【诗27:4】有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
【林前3:1-9】弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
【林前2:14】然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
是否属灵的迷思
1.是否担任了圣职
2.是否掌握了属灵的知识
【启3:17】你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
3.是否有属灵的恩赐
两大属肉体的表现
【林前3:3】你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？
1.嫉妒
【太27:18】巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。
【加5:19-21】情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
2.纷争
【太12:19】他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。
【路22:24-30】门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”
【弗4:2-3】凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
与神同工应有的态度
【林前3:4-9】有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
1.谦卑顺服
【彼前5:5】你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
2.忠心
【路16:10】人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
【林前4:2】所求于管家的，是要他有忠心。
3.交托
结果
奖赏
主题经文：
【马太福音16:21-25】从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
——在家庭中建造生命
一、以神的眼光来看待家庭所面对的问题
【马太福音16:21-22】从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。
◆因着天然人的本性和有限，我们会本能地不想要不好的事临到我们和我们在乎的人身上。
二、明白神设立婚姻和家庭的旨意
【马太福音16:23】耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
1、明白神设立婚姻和家庭的目的和意义
【以弗所书5:31-32】为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
（1）神设立婚姻的目的：建立家庭，在家庭中建造我们属天的生命，从而建造教会，建造神的国度。
●合神心意的夫妻关系体现了神与人之间爱的永约的关系。
●神借着婚姻赐福于人，要人养育敬虔的后代，为要治理全地，治理神的国。
【创世记1:28】神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
（2）神设立婚姻是要向人彰显他的爱，让人享受他的爱。
三、怎样在家庭中建造我们的生命？
【马太福音16:24-25】于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
1、以耶稣为我们家庭的主，为家庭的中心。
（1）尊主为大，凡事让神居首位。
（2）凡事寻求顺服神的心意。
2、以主耶稣的爱和智慧来经营家庭
◆让主耶稣成为家庭真正的倚靠。
◆让主耶稣成为家庭的磐石和避难所。
◆完全接纳家人和自己。
◆看顾家人真正的需要。
3、在家庭中背起十字架来跟从耶稣
（1）靠主破碎老我，弃绝情欲，不为撒旦留破口。
（2）效法耶稣基督，以舍己的爱去爱家人。
4、在家庭中靠主耶稣与仇敌争战
【太10:36-38】人的仇敌就是自己家里的人。“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
【太10:39】得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
【箴31:25-29】能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：“才德的女子很多，惟独你超过一切。”
信任并以孩子为荣
【约2:1-5】第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”
关心
【路8:19-21】耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”耶稣回答说：“听了神之道而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。”
【太16:26】人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
马利亚在耶稣生命的高山低谷中陪伴他
【路23:27】有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。
【可15:40】还有些妇女远远地观看，内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，
【约19:25】站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。
【可15:47】抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。
马利亚的顺服与敬虔是耶稣的好榜样
马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。(路加福音1:38)
【路1:46-55】马利亚说：“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想，就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”
最妙的道
【林前12:31-13:13】你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
不喜欢不义。只喜欢真理。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
故事：
有一艘邮轮，邮轮载了很多的旅客在海上航行，结果正当大家在欣赏夕阳西下的时候，突然间有一名女子掉落了大海中，这时候有一个男子就掉下水去救人，英雄救美，结果也救援成功了，救上来之后船长很高兴，就说：“呆会晚上要办一个庆功宴。”到了晚上庆功宴开始，船长邀请这下水救人的男子以及被救的女子上台要接受表扬，结果在下水救美的英雄男子一上台之后，船长让他发表感言：当初为什么会跳下海去救人。
爱的恩赐
幼年时期：种下爱的种子
在爱中长大的孩子,才会懂得爱别人
父母之爱子女,必为之计深远,爱之深责之切
青少年时期：爱的体会
——懵懂的爱：喜欢是放肆，爱是克制
高中语文老师说：如果你爱一个人，不是下了课给人家买瓶水，不是发发短信，也不是周末一起两人出来打打闹闹。你现在主要的任务是用心读书，刻苦学习。而不是把心放在喜欢的女孩身上。你要在以后做一个出色的人，以后的以后，可能还有别的人爱她，你要做的是把别人都比下去，你要变得优秀，要比其他人都优秀。你要相信，爱情能改变现实。
上大学后，看到了校园男女因为爱情的悲欢离合，明白一个道理：作为一个男生，最无奈就是在最无能为力的年纪遇上最想照顾一生的女孩。
成年以后：爱的修炼（一辈子）
1、爱是帮助他人建立德行
(罗15:1-2)我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
学习如何接纳，担代不坚固人的软弱，
以爱为出发点，就会调整自己去适应别人
总要鼓励他们成长，引导他们进行反思
求主赐给我们宽容广阔的心，让我们在基督里建立德行，
赐给我们深明大义的心，追求公义、和平和喜乐，
彼此的担代，彼此的扶助，彼此的接纳，在基督里共同的成长。
