中国的传统文化鼓励人们多读书多交友，但对于如何读书如何交友相对而言论述较少。其实事物都有两面性，凡事有一利必有一弊。读书在某种意义上绝对不是越多越好，交友在某种意义上也绝对不是多多益善。比如青少年不读历史经典，而对黄色书刊情有独钟，这样的读书肯定是有百害而无一益。某些人不喜欢结交正直之士，却热衷于和黑道高手蝇营狗苟，这样的交友也不见得是什么好事。读好书能陶冶情操，提高修养，但读坏书同样也能让人走火入魔误入歧途。交益友能学到朋友的许多长处，得到朋友的许多帮助，但交损友也会不自觉地沾染朋友的一些恶习，丢掉自己的一些优点。
在个人辨别能力不足够强大的时候，读书要读好书才能开卷有益，交友要交益友才能增长才干。当自己的明辨是非能力足够强大的时候，读什么书交什么友就不是太重要了，你已经融入社会，对各种场景都能应付自如。达到了读书不论好坏，交友善鉴益损这种境界，你就会不为外物所累，无论对书对友都可以做到取其精华，剔其糟粕，你就会身心日趋成熟，真正形成属于自己对世界万物和复杂人生的认识。
随着市场大潮对传统的强力冲刷，当今中国喜欢读书的人越来越少，交友的目的较过去而言，功利色彩越来越浓。如果仍然以严肃的心态去品味文化，以真挚之心选择朋友，大家一定会认为这种人乃迂腐酸儒，在日常生活中大众会觉得很异类。春风惬意喜欢与幼稚的聊天和偷菜者结缘，鲜花美酒喜欢为忽悠说谎者们奉献，而有良心的学者，如果赶上这个戏说时代而不会变通，不是有天将降大任之使命者，注定是要与寂寞孤独作伴的。
我经常想，一个信仰金钱的社会，天下熙熙皆以利来，天下攘攘皆以利往，利益驱使资本以歪曲经典、颠覆传统为时尚，交友越来越讲身份，越来越讲背景，有几多友情要看能带来几多好处来决定。我不知道这样的文化，这样的朋友还有多少是属于个人的，反正让自己为别人而活着，让自己的心灵和言行脱节，我这种人无论如何做不到。
禅宗有三种境界，第一种境界看山是山看水是水，第二种境界看山不是山看水不是水，第三种境界又看山是山看水是水了。人之修养也一样，一开始人与人之间应该是心灵愉悦，后来就会掺和许多物质的东西，再后来恐怕就又看破红尘回归心灵。有的悟禅者一辈子也悟不透禅机，有的读书人一辈子也提高不了修养，这些大概也只有那些有一定修养的人才能读懂，追逐名利之徒也不会读这些东西的。
托尔斯泰说：有的人朋友很多，但有用的不多；有的人朋友不多，但有用的不少。反正我交朋友是用真心来交的，交得是心灵感应，讲得是友谊长远。现实无论官场之上，还是商贾行当，抑或是市井之间，大都被异化成互相利用追求利益最大化了，无非是吃喝玩乐酒色财气而已，结果是物质感官上风光享受了，心灵精神上疲惫空虚了，这种人无论当多大的官，有多大的家业，行为上有多么嚣张，都不值得羡慕，这种人永远也只能在低层次上生活，充其量不过是行尸走肉，君不见当金钱主宰的友情如雨打浮萍时，那溪流中的落花是何等的凄惨。
在这样一个物质喧嚣的社会，留一片净土给自己的心灵，让真诚永住精神空间，学苍松翠柏四季本色不变，这样的人生才能淡定而精彩，这样的人生才能品尝到天地自然酿造的雨露甘甜。