俗话说，只有通过实践而发现真理，当我们完成一项任务时。报告与我们的生活紧密相连，优秀的报告有助我们的职场成长，我们在开始写报告时需要注意什么？今天出国留学网为大家整理了一个“社会状况调查报告”专题快来看看吧，我们会为您推出更加多样化细分化的内容以满足不同用户的需求！
为了研究和分析中学生的消费情况，我们从零用钱的分配和利用状况，购物心态，父母对子女消费的态度展开调查。列表做出公布，使学生认知自己的行为的对错，提高意识且提出适应的政策。
消费，顾名思义就是我们花钱买东西。随着人们的收入越来越高时，我们中学生的消费也越来越大。高消费意识在学生中广泛流传。然而，学校及社会尚未对“消费”这一活动进行研究，也未对中学生的广泛流传的猎奇心理加以改正。学生在消费中还有许多有待规范。
中国自实行计划生育以来，我们现在的每个中学生几乎都市独生子女。父母的溺爱是避不了的。因此，父母都顺着子女的意愿，以至于造成中学生心中的满足感和强烈的欲望。中学生避不了的挥霍如土，把钱用在不该用的地方，为了出风头，就会不惜千金买名牌。所以我做了以下的调查，在街上随机问卷调查了初中生和高中生各100名，得到以下的数据，并做了分析!(调查问卷附后)
调查数据显示：有零用钱的学生占了被调查总数的98.6%。没有的仅占1.4%。现在的学生都是家里的“独苗”，家长对自己小孩几乎是百依百顺，疼爱有加，即使自己在省吃俭用，孩子那里总是应有尽有，谁不想让自己的孩子过得好些呢有些父母在自己孩子身上放上一些零花钱，这些零花钱是家长对孩子成长中的一部分投资。只有少数家庭的孩子可能每天的生活都是由父母来安排，所以也不用什么零用钱了。
调查数据显示：在初中生中，每月零花钱在20元以下的占了绝大多数，其比例为20%;而21—50元的占10%;51-100元的占25%;101—150元的占35%;151-200元的占8%;200元以上的占2%。而高中生零用钱的数目则相对平均，在不同的区间中所占的比例均比较接近。其中所占比例最高的为151-200元，占30%。其次为101-150元的占18%;而20元以下和21-50元的零用钱各占5%和8%，200元以上的占18%，51-100元的占25%。根据统计结果，中学生平均的月零花钱的比例为：每月零花钱在20元以下的占12.5%;而21—50元的占9%;51-100元的占27.5%;101—150元的占27%;151-200元的占19%;200元以上的占10%。
相对来说，高中生各方面的开支较多，学习上的花费明显多于初中生。对于在学习上的正常开销，家长们的出手毫不犹豫，与此同时，同学们的生活花费和日常零用钱，也随之“水涨船高”。在大数目的零花钱占有率中，高中生都超过平均值。
结果显示：零用钱用于购买书籍的学生人数占总数25%;进行储蓄各占40%;这两类用途的中选率明显高于其他用途。买零食占10%;而玩游戏(包括一些家庭用电脑游戏)的占10%;体育花费占8%;用自己零用钱买衣服的占6%，其他用途占了1%。
1、书籍是学生成长的养分，现在的文化市场比较繁荣，课外的，课内的;娱乐性的，电脑知识类的;趣味爱好类的，文学小说类的等等书籍在图书市场上都能买到，家长对于孩子购书也持赞成态度，总希望孩子多长知识，所以书籍消费成了学生零用钱二大消费方向。2、有40%的中学生会把未花完的零用钱进行储蓄，而且相当多的学生储蓄是有明确消费目的的，是一种积攒行为。这个结果表明，勤俭节约的中华美德在我们身上也得到了继承和发扬。
3、许多同学喜欢吃零食，因此，在零食上的开销也占有较大比例。
4、许多同学喜欢玩游戏，尤其是当下流行的电脑网络游戏。目前，许多的网络游行都需要充值“点卡”，或者为了获得虚拟世界中的装备，而进行“投资”。是增长最快的消费支出项目。
中学生中的这些现象容易导致消费观上的偏差，因此，就需要学校进行较为全面的经济知识教育和消费教育，以及家长的配合。在教育过程中，要通过各种形式，大力宣传中华民族吃苦耐劳、自强不息、不懈奋斗的美德及革命先辈和当代先进人物艰苦创业、勇于拼搏的精神。同时，学校要通过各种渠道与家长沟通，取得家长的支持和配合。因为，消费在很大程度上属于家庭行为，家庭的经济状况及家庭的