2、爱是可以为他人改变自己
(罗8:13)所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
(罗10:24)无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
接受”而非“改变”
人的痛苦往往源于想要改变对方。
然而，强迫对方改变不会换来自身的成长，自身不成长，生活的环境就不会发生本质的变化。
你要相信，对方一直在那里，你无法改变他，却一直在影响。
放下改变对方的想法，接纳对方，去成长自己，让自己变得成熟。
你成长了，坚固了，才能带给对方更多正向、积极的影响，你们的关系才会有实质性的改变。
3、爱是为他人着想
“我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。……主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3:11-18）
4、真正的爱能够造就人
(林前8:1)论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。
“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
赞扬的话真实地说，气话别说，急话慢说
“感激”而非“抱怨”：
1、越是感激对方，自身就越有力量。
2、越是感恩对方的付出，就越能看到对方更多的付出和改变。
3、批评、指责、挑剔、抱怨，只会破坏亲密关系。
5、爱是甘心放弃自由
(林前9:19-23)我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
婚姻里的自由&不自由
1．不可同性恋
（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的。（利18：22）
2.信与不信不可同负一轭
你们和不信的原不相配，不要同负一扼。（林后6:14）
3.不可婚前同居
婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。（希13：4）
上帝设计婚姻的顺序：
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。（创二：24）
离开——公众婚礼连合——自己的承诺成为一体——身体合二为一
4.不可离婚
既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。（太19:6）
“所谓自由”婚姻
同性恋蔓延
只要爱情不要婚姻
只同居不结婚
试婚
婚外恋，一夜情
七年之痒——三年之痛——50%的离婚率
“自由的婚姻”还是“自我的婚姻”？
生活&生命
【马太福音6:25-34】
我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
我们常常为追求更好的生活，而耶稣却要给我们更好的生命！
生命的活水
【约壹1:1-3】论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
【约1:4】生命在他里头，这生命就是人的光。
【约10:10】耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
【约4:13-14】耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
生命的价值
【路12：15】
人的生命，不在乎家道丰富。
【太16:26】
人若赚得全世界，赔上自己的生命，
有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
【太6：25】
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
【太6:33】
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
谁需要的越小，他的幸福就越大，谁希望的越少，他的自由就越多。——高尔基
自由的生命带来自由的生活
美国的《华盛顿邮报》评选出人间十大奢侈品：
1、生命的觉悟。
2、一颗自由、喜悦与充满爱的心。
3、走遍天下的气魄，
4、回归自然，有与大自然连接的能力。
5、安稳而平和的睡眠。
7、彼此深爱的灵魂伴侣。
8、任何时候都有真正懂你的人。
9、身体健康，内心富有。
10、能感染并点燃他人的希望。
基督里的“真自由”
【约8：31-36】
耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”
基督里的自由——在爱中的自由
离罪的自由，不是犯罪的自由
【加5：1】基督释放了我们、叫我们得以自由、所以要站立得稳、不要再被奴仆的轭挟制。【加5：13】弟兄们、你们蒙召、是要得自由．只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。
【彼前：2:15】因为神的旨意原是要你们行善、可以堵住那糊涂无知人的口。2:16你们虽是自由的、却不可借着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。
6、爱不是因为对方值得去爱
(罗5:7-8)为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
(太5:43-48)你们听见有话说:“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
无论如何——MotherTeresa特蕾莎修
Peopleareunreasonable，illogicalandself-centered；
们常常不讲道理、思想谬误、我中，
Lovethemanyway.
不管怎样，还是爱他们；
Ifyouarekind，peoplemayaccuseyouofselfish，ulteriormotives；
如果你友善，们会说你私利、别有，
Bekindanyway.
不管怎样，还是要友善；
Ifyouaresuccessful，youwillwinsomefalsefriendsandsometrueenemies；
如果你成功以后，边尽是假的朋友和真的敌，
Succeedanyway.
不管怎样，还是要成功；
Thegoodyoudotodaywillbeforgottentomorrow；
你所做的善事明天就会被遗忘，
Dogoodanyway.
不管怎样，还是要做善事；
Ifyouarehonestandfrank，peoplemaycheatyou；
诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，
Behonestandfrankanyway.
不管怎样，还是要诚实与坦率；
Peoplefavorunderdogsbutfollowonlytopdogs.
都会同情弱者，却只追随赢家，
Fightforafewunderdogsanyway.
不管怎样，还是要为些弱者奋；
Whatyouspendyearsbuildingmaybedestroyedovernight；
你耗费数年所建设的可能毁于旦，
Buildanyway.
不管怎样，还是要建设；
Ifyoufindserenityandhappiness，theymaybejealous；
如果你找到了平静和幸福，们可能会嫉妒你，
Behappyanyway.
不管怎样，还是要快乐；
Peoplereallyneedhelpbutmayattackyouifyoudohelpthem.
们确实需要帮助，然如果你帮助他们，却可能遭到攻击，
Helppeopleanyway.
不管怎样，还是要帮助；
Givetheworldthebestyouhave，Anditmayneverbeenough；
将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，
Givetheworldthebestyouhaveanyway.
不管怎样，还是要将最好的东西付出！
Yousee，inthefinalanalysis，itisbetweenyouandGod；Itisneverbetweenyouandthemanyway.
你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这决不是你和他之间的事。