1、有些人一看见别人立即就会产生敌意，他的心灵大声说道：“此人非我。”另一些人一看见别人立刻就会产生友好的兴趣和同情，他们真诚的天性大声说：“彼亦我。”一叔本华
2、早安，夜晚的精灵；早安，晨间的歌者！你们沉睡或者醒来，在梦中还是路上，都一样受到光明的眷顾。朝晖热爱你们的思想，晨风眷恋你们的身影，因为你们天空没有忧郁，大地不再寂寞。
3、没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克
4、圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。释义：圣人治理国家，观察民俗、制定法令，则达到大治；考察国情、从事农战则符合时宜。一（战国·秦）商鞅《商君书·算地》
5、恋爱初，觉得对方光鲜亮丽完美无瑕，好像头顶光环的天使，无比崇拜，然然后来再看却是落了地满脸土，扣着鼻子的普通人。当初的单相思仅仅是自己与自己谈了场恋爱。
6、一个人既然梦想艺术，又觉得非有别人扶持不可，这个人的作品命定是平凡的假如你要交出真正的货色，就不得不自己努力。振作起来！拿出自己的力量！靠你自己！不要抱怨。杰克·伦敦
7、对我来说，哈佛大学是非常棒的经历。学习生活令人着迷。我曾经旁听过许多我根本没有选修的课程。——哈佛大学毕业典礼上的演讲，2007年6月7日——比尔盖茨
8、个人的生活也是一场持续不休的争斗——这可不是比喻与匮乏和无聊的抗争，而是实实在在地与他人拼争。无论在哪里，人们都会找到拼争的对手，争斗始终是没完没了，到死为止仍然武器在握。
9、西方人，好战，重英雄，要大卫。中国人，喜文，重圣哲，要孔子。现代人，爱钱，重智慧，要比尔。重英雄，则重武器。重圣哲，则重哲思。重智慧，则重战略。重英雄，斗争，有胜负之分，难有善恶之别。重圣贤，辩论，有善恶之分，难有胜负之别。重智慧，较量，有智愚之分，必有成败之别。三者结合，或可更利于成功。
10、【学习型组织】未来真正杰出的企业，将会是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。一美国《商业周刊》推崇的当代最杰出的管理大师彼得·圣吉
11、感恩与欣赏生活中的某人或某事，其实会吸引更多你欣赏或看重的事物到你生命里。」——hristianeNorthrup,Doctor克莉斯汀·诺斯鲁普
12、有善方便，随顺众生说有二谛。……如出世之人所知者，名第一义谛；世人知者，名为世谛。……有名无实者，即是世谛；有名有实者，是第一义谛。《大般涅槃经》卷十三，圣行品
13、一个人的生活质量，在于它是否能够用最快的速度去调整那些不良情绪，化解内心的疑惑重重，能够用最快的速度客观调整思维模式，平衡、包容、治愈、沉默。——延参法师
14、老话讲：“东西越捎越少，话越捎越多。”一话不能经三口，否则肯定会出现偏差。因此，社交最忌讳在别人背后说闲话。即便说者没有恶意，但传到听者的耳朵了，也会变成恶毒无比的攻击。
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。释义：在追求真理的过程中，要行进的道路还很漫长，我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。——（战国·楚）屈原《离骚》
16、自然是功名的清新剂。人活着要顺其自然，不受外界环境的任何影响。过于倚重外物与环境只会让人充满烦恼，无从解脱。古人说：“天下本无事，庸人自扰之。”的确，天底下大多数烦恼其实都是自找的，解脱本是多此一举。
17、俗话说“病从口入，祸由口出”，在初始交往的过程中谨慎自己的言行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人的利益，毕竟有很多时候“说者无意，听者有心”。
18、经验永远不会对你做错误的引导；把你引导正确的只是你自己的判断，而你的判断之所以对你发生误导的作用，乃是由于它根据那种并非借着实验而产生的经验来预料的结果。——意大利画家达·芬奇
19、我们的心灵中其实都隐藏着一种力量，等着我们去发掘。当我们对眼前的困境无能为力的时候，我们不如换个角度去思考，运用逆向思维，这样也许能够更好地解决问题。
20、人们往往忘记善行和恶举，甚至还会憎恨自己的恩人或是停止憎恨自己的仇人。对他们来说，报恩或报仇的需要就像是他们不情愿服从的暴君。一一（法）拉罗什富科
21、喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我。只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。——席慕蓉《写给幸福》
22、干丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。故日白堤圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。以白圭无水难，丈人无火患，此皆慎易以避难，敬细以远大者也。韩非：《韩非子·喻老》
23、一个人是否有足够的“志气”，直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望，不改变自己的初衷，在自己认为最适合的事情上面去求发展，自然就会有成功的一天。——（法）罗曼·罗兰
24、别因多的忙碌冷淡温柔莫因无奈的追求湮没享受挣钱不是人生的全部无限风光就在心灵深处停停你匆匆的脚步尽情享受生活的赐福！周末了，别忘了——好好歇歇！经典短信