消费方式对学生的消费行为起着极大的作用。
我们也还调查了中学生的零用钱是否足够。按理说，中学生的零用钱应是绰绰有余，但调查的结果却大相径庭。
父母给子女零用钱。理所当然，也应过问子女的消费情况，但事实正好相反。请看下面的数据。
由图表可知，父母关心子女的消费情况只占20%，而父母很少问子女的消费情况要占70%，不过问子女消费情况的也要占10%。这就表明：导致学生的猎奇心理有一半是父母的缘故，父母对子女消费情况的不闻不问，导致了中学生的高消费理念的蔓延，使中学生拥有强烈的满足感，觉得钱是很容易得来的，以至中学生的学习目标不明确，活在暂时的满足感中，这是不正确的，我们应该纠正它，不能让它蔓延。
我们调查学生是否管理每年的压岁钱，结果有100%的人都是自己管理的。我觉得这是造成学生的满足感的因素之一，促使他们追求高消费。
通过分析以上的情况，我们向广大学生，家长及校方，提出以下几点：
(一)加强宣传的力度，利用学校和班级的墙报大力宣传要合理利用零用钱，使中学生认识到，钱来之不易，让他们懂得要勤俭。
(二)学校开展思想教育工作，使他们认识到自己行为的对错。
(三)组织学生多参加实践活动，体会劳动的艰辛，深刻的认识到钱来之不易。
(四)父母不应该给孩子太多的零用钱，应教育他们，让他们走出误区。父母也应多关心子女消费的情况，促使他们不要乱花钱。
一、研究的目的与意义
国中学生而言，其社会人格同其社会的性质同样具有过渡特征，在传统与现代的人格类型转换的现阶段中透视当代中学生的人格特征，哪些透视出时代的特色，而哪些还体现出历史的束缚。前一点主要出于应用的思考，而后者则更多偏重于对社会文化变迁的理论思考，所有这些，构成了我们从事调查的研究目的与意义。
研究方法
对于社会人格的基本界定，我们是这样把握的：“即是指在特定历史阶段下其一社会群体在互动过程中产生的为群体每个成员所认可和接受的群体心理特征。这种心理特征既是社会性的，同时又伴随价值判断过程。”社会人格产生于社会行动，是指“行动的个人赋予其行动以主观意义，行为考虑到他人并在其行动过程中以他人为目标”的这样一种心理特征。
而研究中的理论假设则主要采用了类型学的方法，正如后文斯宾塞的“尚武社会”和“工业社会”的划分一样，我们将社会人格分为传统与现代的两种典型，而社会转型中的中学生社会人格也具有过渡的特征，即旧的社会形态中的某些社会人格与新的社会形态对某些社会人格的表现同时在当代中学生身上体现，而且正向后者转化。
在研究中，我们采用了抽样调查的方法，将全国所有城市分为大、中、小三等，然后在大中城市中按多阶段分层抽样方法随机抽取了26个城市作研究对象，共计回收中学生答卷275份，经检查，结果客观有效，问卷质量高，并采用ss统计软件作统计分析，并按照调查工作计划中确立的指标项目分别作检验分析，同时结合图书馆中的人口学资料，作了初步的思考。下文中，拟从当代中学生对所处环境的态度与感受、偶像崇拜、人格倾向、转型社会人格结构几方面具体阐述。
二、社会转型期中学生对所处家庭和学校环境的感受和态度
三、偶像崇拜与人格倾向－－从职业分层的角度看
由以上的数种偶像崇拜的排列状况看，在当今中学生的社会人格结构中，有一些新的特点出现，乐于表现自我，注重自身的独立性，敢于直言利益，注重职业的经济收入和社会地位，对强调奉献而回报不高的职业类型兴趣不大。或许我们可以说这是功利的一代，但事实上，这正是商品经济所呼唤的社会人格。他们是历史与文化的适应者，但更是未来的开拓者。
社会人格的结构，我们这里是指各种社会人格特征在该群体意识中的等级分布状况，等级作为结构的特征之一，它有着高低之分，而评判高低的标准，在这里我们采用“［垂直的等级］－－以能量的获得的优先排列顺序”即社会人格的结构中的高低等级的划分为准，主要是看主体对各种社会人格特征的重视度或试图改善的努力度－－这是能量的一种形式。具体地说来，在当代中学生的社会人格特征中，哪些是拥有高赞同度的，哪些是拥有中等赞同度的及哪些只拥有低等赞同度，这就是他们的社会人格结构特征。在我们的调查问卷中，有关的题目为“您认为一个人最重要的品质是什么？”回答的选项共包括当代人的普遍人格特征为4项，其中被选比例最低的为第0项“勤俭节约”（比例为.4％），而被选比例最高的为第项“自尊”和第4项“善良、宽容精神”（均为4.2％），于是我将.4％～4.2％之间的距离三等分。得出.4％～5.7％，5.7％～0％，0％～4.2％三个比例值的等级区间，每区间的长度均约为（4.2％－4.2％／3）≈4.3％。这样就得出了低赞同度、中等赞同度及高赞同度三个等级划分的层，我认为这种方法虽是一种尝试，但仍然是较为科学的，下面将分别讨论三个等级层中的社会人格特征。
