叫做激情，亲密和承诺。激情、亲密（亲情）和承诺（责任）这三要素构成了爱情的有机统一体。
一、爱情交响曲之激情篇
1．问世间情为何物？
【案例链接】西方爱情传说
古希腊罗马时代是思想家阿里斯托芬曾讲过一个故事：据说，人本来是一个圆球状的物体。有四条腿，两只手，一颗脑袋上长着相反的两张脸，有着巨大的威力和智慧。这个怪物人的胆大妄为把奥林匹司山上的众神惊恐不安。万物之神宙斯便使用一根头发，将那“人”从中间剖为两半，分成了男人和女人。但是，那被分开的两半都极为痛苦，每一半都急切地扑向另一半，拼命地缠在一起，希望能够重新融为一体，由此产生了人世间那不可遏止的男女爱情。
爱情是一对男女基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心中形成的对异性最真挚的倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈、稳定、持久的感情。
2.爱——开启自由的枷锁
《西厢记》是一部公认的爱情名剧，在戏曲史上被誉为“元曲四大爱情剧”之一，甚至还有人把它称为“爱经”、“爱情范本”。西厢记的故事题材最早来自唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》（又名《莺莺传》），描写他自己“以张生自寓，述其亲历之境”。讲述他在“有僧舍曰普救寺”中，和一美丽妇人“天之所命尤物”化名“莺莺”邂逅，但“始乱之，终弃之”，认为自己“善补过”，“智者不为，为之者不惑”。后由元代时王实甫基本根据这部诸宫调将《西厢记》改编成多人演出的戏剧剧本。
在众多的戏曲爱情剧目中，总习惯于把自由当作爱情的内在砝码。一个婚姻，如果失去了自有的选择，便缺少了爱情的真正味道。在中国漫长的封建社会中，青年男女对爱情锲而不舍的追求，似乎也是对人生自由的寻求。作为大众文艺，戏曲总是旗帜鲜明地歌颂纯洁爱情、鼓吹自由。而《西厢记》可谓是讴歌自由恋爱的爱情经典。
3．我为卿狂
【图片赏析】大学校园爱情之面面观
讨论：如何看待校园里不文明的恋爱行为？
【播放音频资料】诗歌朗诵：《四月的纪念》（节选）
这首诗据说是南方一所大学无名氏的作品，在上个世纪九十年代曾经在全国的电波声中恒久的流传，那个清涩的年代，很多年轻男女都为它倾倒。今天，十几年过去后再来听它，依然让人那么心动……
1．爱不贵亲密，而贵长久
英国伊丽莎白女王时期的著名诗人及剧作家johnheywood曾说：“lovemelittle,lovemelong.（爱不贵亲密，而贵长久。）”可见，忠贞的爱情是多么的珍贵啊！我衷心祝愿琳的爱情能够坚持到底、圆满幸福！也希望大学里的爱情热线能够继续发挥作用，维系更多美好的感情。
【案例链接】人间真情：男子突患重病女友不离不弃
恋爱快两年了，他和她连手都没牵过一次。可是现在，她不仅要为他梳头擦汗，更要给他喂饭，为他擦澡，端屎倒尿。是什么力量让这个年仅21岁的姑娘丢掉少女的矜持，克服羞、脏、累的心理障碍，全力以赴照顾病重的爱人呢？是爱，来自于他们心中深挚的爱。
2．事业是雷，爱情是电，雷鸣电闪才构成灿烂夺目的人生
傅雷家书：我国著名文学翻译家傅雷曾经给正在读大学的儿子傅聪去信说：“学问第一，真理第一，爱情第二，这是我至今为止没有变过的原则。爱情服从事业（学业），不能把谈恋爱作为大学阶段的必修课。裴多芬的著名诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，形象地反映了爱情与事业的辨证关系。
3．爱是强者的道德，而非弱者的投靠
【案例链接1】京剧《马前泼水》
【案例链接2】女讲师征婚要求家产500万
“美凝”，是一名讲师，在其征婚帖中，美凝制定了11个基本条件，声称只有符合所有条件的男士才可能有进一步交往的机会，其中有的令人咋舌：“对方个人资产必须在500万以上，现金流在100万以上”，“缺乏性能力者(本人非修女或禁欲者)不要应征快速绕行”等。在恋爱的过程中看中什么因素反映出一个人的道德修养，从古至今，择偶标准不断变化，但大致包括六大要素：德、才、貌、物、势、趣（志），不同的时代突出的标准不同。但是不能片面或功利化地对待爱情，改变对恋爱的不良认知。
【案例链接3】爱情不是名誉加金钱
