导语：如何才能写好一篇诚实的名言警句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
素质第一，治城先育人;诚实守信，兴业好环境。
车让人，让出一份文明;人让车，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让人，让出一份友爱。
创文明城市，建美好家园，营造优美生活环境!
举全市之力，功在必成，志在必得，争创首批全国文明城市!
创建文明城市，建设锦绣家园。
感悟文明理解文明实践文明。
携手改善旧环境，共建人居新龙城。
让龙城尽染绿色，让社会充满和谐;建省会优美城市，创中国人居环境。
情与龙城山水同秀，心和城市草木共绿。
共创文明城市，建设美好家园。
人人都是投资环境，事事关系三晋形象。
人人参与，为争创文明城市增光添彩。
人人都是文明城市创建参与者，个个都是文明城市创建主力军。
增强文明意识，提高自身素质。
公德装在心中，文明贵在行动。
1、没有诚实哪来尊严——西塞罗
2、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
3、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
4、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
5、一言之美，贵于千金。——葛洪
6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
7、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
8、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
9、言不信者，行不果。——墨子
10、失信就是失败。——左拉
11、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
12、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
13、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
14、人无忠信，不可立于世。——程颐
15、真诚与朴实是天才的宝贵品质。—斯坦尼斯拉夫斯基
16、民无信不立。——孔子
17、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
18、金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？—哈代
19、老老实实最能打动人心。—莎士比亚
20、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。()——“同仁堂”里看诚信
21、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
22、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。—罗素
23、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
24、纸包不住火，错误是隐瞒不了的。
25、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
26、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
有朋自远方来
精彩开篇词
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。人生在世，离不开朋友。而交友、与人相处，是需要智慧与爱心的。
学习目标
1.让大家认识到交朋友的重要性。
2.引导大家学会选择朋友。
3.教会大家交友之道。
4.培养大家收集资料的习惯。收集交友名言、警句、故事、诗词、成语等。
教学过程
一、新课导入
朋友是伤心时，最想见的人；是打扰了，不用说对不起的人；是高升了，也不用改变称呼的人；是天涯海角，都彼此挂念的人。朋友是生生世世的牵挂。朋友就像收藏的宝贝，不是每天都捧在手里，但是无比珍贵。那我们该怎样与朋友相处，才能让友谊万古长青呢？一起来参加我们今天的实践活动吧！
二、自学指导——合作与探究
(一)自我介绍交朋友
【交流点拨】我今年十三岁，生于广西柳州，祖籍浙江(金庸老家)，却从未去过。四岁随父进京，入读地科院幼儿园。人生地不熟，受小朋友欺负，常含泪缩于墙角，渐将爱动爱闹之习改掉，胆小慎微至今。母亲教我读幼儿书报，增长见闻，并学习钢琴，现在受益匪浅。
六岁半入小学。班主任姓梁，很慈祥，伙伴们也很好。可惜好景不长，三年级时搬回老家，与同学了解不够，度日如年，只得整日学习，因此常受老师表扬。
毕业后，考入北京八中。此地环境优美，同学大都多才，且全班关系和谐。我不爱体育，便去上网、看小说。生活充实学业得志！
我爱好很多，却没有特长。琴棋书画，只略知其一。小学时得过些奖：在市英语科技竞赛中，一、二、三等奖各获过一次，在新加坡数学竞赛中获过三等奖，钢琴过了九级。中学后便无一所获。目前无大志，只把心胸豁达作为最高追求，喜爱金庸先生的《笑傲江湖》，及李白、辛弃疾的诗词。愿今后不负自己及家长之望，小事开心、大事顺利、少出差错，足矣！