低赞同度等级层：
中等赞同度等级层：
今年的婚恋调查以线上问卷调查为主、线下深度访谈为辅的方式进行。线上问卷调查数据收集历时2个月，调查对象覆盖34个省、自治区、直辖市，共收集有效样本73215份;线下调查主要对200位单身男女进行深度访谈。
2、单身人士除主动寻求脱单以外，男优先努力工作，女优先安排单身生活
(1)“圈子太窄，合适的人太少”成为单身人群不能脱单的普适答案。
根据调查结果显示，大多数单身人士在谈到自己单身原因都归结为“圈子太窄，合适的人太少”。从性别上来看，62.1%的男性认可此理由，而80.0%的单身女性更以此原因解释自己单身原因。
(2)4成左右单身想尽快结束单身，找个伴侣。
尽管“自己的圈子太小，适合的人很少”，但想尽快结束单身，找个伴侣仍是近4成单身人士的择偶态度。而且从性别上来看，男性比女性脱单的意愿更强烈，想尽快结束单身的男性占比42.9%，比女性高6%。
(3)除急切找到另一半外，单身男士优先考虑努力工作;单身女士优先安排单身生活。
三成单身人士把急迫找到另一半作为自己当下最优先考虑的问题。除此以外，单身男女优先考虑的问题存在明显差异，33.8%的单身男性优先考虑“努力干好工作”，而持此看法的女性为25.2%;22.1%的女性优先“安排好单身生活”，持此看法的男性则仅有9.8%。
3、单身人士花钱多在购物、美食和聚会上，4成单身人士曾在婚恋网或婚恋机构中花钱脱单。
(1)谁动了单身人士的钱包——购物、美食和聚会。
根据调查结果：单身人士月收入花费排名前三分别是：购物(网购)、享受美食和各类朋友聚会。
不过，从性别来看，单身男女在收入花费上还是存在差异的，就单身男士而言，收入花费前三名是：朋友聚会(51.1%)、购物(网购)(47.4%)、享受美食(40.4%);而女性则是：购物(网购)(69.2%)、享受美食(49.2%)和旅行(40.1%)。
有意思的是，单身人士花在相亲约会上的费用占比很小，相较于女性，在此项上花费的男性比女性多10.3%。不过总的来说，在现实生活中，单身男女对于脱单投入较少。
(2)通过婚恋网脱单火热，4成以上单身人士曾为此花费。
(1)婚恋网服务在近两年受到了单身人士的追捧，注册量成千万级量。对于在网上寻找对象支付费用，4成以上的单身人士表示曾经花钱通过婚恋网或者婚介机构来找对象。而没有在婚恋网或婚恋机构付费找对象的人中，3成左右表示可以考虑为之付费，其中男性会考虑付费的占到37.6%，比女性多出8.2%。总的来看，男性的为爱买单的意愿比女性要强烈。
(2)另外，随着年龄的增长，人们花钱通过婚恋网或者婚介机构找对象的比例呈逐渐上升趋势。
4、单身生活满意度并不高，单身人群常感寂寞。
(1)单身男性对单身生活的满意度低于女性。54.5%的男性表示对不太满意自己的单身生活，其中10%表示很不满意。而不满意自己单身生活的女性占33%，很不满意的仅有3.4%。
(2)单身人士表示经常会感到寂寞。对比来看，男性(77.4%)比女性(58.9%)感受到寂寞的多18.5%。
二、单身婚恋面面观——
1、择偶之路“艰难”，遇到的潜在对象少得可怜。
(1)单身人士寻找伴侣的常用途径仍然单一。
从下表可以看出，单身人士寻找另一半的途径仍然比较单一，总的来看，70.1%的人主要靠亲朋好友介绍，61.2%的有用婚恋网站寻找另一半;37.8%靠朋友聚会认识。值得注意的是，虽然近年来下载手机交友软件用户与日俱增，但把手机交友作为常用择偶途径的人比例仍不是很高。
同时，调查发现：有过婚史的单身人士比未婚人士选择的择偶途径更窄。有过婚史的单身人士有69.1%选择靠婚恋网站和62.5%选择靠亲朋好友介绍，而未婚的单身人士会在朋友聚会、工作上认识另一半的比例比有婚史的单身分别高10.4%和12.3%。
