古人云：“心动，则万物动；心静，则万物静。”
这世间的动与静，无非是我们的心念波动。
静由心生，境由心转。
当你真正静下来时，看万物会更为通透。
这期带来的是六爻起卦方法和基本步骤，都说起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，这样才能摇卦，这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息。那么，接下来我们一起来看看吧！
六爻起卦方法
一、最常用的起卦方法
——铜钱摇卦法
铜钱摇卦法，是最常用的起卦方法，特别是在六爻预测中运用最多。
起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，这样才能摇卦，这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息。
铜钱的记法，有字的一面为交，无字的一面为背。三个铜钱的跌落显示总共有四种：
1、只有一个背的记作“—”，为单为阳爻。
2、有两个背的记作“--”，为拆为阴爻。
3、有三个背的画一圈“—O”，为重为阳爻；并且为动爻，而变为阴爻
4、有三个字的记为“--×”，为交为阴爻；并且为动爻，而变为阳爻。
小结：一点为少阳，二点为少阴；一圈为老阳，主过去之事，并且为动爻；一“×”为老阴，主未来之事，并且为动爻。圈和×的动爻为互变，即阳爻动变阴爻，阴爻动变阳爻。
举例说明：
排列序数时，由下到上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三个爻为内卦、为下卦；上三个爻为外卦、为上卦。
--×六爻一×为交为阴【上六】
—五爻一点为单为阳【九五】外卦兑为泽
—O四爻一圈为一圈为阳【九四】
--三爻两点为拆为阴【六三】
--二爻两点为拆为阴【六二】内卦震为雷
—O初爻一圈为一圈为阳【初九】
起卦时，由下至上；排卦名时由上往下。卦象中的阳爻叫做“九”，阴爻叫做“六”。此卦内卦为震，外卦为兑，是金上木下，为《泽雷随》卦。
记作O和×的原理
通过以上记法理论要说明的是：
三个背为阴象为什么要记重阳“O”？
答：这个重阳“O”为动爻，表示过去，已经说明了为阴象事物。三面同为背，都为阴象，为阴极，如同太极图一样，阴极转阳，这个阳动是由过去的阴象转来的。大概就是此理吧！
记作“×”的原理也同理，为阳极转阴，阴爻动而变阳爻，已经说明了为阳象事物，为事
年月日时起卦的方法是“梅花易数”中常用的方法，也是最基本的方法。这种起卦方法的优点是只有一个动爻，在看卦爻辞时受干扰的程度被降到了最低，因此初学预测的人都比较喜欢此法。
以年月日为上卦，年月日加时为下卦。年数按地支的数来取，地支数依次是：子为一，丑为二，寅为三，卯为四，辰为五，巳为六，午为七，未为八，申为九，酉为十，戌为十一，亥为十二。时数也按地支数来取，与年的取法一样。把年月日相加的总数以八相除，余数作为上卦；把年月日时相加的总数以八相除，余数作为下卦，再以此总数以六相除，余数作为动爻。
优化方法有很多种，主要有：
（1）在下卦当中加姓氏或笔画卦起卦，动爻也会随之而改变，
（2）加所要预测事的关键性直接人物，包括1个、两个或三个以上的数。
（3）加方位卦数。
（4）加所穿衣服的颜色代表数。
（5）再报个数相加。
例：2011年2月9日8时01分
3、上卦：年月日的数和除以8取之，即（年4+月1+日7=12）÷8=1……4，余数为震为上卦。
4、下卦为年月日时的数和除以8取之，即（年4+月1+日7+时5）=17÷8=2……1，余数为1数，为乾卦。
5、动爻为年月日时的数和除以6取之，即（年4+月1+日7+时5）=17÷6=2……5，余数为5数，为5爻动。
6、变卦是由主卦的动爻而变，即：本卦为雷天大壮卦，五爻动，变卦为泽天夬卦。这样由《大壮》卦而变成《夬》卦
三、报数起卦法
是一种很方便的起卦方法，只要对方报完数，我们便可以起出卦来。有时即使不知道准确的日干支，只要知道大体的月份，也可以断卦。起卦随意，成卦速度快，是它最大的优点。
（一）、卦的数理是：除8起卦，分上下卦。不管用什么方法起卦，不论数字大小，都用8作除数，以所得的余数是几为第几个卦。有三种情况：1、小于八的数，为1-7之间的范围，就以本数起卦。2、超过8的数字都除以8，以所得的余数作卦。3、余数为0时，表示除尽，以8数作卦，即为坤卦。卦数为8时，不必再除，也以8数起卦
在此是按照伏羲先天八卦图数作卦，排列数序为乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
（二）、动爻的数理是：总数除以6取之为重卦，即上下卦的总数除以6，以余数取动爻。有三种情况：1、不超过6的数，包括6，可直接用这个数取动爻，不必再除。
2、超过6的数，就以除以6后的余数取动爻。3、如果余数为0，则按六爻动。
（三）、动爻之变爻动爻决定着变卦的形式。看主卦的动爻是阴爻还是阳爻，是阴爻的要变成阳爻。是阳爻的要变成阴爻。
例如：报数4、7、8，4为震，7为艮，8除6余2作为动爻数，我们便可得到雷山小过卦变归妹卦。也可以把4、7、8三个数相加，除六求取动爻。
四、文字起卦法
用字起卦有时需要数笔画，这便容易出错。用文字起卦主要有如几种方式：
1、用一个字起卦
一般是要求对方所写或所报的汉字应该是左右结构、上下结构、内外结构，然后按照左为阳，右为阴；上为阳，下为阴；外为阳，内为阴的原则，数出各自的笔画数，再按阳在上阴在下的原则，便可以起出卦来。
2、用两个字起卦以前一个字的笔画数作为上卦，以后一字的笔画数作为下卦。
3、用三个字起卦以第一个字的笔画数作为上卦，以后一个字的笔画数作为下卦，最后一个字的笔画数可除六取动爻。
4、用四字以上的字起卦（用的少）如果是四个以上的字，我们依然可以用上面的方法起卦，不过，如果对方所报字太多，或笔画太多，我们就可以弃笔画不用，而用字数起卦。如果是十五个字，我们把这十五个字一分为二，前面是七个字，后面是八个字，我们就把七作为上卦（艮），八作为下卦（坤），这样就可得到山地剥卦。
5、有时我们甚至可以在对方还没有正式咨询之前，而依靠来人进来时的一句话作为我们起卦的根据。
空指旬空。
1.刑即刑罚，一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大，较冲力弱。
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配天乙、驿马之法。可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
爻位一般在细断时多用。
周易六爻是民间流传最广的占卜方法之一，是易占家必学之术。
现在使用六爻八卦断事摇卦的方式又进一步简单了：简易操作法：
用一枚硬币，合于掌心。一定要心诚，闭目问心、心中默祷所预测之事，摇晃掌心中之硬币。每摇三下松开硬币，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
周易六十四卦
1、〇〇〇〇〇〇：为乾卦。困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、〇〇〇〇〇：为姤卦。他乡遇友。
【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、〇〇〇〇：为遁卦。浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、〇〇〇：为否卦。虎落深坑。
【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、〇〇：风地观卦。旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、〇：山地剥卦。莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7、〇〇：火地晋卦。锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8、〇〇〇〇〇：火天大有卦。砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9、〇〇：坎为水卦。水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。象：一轮明月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。
10、〇〇〇：水泽节卦。斩将封神。
【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无禁忌之兆。象：时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。断：太公封神不非凡，谋求钱财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。
11、〇〇：水雷屯卦。乱丝无头。
