无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的句子吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编整理的论语中关于交友的句子190句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、与朋友交，言而有信。——春秋孔子《论语·学而》
3、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、益者三友，损者三友。
6、有朋自远方来，不亦乐乎。
7、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语》译文：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》译文：我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？
9、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——元萨都剌《雁门集》
10、论语中的交友三则是友谅，友直，友多闻
11、择其善者而从之其不善者而改之。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
13、学贵得师，亦贵得友。
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15、在这章经文中，孔子提出的交友三原则是：和正直、诚信、博学多识的人交朋友。
16、孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
17、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉刘向《战国策·楚策一》
18、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
20、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国屈原《九歌·少司命》
21、大丈夫处世处，当交四海英雄。——西晋陈寿《三国志？刘巴传》
22、友直，友谅，友多闻，益矣。
23、己所不欲，勿施于人。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
25、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》译文：懂就是懂，不懂就是不懂。
26、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
27、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——战国孟子《孟子》
28、孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直，诚信，博学多识的人交朋友是有益的。与谄媚、两面派、花言巧语的人交朋友是有害的。
29、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语》
30、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——《论语》
31、与朋友交，言而有信。
32、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——《论语》译文：讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
34、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语》
35、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语》译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。
36、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
37、子罕言利，与命，与仁。
38、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
39、若由也，不得其死然。
40、人而无信，不知其可也。
41、举一隅不以三隅反。
42、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
44、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
45、不在其位，不谋其政；
46、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
47、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
48、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
49、敏而好学，不耻下问。
50、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
51、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
52、子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。
53、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
54、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
55、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
56、知者乐水，仁者乐山。
57、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
58、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
59、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
60、七十而从心所欲，不逾矩。
61、知之为知之，不知为不知，是知也。
62、温故而知新，可以为师矣。
63、唯仁者能好人，能恶人。
64、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
65、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
66、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
67、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？
68、往者不可谏，来者犹可追。
69、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
70、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
71、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
72、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
73、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
74、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
75、有朋自远方来，不亦乐乎！
76、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
77、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
78、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
79、朝闻道，夕死可矣。
80、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
81、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
82、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
83、想把工作做好，就得把工具磨利。
84、弟子成孝，出小弟，诚而信，博爱，亲仁。如果你有能力，你将学习写作。
85、君子使人美丽，而不使人邪恶；小个子男人是。
86、当正义失败时，勇气也会失败。
87、我一天三次反省我的身体：为人们寻求和不忠的召唤？与朋友而不是信任？不能教吗？
88、尊重，执事，忠诚；虽然野蛮人，不要抛弃他们。
89、你要出去如同赴大筵席，使众民如同献大祭。己所不欲，勿施于人。在国内没有抱怨，在国内也没有抱怨。
90、我看不到好的，坏的。善良的善行，超越了它；恶不为善，其仁不使恶加于其身。有一天它的力量可以用在善行上吗？我从来没有见过一个没有力量的人。掩护它，我没看到它。
