毕竟三位主角中，也就只有虚竹娶到了心心念念的梦姑，那萧峰是亲手打死了挚爱阿朱，最终自戕身亡，至于段誉，他也始终没能与那让他魂牵梦萦的"神仙姐姐"王语嫣走到一起，那女子是回到了慕容复身边。
不过后世武林出现了段誉的后人，却不见王语嫣和慕容复的后人，在慕容复死后，王语嫣该何去何从？她是否有新的依靠？
这段没被金庸写出来的"后天龙时代"的故事，或许也十分精彩。
一、有缘无分的二人
或许"段誉没娶到王语嫣"这种说法与多数人了解的结局不太一样，毕竟大部分人了解《天龙八部》都是通过港版电视剧，而那一版的故事是只发展到段誉携手王语嫣看着发了疯的慕容复就结束了，并未交代后续的剧情。
而金庸在新修版中则是对原著剧情进行了一定的延伸。
事实上在笔者看来，王语嫣也不配与段誉走到一起，段誉若对这女子死缠着不放，那样的爱情也很难被读者认可，甚至可以说那压根就不是爱，王语嫣不过是走投无路才转投他的怀抱，谁要这样施舍一般的爱意？
（段誉、王语嫣剧照）
所以金庸在新修版中大笔一挥，在"不老长春谷事件"之后便让王语嫣离开了段誉。
说来讽刺，离开段誉的她依旧死性不改，又回到了慕容复身边，从这里也不难看出，她始终没有放下她这表哥，甚至她忘了，此时的慕容复不仅仅只是她的心上人而已，同时也是逼死她双亲的仇人，她却不离不弃，真是无脑到一定境界了。
不过金庸也为慕容复之死埋下了伏笔。
二、注定悲剧的慕容复
慕容复作为书中最大的反派之一，虽然没有被处死，但也疯了，当然，从他的视角来看，这似乎是值得庆幸的事，毕竟他是在自己幻想的世界里当上了大燕皇帝，算是得偿所愿了。
不过他这"皇帝"的身份也难免会给他带来祸端。
比如原著最后一回中，段誉和他那一众大臣之间就有这么一番对话："段誉回到宫中，召集高泰明、华赫艮、范骅、巴天石、朱丹臣等人商议，猜测慕容复何以从苏州远来大理。华赫艮道：'陛下，以臣看来，慕容复一心只想复国为君，所谋不成，已神志混乱。'巴天石道：'臣和华大哥想法相同。慕容复自称皇帝，若在大宋境内，给人发觉了，便是满门抄斩的大罪。王姑娘担心他出事，又劝他不醒，便带他到大理来，托庇于陛下宇下。'"
（慕容复剧照）
是啊，天下哪能有两个皇帝？慕容复以"朕"自居，迟早招来杀身之祸，所以他的悲剧结局是注定的。
哪怕此时段誉决心要接济王语嫣和慕容复，王语嫣多半也会接受段誉的好意，但慕容复是个疯子，他的一切行为都毫无章法，他若执意要离开大理，那又该如何？
毕竟他可是"皇帝"，岂能受制于人？所以后来的慕容复多半是要被大宋的官兵杀死了。
那慕容复死后，王语嫣又该何去何从？
是重回段誉身边？
不，段誉都未必会接纳她了，因为新修版中，不只是王语嫣变了心，段誉的心也早已不在王语嫣身上。
比如他有过这么一番内心独白："见到她时，当她是'神仙姊姊'，不见她而想看她时，心中将'神仙姊姊'冰肌玉貌的神仙体态、神清骨秀的天女形貌，都加在王语嫣身上。其实不但王语嫣并非当真如此美艳若仙，即使玉像本身，也远远不及段誉心中自己所构成的意像，自知那便是佛家所谓的'心魔'。"
王语嫣的儿子或许就能道出她的去向，或许她谁都没再依附，而是带着她和慕容复的儿子过上了隐居的日子。
而王语嫣的内心也早已扭曲，正如前文所言，她愿意为慕容复付出一切，哪怕她明知这家伙逼死了她的双亲，她也铁了心要与慕容复在一起，她甚至有可能继承慕容复的遗志，并且将那遗志传承到他儿子这一代。
复兴大燕？当皇帝？那些都太过虚无缥缈了，但有一个目标，她和她儿子却有机会达成，那就是称霸武林，而后世武林出现的一位"魔头"就有可能是王语嫣和慕容复的孩子。
那人更是杨过的恩师，那人便是独孤求败。
三、杨过的恩师
独孤求败这个角色被提及时，笔者只觉得略显突兀，毕竟故事中没有任何的铺垫，但若以新修版的设定为准，金庸是将《天龙八部》与"射雕三部曲"的世界观给打通了之后，那独孤求败的身世就不难猜测了。
（独孤求败剧照）
五绝从未听说过这人，说明他活跃的年代是接近《天龙八部》结束之后的那段时期，而非是《射雕》开篇之前的数年乃至二三十年内。
同时他提到自己是纵横江湖三十余载未尝一败，可见他武功极高。
再加上他生平所用的第一柄剑旁刻着"凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。"
说明他是不到二十岁就已经无敌于天下了。
所以什么样的一个人才能达到这种成就？
（杨过剧照）
哪怕是后来的张无忌都不能，而王语嫣的儿子就有这个条件，因为王语嫣本人就是一部活体的《武林百科全书》。
独孤求败所用的那独孤九剑就号称能破尽天下武功，而要破解一门武功的前提是要了解这门武功，所以只有王语嫣的儿子有条件通晓天下武学，继而创出一招足以破尽所有武功的剑法。
如此一来，诸如"王语嫣的去向""独孤求败的身世"等谜团就都得到了合理的解释。