1.喜欢一个人或者打算结婚了，不知道是不是对方是否是正缘的
2.同时和几个人保持实质夫妻关系不知道从灵界的角度担什么后果的
3.结婚不知道选喜欢的人还是合适的人
4.在婚姻关系中感觉没有激情了，犹豫是否要离婚的
5.在爱情里面受了伤不知道以后怎么办的
6.困扰于新时代的家庭到底应该听男的还是听女的
7.耽于爱情不能自拔不知道爱情是什么要怎么抉择的
8.对于同性恋不知道应该怎么看待的
这是席慕蓉写的一篇少女怀春的现代诗，我严重怀疑她剽窃了一个佛教故事叫石桥禅。故事说什么呢？
佛陀弟子阿难对佛祖说：‘我喜欢了一个女子’
佛祖问阿难：‘你有多喜欢这女子’
阿难说：‘我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。会有多喜欢’
佛祖说：‘可是一见钟情便倾心一世？可是不问回报而付出等待？阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？’
爱情是什么东西？这个东西在东西方是有区别的。照比东方麻木又无趣的社会体制，西方讲爱情就比较有一套，比如说‘柏拉图式的爱情’，这个词儿就是以哲学家柏拉图为命名的一种爱情观，强调的就是心灵沟通与理性精神上的共鸣，这个爱情的相互作用是摒弃了肉体的性爱的，是纯粹的精神方面的美好。东方世界爱情神话故事对比西方的来说真没意思，也没有管射箭的啪一箭十环啪一箭脱靶的，东方世界的民间爱情故事也比西方流行的爱情故事朴素很多，至少我读过的西方著作还没有见到哪个写爱情的不涉及到性，西方流行的爱情寓言也多对性欲这块不免落俗，东方比较含蓄，一是表达的含蓄，你们想什么叫一树梨花压海棠，虽然流氓，也不失文雅；一是剧情含蓄，更多的剧情都是在讲相思之情，对床笫之私往往不着笔墨。我对比中西对于爱情的归宿总结就一句话：西方的爱情多指向于性欲，东方的爱情多归根于婚姻。
西方的爱情故事写着写着就色情起来了，东方的爱情故事写着写着就开始琢磨婚姻了，要么两家喜结连理共白首，要么父母反对各自自挂东南枝。这个事情有点意思，但有意思的背后，则是不同社会文明导致的对于爱情的风向标有了不同的引导。大航海文明下，人民吃的上饭是靠出海打渔的，要什么稳定，有今天没明天的，所以不要稳定，今朝有酒今朝醉，喜欢就去上床，很简单很粗暴。我们的文明是什么文明，我们的文明是始于农耕文明，中国人骨子里就是开田置业，稳当弄一块地，一间房，只要勤劳就有饭吃，要稳定，一定要考虑婚姻。这就是为什么不同文明下的爱情最终归宿截然不同。我们必须弄清楚这个问题，这个问题不清楚，讨论爱情就是脑瓜子嗡嗡的一团糟。
再说回爱情这个东西，多落实在肉体的西方文明却产生了以精神恋爱为旗帜的柏拉图式爱情，而多看重精神层面的互相欣赏的东方文明也产生了一部古往今来惊世骇俗的文学作品，被历代人一提到此文本就眼角一邪的会心一笑，那就是《金瓶梅》。你别在这讲老道博览群书，没吃过猪肉还没见过猪跑么？那这个又是为什么呢？西方刚健进取的文化与东方含蓄婉约的文化也是一对阴阳关系，在一个太极里面，阴阳两边各有极点，阳中有阴，阴中有阳。强调肉体欢愉的世界突然惊涛拍浪一样出现了注重精神的反差流派，就像沙漠里的一汪清泉一样让人难忘；强调品德修养旺夫旺子精神层面欣赏的世界突然就有人反其道而行之，把男女那点破事儿写的绘声绘色，打开了人们一直压抑的那一道心门，虽然从社会礼法上来说有碍观瞻但是也会在另一个层面上在民间流行开来。这就像太极图上的两个极点，永远都是显得那么引人瞩目，并不是说两个极点就多高明。
爱情这个东西，似真似幻，看不见，摸不着，跟鬼神一样，多少有点玄学。我私以为是这样的，但是我信神明，我信不着爱情。神明只要我没有做错，我好好修行，就得庇佑，爱情可不是，爱情不是我没做错，它就一直眷顾我了。金童玉女那么多，现代且看白首有几个？今天变却故人心，明天绿帽发三摞。是人心都变坏了么？是古代的爱情就那么坚贞，现代人就没有了么？哪能呢？天崩地裂不是万物刍狗的罪过，可雪崩时的每一片雪花也并不无辜。