(二)擦亮慧眼选朋友
“近朱者赤，近墨者黑！”好朋友，可以成就一生的辉煌；不好的朋友，可能贻害一生。那么我们应该怎样选择朋友呢？
1.请你收集慎重择友的名言警句。
【交流点拨】(1)一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。()
(2)与善人居，如入芝兰之室，久而自芳；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。(《孔子家语》)
(3)很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。(德谟克里特)
2.请你收集《论语》中关于择友标准的语录并加以解读。
【交流点拨】子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
直，指正直。这种朋友为人真诚，坦荡。朋友的人格可以影响你的人格，所以这是一种好朋友。谅，指诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们的精神能得到一种净化和升华。友多闻。这种朋友见闻广博，阅历丰富。朋友的知识、经历可以成为自己的经验，可以让自己少走弯路。《论语》告诉我们值得交往朋友是：正直的朋友，诚实的朋友，知识渊博的朋友。
另外有三种人不值得结交，即惯于走邪道的人、善于和颜悦色骗人的人、惯于花言巧语的人。
(三)诚实真心待朋友
1.自古至今，真心待友的故事很多，请你为大家讲一个这样的故事。
【交流点拨】管仲和鲍叔牙是春秋时期的齐国人。他们从小就是好朋友，整天形影不离。有一天，鲍叔牙对管仲说：“咱们都已经是大小伙了，不能总靠家里养活。我们是不是去做买卖？”管仲想了想，有些为难，说：“从父亲去世以后，我和母亲吃了上顿没下顿，哪有钱去做生意？”鲍叔牙说：“钱由我出，你就想想怎样做生意吧。”
经过一番准备，他俩真的做起了生意。两人起早贪黑，四处奔波忙碌，谁也不叫苦。每次赚了钱，鲍叔牙总是把大部分给管仲，自己只留一小半。管仲有些过意不去，说：“这样，我心里很不安。是你出的资金，你应该拿大部分。”鲍叔牙诚恳地说：“我们是朋友，你家有困难，我理应帮助。你就收下吧！”
后来，他们又一起去当兵。每次打仗，鲍叔牙都紧紧跟在管仲身边。冲锋时，他跑到管仲的前头；后退时，他又走在管仲的后边。遇到危险，鲍叔牙都毫不犹豫地用自己的身体去保护管仲。在一次战斗中，鲍叔牙受了伤，管仲急忙为他包扎伤口。管仲看到流血的伤口，难过地说：“你是为了我才受了伤的呀！”鲍叔牙笑了笑，说：“没关系！没关系！”
有人问鲍叔牙：“对朋友，你可真是做到家了。这样做是为了什么呀？”鲍叔牙说：“我不这样做，管仲也会这样做的。我总以为，他比我有本领，有胆量，总有一天，他会干出更大的事业。”
后来，他们在齐国做了官。管仲在鲍叔牙的支持下成功地进行改革，使齐国成为当时最强大的国家。不久，管仲的官职超过了鲍叔牙。这时，一些大臣议论纷纷，替鲍叔牙抱不平。
鲍叔牙知道自己如果继续做官，可能对管仲不利，于是就毅然辞官回乡。齐桓公挽留他，管仲也劝他，但鲍叔牙还是悄悄地离去了。
管仲逢人就说：“生我的是父母，而真心待我的是鲍叔牙！”
阅读下面的材料，根据要求作文。
珍贵的镜子被打碎了
别伤心，有多少碎片
就有多少诚实的眼睛……
（节选自王尔碑《镜子》）
要求：自定立意，文体自选，不少于800字。
[写作导引]
材料是一首寓意深刻的隽永小诗。作者采用了一个独特的视角，假设了一个前提——“珍贵的镜子被打碎了”，然后缘事析理，生发感慨：“别伤心，有多少碎片/就有多少诚实的眼睛……”实际上是告诉人们：镜子是诚实的，它既能客观地反映人的美丽，也不避讳瑕疵、污点。
从审题角度看，镜子具有隐喻色彩，信息含量较大，有丰富的意境。
具体构思时，我们可以借镜子展开联想，由此及彼，洞察人生百态，借镜子褒扬真善美，贬斥假恶丑。从这个角度，我们可以联想到那些忠言逆耳的诤友、苦口婆心的长者、淡泊名利的学者、严谨治学的专家等等，也可以从反面写甜言蜜语的损友、模棱两可的“好好先生”。可选择其中若干个作为我们的“镜子”。诸如李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用，但要用得恰到好处。
此题可以写议论文，可以确定“以人为鉴，可以明得失”的观点，遵循“是什么”“为什么”的思路行文；也可以写记叙文，叙述与镜子有关的情感经历；还可以写散文、书信、小小说等等。
[备用素材]
·名言警句·
1.人的眼睛是向外长的，但缺少自知之明，缺少一面镜子。
2.行为是一面镜子，每个人都把自己的形象显现于其中。
3.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此之间的距离。
4.诚信是一面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。
5.每一个人都像是一面镜子，看透了别人，也看清了自己。别人装饰了你的身影，你也展示了别人的风采。
6.以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。
——李世民
7.阅古兴亡疑有眼，辨人好丑总有声。玉台妆罢时时拂，莫使浮尘又暗生。
——吴若华
8.信用就像一面镜子，只要有了裂缝，就不能像原来那样连成一片。
——阿米尔