【屯】者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。乃一机户在室外落丝，忽然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱之象。象：风刮乱丝不见头，逢着闲事暂切推，慢从缓来方可顺。断：交易求财无好处，谋事见贵心不遂，疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
12、〇〇〇：水火既济卦。金榜题名。
【既济】者，既成之事也。象：金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切谋望大亨通。断：金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。
13、〇〇〇〇：泽火革卦。旱苗得雨。
【革】者，变革也。凶变为吉，故有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天无雨，苗枯，幸得油然作云，沛然作雨苗则勃然而生，占此卦者，时来运转。象：旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。断：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。出门大喜，走失能找，行人来信，百般凑巧。14、〇〇〇：雷火丰卦。古镜重明。
【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。象：古镜昏暗好多年，一朝磨的似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。断：古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远，出行有益，交易得魁，疾病见好，求名必遂。
15、〇〇：地火明夷卦。过河拆桥。
【明夷】者伤也，明而见伤。故有过河拆桥之象，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占的此卦，主临事难为，多有不顺之兆。象：时乘运拙忙修桥，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。断：过河拆桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。行人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。
16、〇：地水师卦。马到成功。
【师】者，其众也，战无不克也。故有马到成功之象。如同一位将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜。占此卦，诸事成功之兆。象：将军奉旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿扬射得准，箭落金钱喜气生。断：马到成功喜气生，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，行人来信，事事凑巧。
17、〇〇：艮为山卦。矮巴钩枣。
【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。
18、〇〇〇：山火贲卦。喜气盈门。
【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。
19、〇〇〇〇：山天大畜卦。阵势得开。
【大畜】者，所畜之聚，故有阵势得开之象。象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。断：此卦占之带六合，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
20、〇〇〇：山泽损卦。推车掉耳。
【损】者，减也，损内益外，如同车夫推车下坡，不料下到中间掉下耳来，左右安插不上，主占的此卦，事费力之兆也。象：推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，纵然无灾也困穷。断：时运不及费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按不着边。时运不及，不要胡为，交节换月，自然顺妥。
21、〇〇〇〇：火泽睽卦。贩猪卖羊。
【睽】者，乖异也，性相违弃。象：贩猪卖羊运不遂，如同太公做买卖，贩猪羊快转头迟，猪羊同贩不让宰。断：贩卖猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为，名不利，利不全，病不好，做事难。
22、〇〇〇〇〇：天泽履卦。凤鸣岐山。
【履】者，蹑也，有所蹑而未进也，故有凤鸣岐山之象。象：凤凰落在西岐山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。断：凤落岐山闯四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。
23、〇〇〇〇：风泽中孚卦。俊鸟出笼。
【孚】者，信也，信而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象。象：俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东南西北任意行。断：俊鸟乘机出笼中，月光灾难大逃通，寻人费力逃难好，官司疾病皆无凶，合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财得意。
24、〇〇〇：风山渐卦。行走薄冰。
【渐】者，进也。故有行走薄冰之象。如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦，凡事当缓，做事不可急迫之兆。象：路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。断：行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是险，行人却男尽，君子占此卦，凡事要小心。
25、〇〇：震为雷卦。金钟夜撞。
【震】者，动也，震惊百里，故有金钟夜撞之象。一棵金钟埋没多时，忽然一日冲出，重新高挂，于夜间敲钟一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆。象：一棵金钟在淤泥，人人拿它当顽石，忽然日钟高悬起，响亮一声天下知。断：占者逢这撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。
26、〇：雷地豫卦。青龙得位。
【豫】者，乐和也。人心乐和，故有青龙得位之象。象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。
27、〇〇：雷水解卦。五关脱难。
【解】者，难散也。遇难即解，故有五关脱难之象。象：目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来临相有人救，任意所为能过关。断：五关脱难运抬头，劝君应当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来的早，谋望成全，诸事凑巧。
28、〇〇〇：雷风恒卦。鱼来撞网。
【恒】者，久也。故有鱼来撞网之象。象：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲侯不来，谁知一到就凑巧。断：鱼来撞网乐自然，卦占行人很快还，交易出行两成全，谋望成事不费难。出行凑巧，有病即好，虽然口舌，自然消了。29、〇〇：地风升卦。指日高升。
【升】者，进也，似乎升阶，故有指日高升之象。象：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易好，庄农逢之好收成。断：指日高升气象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。
30、〇〇〇：水风井卦。枯井生泉。
【井】者，穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。象：枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称美，时来运转乐自然。断：枯井生泉富禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，望后自然有发达。精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，白事亨通。
31、〇〇〇〇：泽风大过卦。夜梦金钱。
【大过】者，祸也。二阴不胜其重，故有夜梦金钱之象。象：夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。断：夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不和，做事无着，凡事忍耐，休去琢磨。