美国作家杰克·伦敦出了名以后，许多姑娘向他求爱，信象雪片一样飞来。其中一位贵族小姐在信中列了一个绝妙的公式：“你有一个美丽的名誉，我有一个高尚的地位，二者加起来，再乘以万能的黄金，足以使我们建立起一个天堂都不能比拟的美满家庭。”杰克看了信以后，幽默地回信说：“根据你列出的那道爱情公式，我看还要开平方根才有意义，我们两个人的心就是爱情的平方，可是很遗憾，开方的结果确是负数。”杰克明确地告诉这位阔小姐：爱情不是名誉加金钱！
4．真爱无需门槛
世间值得追求的东西有很多，但唯有爱情，是必须真心相爱才可以尝到它的滋味的:也许是酸甜苦辣样样都有，而其他东西，你得到它的途径有很多，并不一定非要通过和一个人结婚才可以，既然这样，人为什么要给自己的爱设立那么高的门槛呢？真爱是不需要门槛的；爱是两情相悦，两厢情愿。至今为止，我听到一句最动人的答案是一句英文：iloveyounotbecausewhoyouare,butbecauseofthelovewhenilovewithyou.课堂活动设计：
【目的】以“男生眼中的女生和女生眼中的男生”为题，进行课堂调查，并当场统计结果，组织讨论。
【操作】1．男生眼中的女生(男生填写)
（1）你认为女生最吸引你的三项特质，依次用a、b、c标出。
a、温柔b、漂亮c、贤惠d、热情e、真诚f、稳重g、聪明h、勤奋i、身材好j、有修养k、好运动l、有主见m、活泼、外向n、内向沉稳o、善于打扮p、穿着大方q、爱好相近r、家庭背景好s、其他
(列出上面未说明而你认为重要的特质)。
（2）简单描述你讨厌什么样的女生。
2．女生眼中的男生(女生填写)
（1）你认为男生最吸引你的三项特质，依次用a、b、c标出。
a、高大b、英俊c、幽默d、真诚e、稳重f、热情g、聪明h、勤奋i、讲义气j、好运动k、有主见l、有修养m、出手大方n、乐观外向o、穿着潇洒p、爱好相近q、乐于助人
r、家庭背景好s、其他
列出上面未说明而你认为重要的品质)：
（2）简单描述你讨厌什么样的男生。
统计并公布调查结果，并由此展开讨论：
(1)女生为什么看重男生的这些特质对男生的启示。
(2)男生为什么看重女生的这些特质对女生的启示。
【结论】对学生择偶条件的抽查发现，对于外在美和内美的要求，一般说来，男生，尤其是文科的男生较注重前者，而女生则大都注重后者。近几年来，这种情况有所变化，男女生的择偶标准越来越趋于一致：首先是要求对方与自己有共同的理想、志趣，其次要求对方品德高尚，知识渊博，具有见识和多方面的才能，最后才考虑外表，而且外表一般即可，主要是要气质好。(志、德、才、貌)。
【知识链接】大学生的择偶观
所谓择偶观是指一个人对选择配偶的总的看法或价值取向。包括他对爱情的看法、对配偶在家庭的作用与地位的看法、择偶的动机、对配偶条件的要求等认知内容。
①同类匹配理论：认为个体总是倾向选择年龄、种族、籍贯、教育、信仰、价值观、角色认同相似的对象。可谓趣味相投，同声相应。一般认为，这种恋爱对象或配偶生活和谐，冲突较少。
②资源交换理论：认为个体倾向选择能提供自己某种需要的资源（如经济、关爱等）的对象。可谓互通有无，取长补短。
③择偶梯度理论：认为男性倾向选择社会地位比自己较低的女性，而女性则更偏爱选择受教育程度、职业阶层和薪金收入高于自己的对象。
④门当户对理论：认为个体倾向于选择家庭背景、教育程度、经济水平与自己家庭相当的对象。
⑤郎才女貌理论：男性更偏爱选择容貌较好、温柔贤惠的女子；而女性则更重视对方的学历、职业和才能、经济实力。
【思考】您现在的择偶观是否有变化呢？您偏向哪种排序呢？
三、爱情交响曲之责任篇
【笑谈婚姻】
“婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟想出出不来”——蒙田（法）
“婚姻是一座围城，在城外面的想进去，在城里面的想出来”——钱钟书《围城》
“婚姻是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地”——清华bbs上的一句“经典爱情宣言”
【讨论】婚姻是爱情的坟墓吗？
恩格斯说：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”
1．生活着，爱才有所附丽。
【案例链接】鲁迅《伤逝》