9.生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
——萨克雷
10.一部小说犹如一面在大街上行走的镜子。——司汤达
·故事素材·
1.猪八戒照镜子
八戒听人说他长得丑陋，他不信，拿镜子一照，果然如此。八戒警告镜子：“不准再照得这么丑陋！”他第二次再照，还是那么丑陋。于是，八戒勃然大怒，把镜子狠命一摔，扬长而去。可是，他再回头一瞧，那些破碎了的镜片，却照出了许许多多丑陋的自己。
2.他人就是一面镜子
心理学家认为，两组的通话情况之所以出现如此大的区别，主要是第二组的人接受了“热情、活泼、开朗、有趣”的暗示，进而把那位女士想象成了一位“天使”，并以同样的态度与之交往，而第一组的情况则恰好相反。心理学家得出了这样一个结论：在人际交往中，别人就像是一面镜子。谁把别人想象成天使，谁就会遇到天使；谁把别人想象成魔鬼，谁就会遇到魔鬼。我们对待别人的态度，与别人对待我们的态度是一样的。别人的脸就像是一面镜子，我们往往能从中看到自己的表情和态度。因为在人际交往中，人们都有保持心理平衡的需要。我们怎样看待别人，别人就会怎样看待我们，否则对方就会感到不平衡。
3.爱因斯坦的镜子
爱因斯坦少年时期，由于整日同一群调皮贪玩的孩子在一起，致使几门功课不及格。一个周末的早上，爱因斯坦正准备拿着钓鱼竿和那群孩子一起去钓鱼，父亲拦住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩且功课不及格，我和你的母亲很为你的前途担忧。”“有什么可担忧的，杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说：“孩子，话可不能这样说。在我们故乡流传着一个寓言，我希望你能认真地听一听。有两只猫在屋顶上玩耍，一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟囱里。当两只猫从烟囱里爬出来时，一只猫的脸上满是烟灰，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸又脏又丑，便快步跑到河边洗脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大摇大摆地到街上闲逛去了。结果，吓得其他的猫都四下躲避，以为见到了妖怪。爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。”爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到了自己的屋里。从此，爱因斯坦时常以自己为镜来审视和映照自我，终于成就了他璀璨的人生。
4.照出贪婪的铜镜
有一个人很贫穷，长期靠借债度日。日积月累，就欠下了许多人的债。无钱可还，他只得踏上外出谋生之路。为了攒钱还债，他吃尽了苦头。有一天，这个人在流浪的路上看到一个箱子。箱子很精致，足以使他想象到箱内物品的丰富程度。事实也正如他想的那样，当他颤抖地打开箱子时，里面的金银财宝闪耀着炫目的光芒。他左瞧瞧，右看看，确认四下无人后，连忙抓起这些珍宝往怀里塞。不料，在那些珍宝下面还有一面铜镜。透过那面铜镜，他看到了一个贪婪惊惧之相。他突然一愣，似乎清醒了过来，连忙对着镜子边作揖边说：“我以为没有人，没想到您在这里，对不起。”然后把怀里的珠宝一件一件放回了箱子，最终起身又踏上了艰苦的谋生之路。为什么有些人总是索求无度，不择手段？是因为缺少了一面镜子，看不到自己的贪婪与自私。
5.社会诚信的镜子
诚信，是社会人际关系精神纽带，也是人际关系最高原则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们综合体现。一起和来看看关于诚信考试演讲稿2021，欢迎查阅!
关于诚信考试演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天，我演讲的题目是《诚信考试》。
诚信是人一生当中最基本的道德观念，诚，即真诚、诚实，就是不自欺，信，即守承诺、讲信用，就是不欺人。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
考试，首先，测试你对某门课的掌握程度;其次，测试你的学习技巧和记忆力;再者，评估老师的教学质量,了解哪些教得好,哪些需要加强;最重要的是,测试你是否诚信!
古人云;“人而无信，不知其可。”诚实守信是每个学习者所应遵守的准则。一次次的考试，一次次的检验，可以让我们看清自己的弱点，改正自己的缺点，促使我们今后更加努力，使自己的成绩更加进步，请同学们自觉遵守考试纪律，诚信考试。
自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。小学生更应该传承民族美德，树道德之新风。学习在于点滴积累，亲手采的蜜最甜，亲自酿的酒最香。期末考试即将开始，值此向全校同学发出倡议：
1、全体同学认真复习，积极备考，严守考试纪律，诚信考试，自觉抵制考试中的各种不良风气
2、学生干部带头遵守考场纪律，以身作则，从我做起，为全体同学做出表率。
3、同学之间互相督促，弘扬正气。
我们真诚希望各位同学凭自己辛勤的汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识的尊严!用诚信品德向自己、向老师、向家人交上一份高水平的答卷。
最后，祝同学们在期末考试中取得好成绩!
谢谢!