32、〇〇〇：泽雷随卦。推车靠涯。
【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。
33、：坤为地卦。饿虎得食。
【坤】者，顺也。内外纯阴共柔顺，故有饿虎得食之象。象：肥羊一群入山冈，饿虎喜之把口张，适物充饥肠心欢，卦逢坤顺大吉昌。断：饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。寻人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
34、〇：地雷覆卦。夫妻反目。
【覆】者，反也。反复不定。故有夫妻反目之象。象：马氏太公不相合，进入家庭犹疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。断：夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。
35、〇〇，地泽临卦。发政施仁。
【临】者上临下也，坤居兑上似临民之意。故有发政施仁之象。象：君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。断：发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。
36、〇〇〇：地天泰卦。捷报三喜。
【泰】者，通泰也。诸事通泰，故有喜报三元之象。象：学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。断：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。婚姻有成，行人及至，走失可寻，诸事趁意。
37、〇〇〇〇：雷天大壮卦。工师得木。
【大壮】者，盛也。事得兴隆，故有共师得木之象。象：卦占工师得大木，眼前应在路上走，时来运转多顺当，有事尽管放心做。断：买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如意，一切谋望皆成功。出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
38、〇〇〇〇〇：泽天乖卦。游蜂脱网。
【乖】者，决也。刚健而悦，故有游蜂脱网之象。象：入蜘蛛网似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大风吹破网，脱离灾难又逍遥。断：游蜂脱网喜无边，添财进口富禄连，外财通达内财顺，富贵荣华胜以前，词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。
39、〇〇〇〇：水天需卦。明珠出海。
【需】者，须也，得时而动，故有明珠出海之象。象：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。断：土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。谋望有成，婚姻交合，求财如意，挪动喜也。
40、〇：水地比卦。船得顺风。
【比】者，辅也，相辅佐之意，故有船得顺风之象。象：顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。断：船得顺风不可停，欲向何方任意新刚，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，婚姻求名，管保恭喜。
41、〇〇〇〇：离为火卦。天官赐福。
【离】者，光明也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象。象：官长来占主高升，庄农人家富禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。断：来人占卦遇天官，必然富禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁消散主平安，月令皆善，诸事亨通，出门见喜，灾消病散。
42、〇叉〇〇叉叉：火山旅卦。宿鸟焚巢。
【旅】者，半羁旅也。不得舒展，故有宿鸟焚巢之象。象：飞鸟树上驿高巢，小人用计把巢烧，君占自卦为不吉，一切谋望枉徒劳。断：宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人来还，走失无认，求财也难。
43、〇〇〇〇：火风鼎卦。渔人得利。
【鼎】者，烹饪之物，烹以养贤，故有渔人得利之象。象：莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄莺两翅扇，鱼翁进前双利，走失行人即日还。断：鱼翁得利喜自然，谋望求财两周全，婚姻合伙双得利，卦者适值喜气添。出门有利，交易可成，官司无妨，生意兴隆。
44、〇〇〇：火水未济卦。太岁月建。
【未济】者，事未成也，火水不交。故有太岁月建之象。象：凡事需要多小心，提防偷营动寨人，卦逢太岁多凶杀，时加谨慎祸不轻。断：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头，官讼不昌，口舌灾殃，目下忍耐，过月无妨。
45、〇〇：山水蒙卦。小鬼偷钱。
【蒙】者，味也，常味不明，故有小人偷钱之象。象：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。断：占之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬，为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
46、〇〇〇：风水涣卦。隔河望金。
【涣】者，散也，散而不聚。故有隔河望金之象。象：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。断：财帛隔着一条河，岸宽水深摸不着，过月才能广吉应，目下不必来琢磨。婚姻不吉，合伙不利，交易出行，总不如意。
47、〇〇〇〇：天水讼卦。二人争路。
【讼】者，辩也，事有争取，故有二人争路之象。象：心中有事实难做，好象两人来争路，目下局势都争先，谁肯让谁走一步。断：两人争路未肯降，占之逢之费主张，交易出行有阻碍，生意合伙也平常。目下不吉，休争闲气，好事难成，求财费力。
48、〇〇〇〇〇：天火同人卦。仙人指路。
【同人】者，与人同也，同心同德，故有仙人指路之象。象：心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。断：仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有响应。婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
49、〇〇〇〇：兑为泽卦。趁水和泥。
【兑】者，悦也，临事而悦。故有趁水和泥之象。象：这个卦象真有趣，做事觉的不费力，休要错过这机会，事事觉得随心意。断：趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。
50、〇〇〇：泽水困卦。挪梯抽杆。
【困】者，穷困也，而不能自振。故有挪梯抽杆之象。象：时运不来好伤怀，二人商议来摸雀，打梯用杆没到手，不想梯杆有人挪，上去了就是下不来。断：今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，挪梯抽杆失主意。当交君子，莫交小人，凡事小心，谨慎从事，不受贫困。
51、〇〇：泽地萃。鲤鱼变龙。
【萃】者，升聚也，万物萃聚，故有鲤鱼变龙之象。象：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。断：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，犹疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。52、〇〇〇：泽山咸卦。萌芽出土。【咸】者，交感也，天地感而万物生，故有萌芽出土之象。象：过去黄金失色，时来运转临月令，该咱出头已无差，喜气洋洋心放宽。从前滚来滚去，今日又把芽发，往后财源滚滚，纵有口舌不用怕。断：脚踏实地转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。
53、〇〇：水山赛卦。雨雪满途。
【赛】者，难也，足不能前进，行走艰困，故有雨雪满途之象。象：大雨洒地雪漫天，路上行人艰又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。断：雨雪满途甚行踪，交易出行路不通，疾病难治婚难成，谋望求财真难办。行人未至，头向不稳，官司缠身，求名不准。
54、〇：地山谦卦。二人分金。