25、自性自度，苦海需要你自己趟过，才能成佛，如果你还在等着别人来度你，那就永远也得不到解脱。一个人只有自己来承担自己，才能真正走上解脱之路。没有别的路了，你剩下的只有向你自己求救，打开自己的心门，点燃那盏心灯，让自己成为自己的避难所。
26、二三子有复于子墨子学射者。子墨子曰：“不可。夫知者必量其力所能至而从事焉。国土战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉？”墨翟：《墨子·公孟》
27、我心里很明白，我能取得这样的成功是因为很多人的帮助，而我也巧妙地利用自己是站在别人的肩膀上这个事实取得了属于自己的事业，这也是我管理思想的精髓所在。——（美）迈克·戴尔
29、错误和挫折，我们更有智慧，我们的感觉是更好的。任何一方，任何个人，错误是不可避免的，我们的需求更少。犯了一个错误被请求时，正确的迅速，更彻底，更好的。——毛毛泽东
30、为了他的妈妈，我甚至希望他能够发动一场袭击，至少这样我能知道他平安无事。——拉登的母亲说。她因挂念儿子，居然希望拉登能够以“某种形式“向她传达平安消息
31、使之易学而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广。而不肯读书，是犹求饱而懒劳作，欲暖而惰裁衣也。夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
32、外在的世界在某些方面独立于人，具有某种绝对的性质，寻找这些可以表征绝对性的定律对我来说，是生命和科学活动中最有意义的事情。[德]普朗克．引自杨建邺著，玻尔传．1999，51
33、在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘指的是色、声、香、味、触、法。出家人要修成正果，就要身心安旷，做到“六根清净”“一尘不染”。佛家要人放舍尘根，就是此意。
34、做导师的人不一定要是个通儒，也不必对于青年绅士所要略知门径的科学完全懂得透彻。一个绅士想要更进一步，再求深造，那便只有在日后凭借他自己的天才与努力；因为世上具有高深学识，在任何科学方面享有大名的人，没有一个是在教师的管束之下得来的。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第78页。
35、婚姻的主要麻烦在于动摇了男人的自信心，极大地削弱了他的能力。他的思维习惯变成了决战中一败涂地的统帅的那种思维习惯。从此他再也无法完全信任自己。——H-L．门肯
36、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》
37、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。一毛泽东
38、生活对于人而言，是一个永远的谜，永远的诱惑，永远的美。一安于现状的人苦闷虽少，但进步也小。只有那些对生活不满意，觉得受到压抑不愿向生活妥协的人，才能发挥潜力，终有大成。
39、只有在学会用十五种至二十种声调来说“到这里来”的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种格调的时候，我就变成了一个真正有本领的人了。到了那个时候，我就不怕有谁不肯接近我，也不怕觉察不到我所需要觉察的东西。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第443页。
41、我们主张在教学过程中比较广泛和自觉地运用比较、概括、分析和综合等手段，使它们自然而然地相互联系起来，这就能积极地促进学生形成从所学材料中区分出本质因素的技能。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第215页。
42、【心理学语录】生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然。
43、清净心是幸福之源泉拥有一颗清净心，是幸福之源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名位所刺激，我们的心怎么净得下来呢？烦恼自然时刻也不会远离我们。
44、恋爱一年后，才会真正“爱上”对方：在热恋阶段，人都是会受激情的左右，根本是无暇客观的去考量恋人，唯有当激情渐渐淡去，才真正有可能褪下心中的臆想，去爱身边这个客观的人。
45、忠告16:有敢于为下属承担责任的勇气；作为管理者一定要敢于承担责任。犯错和失职并不可怕，否认和掩饰错误才是最不可容忍的。戴尔公司的老板迈克·戴尔是一位勇于承担责任也能主动承认错误的领导。
46、走出小我，善不能以接受者的需要或给予者的牺牲来衡量；给予者和接受者之间必须有神作为他们沟通的基础、人似乎生来容易忘掉善行，不易忘掉恶行；侮辱、毁谤之类的事总是执拗地留在人的记忆中。一塞内加
47、一眸泪落，满城忧伤。空气里的潮湿，氤氲着怅然若失。已是浅夏，却感觉仍有一种无法言说的凉，萦绕在字里行间。此生，爱你无悔。若你离去，后会无期！——题记
48、若是没有书，上帝就会哑口无言，正义就起不了作用，自然科学就会停滞不前，哲学也只能跛行，文学也将变得麻木，一切的一切都会陷入永恒的黑暗之中。巴托林：《稗史外传》。
49、对于我们来说，相当幸运的是，人们以聪明和礼貌掩藏起彼此间的恶意，不让我们看到这种憎恶情绪其实是多么普遍的存在，那“众人之间的相互混战”——至少在人们的思想里——是如何持续的进行。