大家好!考试也将来临。这时，你是否也意识到期末考试已悄然向我们走来你是否也悄悄的问自己：期末考试，我准备好了吗你是否也暗暗地思考：这半个学期，我真正收获了什么我将拿什么来报答给我的亲人和老师即将到来的期末考试是检验我们学习成果的最好时机，更是展现我们良好精神面貌的重要时刻。良好的精神面貌不仅代表着我们对待知识学习方面的是否扎实，还代表着我们能够以一个正确的考试态度，秉承着诚实守信的原则参加考试。
孟子说：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚实守信是中华民族的优良传统，也是公民的基本道德要求之一，而严谨求实的学习态度更是我校的光荣传统和立学之本，也是当代大学生诚实作风的最直接体现，因此，考试作弊不仅是对自己实力的否定和轻视，更是对我们学校纯正学风的亵渎。大学生作为新世纪的弄潮儿，站在时代的浪尖上，当为进步精神之表率，树道德之新风，立诚信之根基，这是我们义不容辞的责任。考试不仅是为了检验我们近来的学习情况，也是对我们个人道德的检验;不仅是考知识，更是考人品，考道德。我们应该从自身做起，从维护良好的考风，学风做起，为我们今后走上社会、诚信做人打下良好的基础。
我们，蓝天的`诱惑使雄鹰展翅，大海的诱惑使小船，成熟的诱惑使果实静待收获，信仰的诱惑使灵魂膜拜顶礼——而虚名的诱惑，会使人走向苛求，贪婪，嫉妒，也就随之丧失了诚信。而没有了诚信，你就在攀登的过程中少了最至关重要的那块垫脚石，永远无法感受到“一览众山小”的豁达与雄伟。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”亲爱的我们，让我们共勉、互利、共进，自觉遵守学校考试纪律和有关规定，坚决杜绝作弊，用诚信撑起一方蔚蓝的天空，让舞弊远离校园，让诚信常驻心中，用扎实的知识、求实的态度、顽强的拼搏向自己、老师、父母交一份完美的答卷。还考场一片洁净的天空，为自己赢得真实的成绩。“行胜于言”，我们相信，我们的行动一定会带来一股清新的诚信之风。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天我在国旗下演讲的题目是“诚信考试”。
“诚实守信”是中华民族的传统美德，自古以来就有很多关于诚信的名言警句，如：“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”“人无信不立”以及“一言既出驷马难追”等等，这些都充分说明了诚信的重要性。
诚信不仅可以使你获的成功，还可以让你的到别人的尊重，而缺少诚信的人生活在世上，如同一颗飘浮在空气中的尘埃，永远都不会收获公众的赞美，永远都不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生道路之上，谁不踏踏实实的留下诚信的足印，谁就将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
学问之道，同样也来不的半点的虚伪和欺骗。就拿考试作弊来说吧，众所周知，屡见不鲜，甚至在万众瞩目的高考中也频频出现。一个人考试作弊，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格的问题，他拿到的是戴着面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。
诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处世之本，当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后竞争激烈的社会中立于不败之地，因为，诚信是做人之本。
我们作为莘莘学子中的一员，应当以诚信为本，让我们诚实的面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份诚信的答卷。让我们为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。我们学生应该传承民族美德，树道德之新风。学习在于点滴积累，亲手采的蜜最甜，亲自酿的酒最香。期末考试即将开始，值此校团委学生会向全体同学发出倡议：
1、全体同学认真复习，积极备考，严守考试纪律，诚信考试，自觉抵制考试中的各种不良风气。
2、学生干部、团员带头遵守考场纪律，以身作则，从我做起，为全体同学做出表率。
1.德育教育在高中英语教学中的必要性
2.利用教材进行德育渗透
2.1通过课文内容进行思想教育
英语作为一门语言，具有文学性、工具性和思想性的特点。可以通过语言的学习，掌握交际的能力，使学生养成一些良好行为习惯、懂得一些做人的道理、激发起他们淡泊名利无私奉献的精神。掌握了这个特点，我们就必须在教学过程中因文解道，因道悟文。如在学习高中英语人教版必修四第二单元《Workingtheland》时，通过介绍中国著名的农业家袁隆平的生平和他的杂交水稻，使学生感受到袁隆平培育杂交水稻的艰辛历程，增强关心他人，为社会做积极贡献的意识，引导学生树立正确的世界观和人生观。