(2)6成左右单身表示有在为脱单努力，但是收效不高。
总的来看，多数单身人士都表示今年有在为脱单做出自己的努力。从性别上来看，单身男士比女士更积极的想摆脱单身，76.8%的男性称为了摆脱单身，今年做出了很多努力，女性的比例为63.4%。
虽然大家都觉得自己在努力脱单，但是实际上，今年遇到发展可能性的异性却不多，35.5%的单身表示今年没有遇到合适的对象，27.3%表示仅遇到1位，遇到4人以上的仅4.1%。
想要结婚组成家庭，是该选择合适的，还是选择你爱的这个话题似乎很难说服所有人。从本次调查的结果来看，4成多的单身人士会因为“两人各方面条件都很合适”而决定结婚。而男女差异明显的是，仍有26%的男性结婚的原因是“给相爱的人一个归属”(因爱而婚)，相比男性，更多女性(23.2%)会因为“对方很爱我”决定结婚。
(1)有近3成的单身人士表示有曾因父母干涉导致爱情失败的经历。
当问单身人士父母对自己另一半的期待时，85.4%的单身人士认为自己对另一半的要求符合父母的期望，在这一点上，男女的差异不明显。
根据调查结果，三成左右单身人士因父母干涉有失败的感情经历。其中因父母导致感情失败的单身男性(33.5%)的比例略高于女性(27.4%)。
(2)对于择偶要求，父母(对孩子另一半)的期待和单身人士自己的期待存在差异。
单身男性的父母更看重对方“身体健康”和“家庭情况”;单身女性的父母则更看重对方“经济条件”和“身体健康”。
在访谈中，30岁的李先生也谈到了自己因为父母干涉失败的感情经历，他与前女友是学生时代在一起的，一直感情很好，相恋3年后安排女友与父母见面。没想到见面后，父母不满意未来的儿媳妇，问到原因，父母只是表示女孩的家庭情况与自家差距很大，属于门不当户不对，以后结婚，肯定会有很多矛盾，坚决反对他们继续交往。在父母的坚持下，李先生与女友分手。
实际上，孩子择偶时会与父母的期待会存在差异。单身男性择偶更看重对方“身体健康”、“外在相貌”和“情感经历”;单身女性择偶则更看重对方“经济条件”和“身体健康”和“职业”。
(1)女性对婚房的渴望并没有随着新婚姻法的颁布而逐年冷却。
新婚姻法的颁布把婚前房产归为个人财产，曾引起社会的热议，有专家预测女性对婚房的需求会逐渐降低。但从调查发现，3年过去后，仍有71.8%的女性认为男性有房才适合结婚，同时也有55%的男性认为有房才适合结婚。
同时，对比的婚恋调查结果，发现对于有房的要求比例是略增了。
对比男性，单身人士认为女性适合结婚的经济条件宽松很多，除去“有稳定收入”和“有一定积蓄”外，41.9%的男士对女性结婚应该具备的经济条件持无所谓态度。
(2)女性对于男性的经济收入要求只增不减，远高于男性希望。
单身男女对于择偶的收入要求差距巨大。74.1%的女性希望男性的收入比女性高1倍以上，其中希望男方收入是女方3倍以上的女性占比19.7%，与20的调查结果相比，比例微涨。
但是，50.4%的男性接受男女收入不相上下，这个观点与女性要求相距甚远。同时，与年的调查结果相比，持此看法的男性比例又上升了12.3%。
5、“男主外，女主内”的传统婚姻模式逐渐变成“夫妻共同承担”的模式。
女汉子似乎成了现在女性独立要强的代名词。随着女汉子们的崛起，“男主外，女主内”的传统婚姻模式似乎在悄然发生变化。
当问到婚后谁承担养家的责任时，6成以上的单身男女表示夫妻共同承担，其中女性持此看法的比例还略高于男性。
同样，当被问谁来承担家务劳动时，单身男女的看法也没有差异。其中85%的男士表示由“由夫妻共同承担”，持此看法的女性也占85.9%。
不过，当问到婚后谁来掌握家庭财政大权时，虽然有近7成的单身人士表示“夫妻共同承担”，但是仍有三成(30.7%)的女性希望婚后由妻子来管理家庭财务。
(1)近5成(47.9%)单身人士宽容看待婚内出轨。
20娱乐圈的明星也频繁爆出丑闻，某导演的婚内出轨在让人们大跌眼镜之余，也引起了大家热议。那么单身人士如何看待婚内出轨呢从下表可以看出，46.1%的单身人士认为“不道德、不值得原谅”，但也有47.9%的单身人士表示理解，其中32.2%的人认为“不能因为出轨就全盘否认一个人”，还有15.7%的人指向了未出轨方，认为对方也存在一定问题。对待婚内出轨的态度男女之间没有明显差异。