【谦】者，谦让也，有功不居，故有二人分金之象。象：天赐穷人一堆金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断：二人分金喜气多，谋望吉庆求财和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。婚姻如意，出行得地，交易合伙，无不吉利。
55、〇〇：雷山小过卦。急过小桥。
【小过】者，阳也，阳过于阴，故有急过小桥之象。象：行人路过独木桥，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能过去，慢走一步不牢靠。断：独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽快，婚姻有成莫迟疑。求财到手，官事平常，目下有害，交节自强。
56、叉叉〇叉〇〇：雷泽归妹卦。缘木求鱼。
【归妹】者，少女从长男，阴阳不交，故有缘木求鱼之象。象：求鱼须得水中求，树上求之万不通，受尽辛苦难遂意，劳而无功运平平。断：缘木求鱼事多难，虽不得鱼后无灾，行险弄巧费尽心，事不遂意妄安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。
57、〇〇〇〇：巽为风卦。孤舟得水。
【巽】者，顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象。象：一只孤舟落沙滩，有船无水时运难，时逢大雨江河满，不用费力任往返。断：孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
58、〇〇〇〇〇：风天小畜卦。密云不雨。
【小畜】者，以以阴畜阳也，有气无质，故有密云不雨之象。象：苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。断：浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
59、〇〇叉〇叉〇：风火家人卦。镜里观花。
【家人】者，一家之人也。内外各失其真，故有镜里观花之象。象：一朵鲜花镜中开，看似极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。断：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无信音。出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。
60、〇〇〇：风雷益卦。枯木开花。
【益】者，增益也，有益无损，故有枯木开花之象。象：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重发多茂盛，几人见了几人夸。断：枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，婚姻求财大吉庆，口舌疾病得安宁。交易有成，见官得理，走失可寻，出门见喜。
61、〇〇〇〇：无雷无妄卦。鸟囚牢笼。
【无妄】者，无所期望也。故有鸟囚牢笼之象。象：飞鸟失机落笼中，纵然想飞不能行。目下只宜守本份，妄想扒高万不能。断：鸟被牢笼难出头，占者逢之失自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不愈。
62、〇〇〇：火雷噬嗑卦。饥人遇食。
【噬嗑】者，齿也、合也，故有饥人遇食之象。象：运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。断：饥人遇食喜事来，凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。
63、〇〇：山雷颐卦。渭水访贤。
【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。
64、〇〇〇：山风蛊卦。推磨贪道。
【蛊】者，坏也。极而有此事，故有推磨贪道之象。象：卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸，心中有益且迟缓，几事尽从忙里错。断：推磨贪道运不济，疾病口舌范忧愁，婚姻合伙心改变，走失不定在哪里。出行无益，婚姻不遂，走失难见，诸事难为。
六爻测失物更多类象，看丢失何物分类取用。如六畜有失，以子孙爻为用爻，文书、证件有失取父母爻为用、金钱或者贵重物品以财爻为用神……当然必须结合世爻、应爻、以及整体卦象啦分析才更精准。
1、用神在内卦本宫，无伤无劫，失物未出家门，可寻。
2、用神旺相安静，持世或生合世爻，失物可寻。
3、用柙宜静不宜动，动则地点有变，静则不动，易于寻找。
4、鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、绝，不动，失物非人偷，易寻。
5、世应相生、相合，物不失非人偷，特别是应爻生世爻，主失物可寻。
6、鬼爻临日、月建，无人偷，是自己丢失的。
7、卦遇游魂多属忘记，不是丢失。
8、用临应或伏于应下是借给别人，至于借于何人，以应爻之六亲定之。
1、用神无故旬空或发动化空皆难寻。
2、财、用在外卦、外宫旺相发动，失物在外转移不定，难以找寻。
3、用爻不宜动，动则难寻，如衰、绝、墓、空、无气或旺而受制无生克权也难寻。
4、鬼爻发动或变爻为鬼，为别人偷难以找寻。
5、内卦用神无气(无生克权)难寻。
6、用动化鬼难寻。
7、用爻伏而休囚难寻。
用神在内卦本宫，在家中丢失。用神在外卦本宫，在家外丢失；财在外宫，推行在外边。
1、按宫位论
用神在干卦，方位西北或在寺庙、楼房、观宇、城墙等干卦代表的地理及对象附近。
用神在坤卦，方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦代表的地理及对象附近。
用神在震卦，方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦代表的地理及对象附近。
用神存巽卦，方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦所代表的地理及对象附近。
用神在坎卦，方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦代表的地理及对象周围。
用神在艮卦，方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦代表的物象周围。
用神在离卦，方位西南或在冶炼、砖窑、窗户、闹市书边等离卦代表的地理及物象周围。
用神在兑卦，方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦代表物明附近。
2、用爻为伏神
用神伏子孙爻下：物在寺院或禽畜、门、院之中及小辈、僧道之处。
用神伏父母爻下：在屋中、尊长处、衣服、书箱中、厨房中。
用神估兄下：在兄弟姐妹处，如在三四爻兄弟下是在门边、墙下。
用神伏财下：与妇人有关或粮食、仓库中找，或厨房中。
用神伏鬼下：与军役人有关或在厅堂、病人、神案处。
3、按爻位看
用在上爻，在本宫为屋顶、天棚、梁柱间，在上爻他宫失物在远地，如庙宇、亭间等。
用爻在五爻：本宫为家中箱柜桌边或在人常走动处；用在五爻他宫，多在路边，如用神发动，失物更远。
用神在四爻：本宫，在门前、不远处，卫生间；在他宫，则在自家或办公室外，在不高不低处。
用神在三爻：本宫，失物在房中；在外宫，以屋外看。屋外门边在腰脐高低处。
用神在二爻：本宫，寻与灶不相上下处找，在他宫寻于地上。
用神在初爻：本宫，在家屋内或地面上被物掩盖着；被何物掩盖看初爻六亲、五行有关之物象。
用神人墓、化墓、伏墓下是在某物体中或是在固定的地方。
如果用神不入墓而是持墓爻，主皿物边，看墓爻为何五行、六亲之墓，定在何皿物边。
用持鬼墓，失物在神庙处，无气在坟内，值螣蛇是在神图，佛像有关之处。
用爻发动被日辰合住，必然有物遮掩。
用化子孙，子孙化用，物易在禽畜处及动物巢穴洞中。
卦无官鬼或官鬼空之而世爻发动，是自己遗失，不是人偷，要知何故失落。
1、世临青龙在酒店、饭店，或参加喜庆之事而失落。
2、世临白虎，因病、探病或医院、丧事或跌倒而失。
3、世临勾陈，因起落、走路或工作、干活而失，及与朋友与熟人聚合而失。
4、世临蝼蛇或与应爻相冲克，是打架、打闹而失。
5、世临朱雀，是在口舌、竞争、歌唱、吵闹中而丢失。
6、世临玄武被人偷。
7、如用伏逢日辰、动爻暗冲，若鬼爻安静，是有人将物移动收起来，是何人移动看日辰及相冲之爻是何六亲。
8、看谁拾到失物
兄弟、官鬼在外卦动是外人得，不认识人拾去。
兄弟、官鬼在内卦动是家人或熟人拣去。
以子孙爻为丢失财物知情人，但必须子孙爻发动，才有知情人，不发动没有知情人或找不到知情人。
子孙临子水发动：穿黑衣、秃顶男八、与水有关之人、打鱼、属鼠之人等等。
子孙临丑土发动：农民、放牧或上坟、属牛之人。
子孙临寅木发动：小孩与木有关之人或属虎之人。及上山、林间、山野之人。
子孙临卯木发动：穿青衣之人、妇女、属兔之人或种园、种菜及与花草有关之人。
子孙临辰土发动：穿黄衣人、男子、肩挑手提之人、属龙人、无妻或有宗教信仰之人、在水库边之人。
