郭汲是东汉人，官至大司空、太中大夫，他为官清廉，信义为先，一心为百姓谋福祉。做并州太守时，他勤政爱民，常常微服私访，解决民生疾苦，有功于民，因此百姓一直感念他的恩义，敬仰他的为人。郭汲每经过一县一乡，老老少少都夹道欢迎。
一次，郭汲到各地州县巡查吏治情况，带着几名随从骑马赶往西河郡美稷县。还没有进城，就看到有几百儿童，各自骑着竹马，在道旁拜迎。郭汲问道：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说使君来到，非常高兴，所以前来欢迎。”郭汲闻言赶忙下马，辞让致谢，在众多小孩的簇拥之下进了县城。
郭汲在美稷县衙，详细阅读了近年所积案卷，又查访民情，慰问贫苦，所至之处，百姓欢欣，多有馈赠礼物者，他却一律不收。事办完了，准备要到下一县考察。刚到城门口，没想到众孩童骑着竹马又来相送，一直送到了城郊外，并且问他：“使君哪一天返回再经过，到时还要来迎送。”郭汲叫别驾从事计算了日程后，告诉了孩子们。
由于郭汲在下一个县巡视的非常顺利，比原定日期提早一天返回。他为了不失信于孩子们，于是就在野外的亭中露宿了一夜，直等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，与骑竹马的小孩子在道边野外说的'话，都不肯失信，更何况对于重大的事情呢！正是这份言而有信的品德，因此而使他最终能够成就伟大的功业。光武帝称赞他的德行说“信之至矣”。后世更以“郭汲待期”作为重约守信之典范。
欧阳修治学严谨
欧阳修不仅严谨治学，也严谨做人、做事。他待人真诚坦荡，始终注重提携奖掖后俊，苏轼、苏洵、苏辙、曾巩等人皆出于他的提拔，使北宋文坛出现了人才辈出的繁荣景象。欧阳修与宋祁同修《新唐书》，当时欧阳修比宋祁的官位高，因此，御史决定《新唐书》只署欧阳修一人的姓名。但欧阳修却说：“宋公于《列传》亦功深者，为日且久，岂可掩而夺其功乎？”宋祁知道后很受感动，说：“此事从所未闻也！”
明朝名臣杨博的父亲杨瞻做过商人，曾经在淮扬地方经商，当时有一位从关中来的盐商，将一千金的钱寄放在杨家，请杨瞻暂时代为保管。不料那盐商离开以后，竟然一去不回，杨瞻不知如何才好，便将那一千金埋藏在花盆中，上面种植花卉，并派人到关中去寻找，后来找到了盐商家，不料那盐商已经去世了，家中只有一个儿子。
杨瞻得知消息后，便邀请那商人儿子到杨家来，指着花盆说：“这是你父亲生前所寄托的金钱，现在就交由你带回去吧！”那商人的`儿子感到非常惊奇，不敢收取。杨瞻说：“这是你家的财物，何必推辞呢？”于是说出原由，那商人的儿子非常感动，于是叩谢携带那笔金钱回去。
后来杨瞻生了儿子杨博，中了进士，官至吏部尚书；杨博的儿子杨俊民，也中了进士，官至户部尚书。杨瞻受人之托，自始至终忠人之事，虽然托寄人发生变故，不来取回，可是杨瞻不为钱财所动，不但一介不苟贪，而且千里迢迢，寻访其人，并将财物交还遗孤，具有可以托孤寄命的人格操守。在中华五千年神传文化的奠定和传播过程中，上天要推崇和希望人们具有的就是这样的品格，因而上天对于能达到其要求的人，必然要给予肯定和奖励，因此杨瞻能够得到贤德的子孙，并世代贵显。足证天报厚德，丝毫不爽的道理。所以当我们跳出具体的事情去看问题，才能明白上天的旨意。
古人历来重视道德修养，把诚信作为人修养道德最基本的内容，古语云：“忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也。”古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的，只有诚信的人，才能心智清明，择善而从。而诚信一旦缺失，就失去立身之本，而且还会影响一个国家民族的生存和发展，一言足以兴邦，一诺岂止千金。反觀時下，它將五千年神傳文化破壞殆盡，推崇的是不講誠信，不講道德，致使如今全社會道德淪喪，人人為近敵，這必為天理所不容。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的'一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