91、夫子说，主是信实的，是信实的。爱情为爱情而生，邪恶为死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要与众不同。
92、忠贞，本笃敬拜，是国是貌，是行是国。你怎么能在言语上不忠，在行为上不忠呢？再看它的参与也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫则行。
93、想把工作做好，就得把工具磨利。鞠也是一个国家，它的医生是贤者，朋友是仁者。
94、不是他们的位置，不是他们的政治；
95、仁离我们很远吗？我要仁，仁到。
96、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
97、父母的年不可能知道也有喜悦，有忧愁。
98、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。
99、一个为邪恶的衣服和邪恶的食客感到羞耻的学者是不满意的讨论。
100、父亲在，看他的意志；父亲没有，观察它的行为，三年没有改变父亲的方式，是孝顺的。
101、孔子曰：君子于义，小人于利。
102、只有仁慈的人才能善良，也只有邪恶的人才能善良。
103、不怒不开，不娇柔不发；把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
104、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
105、恭敬但不礼貌，简略但不礼貌，大胆但不礼貌，无序，笔直但不礼貌，扭曲。君子本笃于亲，民则兴于仁；如果老人不放弃，人民就不会偷窃。
106、孔子说：“言出必行。”坑坑不过小哉！可以考虑第二次。
107、布衣之交不可忘。—（唐）李延寿
108、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。—（宋）欧阳修
109、人生乐在相知心。—（宋）王安石
110、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。—（明）冯梦龙
111、于患难风豪杰。—（清）魏禧
112、万两黄金容易得，知心一个也难求。—（清）曹雪芹
113、换我心，为你心，始知相忆深。—（宋）顾夏
114、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。—《汉书》
115、山河不足重，重在遇知已。—鲍溶
116、君子上交不诌，下交不渎。—《周易》
117、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。—陈刚中
118、朋友，以义合者。—（宋）朱熹
119、衣不如新，人不如故。—《汉乐府》
120、同心而共济，始终如一。—（宋）欧阳修
121、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。—《史记》
122、未言心相醉，不再接杯酒。—（晋）陶渊明
123、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。—（唐）高适
124、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。—（清）蒲松龄
125、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。—（春秋）孟子
126、近朱者赤，近墨者黑。—（西晋）付玄
127、人生贵相知，何用金与钱。—（唐）李白
128、与朋友交，言而有信。—（春秋）子夏
129、婴其呜矣，求其友声。—《诗经。小雅》
130、乐莫乐兮新相知。—（战国）屈原
131、刎颈之交。—《汉书。诸葛丰传》
132、知音世所稀。—（唐）孟浩然
133、一贵一贱交情见。—（唐）骆宾王
134、礼尚往来。—《礼记。曲礼》
135、君子以文会友，以友辅仁。—《论语。颜渊》
136、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。—《战国策》
137、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。—《淮南子》
138、以权利合者，权力尽而交疏。—《史记》
139、路遥知马力，日久见人心。—《元曲选。争报恩》
140、人生交契无老少，论交何必先同调。—（唐）杜甫
141、交心不交面，从此重相忆。—（唐）白居易
142、人生结交在终始，莫为升沉中路分。—（唐）贺兰进明
143、今日乐相乐，别后莫相忘。—（三国）曹植
144、相识满天下，知心能几人。—（明）冯梦龙
145、少年乐相知，衰暮思故友。—（唐）韩愈
146、朋友切切思思。—《论语。子路》
147、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
148、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
149、有教无类。
150、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
151、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
152、学如不及，犹恐失之。
153、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
154、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
155、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
156、学而不思则罔，思而不学则殆。
157、学而不厌，诲人不倦。
158、不学诗，无以言。
159、"民可使由之，不可使知之。"
160、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
161、曾子，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》第一）
162、没有友谊，世界仿佛失去太阳。——西塞罗
163、大江东去，浪淘尽千古风流人物。——苏轼
164、用人者，取人之长，避人之短。——魏源
165、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长》第五）
166、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
167、交友应该有推己及人，换位思考的胸怀。孔子“仁学”的第二条核心思想是“恕道”，就是“己所不欲，勿施于人”。人应当有推己及人换位思考的道德之心，你不想别人强加在你身上的，你就不要强加在朋友身上。朋友之间的交往，要多一些换位思考，少一些斤斤计较。
168、真正持续的爱必须有尊重才能成立。——菲希特
169、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——孟浩然
170、子曰：“弟—子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
171、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
172、朋友是生活中的阳光。——挪易卜生
173、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
174、"后生可畏，焉知来者之不如今也。"
175、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——罗高
176、布衣之交不可忘。——李延寿
177、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
178、无友不如己者，过则勿惮改。
179、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——陈寿
180、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》第十六）
181、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
182、害人之心不可有，防人之心不可无。朋友之间当以诚相待，以真心换真情，但是总有一些人假装与你交朋友，但背后总想拍砖头捅刀子，所以孔子深刻的指出，“不逆诈，不亿不信，抑或先觉者，是贤乎？”意思是说，不预先猜疑别人的欺诈，不预测他人会不会讲信用，这叫做忠厚老实，但是如果你能够提前发觉对方的欺诈与不讲信用，这样的人才是贤明者，才是有大智慧的人，所以，害人之心不可有，防人之心不可无。
183、能用人者，无敌于天下。——王夫之
184、全盛时期的朋友无价值。——亨利·亚当斯
185、贫困能试朋友之真伪。——但丁
186、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
187、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣
188、颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长》第五）