子孙临巳火发动：穿红衣女子或闲人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、属蛇之人、好说话之人。
子孙临午火发动：穿红衣人、男子、骑马人、牵马人、属马之人等。
子孙临未土发动：与土有关之人、土字部姓氏、放羊、属羊人、种花、种菜之人。
子孙临申金发动：白衣人、男子、军警、属猴、耍猴之人，铺路、修路人、开车之人。
子孙临酉金发动：白衣之人、女子、做针工、织衣、酒店之人、医务人员、买卖之人、属鸡、养鸡之人。
子孙临戌士发动：狱官、犯过法之人、与狗有关之人、属狗之人、烧窑之人、信佛、烧香之人、会五术玄学之人。
子孙临亥水发动：黑衣人、女子、与水有关之人、养猪之人、属猪之人、赶猪之人。
1、看贼或拾物者，以发动之官鬼爻或兄弟爻为准。旺相为青年人偷或拾物者；休囚为老年人偷或拾物者；临胎、养、长生者为小孩偷或拾物者。
2、看贼在何方，主要看兄、鬼在何卦发动；鬼在干卦为西北；在坤卦为西南；在兑卦为西；在离卦为南；在震卦为东；在巽卦为东南；在坎卦为北；在艮卦为东北。
3、看贼的远近：兄、鬼在本宫内卦动为家贼或亲邻之人；兄、鬼在本宫外卦动为本地之贼；兄、鬼在外宫外卦，贼是外地人。
另一种看法是：兄、鬼在五、六爻动为远方之贼；在三、四爻动为不远不近之贼，未出市县区；在初、二爻动为本地邻里、家人所为。
4、看贼的相貌：主要以兄、鬼爻(发动的为准)所临地支及所值六神参断。
（1）水主黑、金主白、土主黄、木主青灰色、火主红色，这是以地支五行看肤色。
（2）以地支字形看脸型：子为圆型脸，略显中间凸；丑为长型脸；寅为短圆型脸；卯为上宽下窄瓜平型脸；辰为方型脸；巳为上尖下阔型脸；午为上宽下尖脸；未为长方圆脸；申为上宽下尖型脸；酉为长方型脸；戌为方型脸；亥为圆型脸。
（3）根据官、兄临六神动，看身型面貌：
青龙主高大挺直；朱雀脸有麻闱，中等身材，面赤；勾陈，个矮，面黄，面目局促；螣蛇，体瘦高，弓曲，有蛇背弓腰型；白虎，体胖，面凶，色白；玄武，体圆面黑。
以上介绍了测失物各种方法，读者要灵活运用，根据具体环境，具体实际合理取用，并无限拓伸信息之象。
再次为初学者梳理一下
第一节起卦法
起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。
方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“０”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、０，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
第二节干支
阳干：甲、丙、戊、庚、壬
阴干：乙、丁、己、辛、癸
十天干与五行组合结果如下：
甲乙→木。甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。壬为阳水，癸为阴水。
十天干与五行，五方组合结果如下：
甲乙→东方→木；戊己→中央→土；
丙丁→南方→火；庚辛→西方→金；
壬癸→北方→水。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬，一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰。十天干相对于十二地支而言，则为阳；十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。十二地支与五行组合结果如下：
寅卯——→木。寅为阳木，卯为阴木。
己午——→火。己为阳火，午为阴火。
申酉——→金。申为阳金，酉为阴金。
亥子——→水。亥为阳水，子为阴水。
辰戊丑未→土。辰戌为阳土，丑未为阴土。
第三节装卦
装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。
（１）装卦名
确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦
乾宫八卦，属金。乾为天，天风女后，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天诀，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：
八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下一番苦功的。
（２）装世应
世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。古人有一个确定世爻的歌诀，可供参考：
“八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游魂八卦四爻上，归魂八卦三爻详。”
世爻确定后，应爻自然就定下来了。
（３）装纳甲
古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上规定了固定的地支。排卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戊。
因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰、午申戊。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。
坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛巳，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻己巳。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻丁酉，六爻为丁未。
有一个简单的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在内寅辰午，坎在外申戌子；离在内卯丑亥，离在外酉未巳；艮在内辰午申，艮在外戌子寅；兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；震在内子寅辰，震在外午申戌；坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
例：得一雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；外卦为雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，六爻为戌。
（４）装五行
根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行配合如下：子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。
（５）装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。简单记法，以金水木火土为序（注意第二位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，按“生我者父母。我生子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲。
如测得地水师卦，该卦为坎宫归魂卦，坎宫属水，即我为水：
六爻酉金父母（金生水，生我者父母）。
五爻亥水兄弟（水与水相同为比和，比和者兄弟）。
四爻丑土官鬼（土克水，克我者官鬼）。
三爻午火妻财（水克火，我克者妻财）。
二爻辰土官鬼（土克水，克我者官鬼）。
初爻寅木子孙（水生木，我生者子孙）。
依照五行生克顺序，也可以排出五亲的生克顺序来：
父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。
（６）安卦身
纳甲法中的卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身。第二种叫世身，称为“身居×爻”，后一种卦身每卦必有；前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不入卦”。这两种卦身取法都与卦与卦中的世爻有关，只是取法不同。
安月卦身，看世爻的阴阳。诀曰：阴世则从午月起，阳世还从子月生；欲得识其卦中意，从初数至世方真。如测得巽为风卦，六爻世，世为阳爻，从初爻为子数起，二为丑、三寅、四卯、五辰、六为巳，巽卦第五爻辛巳，所以第五爻为卦身。
安世身，看世爻的地支。诀曰：子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。如火地晋，为乾宫游魂卦，世在四爻，地支为酉，依“卯酉持世身在四。”身在四爻，与世同位。
（７）记日月
预测的月日，是一个重要的因素，测卦时首先要用天干和地支记下预测的月和日，有时也需要年和时。月份以农历推算比较方便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，在月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。