我们从什么时候开始崇尚爱情，这是比较早的。从诗经中的窈窕淑女，君子好逑。到西学东渐至民国时期，爱情这个东西就跟西方雕塑那些舶来品一样刺激着沉睡大地的老百姓的神经。我猜那时候的已婚妇女能心想：‘啊，原来还有爱情这一说，那我这辈子不都白活了？’就连末代皇妃文秀也要追求自己的爱情扯着溥仪去离婚。这样唯西方是先进的社会浪潮背景下，全国上下对于爱情的尊崇也变的无以复加。可是果真所有外来的东西都那么适合中国吗？如果都合适的话，君主立宪怎么黄了呢？爱情这东西也一样，都那么适合吸收吗？
因此，从爱情的衍生角度来说，从西方对于爱情的美化割韭菜这个本质来说，国人是不是应该考虑一下是不是过于对这个东西产生崇拜了。尤其是现在很多小孩儿，连十八岁都不到，就偷食禁果偷着借钱打胎，对自己的身体产生巨大的伤害，也对自己的学业产生很大的负面影响，是我觉得作为父母们应该去深思熟虑的，难道这些小孩做下错事不是以爱之名吗？世间所有的魔障都是以真善美之名。当然了，并不是所有的爱情都等于以性与繁殖为目的，也有单纯的感情，我是推崇柏拉图式爱情的，如果说爱情的话，就纯粹一点，别有任何的目的，精神世界本来就是纯粹的，如果确实有这样的感情，我觉得是值得尊重的。
至于同性的恋情，也属于爱情的一种，我是认为不管异性恋，同性恋，主要要看这个恋情是否是纯粹的。通俗点解释，比如说一个男的看上了一个女的，因为这个女的好看身材好，就去追这个女的，就算是在一起了，这个是很有目的性的，这个就是耽于色相的，不是纯粹的。再比如说一个男的，看上了一个男的，因为后者是个男的并且懂得理解自己包容自己，那这个也不是纯粹的，更像是一种后者可以给前者提供情绪价值，而且还设定了范围。你们别笑，来找我的很多就是上来跟我讲喜欢同性的，不少都是因为对方是同性，他才考虑的。那我觉得这个事儿是有问题的，按我的理解真正喜欢就是喜欢一个人的灵魂在前的，然后再说别的，是性别是长相是什么这都是相上的，不执著于相嘛。像张国荣我就觉得挺可以理解的，他原来也喜欢女的，那后来喜欢男的，也不是说限定了对方一定要怎么的才喜欢，就是喜欢那个人，男的也就男的了，那我觉得这种是值得敬重的。
再有同性的这个爱情追本溯源，得承认的是，同性恋的人群里带元神的人群比例是很高的，元神是有性别的，有男女之分的，元神在和魂魄组合来到人间的过程中，是有一定概率搭配错的，就是男性元神落到女性三魂上，也有女性元神落到男性三魂上。这样整个人就很容易带着往世的性取向，或者是元神强势让人认识不到今生的性别形成认知障碍。不过不管是男的还是女的，是同性恋还是异性恋，两个灵魂的吸引，精神上的仰慕和依赖都是一样的，不管是什么样的纯粹爱情都是阳春白雪，都应该被尊重被理解被支持。
说来爱情亦真亦幻，说有就有，说无就无，虚无缥缈，也正因为难以捉摸，爱情也格外让世间痴男怨女执着于此。爱情和事业我认为是一对阴阳关系，弄好了阴阳相佐，弄不好势如水火。一个是虚，一个是实，事业能给人生命的意义和价值，让一个人找到他的定位找到他的价值，但爱情不能。爱情对于人的价值，更多的是精神层次的升华，爱情的光芒也更多是自己在爱上一个人的时候的那种感觉，对方只是这场舞蹈的配角，你的感觉才是重要的。佛家七苦中生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，其中七分之三容易与爱情挂钩，也正因为此，爱情成为业力因果中冤亲债主讨债的不二之选，又是以爱之名成魔之实，你却总是耽于此相之中，更有甚者，还大放厥词‘生命诚可贵，爱情价更高’不知这句话误了多少迷途子弟，舍了生命也要去追求一个自己给自己的幻影，一个感觉。
佛说：‘凡有所相，皆是虚妄。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。’我的读者大多是有些经历的，只有经历过了，才会明白你怀念的爱情，并不是初恋对应的某个人，而是更怀念当初那个奋不顾身的自己。正是这世事大梦一场，人生几度秋凉
福生无量天尊！
石崇豪富范丹穷，甘罗运早晚太公。彭祖寿高颜回命短，六人俱在五行中