(2)若出轨导致婚姻破裂，过错方要净身出户。
虽然大家对于婚内出轨趋于理性和宽容，但是面对出轨导致的婚姻的破裂时，62.7%的单身男性认为出轨方应该净身出户，而持此看法的女性比男性多出14.3%，77.0%的女性认为应将之扫地出门。
7、“奉子成婚”和“二胎”，男性都比女性积极。
随着社会的开放和宽容，“奉子成婚”似乎逐渐被大家所接纳。从下表的调查结果来看，三成以上单身人士觉得奉子成婚没什么大不了。但从性别来看，男性的乐观程度远大于女性，33.9%的男性认为是双喜临门的好事，而对于孕育孩子需要付出更大成本的女性来说，有40.9%的女性会担心奉子成婚可能会埋下不幸福的隐患。
同样，国家“二胎”政策开放，男性对于要二胎的意愿比女性强，53.8%的男性打算要二胎，比持此看法的女性多10.7%。
三、婚恋深度看点——
1、被动等待和独自居住成为单身人士脱单的绊脚石。
(1)被动等待≠缘分天注定，女性脱单缘分更需要主动争取。
调查也发现，随着年龄的增长，保持单身的人比例呈大幅增长趋势。可以说，年龄越大，脱单的机会就越小。
但是让人担忧的是，相亲时遇到心仪对象，女性的主动性远低于男性。仅有54%的女性会主动联系相亲中让自己有好感的男士。也就是说，有近一半的(46%)女性会因为被动等待失去脱单机会。
(2)跟他人一起住，可以加速脱单。
单身四年以上的有36%是一个人居住，比跟人合住的比例高14.6%，比跟父母住的比例高13.8%。
2、婚前谈“礼钱”——现代婚姻和传统礼节期待融合。
聘礼作为传统礼节一直被人热议，褒贬不一，但是此次调查结果发现，近7成的单身人士认为结婚时需要给女方聘礼，在这一点上男女看法无明显差异。
对于聘礼代表的意义，从性别上来看，男女对于聘礼一事的看法还是存在差异的。52.8%的单身女性认为是讨吉利的事情;58.0%的认为聘礼实际就是走形式，最后留给小俩口。相较于女性积极的态度，33.5%的男性认为聘礼是满足女方父母的面子;23.6%的男性认为聘礼与婚姻幸福无关。13.5%的男性认为会给自己的父母带来经济负担，甚至还有8.1%的男性认为收聘礼就是卖女儿。
同时，男女对于聘礼费用的金额范围要求是有差异的。从下表可以看出，女性对于聘礼的金额明显高于男性。54%的男性表示当地结婚给女方的聘礼平均金额在1-5万之间，其中选1-3万占34.9%;而女性更多的选择聘礼5-15万之间，约占41.1%，其中28.7%选择5-10万的聘礼金额。
3、中国男人哪里配不上中国女人，女人们有话要说。
年7月微博上一个名为“中国男人配不上中国女人”的话题一石激起千层浪。其中提到：在上海街头，中国女性大都身材曼妙，长相可人，但男人却不修边幅，没一个看着舒服的。从调查也可以发现，近33.3%女性持赞同意见，而仅5.5%男性表示认同。
具体来说，女性认为男性配不上女性的地方在“内涵修养”和“自立能力”两项，分别占比60.5%和45.8%。
这次问卷调查主要面向我们市周围的同学，我发放了四十份问卷调查表,对其进行了统计分析。
从统计结果来看,总消费额集中在201—400和400—600之间,这个数据从现实表面来看是较低的,正常应该是集中在500—700之间,这个才符合正态分布规律.
从统计结果来看,大学生的主要消费还是用与吃的方面,处于200—300和300以上的分别占了42%和35%.从这点来看,大学生生活的恩格尔系数是较高的,准确说目前大学生的生活还处于”温饱”状态。
从调查结果来看,有82%的同学的生活非是全部来自父母.只有极少数的同学选择兼职,正是由于钱来自于父母,形成了一种依赖,花钱也毫无顾忌了.有的同学打工的目的也不是在为了减轻父母的负担,而是在为了增加自己的社会阅历,这是中国大学生中的一种现状.
现在的校园与社会已经没有了围墙,与社会的广泛接触,使得中国的广大学子正在接受着市场经济的冲击.大学校园内也正在形成带有层次性的消费群体,形成着不同的消费观念这些差异不仅体现了价值取向.思维结构的不同,也体现出了地区经济的差异.