但需要注意，在预测中，月份的起止日，不是按农历的每月初一起，三十（或二十九）止。而是按照节气的起止日算。立春为正月节，惊蛰为二月节，清明为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小暑为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十一月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十五日起正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦，月份就为寅，而不是头一年腊月的丑。
日的干支推算比较复杂，可借助《万年历》查定。卦的五行和六亲确定后，月和日也要记上五行和六亲。
（８）装六兽
六兽，也称为“六神”。依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。
卦中装六兽主要依据测日的天干，诀曰：甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下：
甲乙日丙丁日戊日己日庚辛日壬癸日
六爻玄武青龙朱雀勾陈腾蛇白虎
五爻白虎玄武青龙朱雀勾陈腾蛇
四爻腾蛇白虎玄武青龙朱雀勾陈
三爻勾陈腾蛇白虎玄武青龙朱雀
二爻朱雀勾陈腾蛇白虎玄武青龙
初爻青龙朱雀勾陈腾蛇白虎玄武
（９）装变爻
卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在外卦，只变外卦。内外卦都有变爻则全变。但记时，只记有变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候，不以变后卦所在宫为“我”，仍以所测得的本卦属性为“我”。
例“测得天地否之水地比卦。天地否为本卦，四爻和六爻两个变爻，都在外，内卦可以不记，外卦乾变为坎，依“坎在外，申戌子”记下四爻为戊申金，六爻为戊子水。天地否属乾宫，五行属金，水地比卦为坤宫属土，但水地比是变出来的卦，在装变爻六亲时，不以变卦属性为“我”，要还乾宫金为“我”，四爻金为兄弟，六爻水为子孙。
装变爻六亲对于初学者来说常常弄错，而影响实践学习，所以请同志们特别注意之
第四节六十四卦纳甲全息图
（Ａ）乾宫八卦属金
乾为天天风女后天山遁天地否
父母戌土世父母戌土父母戌土父母戌土应
兄弟申金兄弟申金兄弟申金应兄弟申金
官鬼午火官鬼午火应官鬼午火官鬼午火
父母辰土应兄弟酉金兄弟申金妻财卯木世
妻财寅木子孙亥水官鬼午火世官鬼巳火
子孙子水父母丑土世父母辰土父母未土
风地观山地剥火地晋火天大有
妻财卯木妻财寅工官鬼巳火官鬼巳火应
官鬼巳火子孙子水世父母未土父母未土
父母未土世父母戌土兄弟酉金世兄弟酉金
妻财卯木妻财卯木妻财卯木父母辰土世
官鬼巳火官鬼巳火应官鬼巳火妻财寅木
父母未土应父母未土父母未土应子孙子水
（Ｂ）兑官八卦属金
兑为泽泽水困泽地萃泽山咸
父母未土世父母未土父母未土父母未土应
兄弟酉金兄弟酉金兄弟酉金应兄弟酉金
子孙亥水子孙亥水应子孙亥水子孙亥水
父母丑土应官鬼午火妻财卯木兄弟申金世
妻财卯木父母辰土官鬼巳火世官鬼午火
官鬼巳火妻财寅木世父母未土父母辰土
水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹
子孙子水兄弟酉金父母戌土父母戌土应
父母戌土子孙亥水世兄弟申金兄弟申金
兄弟申金世父母丑土官鬼午火世官鬼午火
兄弟申金兄弟申金兄弟申金父母丑土世
官鬼午火官鬼午火应官鬼午火妻财卯木
父母辰土应父母辰土父母辰土应官鬼巳火
（Ｃ）离宫八卦属火
离为火火山旅火风鼎火水未济
兄弟巳火世兄弟巳火兄弟巳火兄弟巳火应
子孙未土子孙未土子孙未土应子孙未土
妻财酉金妻财酉金应妻财酉金妻财酉金
官鬼亥水应妻财申金妻财酉金兄弟午火世
子孙丑土兄弟午火官鬼亥水世子孙辰土
父母卯木子孙辰土世子孙丑土父母寅木
山水蒙风水涣天水讼天火同人
父母寅木父母卯木子孙戌土子孙戌土应
字鬼子水兄弟巳火世妻财申金妻财申金
子孙戌土世子孙未土兄弟午火世兄弟午火
兄弟午火兄弟午火兄弟午火官鬼亥水世
子孙辰土子孙辰土应子孙辰土子孙丑土
父母寅木应父母寅木父母寅木应父母卯木
（Ｄ）震宫八卦属木
震为雷雷地豫雷水解雷风恒
妻财戌土世妻财戌土妻财戌土妻财戌土应
官鬼申金官鬼申金官鬼申金应官鬼申金
子孙午火子孙午火应子孙午火子孙午火
妻财辰土应兄弟卯木子孙午火官鬼酉金世
兄弟寅木子孙子火妻财辰土世父母亥水
父母子水妻财未土世兄弟寅木妻财丑土
地风升水风井泽风大过泽雷随
官鬼酉金父母子水妻财未土妻财未土应
父母亥水妻财戌土世官鬼酉金官鬼酉金
妻财丑土世官鬼申金父母亥水世父母亥水
官鬼酉金官鬼酉金官鬼酉金妻财辰土世
父母亥水父母亥水应父母亥水兄弟寅木
妻财丑土应妻财丑土妻财丑土应父母子水
（Ｅ）巽宫八卦属木
巽为风风天小畜风火家人风雷益
兄弟卯木世兄弟卯木兄弟卯木兄弟卯木应
子孙巳火子孙巳火子孙巳火应子孙巳火
妻财未土妻财未土应妻财未土妻财未土
官鬼酉金应妻财辰土父母亥水妻财辰土世
父母亥水兄弟寅木妻财丑土世兄弟寅木
妻财丑土父母子水世兄弟卯木父母子水
天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊
妻财戌土子孙巳火兄弟寅木兄弟寅木应
官鬼申金妻财未土世父母子水父母子水
子孙午火世官鬼酉金妻财戌土世妻财戌土
妻财辰土妻财辰土妻财辰土官鬼酉金世
兄弟寅木兄弟寅木应兄弟寅木父母亥水
父母子水应父母子水父母子水应妻财丑土
（Ｆ）坎宫八卦属水
坎为水水泽节水雷屯水火既济
兄弟子水世兄弟子水兄弟子水兄弟子水应
官鬼戌土官鬼戌土官鬼戌土应官鬼戌土
父母申金父母申金应父母申金父母申金
妻财午火应官鬼丑土官鬼辰土兄弟亥水世
官鬼辰土子孙卯木子孙寅木世官鬼丑土
子孙寅木妻财巳火世兄弟子水子孙卯木
泽土革雷火丰地火明夷地水师
官鬼未土官鬼戌土父母酉金父母酉金应
父母酉金父母申金世兄弟亥水兄弟亥水
兄弟亥水世妻财午火官鬼丑土世官鬼丑土
兄弟亥水兄弟亥水兄弟亥水妻财午火世
官鬼丑土官鬼丑土应官鬼丑土官鬼辰土
子孙卯木应子孙卯木子孙卯木应子孙寅木
（Ｇ）艮宫八卦属土
艮为山山水贲山水大畜山泽损
官鬼寅木世官鬼寅木官鬼寅木官鬼寅木应
妻财子水妻财子水妻财子水应妻财子水
兄弟戌土兄弟戌土应兄弟戌土兄弟戌土
子孙申金应妻财亥水兄弟辰土兄弟丑土世
父母午火兄弟丑土官鬼寅木世官鬼卯木
兄弟辰土官鬼卯木世妻财子水父母巳火
火泽睽天泽履风泽中孚风山渐
父母巳火兄弟戌土官鬼卯木官鬼卯木应
兄弟未土子孙申金世父母巳火父母巳火
子孙酉金世父母午火兄弟未土世兄弟未土
兄弟丑土兄弟丑土兄弟丑土子孙申金世
官鬼卯木官鬼卯木应官鬼卯木父母午火
父母巳火应父母巳火父母巳火应兄弟辰土
（Ｈ）坤官八卦属土
坤为土土雷复地泽临地天泰
子孙酉金世子孙酉金子孙酉金子孙酉金应
妻财亥水妻财亥水妻财亥水应妻财亥水
兄弟丑土兄弟丑土应兄弟丑土兄弟丑土
官鬼卯木应兄弟辰土兄弟丑土兄弟辰土世
父母巳火官鬼寅木官鬼卯木世官鬼寅木
兄弟未土妻财子水世父母巳火妻财子水
雷天大壮泽天诀水天需水地比
兄弟戌土兄弟未土妻财子水妻财子水应
子孙申金子孙酉金世兄弟戊土兄弟戊土
父母午火世妻财亥水子孙申金世子孙申金
兄弟辰土兄弟辰土兄弟辰土官鬼卯木世
官鬼寅木官鬼寅木应官鬼寅木父母巳火
妻财子水应妻财子女妻财子水应兄弟未土
第二章
第一节用神
用神又称主事爻，用爻，它是诸因素中最重要的因素。定不准用神，就不会有正确的预测。确定用神，主要依据求测者及所求事的类别，综合各预测书的说法，用神的确定大体如下：
（１）自测吉凶，以世爻为用神，用神即为自己，应爻为他人。
（２）测父母辈以上亲人、师长等以父母爻为用神。测天地、城市、住宅、船车、衣服、雨具、文书、合同等，大体上凡是能保护“我”的物品都以父母爻为用神。
（３）女人测丈夫、及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼为用神。凡人测求功名、工作、测公事、测官员等凡是能拘束“我”的事物，都以官鬼为用神。
（４）测兄弟朋友同事等同辈人事，以兄弟爻为用神。
（５）男人测妻及妻的同辈女亲、女友等以妻财为用神。凡人测钱、财、粮食、器皿等凡为“我”所驱使之物，也以妻财为用神。
（６）测儿女、子孙等辈人以子孙爻为用神。凡测医生、医药、兵士、僧道、禽畜等也以子孙爻为用神。有时卦中可能出现两个用神，一般选择旺相有力的爻为用神，舍其衰弱无力的爻（旺相、衰弱见后）。
第二节原神、忌神、仇神
与用神有密切关系的是原神、忌神和仇神。
原神是生用神的爻。如用神为子孙，兄弟爻就是原神。忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孙爻就是忌神。仇神是生忌神的爻。也是用神所克之爻，如官鬼为用神，子孙爻为忌神。生子孙的兄弟爻即是仇神。
如测得《泽雷随》：
妻财未土应
官鬼酉金
父母亥水
妻财辰土世
兄弟寅木
父母子水
如取兄弟寅木为用神，官鬼酉金即为忌神。父母亥水、子水爻为原神，妻财爻则为仇神。