2.2利用造句进行德育教育
1）Weshouldshowrespectforeachother.我们应该相互尊重。
2）It’sourdutytoprotectourenvironment.保护环境是我们的职责。
2.3利用习语进行德育渗透
在英语课堂教学中，经常引用一些名言警句会起到事半功倍的效果。如：
1）Whilethereislife，thereishope.留得青山在，不怕没柴烧。
2）Nothingisimpossibleforawillingheart.心之所愿，无所不成。
3.在课堂之外渗透德育教育
德育教育不能只在课堂教学中进行，还应该延伸到课外活动中，高中学生大部分喜欢听歌尤其喜欢观看英文电视电影，所以，英语教师可以选择一些渗透德育教育的英文电影，供学生观赏。这样不但激发学生学习英语的兴趣，还可以对学生进行思想品德教育。我们观看英文电影《百万英镑》，之后进行讨论使学生更加懂得不管如何爱钱，不要丢掉做人最基本的诚实的本性；不管怎样爱钱，不要抛弃道德良知；不管怎样爱钱，不要伤害别人；不管怎样爱钱，必须通过正当途径来获得，真正让正能量在学生们之中传递，从而达到德育教育的目的！
4.把德育教育渗透在英语问题的解决上
许多学生在解决英语问题的过程中，并不是因为他们所遇到的问题难度大，而是缺乏自信心，缺乏顽强拼搏的精神。在多年的英语教学中，我们常常会遇到一些学生，他们害怕学英语，真是谈虎色变，一遇到英语问题就说不会，就连思考的余地都没有，态度消极，缺乏解决困难的精神和顽强的意志。再则初高中英语知识之间的差异，特别是高中英语知识容量和难度的加大，要求学生具备举一反三，灵活运用的能力，但是很多学生不能独立思考，仍沿袭着初中的思维方式和学习方式，这样在解决高中英语问题时就难以应对。因此激发学生学习英语的兴趣，培养积极乐观的态度，让学生由要我学变成我要学，会使思路敏捷，英语问题也就迎刃而解。
5.要有针对性的进行德育教育
现在的中学生是90后出生的，是听着流行音乐看着动漫踩着e时代的步调长大的，可以从多渠道获取信息，真是见闻识广。他们挑剔，叛逆，独立，自主，渴望挣脱各种清规戒律的束缚；具有强烈的自我意识，自尊心强，不愿意委曲求全，对事物有着自己的见解，对教师观点不再是全盘接受；非常情绪化，不愿意也不善于控制自己的情绪；做事浮躁，怕吃苦，但很有想象力、创造力和激情。因此我们要针对性地对他们进行德育，尊重他们的自主性，爱护他们的自尊心，避免激起他们的逆反心理，尽可能地站在学生的立场和角度去考虑问题，理解和尊重他们的思想感情。
参考文献
关键词：心理教育方法
高中学生心理正处于由稚嫩到成熟的转型时期，这一时期，更需要对他们及时引导教育，帮助他们形成健康的、积极的心理品质，能够适应现代社会的发展。现行高中语文教材实验版中有许多这样的可供利用的因素。将其归类，主要有以下几类：
2、谦虚谨慎的教育。谦虚使人进步，只有时刻保持谦虚的胸怀，才会更容易的发现自己的不足，从而取得进步。《伶官传》中指出“满招损，谦受益”，提倡谦虚的精神。《石钟山记》中作者考察了石钟山山名的由来，这种谨慎的态度是值得我们学习的。
3、勇于接受新事物的教育。当今时代是一个日新月异的时代，新事物层出不穷，那么如何面对新事物呢？是象《断魂抢》中的沙子龙不肯传艺，只在回忆中生活呢？还是象《装在套子里的人》中的别里科夫那样，战战兢兢，怕出乱子，顽固地维护旧事物呢？还是象《宽容序言》中所说的那样对新事物多一些宽容，少一些责备呢？
4、增强意志力的教育。只有决心而没有毅力，做什么都不会成功。勤奋＋决心＋意志力=成功。古人登山“入之愈深，见之愈奇”，他们乘风雪，登滑石，攀高峰，终于领略雪中泰山之趣味。这些都启示我们：拥有非凡的意志力，坚定的信心，就有可能收获到更多更好的麦穗。
5、心理承受力的教育。要教育青年学生正确面对挫折，正视失败。在困难面前，不能丧失信心，而应该勇敢地在失败中崛起。这时，一颗能够承受挫折，坚强的心灵就极为重要了。历史上，伟大诗人屈原数次被陷害，罢官，放逐，但他仍旧不改初衷，提倡“美政”；被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》就是司马迁在受腐刑之后完成的；《指南录后序》中文天祥十八次面临危险境遇，仍矢志不移：这些都是直面惨淡人生的范例。
6、正确人生观的教育。高中学生已经在思考人生目的，帮助他们形成正确的人生观、世界观对他们今后走入社会大有裨益。《项链》中玛提尔德的人生观是不可取的，《假如给我三天光明》中海伦凯勒积极、乐观地对待生活的态度才是正确的。
那么如何在语文教学中，尤其是在课堂教学中，进行有效的渗透，使之“润物细无声”地促进学生的心理发展呢？教学中我尝试了以下一些方法：
