古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经伐柯人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在伐柯人的副食下到女家作初次访问的流动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由伐柯人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好预备。男方要根据妇方父母的兴趣，预备一点礼物；妇方要洒扫庭院，预备接待客人。作为当事人，男女二人都要梳妆得尽可能有风度，有色泽一些，以便给对方一个好的“第一印象”。
看亲是婚姻能否成功的一个枢纽环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数目多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着梳妆要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由伐柯人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。
中国事个“礼义之邦”，讲究蕴藉。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。良多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，犹如意结亲，就留男方和伐柯人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托伐柯人将男方带来的见面礼带走。
有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”实在也是看亲，是男方由伐柯人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由伐柯人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，假如对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立刻以“亲家”相当，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要委曲留客。
2、生活小常识之过礼篇
“看亲”、“看当’、之后，要履行定亲手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由伐柯人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自以为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，假如分歧；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不外是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。
“换帖”、“合八字”之后，伐柯人要选个好日子，带男方去“过礼”定亲。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（不管男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什定亲礼物，一般都在事先由伐柯人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。
“过礼”之后，男女双方即可约定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代划定男女双方领结婚证之前要到病院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）划定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。
3、生活小常识之择吉篇
结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了正当的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚流动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由伐柯人通知对方，预备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。
择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般以为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。
择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请帖，请亲朋挚友来参加婚礼了。
请帖一般由嫁娶者或其父母切身投递亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请帖后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要预备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济前提而定。送男方的一般都付现金、用红纸打“包封”。包封签子上一般要写上一句表示祝贺的话。
包封里面装着现金，钞票要下面朝上，一张张叠好放齐。钞票最下层用红纸写上“XXX贺”或“XXX、XXX同贺”等字样，谓之“挂里”，便于账房登记。
送给女方的礼物多是什物，但也有用红包替换的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。由于女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。
4、生活小常识之迎娶篇
佳期期近，男女两家都要杀猪宰鸡，预备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、轿夫、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂职员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的预备工作。
传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；假如是纳婿（招郎——男到女家）则反之。
一切预备就序后，男家鸣炮吹打，发轿迎亲。伐柯人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。
女家在花轿到来之前，要预备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。
花轿一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲步队进入女家堂屋后，花轿落好，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，伐柯人和新郎要小心谨严一些，由于中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以独出心裁地在伐柯人和新郎身上编演几出小小的笑剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰.....对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，伐柯人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却毫不能气愤、发火，甚至同主客吵闹、扭打。
早宴之后，新郎新娘在伐柯人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花娇了。上轿时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。
新娘上轿后，即吹打鸣炮，启轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎（有前提的要骑马），接着是花轿和其他送亲的职员。新娘在启轿时，往往要塞个红包给轿夫，以免花轿摇晃得过于厉害。
接亲的步队将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘（一般是年青貌美的女子）要上前掀起轿帘，将新娘搀下轿来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（一般用红、黄各色纸屑替换），将婚礼推向热潮。
5、生活小常识之拜堂篇
拜堂是婚礼的热潮阶段。迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。
当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，典礼即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司职员各就各位。
傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份泛起，开始赞礼。
新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。
拜堂典礼程序如下：引赞：新郎莅位（鹄立于轿前）通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）吹打鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂典礼到此结束。
6、生活小常识之喜宴篇
在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：
堂屋：1、门前对联一副，加横批。2、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3、香案上一对硕大红烛。4、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不启齿，即“君”字要全封锁，不能留旷地空闲；亲不闭目，即写繁体“亲”字，右边的“见”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“师”字要少写一撇，写作“师”。
新居：1、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；2、门上贴大红双喜字；3、新居正中悬彩灯；4、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；5、窗户两边贴对联；6、墙壁周围挂书画。
厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。
其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。
拜堂之后，新娘便在新居落座，不再出来。新郎要走出新居接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。
喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“宴客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。
主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。
除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新居中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。
座位排定后，傧相公布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向热潮。
各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必需有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。
喜筵结束前，伐柯人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂职员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。
7、生活小常识之闹房篇
中国有闹洞房的风俗。在过去，因为良多新人们婚前都不太认识甚至不相识，新婚之夜要他们糊口在统一空间，心理上可能会感不安闲。闹洞房，无疑可以通过公家游戏让新人消除隔阂，捅破羞涩的“窗户纸”。而在今天，闹洞房东要是向新人们表示祝福之意。
游戏之一、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子掏出，实际就是请两人表演亲吻。
游戏之二、吃香蕉用弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳索缩回，一个做动作，另一个必需咬住香蕉，这就要看两人的配合了。
游戏之三、点火柴将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，协力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。
游戏之四、夹弹子预备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。
游戏之五、对诗比赛若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如斯反复，接不下来者判负，负者表演节目。
游戏之六、夫妻识字这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。
游戏之七、说昵称新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，法宝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。假如来宾不满足，则可要求再说。
游戏之八、亲亲甜心新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。
游戏之九、接吻直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。
游戏之十、撒喜床撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。
新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的世人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。
撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。由于主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。
所以，这个主角是要经由娶亲人家精心挑选的。其正视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。
作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，匡助新郎家调节好洞房的气氛。
8、生活小常识之回门篇
按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回外家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼仪。
新外家白叟心里非常正视三天回门，因此新郎事先天论是从思惟上仍是在礼品上都要有所预备，争取给岳父岳母留下痛快的好印象。
礼品事先备齐，买新外家白叟喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样当真润饰、梳妆，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。
回到外家，新郎、新娘首先要问候白叟。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得天然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。
就餐时，新娘要陪着新郎，逐一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位白叟和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。