一次他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。时值隆冬腊月，北风狂呼，以至于砚台里的墨都冻成了冰，家里穷，哪有火来取暖？宋濂手指冻的都无法屈伸，仍然坚持连夜抄书。抄完了书，一路跑着去还书给人家，决不超过约定的.还书日期。
面对贫困、饥饿、寒冷，宋濂不以为意，不以为苦，一心努力学习，明白了很多做人的道理。到了二十岁，他成年了，就更加渴慕圣贤之道。但由于没有老师指点，遇有问题常常得不到解决，他就步行一百多里路，去找自己同乡中有成就的前辈请教。
正是因为宋濂能坚守承诺，甘愿忍受穷苦，把艰苦的生活当作一种磨炼，一种对意志品质的考验，以苦为乐，他才能成就事业。他说道：“心中有足以使自己高兴的事，读书明理是最神圣的事情，所幸自己还得以置身于君子的行列中。”这就是古人所追求和崇尚的君子的品德。
季布一诺千金
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。
后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的.朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的`，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。
尼泊尔的少年
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个/少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的'游客就越来越多。
东汉时期的范式和张劭，他们俩一起在京城洛阳读书，并在共同学习期间结下了深厚的友谊。学业结束后，两人即将分别，张劭说：“这次分别不知道什么时候才能相见？”范式说：“两年后，立秋这一天，我一定去看你。”之后两人依依不舍地分别。两年很快过去了，在立秋这天，张劭突然想起范式的话，赶紧回到家对母亲说：“母亲，范式快来了，您先准备一下饭菜，我去迎接他。”母亲说：“都这么久过去了，范式早就忘记了。”可是他却对范式的'话深信不疑，坚持让母亲为范式准备了精美的饭菜，并在千叮咛万嘱咐之后亲自到村口等范式。母亲心想这孩子真是固执，可她不好说什么，只能按他的意思准备了饭菜。令张劭母亲没想到的是，范式真的风尘仆仆地赶来了！其母见到范式后，感叹地说道：“真是没想到，天下还真有这么讲信用的朋友啊！”范式给张劭的母亲行了个礼后，便开始和张劭一起开怀畅饮。
古人都用自己的行动向我们说明了诚实守信的重要性，而我们每个人在日常的学习生活中，都不断地在诚信与失信间做选择。我始终坚信，只要意志坚定，不忘初心，我们每个人都能成为诚实守信的新时代青年。积极传承诚实守信这一中华民族传统美德。
美国人汤姆搬家时，准备换一张新的床垫。汤姆去了一家名为“蓝森林”的家具店买床垫。汤姆买的床垫出自美国最知名的家具厂“美像厂”。床垫的质量与价格都是美国一流的，在社会上很有声誉。
汤姆买床垫的那天，按规定先向家具店交付了200美元的订金。交完钱后，他便高高兴兴地回家了。谁也没有想到的是，汤姆那天出了大事。他在回家的路上遇到了不幸：路边的一辆煤气车突然发生爆炸，汤姆的车子被炸翻了。他被送到医院时，已经人事不省。几天后，他仍然没有脱离危险。
而这时已经到了家具店给汤姆送床垫的日子。当家具店把床垫送到汤姆的家里时，开门的人却是一副不知所措的样子。他说他从来没有订过什么床垫。对送床垫一事，他感到莫名其妙。送货人对照订单上的地址，发现一点没有错，就是这个小区，就是这个门牌。但房子的主人坚持说送错了，说他对于此事一无所知，还说这里根本没有一个叫汤姆的人。