这时，教师可用饱含感情的语调介绍他的由来：当年，司马迁接受父亲遗愿，经过几十年精心准备，专注于创作之时，因替投降匈奴的李陵辩护，受腐刑，打入大狱。面对如此奇耻大辱，司马迁忍受着身体的折磨，心灵的考验，坚强地活了下来，完成了《史记》。一部《史记》既是司马迁心血的结晶，也是一部面对挫折的抗争史的见证。很多学生听了这些之后，对司马迁肃然起敬，他们的心灵又一次得到了升华。
2、拓展法。主要是讲清文意，以此为中心，进行拓展。这主要是针对文言文而言。只有学生在理解课文的基础上，才有可能以此为辐射点，进行联想。如：《伶官传序》中论述了人事的作用，所谓的人事就是人的主观努力。文中指出“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。其意都是说要谦虚谨慎，人的命运掌握在自己手中。以此文意，让学生联想还有哪些名言阐述了此道理。经过思考，学生列出了“三人行必有我师”，“业精于勤而荒于嬉”“为治则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”等名言警句，通过这种方式学生不仅积累了语言，而且明白了事在人为的道理。当学生明白命运的咽喉在自己手中时，就会抓住机遇，用行动改变未来。
3、比较法。将两种不同的事物或同一事物的不同侧面进行比较，从比较中得出正确的结论。既可以同类课文中比较，也可在不同课文中比较。既可以比较相同处，也可以比较不同处。《送东阳马生序》中可比较“我”与“诸生”的学习条件和学习结果的不同，让学生明白勤奋的重要性。将《装在套子里的人》中的别里科夫和《断魂枪》中的沙子龙比较，学生很快就发现他们实际上是一种人：在新事物面前固步自封，胆小怕事，沙子龙还有点慨叹自己的武艺过时；别里科夫则一味维护旧事物。这两种态度都到会不可取的，正确的作法是要适应时展，尽快接受新事物。轻松的比较中，学生的心理逐渐走向成熟。
【关键词】如何加强；品德修养；培养
课标指出：语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确理解和运用语文丰富语言的积累，培养语感发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字、阅读、写作和口语交际能力，还要重视提高品德修养和审美情趣，而品德修养贯穿语文教学的全过程，加强学生品德修养的培养是语文教学重要任务之一，也是素质教育的基本要求。下面结合多年教学实践谈此观点仅供参考。
1.激发学习兴趣，实现品德修养的培养
2.品德修养在教材中体现与分类
3.运用现代化教学手段，增强品德修养
运用现代化教学手段，再现情景渲染气氛，不仅能调动学习兴趣，还能给学生切身感受，增强教育效果。如：教学《只有一个地球》时用课件展示宇航员从太空拍摄的地球照片：晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕互相交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色沙衣。让学生直观地感受地球母亲的美丽壮观，和蔼可亲，再引领学生研读课文，展开讨论：只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处；如果地球上的资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充，被破坏的、资源枯竭的地球会是怎样的？让学生展开想象，并用图画展示出来，和美丽壮观，和蔼可亲的地球比比，更有效地培养学生保护地球，保护生态环境的意识，同时培养学生热爱科学，崇尚科学的情感。
4.品德修养教育同理解、运用祖国语言文字统一起来
总之，语文教学中，只要找准语文教材内容与品德修养的结合点，力求做到寓德于事、寓德于理、寓德于美，避免空洞的说教，相信：品德修养的培养是有明显效果的。
一、教师在命题上要有新的突破
首先，要克服命题成人化倾向，特别注意命题的趣味性。一个好的作文题目，就像鲜花吸引蜜蜂那样吸引学生，从而激发学生写作的兴趣。如：同是写人记事的作文，“我的童年”命题就有点成人化，而“妈妈叫我小淘气”、“我真聪明”这样的题目学生就很喜欢写，因为题目有助于激发他们回味童年的乐趣，使他们感到有话可说，有事可写。
其次，立意上要突破传统观念束缚，真正做到“我手写我心”。因此我鼓励学生放开胆子去思考，心里想什么就写什么，要求写真实的话，做诚实的孩子。把作文和做人结合想来。而教师在指导时，主要是活跃学生的写作思路，促使他们无拘无束地写出自己的真情实感。
二、“写”作文与“说”作文巧妙结合
化难为易，激发兴趣。常见有些学生课下侃侃而谈，作文时却茫无头绪、不知如何下手，其根本原因就在于平时不受拘束，思维敏捷；而作文时，由于条条框框很多，顾虑重重，反而写不出来。为充分发挥学生的内在潜能，我选取学生最感兴趣的内容命题，让学生独立思考，互相交流，当堂口头作文，看谁说得又多又好。这下学生的兴趣来了，争先恐后发言，就连平时作文最差的学生都想说两句。说得好的，得到大家热烈掌声，积极性会更高；说得不好的，也暗下决心，下次非说好不可。