（Ａ）原神用法：原神是辅助用神的，故不宜太衰弱。原神最喜旺相于日建，动化回头生，化进神，动爻生之。原神旺相动空无妨，冲空填空日即有用。若原神休囚不动，日月动爻冲、克，化退神墓绝，则原神无用。
（Ｂ）忌神动能克害用神。忌神旺相，日月动爻生扶，化回头生，进神，则有力克用神。忌神原神若同时发动，可形成贪生忘克，增加用神的力量，使用神更稳固。
（Ｃ）仇神用法：原神与忌神休囚，则由仇神之旺相来判定用神的强弱。
第三节进神、退神
进神，卦爻之动而化进，即为寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神：卦爻之动而化退，即为卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
进神，表示事物向前发展；退神，表示事物变化而倒退。吉神宜化进神，凶神宜化退神。
第四节飞神、伏神
如果卦中不见用神，则需要在本宫主卦（八纯卦）中去找到用神，这个用神即是伏神，找伏神的方法是看本宫的八纯卦。如测父母事得山火贲卦，测父母应以父母爻用神，而山火贲卦中没有父母爻，需要在艮卦中找到，二爻丙午火为父母，记在山火贲二爻己丑土下，丙午火为伏神作用神用，山火贲二爻巳丑土就是飞神。
飞神伏神定趋势：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。
第三章
第一节爻之生克
生克是纳甲信息预测时应用最普遍的两种关系。五行金木水火土之间都是相互关连、相互作用的。如卦中以金为用神，土则是原神，火则是忌神，木是仇神，水能克忌神火，又能生仇神木，但是在断卦时不能把五行之间的关系全都用上，那样就会循环不已，分不清主次，理不出头绪来。因此，在断卦时必须抓住主要的关系，舍弃那些不起作用的关系。
原神生用神，忌神克用神，及卦中爻与爻之同的生克，与日月生克都是有条件的。如：
第一，月建、日辰可能生克卦中之爻，卦中之爻不能生克月建和日辰。
第二，卦中动多爻可以生克静爻，不能生克动爻。
第三，卦中变出之爻可以回头生克变出自己的动爻，变爻不能生克卦中其他爻。
第四，卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，衰弱之爻不能生克旺相之爻。有了这些原则就能分清主次而不会纠缠不清了。
例如：巳月庚辰日得《睽》之《损》。
火泽睽山泽损
父母巳火官鬼寅木应
兄弟未土妻财子水
子孙酉金○世兄弟戊土
兄弟丑土兄弟丑土世
官鬼卯木官鬼卯木
父母巳火○应父母巳火
分析：月建克世爻，日辰生世爻，世爻发动克卯木官鬼等等。
第二节爻之合冲
合和冲都是卦中经常出现的特定的关系。
合分天干合和地支合。
天干合是甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合亦称六合。
地支合有二合，三合。二合，子与丑合，寅与亥合，卯与戊合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。纳甲法主要用地支合。
卦中构成二合是有条件的。主要有：
（１）月、日可能与卦中的爻合，月日与卦中静爻相合，谓之合起。静爻被合起，有旺相之意；月日与卦中动爻相合，谓之合住，使动爻不能发动而起作用。
（２）卦中爻与爻合，必须是两爻皆动，有一爻不动也不能成合。两爻俱静更不成合。两爻俱动而成合，谓之合好，使用神更为旺相有力。
（３）动爻化出之爻，可以与本动爻合。如卦中丑动化出子水，子丑相合，谓之化扶，为得化爻扶助之意。
（４）卦中六爻，内外三对都合，谓之卦逢六合，不论爻动与静。
（５）六冲卦变为六合卦，不论爻动爻静都是合。
（６）六合卦变为六合卦，谓始终和合。
以上六条得其一，即可称为合，一般来说，若得合，诸事必得久远，有始有终。但需注意，吉事宜逢合，合则事宜成；凶事不宜逢合，逢则凶事难解。
冲，是指地支子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，冲为散，和合恰好相反。测凶事宜见冲，凶事消亡；测吉事不宜冲，吉事变凶。
相冲之法为：
（１）日月可以冲爻。（２）卦逢六冲。
（３）六合卦变六冲。（４）六冲卦变六冲。
（５）动爻变冲。（６）爻与爻相冲。
爻遇月冲为月破，爻遇日冲为暗动，爻本身休囚又遇日冲为日破。
第三节三合成局
三合又称三合成局。
亥卯未合成木局，寅午戌合成火局。
巳酉丑合成金局，申子辰合成水局。
（辰戌丑未自成土局）。
三合成局也是有条件的：
（１）卦中三爻都动可成合局。
（２）有两爻动，一爻不动，也可成局，谓之合起不动之爻。两动包括一明动，一暗动。
（３）内卦初、三爻动化出变爻可以成局。
（４）外卦四、六爻动化出变爻可以成局。
（５）卦内有两个动爻，可和月日之一合局，如测卦之日月不成合局，待后来日月补凑仍可成局，这叫虚三待用（这也是纳甲法预测日期的一个基本原则）。
三合成局有吉有凶，不能一概而论吉。如测求谋喜庆之事，宜于成局，表示长久牢固之意。如若测官讼忧疑之事，如成合局则难消释。如测功名，合成官局，谓之官旺，合成财局，财能生发，都为吉兆，但若合成子局，子能伤官，则不能成其事。
第四节爻之三刑
（Ａ）无礼之刑：子刑卯，卯刑子；
（Ｂ）恃势之刑：巳刑申，申刑寅，寅刑巳；
（Ｃ）无恩之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑；
（Ｄ）自刑：辰、午、酉、亥。
相刑不仅可由卦爻中动变而构成。而且卦爻与日、月也可构成三刑。其原则如同三合成局。
相刑为刑害之事，不吉，既主伤害疾病，又主牢役之灾。
第五节重要概念解释
（１）回头生：回头生者，乃变爻地支生动爻地支。例动爻巳火，化出卯木，则木生火是谓化回头生。
（２）回头克：回头克者，乃变爻地支生动爻地支。例动爻巳火，化出子木，则水克火是谓化回头克。
（３）回头冲：回头冲者，乃变爻地支与动爻地支呈六冲状态。例动爻地支是子水，化出午火，则午火冲子水，是谓化回头冲。
（４）回头合：回头合者，乃变爻地支与动爻地支呈六合状态，例动爻地支是午火，化出未土，则午火合未土，是谓化回头合。
（５）回头合克：即依回头合与回头克混合而成，例动爻地支为子水，化出丑土，则丑土即合且克子水，是谓化回头合克。
（６）回头合生：即依回头合与回头生混合而成，例动爻地支是未土，化出午火，则变爻地支午火，即合且生未土，是谓化回头合生。
（７）回头冲克：即依回头冲与回头克混合而成，例动爻地支是寅木，化出申金，则变爻支神申金，即冲且克寅木，是谓化回头冲克。
（８）太岁：亦称“年君”、“岁君”，掌一年之权，代表天时。如测运气时，最忌太岁冲克世爻。
（９）月令：月建、掌一月之权，专论旺相休囚，代表地利。
（１０）日建：日辰，不论久远到底有权，能生克、扶拱、冲起、冲实、暗动、冲散六爻中任何一爻，为六爻之主宰。
（１１）冲起：六爻中旬空安静之爻，逢日辰冲为冲起。
（１２）冲实：六爻中旬空发动之爻，逢日辰冲为冲实。
（１３）暗动：六爻中安静旺相不空之爻，逢日辰冲动为暗动，需察其吉凶。
（１４）冲散：六爻中发动不空之爻，逢日辰冲动为冲散，无吉凶可言。
以上关于爻变回头生、克、冲、合之关系请大家重点理解掌握，这些概念在预测实践有着举足轻重之意义。
第四章
第一节四时旺相
五行金水木火土在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化。具体如下：
正月寅为月建，寅木旺、卯木次旺。
二月卯为月建，卯木旺、寅木次旺。
正二月木旺，火相、金、水、土休囚。
三月辰为月建，辰土旺、丑未土次旺，金相、木衰但有余气，水火休囚。
四月巳为月建，巳火旺，午火次旺。
五月午为月建，午火旺，巳火次旺。
四五月火旺，土相、金、水、木休囚。
六月未为月建，未土旺、辰戌土次之。金相、火衰但有余气，水木休囚。
七月申为月建，申金旺，酉金次旺。
八月酉为月建，酉金旺、申金次旺。
七八月金旺，水相、木、火、土休囚。
九月戌为月建，戌土旺、丑未土次旺。金为相、火水木休囚。
十月亥为月建，亥水旺、子水次旺。
十一月子为月建，子水旺、亥水次旺。
十月十一月水旺，木相、火金土休囚。
十二月丑为月建，丑土旺、辰戌土次旺，金相、水衰但有余气，木火休囚。
用神等在旺相时，谓之有气、有力、有根、为强，在休囚时，谓之无气、无力。无力为衰。
忌神临月建、日辰、长生帝旺者，而用神休囚无救者，诸测皆凶。生扶忌神者，为助恶行凶；克制原神，为拦路抢劫。忌神受克有制，无凶。
第二节生旺墓绝
金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
若用神爻属木，临亥月或亥日，为用神生在亥，也为临月建日辰，为用神遇长生。若临卯月或卯日，即为用神帝旺在卯。若临未月或未日，为用神入墓。临申月，或申日，即为用神绝于申。余仿此。
又用神爻属木，动出亥水爻，为用神遇长生；动出未土爻，为用神入墓；动出申金爻，为用神遇绝地。余仿此。
金虽长生在巳，必须是金爻旺相，或日、月动爻生扶。金爻遇巳日，或卦中动出巳火爻或是金爻动而化出巳，皆谓之遇长生。若金爻休囚无气，再遇巳午火者，则论克而不论生。
金虽墓于丑土，若得未土冲丑土，或卦中土多生金，论生不论克。土爻绝于巳，必须休囚无气则为绝。若得土爻旺相，或日、月动多生扶，再遇巳火者，论生不论绝。巳火长生寅，日、月、动爻及变出之爻又逢申字，谓三刑，论刑不论生。
