酒后真言:酒本无错,君子有度! 张裕 解百纳茶乃水中君子,酒乃水中小人。以茶论道,伪君子大有人在。以酒论道,诗酒同风真君子酒何错之有,不过是君子有度!君... 

茶乃水中君子,酒乃水中小人。以茶论道,伪君子大有人在。以酒论道,诗酒同风真君子酒何错之有,不过是君子有度!君子饮酒,贵在微醉,有风度和知进退,这才是真君子。

有人说他一辈子不与两种人交朋友:一种是喝10次酒10次醉的人;另一种是喝10次酒1次也不醉的人。我理解的第一种人是酒鬼,此类人嗜酒如命,醉生梦死;另一种人则是个中高手,“酒局从中过,醉意不沾身”他们要么是千杯不醉,要么就是精于算计,掌控全局,尔等醉意袭身,独我一人清醒旁观。

酒本无错

“无酒不成席”自古有之,我们的聚会从来不缺酒这个气氛调剂品,我们在酒局上,从来是当局者迷,什么“我干完,你随意”“不喝就是不给我面子”,“不醉不归”让我们对酒避无可避,势要一醉方休。因此酒被赋予了社交之王的称号,我们在社交的酒局上往往不能单纯的去品尝其中的滋味,而是变成了社交的手段,遗留下来的只有隔天的头疼欲裂。

喝酒有害健康的观念跟吸烟一样也慢慢在我们心里根深蒂固,我们厌恶醉酒后带来的不健康的身体状况,也同样对醉酒后一些异于平常的疯狂举动而感到不能忍受。家人总是关心着我们的健康,也总是对此颇有微词,渐渐的有些人因为酗酒后某些个体特殊性,把喝酒直接等同于不良嗜好,我只想说酒本无错,错只在贪杯。

会喝酒的人明“地利”

酒后状态,称之为“酒风”。古人酒风显得文雅,他们多表现为诗兴大发,在酒后他们进入放松的状态,摆脱世俗的烦恼和束缚,从而文思泉涌,斗酒诗百篇。而现如今,酒风就愈显多样了,有的喝酒脸红、有的人千杯不醉、有的人一杯不省人事。当然还有着让人深恶痛绝的“酒疯”,胡言乱语、翻旧帐、留宿街头、这些个人总不懂得自制,贪婪着喝酒带来的随心所欲。

有人喝酒消愁,有人借酒大放厥词;有人喝酒怡情养性,有人喝酒寻欢作乐;有人喝酒为了给面儿,有人喝酒心甘情愿。同样的事情,如果被注入不同的情境,则会带有着不同的意蕴情感,我们要学会用美好的情感去看待,那么酒将会给你带来不一样的体验。

有酒的地方才是江湖

每个人的心里总是有着很多幻想来对抗日复一日的无聊和反复。幻想着自己可以像武侠小说那样,在刀光剑影的江湖,执剑走天涯,挣脱现实的束缚,豪迈地端起酒杯,说“喝!”,对面有兄弟,烛光下有佳人。大抵在现实里,江湖虚无缥缈,最贴近江湖的事情就是喝酒了。

我们经常喝着小酒,无所忌惮地吐槽着生活里的不如意,发泄着自己的抑郁不得志。随意又自在地把玩着平日里枯燥积累出来的琐碎。我们的江湖,最浪漫,大概也就是此刻畅所欲言、为所欲为的自在了。

享受“不一样”的关怀

不管是多枯燥无趣的酒局,只需要一款好酒,就可以添上很多的乐趣。但在酒中获得乐趣的同时,我们也不要忘记家人的关怀,酒虽好,适量更好。

THE END
1.“先择后交,犹为自戒”,道士会选择和什么样的人做朋友呢?重阳祖师在《立教十五论》中提到,修道人应该有志同道合的道伴,“本欲疾病相扶,你死我埋,我死你埋”,道人的朋友是可以托付性命的。在道家修行中,提倡要与人为伍,这是由道家修真的特殊条件决定的。修道之人大多不慕荣华,只羡慕山野之中https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxOTE5ODkwMQ==&mid=2650776578&idx=3&sn=55a4f0c3a5f6b423a5fc9817bd534f70&chksm=8e9b182c804e88295298f4053758fc6b3fda7b7e1324f30372d484c33a330c7e17ea8fc29075&scene=27
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