此外，我还选取能启发学生心智的话题进行演讲、辩论，如“老实人吃亏吗”、“开卷有益”、“走自己的路，让别人去说吧”等。学生课前广泛搜集、筛选材料，确定主题；活动中注意倾听对方发言、选准突破口；活动后及时总结、共同提高。这些活动不仅锻炼了学生的语言表达能力，还锻炼了学生随机应变的能力。学生互相启发，互相补充，材料丰富了，见解深刻了，再让学生写下来，大家普遍感到容易多了。
三、阅读教学与作文教学真正互相促进
四、积累素材的最有效途径是阅读
奥地利著名小说家卡夫卡说：“什么叫写作写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都贯注在里面。”目前，在学生的作文中，存在着比较普遍的虚假现象，写进作文中的人是虚的，事是假的，观点是强加的，感情是浮泛的，失去了生活的真实性。
要想改变这种现状，就必须改变学生的知识结构，而我始终认为大量阅读是一良方。“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”，这都是前人在读写实践中总结出来的经验。读书是吸收、积累的过程，思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要，这些储存就会蜂拥而至，跳出来供你应用；你可以很自然地随手拈来，不费思索而顺理成章，进而推陈出新，把自己的情意表达得生动、完美。多读的确是一条通向学好写作的成功之路。
为帮助学生积累素材，可以采用摘抄、练笔等形式。可摘抄名人轶事、寓言、成语典故、优美词句、名言警句等。摘抄是以大量阅读为基础的，而阅读和摘抄的过程就是不断充实自己提高写作能力的过程，摘抄能帮助记忆，帮助练字，是一种较好的学习方法，学生在摘抄的过程中会受到潜移默化的影响。练笔可采取“随笔”的形式，随时记下所见、所闻、所思、所感，有一句说一句，不限字数，不限文体，海阔天空，信马由缰，这样可使学生放开思维，说自己想说的话，天长日久，学生便有的可说，有的可写了。
五、让学生互相批改
为了改变这一现状，我在课堂作文教学中，大胆采用学生相互批改(当堂批改)的方法，让学生真正动起来，引导学生自己发现写作问题，自己分析产生问题的原因，自己寻求解决问题的科学方法，充分发挥集体的智慧潜能，通过具体可行的评改实践活动，培养学生的实践能力、分析能力和创新能力。
【友多不一定就好】常言道：“多个朋友多条路。”，意即朋友交得越多越好。我认为这种说法不妥。因为：一、品行不良的朋友，越交得多越坏，会使你的路越走越少。二、交往可以产生朋友，也可产生敌人。
【交友要门当户对】过去的婚姻讲究门当户对，我认为交友也应该讲究门当户对。这里说的门当户对指的是：志同道合、人格平等。因为，等量才能交换，平等才能交往。不平等的朋友不是真正的朋友，其“友谊”也是不能长久的。没有共同的追求，很难有共同的语言。只有真正的志同道合，才有真正的欣赏、理解、关心和支持。理解是相互的，不理解也是相互的。臭味相投的人，是把臭闻成了香，他们也是门当户对。
【交友基本原则】玻透明人喜，人真诚人爱。物洁人喜，人纯人爱。只有心诚，才能友多。用人先看忠，交友先看德。路滑路难行，人滑人难信。无人愿住危险的房，无人愿交奸猾的友。买物重质量，交友重品德。夫妻贵在忠贞，朋友贵在忠诚。不忠之属狐看鸡，不诚之友狼看羊。把最诚的心给予无心之人，把最深的情给予无情之人，是人生最大的悔恨。交一个品德不良的朋友，等于在身边埋了一颗定时炸弹。因此，我们交友时，切记以品德为重中之重。这是交友的基本原则。词知义才敢活用，人知德才敢深交。宁愿无友，也绝不要交无德之友。
【不卑不亢原则】不卑不亢是做人的原则，也是交友的原则。我们需要友情，但我们不能低头哈腰地去乞求友情，也不能为维持友情而卑躬屈膝。当然，也不能以老大哥自居，居高临下。真正的朋友是志同道合的兄弟，无尊无卑、无贵无贱。强扭的瓜不甜，强交的友危险。强做的生意易赔本，强交的朋友易受骗。
【用心看人】只有用心去看，才能看到人心。人心是人的本质。一般事物的本质就难以发现，何况人的本质（品德）呢？关于本质的认识是理性认识。感性认识的获得需要的是感官，理性认识的获得需要的是聪明的大脑——心智。
【交友在交心】只有心近，才有身近。心近近眼前，心远远天边。交友就是为了交心。真正的朋友主要的是心灵的相交，若心灵不能相交，其他方面的交往是不会有强大的粘合力的，所谓的友谊也是不会长久的。
【大事见人心】小事见人面，大事见人心。有的朋友不经大事你是看不清他的真面目的。因为，一般的小事，他都能表现得很好，一遇到大事需担责任、担风险时，他就会当缩头乌龟。这样的朋友，其实不叫朋友，或叫“二般”朋友。所以说，大事是验证真假朋友的“试金石”。