事情让人百思不得其解。送货员只好将床垫拉回了店里。他想，如果是什么地方出了差错，那个叫汤姆的人一定会回来的，他毕竟已经交付了200美元的订金。
然而家具店和生产床垫的厂家都坚持一定要等汤姆来领床垫，这是关乎信誉和诚实的问题，做生意怎么能不讲诚信呢多年来，无论是商家还是厂家，都一直信守着自己的经营承诺——急顾客所急，想顾客所想。
但事实是，汤姆却不能来领床垫了。一切如石沉大海。
汤姆订购的床垫放在家具店里一年了，依然没有人来认领。汤姆的床垫在店里放置两年了……还是那个老样子。又过了两年，厂家已经不再生产这种床垫了，汤姆还是没有来。这期间商店和厂家为这张床垫又交换过几次意见。双方商定还是留下这张床垫。虽然事实上也许不可能有人来认领这张床垫，但道义上，他们仍然选择了信守诺言，因为他们是美国知名的厂家和商店。
就这样，这张没有人来认领的床垫被店家挪来挪去，虽然很占地方，却没有人说什么，也没有人对这种看似愚蠢的做法提出任何异议。信守诺言和诚信有时确实会呈现出愚和拙的一面。
谁也没想到，七年之后，奇迹发生了——植物人汤姆苏醒了。汤姆的苏醒是作为医学界的一个奇迹被媒体争相报道的。电视、报纸上都登出了有关汤姆起死回生的消息。这时的.汤姆已经不记得从前的事了，毕竟已经过去了七年。但离他最近的一件事他还是想起来了，那就七年前，他是在订购床垫回来的路上出了事的。
家具店老板得知这一消息后十分惊讶，急忙派人去医院找汤姆。原来，七年前汤姆把订货单上的地址写错了，把一区写成了七区。一区和七区相差了五里路，怪不得床垫永远送不到汤姆家里。
七年之后，家具店终于把汤姆订购的床垫送到了汤姆的家。店家是作为汤姆康复回家后的一个礼物，将床垫送去的。这件事在全美引起了强烈的震动。床垫厂商和家具店的信誉让人十分感动，他们默默地坚持了七年。整个过程平凡得让人流泪。汤姆回家的那天，许多市民跑到街上，他们一定要抬一抬、摸一摸这张神奇的床垫。人们说，汤姆的苏醒肯定与这张床垫有关。他们不但认为汤姆的苏醒是一个奇迹，同时也认为，家具店七年来对汤姆的深情召唤功不可没。是上苍不肯放走汤姆，一定要让他睡一睡这张床垫!
就连美国当时的总统里根，看了报道，也激动地跑到一家新闻中心大加赞扬，他肯定地说：“真诚，一定会感动上帝!”
有个砍柴人，在过桥时身上的斧头掉到了河里。那是他赖以生存的工具，因此特别难过。
河神了解了发生的事，就从河底拿出一柄金斧头，问是不是他的。砍柴人说不是。河神又捞出一把银斧头，砍柴人依然说不是。第三次，河神捞起一把铁斧头，砍柴人这才认领了。
同村还有个砍柴人，听说了这件事，认为他傻得无药可医，于是自己拎着斧头急匆匆来到桥上，如法炮制地把情节演了一遍。
河神又出现了，也是先拿出了金斧头，这个砍柴人眼放光彩，兴奋地说：“是的，是的.，这正是我的斧头。”
后来，河神消失了，金斧头也没影了，砍柴人也傻眼了，连自己的斧头也找不回来了。
这个故事是说，诚实不是为了奢求意外的好处，但也会避开霉运。
范式和张劭在太学相识，志趣相投，结为好友。后来，他们各自回家。分别时，范式对张劭说：“两年后我会去拜访你的家人。”两人约定了具体的日期。
时光飞逝，两年之期将至。张劭把这件事告诉了母亲，并让母亲准备好酒食等待范式的到来。母亲有些疑虑，说：“都已经两年了，而且相隔千里，他真的会来吗？”张劭坚定地回答：“范式是个讲诚信的人，他一定会来的。”
到了约定的日子，范式果然如期而至。两人相见，格外欢喜，张劭的家人也对范式的诚信深感敬佩。
后来，张劭病重，临终前他对家人说：“我死后，范式一定会来吊唁我。如果他没来，就把我的葬礼推迟。”不久，张劭去世。范式在梦中得知好友去世的消息，悲痛不已，他立刻向太守请假，日夜兼程地赶去吊唁。范式亲自为张劭拉灵车，送他最后一程。
范式和张劭的故事，展现了古人对诚信的'坚守和对友谊的珍视。他们用行动诠释了诚信交友的真谛，即使面对生死，也不忘记自己的承诺。这种诚信的品质，在当今社会依然值得我们学习和传承。