社会力量办学是我国社会主义教育事业的组成部分，是指国家机构以外的社会组织或者个人，利用非国家财政性经费，面向社会举办的学校或其他教育机构。它是加快教育事业发展的重要途径，也是当前教育体制改革的重要内容。近年来，随着教育产业化的发展，社会力量办学如雨后春笋般发展起来，其速度之快、种类数量之多也给税收管理带来了新的课题。面对新情况，如何加强对社会力量办学的税收管理？这一问题实实在在地摆到了我们面前。
一、社会力量办学的主要形式和税收管理现状
(一)从规模上看。社会力量办学从规模上看，规模较大的有民办学校，规模较小的有各种社会力量办的培训、学习班。民办学校逐步形成了多层次、多门类、多形式的办学体系，既有高等层次学校，又有中等专业学校，也有普通中小学、幼儿园。既有企事业单位、民主党派、社会团体办的，也有公民个人办的，还有中外合资办的。民办学校手续较为齐全，教学较为稳定。
（三）从管理上看。从政府对社会力量办学的管理上看，有两种情况：一是举办实施学历教育、学前教育、自学考试助学及其他文化教育的民办学校，由县级以上人民政府教育行政部门按照国家规定的权限审批；二是举办实施以职业技能为主的职业资格培训、职业技能培训的民办学校，由县级以上人民政府劳动和社会保障行政部门按照国家规定的权限审批，并抄送同级教育行政部门备案。
二、社会力量办学税收征管不到位的原因
(一)、办学者纳税意识不强。有的对有关税收政策不了解，片面地认为，只要经过有关部门批准就是合法了，办学不应该纳税；有的受利益驱使，只为赚钱，不但不积极主动地纳税，反而有意逃避纳税。
(四)、参加学习、培训的人员配合意识差。由于参与学习培训的人员心态不一，而不能很好地配合税务机关的税收征管。学员的学费大都是由自己支付，不报销，加上索要发票的意识不强，因而，有些学员不向办学者索要合法发票，给办学者造成了偷税之机，税务机关未能对此实现以票管税。另一方面，税务机关在向学员进行调查时，有的学员怕给自己带来麻烦，影响与办学者的关系，故不愿提供真实的有关情况。
三、加强社会力量办学税收征管的措施
(一)、加大税收宣传力度。采取多种形式，有针对性地对办学者、学员，以及有关部门搞好专项宣传,提高办学者的纳税意识，提高学员的索票意识，提高有关部门的协税意识。
(三)、加强部门协作配合。一是建立税务信息反馈制度，各有关部门应当定期将有关情况和信息传递给税务部门，使地税机关能够及时全面地了解和掌握有关情况；二是签订责任状。形成齐抓共管的良好氛围。可由政府出面与教育、劳动部门签订协税责任状，进一步增强这些部门做好协税工作的责任感和紧迫感；三是强化管理和监督，把是否依法纳税作为资格审查和年检的一项重要内容，对不能依法纳税的，不予进行资格认定和年检。通过实行这一机制，促使办学者依法纳税。
(五)、推行专用发票，实行以票控税。在此方面，可借鉴饮食业有奖发票的做法，调动交费者索要发票的积极性。
(六)、制定和完善行业税收征收办法。可比照对饮食、娱乐、建筑等行业的税收征管办法，制定和完善该行业的税收征管办法，强化征管，加大征收力度。
(七)、加大检查力度。定期或不定期地对各类非基础教育学校和学习班开展税收专项检查。对有涉税问题的要依法处理，对影响大的可进行公开处理和曝光。
“最美不过夕阳红，温馨又从容。”这句歌词吟唱出的几乎是每个老年人对晚年生活的期待。中国以快速步入人口老龄化，现在越来越多的老人被送进敬老院安享晚年。老人需要的是子女的关爱，在敬老院的生活条件相对而言很好，但是老人也少不了孤独。每到雷锋月来临时，泛滥而至的爱心使他们惶恐不安，因为他们很怕，怕这个月过后他们周围没有志愿者的笑脸，只有冰冷的安静。
目前我国社会处于尊老尚老以及努力构建和谐社会的大背景下，为发扬中华民族尊敬老人的美德，为暑假中孤独的老人送去一丝凉风，我们来到了岳阳市岳阳楼区奇家岭敬老院。我们这次的目的主要是慰问敬老院老人，给他们送去一份关爱和温暖，让他们老有所乐，感受社会对老人的关怀。
1.敬老院定义敬老院为老年人养老服务的社会福利事业组织。又称养老院。西方国家的养老院通常由地方政府或慈善机构主办，接收靠福利救济或低收入的老人。苏联的养老院，收养没有法定赡养人或因其他原因而不能在家生活的老年人。养老院的全部费用由国家负担，个人还可以按规定领取原来享受的养老金或抚恤金的一部分。中国的敬老院是在农村“五保户”的基础上发展起来的。1956年农业合作化时期，农业生产合作社对缺乏劳动能力、生活没有依靠的鳏、寡、孤、独者，实行保吃、保穿、保烧、保医、保葬（儿童则为保教），简称“五保”。1958年人民公社化时期，对五保户实行集中供养，在全国各地兴办了一批敬老院。1978年以来，随着农村实行联产承包责任制和集体经济的发展，敬老院得到进一步的巩固和发展。1988年，全国农村已有敬老院36665所，有756个县（县级市）在乡镇普遍办了敬老院。城市街道也办起了敬老院。