【日久见人心】要想看得远必须站得高，要想看得清必须站得近。物不用不知优劣，果不吃不知苦甜，人不交不知好坏。书不读不解，人不交不知。但是，真正地了解一个人，不是短期的交往就能完成的。书解需要百编读，人知需要百次交。书越读越明，人越交越清。要知道，有的人是很会“挂羊头卖狗肉”的。所以，我们的先哲早就教导我们：路遥知马力，日久见人心。
【交友在平时】无往就无来，无交就无情。不支就不会有收，不往就不会有来。别怨他人今天不来，只怨自己昨天不往。商品买在必用时，朋友交在不用时。平时不修路，行时无路走。
【珍爱友谊】友谊之线不敢轻易割断，别说不易接上，就是再接上也是会留下“结”的。伤口易愈，疤痕难平。树好栽不易培，友好交不易维。爱情的花朵需时时用爱意去浇灌，友情的小草需时时用友谊去滋润。所以我们要精心地珍爱友谊这枝娇嫩的花朵。怎样珍爱呢？应该注意以下几点：
一、看重情义。宁愿失钱不失情，宁愿失财不失义。夫妻重在恩爱，朋友重在情义。以诚才能换诚，以信才能得信。树怕伤根，人怕伤心。情重于金，义重于银。朋友之间只有把情义看得很重要，才能不伤对方的心，才能维持永久的朋友关系。
二、多怨自己。非常合脚的鞋难买，非常合意的友难找。事要多看好处，人要多看优点。多看自己的缺点反省自己，多看他人的优点欣赏他人，是解决一切人民内部矛盾的灵丹妙药。
三、早除误解。朋友的反目成仇，大多是由于误解。误解之结不早早解开，只能是越拉越紧，越不易解。为误解反目成仇多不值得呀！
【学会看人】把朋友当成敌人可悲，把敌人当成朋友可恨。把朋友看成敌人，朋友就会越来越少，敌人就会越来越多。玻璃并非水晶，相识并非友朋。词不解不能乱用，人不解不能。因此，我们在交友时一定要慎之又慎。下边介绍几个鉴别人之优劣好坏的经验：
一、客观看人。奸猾的人往往以小人之心度君子之腹。诚实的人往往以君子之腹度小人之心。我们不应以自己的心里来揣度别人的心里，否则很易看错人，而交到坏友。
二、易变之人不可靠。车怕上下颠簸，人怕反复无常。易动之物不可依，易变之人不可靠。
三、花言巧语心不善。包着糖衣的常是难咽之药，花言巧语的常是难交之人。花里胡哨心不美，花言巧语心不善。
四、重钱难重情。太认钱的人不认人，太顾钱的人不顾面。重钱难重情，贪利就忘义。
五、狼之友也是狼。鸡群中难找到凤凰，羊群中难找到骆驼。和狼为朋者也是狼，和蛇交友者也是蛇。狼之好友一定狠，蛇之好友一定毒。
六、趋炎附势非好人。趋炎附势的人，下眼皮必然肿大，眼睛只会向上看。用得着时轻易叫你爷的人，用不着时就会立马喊你孙子。
七、酒肉朋友非朋友。酒肉朋友有酒肉，无酒无肉若路人。
八、直爽的人多诚实。路直路近，人直人诚。
九、帮你的人不一定就是善人。使你笑的人不一定就是朋友，使你哭的人，不一定就是敌人。难时帮你的人并非都是出于善心，有的人是别有用心。
【好友可变坏】物——久不用要防坏，友——久不交要防变。许多人可能都遇到过这样的事：多年不见的“好友”，突然出现在你的面前，说他经济上遇到了很大困难，急需一大笔钱。这时，你很念往日情义，想方设法帮助了他。可你的钱似肉包子打狗——一去不回头。后来，一经打听得知，昔日好友早已由好变坏，判若两人。
【坦然面对友变敌】物近易碰撞，人近易矛盾。成了朋友，拉近了距离，就有了较多的方方面面的交往，随之产生的利害冲突就会多起来。另外，也会产生许多误解。还有，就是交上了不该交的坏友。所以，有许多朋友最后变成了“敌人”。
翻脸的朋友都说对方不够朋友，这时，就会使自己很烦恼。那么如何劝慰自己呢？可以这样想：兔急也吃窝边草，狗急也咬狗主人。有支出不一定有收入，有好心不一定有好报。不要很想他人的无情无义，要多想自己的问心无愧。生气无好脸，发怒无好言。把善良给予恶人得到的往往是伤害，把诚实给予奸人得到的往往是欺骗。只有把好给予好人才能得到好报。风雨同舟有风雨，无风无雨各自去。理解朋友增友谊，理解敌人不生气。
【一般朋友的相处】朋友按远近可分几种，知己是最近的朋友，其次就是一般的朋友，这种朋友占绝大多数。不远不近，不易矛盾。对待一般的朋友，不要交往得太深，太深了易产生矛盾。保持一定的交往距离，反而更有利于维持良好的一般朋友关系。
【早绝坏友】不安全的因素越早排除越好，同理，品德不好的朋友越早绝交越好。忠要给予有心之人，诚要给予有信之人，情要给予有义之人。对于品德不好的朋友，不要怕得罪他，越得罪得早越能早些给他断绝关系。否则，多交一天就会给自己多增加一天的麻烦，多带来一天的烦恼。
【朋友不等于知己】知心者交心，相识者交口。相识不一定是朋友，朋友不一定是知己。朋友易得，知己难得。把知心的话说给不知心的人，只能让人偷心，让己伤心。人最难得到的是真情，人最难遇到的是知己。无话不谈的朋友是相互的，不是只有你对人家无话不谈。
【不迁就朋友】不讲原则的友情不是真正的友情，而是纵容。真正的朋友不只是欣赏，还有关心的监督、善意的批评、及时的提醒等，而不是你好我也好。迁就自己自己败，迁就朋友朋友坏。迁就朋友，不是真正的朋友之所为。