例：午月己卯日测妻病。得《震》之《丰》卦：
震为雷雷火丰
妻财戌土世妻财戌土
官鬼申金官鬼申金世
子孙午火子孙午火
妻财辰土×应父母亥水
兄弟寅木妻财丑土应
父母子水兄弟卯木
辰土财爻为用神，近病逢冲则愈。子日必愈，果如此。因土旺在子。
关于土的长生，有说土长生在寅者，有说长生在申者，长期无定论。根据实践，干支土长生在寅，卦爻之土长生在申，则应验准确。
前述有关四时旺相、生旺墓绝的原则，在预测实践中是经常要用到的，初学者宜熟记下述“长生掌诀”，其间由“长生”发展到“养”之前后次序切勿错乱。诀为：“长生、沐浴、冠（带）、临（官）、帝（旺）、衰、病、死、墓、绝、胎、养，可为年、月、日或时，以定用神衰或旺。”
上述旺衰关系，可配十二支。木长生在亥，故长生配在亥位，沐浴配在子位，以顺行推之。如木为用神，临寅卯月日，为临官、帝旺之地，临午位为死，临未位入墓。余仿此。
第三节论入墓
水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。故辰戌丑未之土为五行之墓，也是宇宙间万物之墓，人身虽小，暗合天地，死后而要入坟墓之地。墓多为凶地，故有墓为坟墓、为牢房、为医院、为洞穴等之。
卦有墓，爻也有墓。最怕世爻用神随鬼入日墓，入动墓，动而化墓。随鬼入墓，为鬼爻持世而入墓。如测疾病凶危之事，出现随鬼入墓，为鬼爻持世而入墓。如测疾病凶危之事，出现随鬼入墓便知吉凶祸患。若是世爻用神休囚无气，被克而入墓，必见凶危。若世爻用神旺相，更有生扶，即为有救。世爻用神旺相者，墓爻值空破，须等墓爻填实之年、月、日而凶。世爻用神休囚，则在世爻用神填实之日月而应吉。破墓，为日、月、动爻冲破，犹如鱼遇破网而易出。求财谋事者，世旺遇墓，必待冲墓之日月而成。测婚姻者，世旺得地，又财爻有气而生世、合世，待冲开墓库之日月而成婚。
古有：“行人，用神化墓或入动墓者，用神旺相必归。”此论非也。在实际预测中，碰到世用处旺地而入墓，有一年多未归的，有几年未还的，是死是活，亦无音讯。求名求官者，世旺相，冲开墓库之年月而成名成官。测出行者，世爻旺相，冲墓之日月称心，若世遇休囚空破，多为去而不返。问病者，世爻旺相，冲墓日月而病愈；若世休囚空破，冲墓之日月而病危。近病逢空不妨，出空而好。测官鬼牢役者，世爻旺相可出。世休囚空破，必加锁难以离身。总之，凡测一切，如果世爻用神旺，冲开墓库之年、月、日则吉星高照；若用神，世爻休囚无气、空破，遇冲开墓库之年、月、日不免遭殃。
例：子月辛未日测子病，得《渐》之《中孚》卦：
风山渐风泽中孚
官鬼卯木应官鬼卯木
父母巳火父母巳火
兄弟未土兄弟未土世
子孙申金○世兄弟丑土
父母午火官鬼卯木
兄弟辰土父母巳火应
申金用神旺地，化出丑土墓库，为之化墓。幸得日建未土冲开墓库，又得辰土动来生用，今日未时必愈。果应之。
例：午月戊辰日，一老妇测夫运，得《鼎》之《未济》
火风鼎火水未济
兄弟巳火兄弟巳火应
子孙未土应子孙未土
妻财酉金妻财酉金
妻财酉金○兄弟午火世
官鬼亥水世子孙辰土
子孙丑土父母寅木
官鬼亥水为用神，因得火生土，土生金，金生水，相继而生，实为财多官旺而不小。但今酉金财爻处死地，又化兄弟午火回头之克，官爻亥水无生，又临日墓化墓，随鬼人墓，必有牢役之苦。此老妇说：丈夫官确实不小，今年三月被捕入狱，问吉凶如何？夫星休囚无气，又临是墓，因告知：“实属罪大，要重判。”后果因仗势欺民、横行霸道、贪财害命，判死缓二年。
第四节月破
正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，九月辰破，十月巳破，十一月午破，十二月未破。
从某种意义上来说，用爻临月破虽为不吉，但亦要具体分析、具体对待。如：今日之破，填实之日不为破、逢合之日不为破；目下虽破，出月不破。但是爻静而不动，又无日辰、动爻生助，又值旬空、休囚无气，反遭月建、日辰、动爻克害者，此为“真破”，终而无用也。
第五节旬空
旬空。也称空或空亡。
我国用天干地支配合记日，六十天为一周，循环不已。令天干计算从甲至癸十天为一旬，六十天内共有六旬，由于天干数是十、地支数为十二，每一旬必有两个地支轮空，这两个轮空的地支即为旬空。如下表：
┌─────────────────────┐
│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲子旬戌亥空│
│子丑寅亥辰巳午未申酉│
├─────────────────────┤
│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲戌旬申酉空│
│戌亥子丑寅卯辰巳午未│
│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲申旬午未空│
│申酉戌亥子丑寅卯辰巳│
│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲午旬辰巳空│
│午未申酉戌亥子丑寅卯│
│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲辰旬寅卯空│
│辰巳午未申酉戌亥子丑│
│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲寅旬子丑空│
│寅卯辰巳午未申酉戌亥│
└─────────────────────┘
空有到底空及待时是用空两种。
到底空有以下几种：
爻遇空爻，又被月建断冲；爻空安静不动；伏神空又被克；真空诀曰：
春土夏金秋日木，三冬逢火是真空。辰戌丑未月，以水为真空。
除上述到底空外，爻遇空，都可能有用，不可以空断。凡所求所得之事，遇空难求，凡将避、将舍之事，遇空则吉。
六爻预测工作情况，选用官鬼为用神，而父母爻为工作单位，想预测是否会升迁，或工作变动也是取官鬼为用神来进行判断，往往官鬼持世，生合世爻为吉，初学者学习六爻，下面为大家介绍六爻测何时找到工作。
六爻测何时找到工作？
1、取用神通常以官鬼为工作，为职位
以父母为工作单位，权印，工作证件及手续，以上面三者恰好为财生官，官生父的关系。通常宜旺相生合，不宜休囚死绝，不宜被刑冲克害，又可月建为单位最高领导，以日建为顶头上面司。
2、世爻为求测的人本人
预测时首先看那一六亲持世，不同的六亲持世所反映的信息有所不同。
（1）官鬼持世
如临太岁，月日建或受月日建之生，又无动爻刑冲克害，是有利于工作事业之象，预示事业发达，因子孙克官鬼，其工作事业不顺，将遭遇挫折失败；若财爻也同时发动，是因事业遇到挫折不顺而用钱财去疏通关系，从而使事业顺利无忧。官鬼持世化出兄弟者，在工作中将遇到口舌是非。临朱雀则信息更强。
官鬼持世，卦中兄弟发动，有人与卦主竞争，兄弟临应者更为明显。若兄弟暗动，是他人在暗中与卦主竞争，他人诽谤诋毁卦主；兄临玄武，腾蛇者，他人制造阴谋诡计暗算卦主。官鬼持世化出父母，或父母在卦中发动，因有关的工作证明或手续问题而使卦主工作上面发生变化或调动工作。
（2）父母持世
如临太岁，月日建或受月日建之生，又无动爻刑冲克害，是有利于工作事业之象，预示多得官贵提携，事业可一帆风顺，若卦中官鬼旺相或发动，则是有人从中疏通帮助，可解其困；若官鬼休囚安静，则事业不吉。父母持世化出兄弟，或卦中兄弟发动，是有人同卦主竞争，且对方曾多得卦主帮助，对卦主不利。若官鬼旺相或发动，则是有人出面制住对方，保住卦主。若官鬼休囚安静，则事业不吉。
（3）兄弟持世
在工作事业上面多有不利。说明在工作中的对立面多，人际关系不理想，易遭口舌诽谤；另外，也有经济效益差，工作报酬少的含意，若世爻旺相，官鬼休囚安静，则卦主工作上面无大的发展，若官鬼发动，不论世爻旺相休囚，皆会有祸患发生。兄弟持世，若父母发动，则不论官鬼发动与否，皆不仅没有祸患，反而还会在工作上面有喜兴之事，但收入报酬不会太高。
（4）子孙持世
是不利工作事业之象，因子孙为剥官制鬼之神，通常求测工作遇之为大忌。但不能一概而论，如在司法，金融，财经，文教及卫生等部门任职者，测工作子孙持世，通常卦主无工作或工作不顺，其人傲气，与领导关系不好，或有辞职之意。
（5）妻财持世
因其克父母，而父母表示工作单位，权印，工作手续证件等，故也为不利工作事业之象。但财持世，如卦中财，官，父皆旺，则主待遇好，如得官鬼在卦中发动，则依靠花钱疏通关系，可保工作顺利，谋望可成。
3、还要了解卦中用神动变与旺衰信息
官鬼宜旺相，不宜休囚，不宜被刑冲克害；官鬼生合世爻为吉，冲克世爻为凶。官鬼旺相不被冲克，发动生合世爻，且妻财有气不空，卦主名利双收，财官两顺。
六爻预测工作的方法
1、找工作难易判断
官鬼旺相，工作易找，休囚，工作难找；子孙发动，工作难找。即使在职也易丢失工作。
2、工资高低
妻财为工资，旺相且生世，工资高；兄弟发动，降工资。
3、工作方位
用官鬼所临地支判断。
4、工作是否顺利
官鬼化进神，工作顺利，前途光明；化退神，工作不顺利，丢工作。
5、与上面级关系
官鬼临日月，且生合世爻，会得到上面级支持与照顾；官鬼克世，工作压力大，工作不顺心，领导对自己不好。
6、官鬼在第五爻
会做重要工作，在公司做领导。先主要会这么多足够，不要贪多。熟练后再读名著，研究口诀，提高技能。