敬老院的收养对象主要是五保老人。有条件的敬老院，还接收享受退休金的自费老人，坚持入院自愿、出院自由的原则。许多地区还为优抚对象的孤老兴办光荣院，吸收符合条件的对象入院。敬老院贯彻集体事业集体办的原则，入院老人的生活费、医疗费、丧葬费等的供给,均由集体承担,统筹解决。贫困地区的敬老院，集体组织供给有困难的，由国家给予补助。敬老院的宗旨是敬老养老，把安排好老人的物质生活和文化生活放在首位。敬老院经常组织一些老人参加力所能及的生产劳动和适合老人特点的文娱体育活动。有的乡镇把敬老院办成老年人的活动中心，为乡、镇社区的老人提供福利服务。
暑假期间，笔者曾和自己的高中同学多次拜访敬老院，每次拜访都给老人们带去一些吃的或者小礼物。在访问期间，我们先拜访了副院长晏燕荣女士，了解到奇家岭敬老院的基本情况，然后在副院长的带领之下分别拜访了各位老人。向老人询问基本的生活状况以及内心想法。回家整理资料并且上网了解更加具体的敬老院以及老人的信息。
(1)老年期病理或生理的变化，如脑动脉硬化，体内某些激素平衡失调等，这些生理变化引起了老人的心理变化．使有些老年人的性格变得孤独、怪癖。
(2)社会地位的变化。老年人退休后，脱离了原来的集体．生活节奏减慢，活动天地狭小．与人的交往也相对减少。对于这一变化，许多老年人不能立即适应．在一些老年人的心理上，会产生被社会抛弃、冷落的感觉。同时，子女、周围邻居忙忙碌碌，而自己却无所事事，使他们感到生活上无所适从。精神上无比空虚。在这一点上，男性老人比女性老人更为严重。
(3)家庭地位的变化。在我国传统大家庭中，老人是一家之主，在家庭中负担重要角色．作为父母、长辈，他们受到小辈的尊重，很有权威。但是，现在这种传统的家庭结构发生了变化，儿女结婚后组成小家庭，即使与儿女在一起，也常常由于两代人的代沟，使他们之间在兴趣、爱好方面大不相同．相互问共同语言也很少；此外，老年丧偶，无子女等都会造成老年心理上的孤独感。
(4)敬老院老人无子女。从古至今，中国人有着“养儿防老”的观念，对于没有儿女的老人来说，就只能在敬老院安度晚年，尽管敬老院不愁吃穿，但是没有子女的陪伴，没有孙子孙女在膝下嘻耍，老人们只能聚在一起聊天，没有其他的活动，敬老院缺少了活泼的气氛，老人难免会感到孤独。
(5)敬老院的老人极少外出，很少与社会接触，没有新鲜的事物刺激神经大脑，一般情况下，某些敬老院的伙食不太好，并且只有三月才会有很多社会各界人想起老人这个弱势群体，所以说，老人们常常会感到被社会遗忘，自己一个人孤独地在敬老院等着死亡的到来。
入住敬老院的老人一般属于孤寡老人，他们生活单一，缺少活力，大、中、小学生经常敬老院的陪伴能让他们感觉到生活中充满阳光与温暖。陪伴老人时，我们应当注意以下几点：
(1)态度：要和蔼可亲，平易近人，脸上常带微笑，让老人能感受到的亲切感；
(2)位置：不要让老人抬起头或远距离跟说话，那样老人会感觉高高在上和难以亲近的，应该近距离弯下腰去与老人交谈，老人才会觉得与平等和觉得重视他；
(4)语言：说话的速度要相对慢些，语调要适中，有些老人撞聋（弱听），则须大声点，但还要看对方表情和反应，去判断对方需要；
(5)了解情况：要了解老人的脾气、喜好，可以事先打听或在日后的相互接触中进一步慢慢了解；
(6)话题选择：要选择老人喜爱的话题，如家乡、亲人、年青时的事、电视节目等，避免提及老人不喜欢的话题，也可以先多说一下自己，让老人信任后再展开别的话题；
(7)真诚的赞赏：人都渴望自己被肯定，老人家就象小朋友一样，喜欢表扬、夸奖，所以，要真诚、慷慨地多赞美他，他就高兴，那谈话的气氛就会活跃很多；
(8)应变能力：万一有事谈得不如意或老人情绪有变时，尽量不要劝说，先用手轻拍对方的手或肩膀作安慰，稳定情绪，然后尽快扯开话题；
(9)有耐心：老人家一般都比较唠叨，一点点事可以说很久，不要表现出任何的不耐烦，要耐心地去倾听老人的话
(1)安全：永远要摆在第一位！要小心地滑，扶好老人，掌握正确扶法；轮椅，老人坐上去时，一定不要让轮椅动而导致坐空，推轮椅动作要缓慢，老人的叫要放好，双手一定要放在大腿上，不要离开扶手的范围！
(2)老人记性行多数不好，避免问：“还记得吗？”，老人家不愿别人说他记性差，改说：“又来看啦！”，老人家觉得被重视了，会高兴很多。
(3)尊重老人的习惯：不要动老人房里的摆设和其它物品，如老人院扶婆婆就爱把剪刀、药油摆在床上，提醒她注意安全就行啦，有一个婆婆爱把钱夹在报纸里等等。
(4)不要随便给老人吃带去的东西：如糖尿病人要低糖，肾病和高学压患者要控制盐等。
(5)在老人院搞活动的离房前前准备：让老人上厕所；给老人多准备几张纸巾；在空调环境下和冬天，要给老人多带一件外套，坐轮椅的带条小毛巾被。