《伤逝》是鲁迅先生的唯一一部以爱情为主题的短篇小说，它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。请大家记住《伤逝》这篇小说里的名言：爱情必须时时更新，生长，创造。生活才是主导，爱情仅仅是生活的一部分，是生活当中最绚烂的一页，而爱情本身也需要来自生活的灵感，那么当生活当中的养分切断了跟过去的联系，切断了跟现在的联系，那么爱情必然也会枯黄，把两个人封闭在自己的小圈子里，爱情会迷失其原本的魅力。爱是有生命的，她需要两个人不断的互相浇灌灵魂，才能更新、生长、创造，爱情才能长成一棵大树。
2．在婚姻中学会爱的艺术
【案例链接1】《简爱》经典台词
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。
【案例链接2】京剧《打金枝》：夫妻间平等恩爱
《打金枝》又名《满床笏》，剧中故事以“安史之乱”后的中唐时期为背景，唐代宗李豫将女儿升平公主下嫁平叛功臣汾阳王郭子仪的儿子郭暖。公主自幼娇生惯养，奢傲成性，郭府上下平时都让着她。这天郭府隆重庆贺郭子仪寿诞，合家老少齐聚府上给郭子仪拜寿，惟独升平公主自持是皇家金枝玉叶，不去给公公拜寿。郭暖为此事受到兄嫂讥嘲，十分难堪，回宫后质问公主。公主不但不认错，反而盛气凌人，出言不逊，郭暖恼羞成怒，打了公主。公主当即跑到皇宫向父母哭诉委曲。郭子仪感到紧张，带着儿子到皇宫向代宗请罪。不料代宗并没有怪罪郭家，反而给郭暖加官晋级，并劝导小夫妻言归于好。这是一出中型传统剧目，虽然演绎的是皇室宫闱的故事，实际上反映了一般家庭身边熟悉的事，深入浅出教育人如何妥善处理好家庭经常遇到的各种大量的琐碎、烦恼的棘手问题，从而使人人高兴个个喜洋洋家庭和睦幸福。《打金枝》宣传了夫妻间平等恩爱，以及父母对子女的榜样作用，有较强的借鉴价值。
【案例链接2】京剧《武家坡》：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂!”
《武家坡》里薛平贵把王宝钏丢在寒窑一十八载，自己孤身打拼，功成名就之后，却另娶了贤妻，否极泰来，平步青云浮，把自己的老婆忘得一干二净，好不容易想起来回去看看，还试探妻子是否红杏出墙，可叹王宝钏离了宰相府，从此不识脂粉色，如今苦尽甘来却又遭丈夫如此戏弄折辱。有道是“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂!”
3．守望瞬间的永恒
【图片赏析】汶川地震见证爱情真谛
虽然没有海誓山盟，也没有甜言蜜语，可是在面临生与死的选择时，为了爱，为了永恒的爱，相互爱着的人宁可放弃自己的生命。那逝去的是生命，但留下的是一份已经超越了死亡，永恒地存在着的爱情交响曲。引用这组感人至深的图片，激发学生对爱情真谛的理解。
4．执子之手，与尔偕老
【案例】205岁婚姻幸福的秘密
人的生活里的确有很多无聊、乏味、空虚的时刻，爱情生活也不例外。每天都过灯红酒绿、纸醉金迷的生活，沉浸在爱的激情中，也未必就不空虚无聊，可能心灵会更无所归依，因为这不是常态的生活，不符合人性。俗话说：“平平淡淡才是真！”只有把常态的生活、平平淡淡的爱情过出滋味来，过出乐趣来，才是真正的会生活，才算懂得爱的艺术。此案例折射出如何经营婚姻——“三靠”即靠宽容，靠理解，靠尊重。
课堂小结：
爱情是古今中外永恒的话题。爱情的前部分是风花雪月，中部分是柴米油盐，后部分是永远。希望同学们在今后的人生道路上用道德和理智把握好爱情之舟，在生活中找到真正的幸福。
思考题：
案例：爱情可以公正吗？
2002年3月27日，武汉某高校学生刘民（男）和于倩（女）来到洪山区公证处，要求为他们的“爱情承诺”进行公正：谁变心就赔对方5000元人民币。这是“变心惩罚”最低价。25岁的刘民是武汉某高校的大四学生，于倩是同校的大二学生。两人向公正处解释说，2002年3月，刘民被长沙市一外国企业录用，即将启程。因为于倩还有两年才能毕业，二人天各一方，刘民非常担心于倩会变心，就提出用法律形式对双方的“海誓山盟”进行公正，并用双方两年来共同花钱的总数——5000元为底价，作为对“变心”一方的惩罚。于倩当即同意。由于没有可操作的法律条文，公正人员对他们的要求爱莫能助。
思考：
（1）刘民与于倩的“爱情公正”说明了什么？
（2）刘民与于倩之间的关系是否真正的爱情？
（3）刘民和于倩对爱情的思考成熟吗？
（4）爱情的基础是什么？如果连起码的信任都没有，这种“爱情”（即使做了公证）能持久吗？（牛妍）