(6)时刻留意老人变化，如冷、热、咳、渴、方便等，以便能及时作出理。
(7)不要嫌弃老人，要把老人看成是自己的亲人一样对待，关怀备至。
对老人的人文关怀，是心与心的对话，是情与情的交流，是爱与爱的互动。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这是孟子所描述的理想社会。它与孔子对大同之世的理解“故人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”是一脉相承的。这是我们中华民族传统的博爱思想。“人皆可以为尧舜。”只要我们用心去做了，就会成为象尧舜那样的圣人！
我们可以准备《老人谈话记录本》，10分钟、20分钟甚至一两个小时，就是这样的聊天，才可以及时化解老人的心结。我们要特别注意对老人的心理护理：要尊重老人，对老人态度要热情、诚恳；要鼓励老人，了解老人的兴趣爱好；要掌握老人情绪状态，巧妙引导宣泄转移不良情绪。老年人容易多疑、多忧、多虑、爱唠叨。他们喜欢别人征求他的意见，愿出谋献计。我们对老年人这些心理特点，要以诚相待，说话切忌转弯抹角。
俗话说“老小老小，三岁看老，八十看小”，其实说的就是老人跟小孩一样，要人呵护要人关爱。爱不是一种策略，而是一颗热情相待的心。在敬老院陪老人聊天的情感陪护，是对爱的最好诠释。爱一个人，原来就是永远把他当做一个孩子。
人是群居动物，喜欢群体生活是人的天性。远离了群体，就远离了社会。但他们渴望交流。我们可以组织文体活动，让它成为展示老人情趣的平台。文体活
这个寒假虽然短暂，但我过得很充实。经村委的介绍，我有幸和村上的独孤老人接触，并向他们了解了一些生活情况，还带给他们一些生活用品，最重要的是丰富了他们的精神家园。这次假期社会实践我以“善用知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会调查，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。
在这次实践过程中，我获益匪浅。我学到了在书本上学不到的知识。让我深入生活的每个角落里，真正体会到老人们的生活的艰辛。同时也认识到农村存在的问题。
由于老人们身体都不是很好，行动也不怎么方便，为他们打扫，整理房间成为了我第一个工作。过程中虽然挺烦挺累的，但看到老人们可爱又可亲的脸庞，我又有动力了，而且想想做这些也挺有意思的。在整理房间的时候我发现以普遍的问题，那就是他们的家都缺少生气，本来房子就挺旧了，所以就更应该装饰一些东西来使房间里充满活力和朝气。这样老人的生活条件改善了，那么身体状况也会有所好转的。可是我碰到了一个很棘手的问题，者买东西的钱从哪来啊？于是我思考了一番之后，我准备去向村委干部商量，向他们要钱。在我娓娓道来之后我顺利的拿到了钱并置办了一些好彩头的物品以及一些盆栽。老人东夸我们呢！最后我们在村委的帮助下为老人办了一场精彩的“交谈会”，大家都围着一圈边吃瓜果点心边畅所欲言，“会”间还有同学自爱唱歌表演，真正让老人感受到我们的爱。
虽然这次实践我没有去我所学的专业知识的地方实践，但是我用我所学的专业技术帮助了许多身体不好的年迈老人，同时也增强了我的办事能力与交往能力，同时也让我懂得了来之不易，而且作为子女的人们应该多多想想在家的父母亲们，要常回家看看。
当然这次我学到的更重要的还是如何与他人沟通。一直以来我的口语交际能力东不是很好，与别人对话时不会随机应变，往往会使谈话时有冷场，这是非常尴尬的事情。在实践中我深刻的体会到了这一点，所以我抓住这次机会努力与他人交谈，效果真的很不一样诶。
这次的亲身体验让我有了深刻的感触，这不仅仅是我的一次实践还是一次人生经历，而且是我一生中最宝贵的财富之一。当然这次社会实践之后，我掩卷深思，思绪万千。我在思考几个问题。嗯我觉得这些老人真的很可怜的。他们是社会上的弱势群体，却很少受到社
会的关心与照顾。我还经常看到老人们自己挑水喝，还要去城里为了生活而去卖东西赚钱，这些我看了好是心疼和心痛。心疼的是那些老人，而为那些对这些漠不关心的人而感到心痛和可悲。最让人难过的是政府对者些也视而不见，以点都不重视这些。虽然中央有说对老人的补贴，可是天高皇帝远，等到了老百姓这里就是岌岌可危的一点点东西而已罢了。物质上的资助没有也就算了可连精神上的安慰和关心也很少。还有就是子女没有尽到义务与责任。这种风气真的非常的严重。就让我们一起努力吧，从身边的小事做起。
这几天实践下来，我也充分的认识到我的不足之处。我觉得我需要学的东西还很多，也明白了一个人的力量是多么的微不足道啊。只有大家齐心协力，团结合作，才能把事情做好。而且出门在外，朋友很重要，偶尔遇到困难的事情或者伤心难过时，朋友是最好的依靠。总之我会再接再厉，为自己而奋斗，对自己的人生负责。