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2021.08.11
作者简介：
全套《兴国文献》（爱尚兴国收藏）
兴国县城出西门口，步行三十华里，跨越荷岭，直达隆坪，再西行十五华里，登上五百公尺君子岭，下了山便是鳌源村。
鳌源村风光
鳌源村在清代隶属清德乡鳌源保，位于秦娥山脚下，山向左右环抱，于山腰又分支十数座高低起伏，向下延伸的小山丘，而形成一开阔的高山村落；小山丘森林茂密，地下蕴藏着丰沛之山泉、涧水长流不息，从四方汇流注入鳌源溪，为清源河之源头。对外交通五条碎石所左砌梯道，一步一级，每当烈日当空，行人上下其间，无不气喘如牛，挥汗如雨，之后登上“一夫当关，万夫莫敌”的亩许隘口，在这里可远眺数十里外山岚景色，俯瞰山下村舍、农庄；隘口有长条麻石砌建之茶亭（有住家照顾），可遮阳避雨，客、商到此，可停步入内就座石磴休憩，自取免费供应的茶饮、挥扇、擦汗……俟恢复疲劳后，再循去路往目的地赶趱。
从村南秦娥山脉中央分支北下鹅形岗止，其右侧由高桥、水口双溪流入稼村溪，至鹅形岗出口与鳌源溪汇合，蜿蜒经寨下、教富注入清源河。稼村溪为鳌源村之分界点；溪之东、南为上鳌源村，有陈、王、胡、练、宋、谢、钟、刘、何九姓，陈家为大姓。溪之西、北为王、赵、陈、曾、胡……等姓，以王姓为首。上、下村三百数十余户，人口约一千四百人左右，聚族于山脚、平畴、山坡、山坑等向阳之处定居；上村地势较开广，石田圩为全村商业中心，三日一市，为山、农产品集散地，四方商贾云集，交易热络。下村李子坪牛肆，春、秋两季择日为市，在时农业社会，耕牛为农家生产得力助手，因此每届市日，牛贩牵牛进场，待价而沽，而外乡及领近村农，不约而至，熙熙攘攘，人潮穿梭于牛群间；或评头论脚，或摸头顶颈，看齿龄，如中意，双方袖手议价，成交与否“买卖不成仁义在”，仍拱拳含笑而别。下村之李子坪、高桥、宋屋水口各建有一座水力榨油工厂，为村人及邻村山农，碾制木梓（茶）油之作坊。
秦娥山高逾海拔八百公尺（见兴国文献九期），为隋末唐初孝女秦娥于白云峰攀葛得道成仙，之后，累现神迹，兴云布雨，解祸禳灾，四邑信众感念神恩，于峰顶建祠塑像祀奉，邑绅再表奏朝廷，唐时敕封“唐济元君”。县志记载清康熙年间，邑人王思轼任礼部左侍郎，出藩代祭，三度犯险，皆为秦娥仙女显圣化解，王左侍郎完成钦命返朝，奏闻于帝，因御封为“通天圣母”，每年八月初三，为仙女圣诞，邻近兴国、泰和、万安、赣州……等府县，善男信女，不远数百里跋涉，前往朝觐，十数日络绎不绝于途。
从鳌源村看秦娥山
村东君子岭山高海拔五百公尺，石岭矗立于一百五十公尺山腰；一面为林荫草茂之山坡，三面为黝黑色如覆桶的亿万吨巨石，远山近野皆为黄土层山林，仅此巨石独秀，其壮观奇景，令人惊叹造物之神奇。岭顶有三百年前古堡遗迹，石门犹在，石砌墙基清晰可见。山坡下建有秦娥仙女之妹秦玉娘娘庙；秦娥有胞妹二人，先后得道，皆企盼于海拔八百公尺之白云峰建庵参修，三人相约各挑百斤重担，由山脚起点，谁先登上山顶即为峰之主人；大姐秦娥选挑百斤铁块，二妹秦英选挑百斤灯草，三妹秦玉临时弃赛，愿就君子岭筑室潜修。秦娥、秦英姐妹俩登至山腰，忽狂风大作，秦英百斤灯草，受狂风阴力东旋西转，寸步难行，而大姐秦娥，百斤铁块，沉稳如泰山，无碍举步，一路捷足率先登上山顶。之后，信众为秦娥于峰顶，建祠塑像以祀，因易白云峰为秦娥山。
就功名（文官）言：则有堂高祖作霖、作舟、作龙同胞三兄弟同为邑庠生，乡试作霖、作舟高中举人，兄弟同科，时人传为佳话。之后，作霖公经会试、殿试高中进士，诰授正四品中宪大夫封阶，正六品加四级兵部主事，因轻微中风，寻辞官返乡，于县城潋江及文澜书院，讲学三十余年，作育英才，桃李满天下。其三世哲嗣（孙）锡封公省医专第一名毕业，医术精湛，抗战军兴，从军报国，出任军政部第十手术组长，在其手术刀下治愈无数三军将士，厥功至伟，抗战动复员返乡后，于县城曾家祠开设了兴国第一家私人医院——新兴医院，未几出长省立赣县医院，仁心仁术，活人无算，三十八年大陆时局逆转，锡封公不求闻达，远走他乡，一代名医，销声匿迹以终。
本文作者（左二）与妻儿、姨妹于台湾省日月潭文武庙牌楼前合影
走笔至此，该作“打住”，我是兴国人，说我家乡事，“鳌源老俵”扬名城乡，在老江西省地图上，兴国千万个村庄，仅有七、八个绘注图中，拜“人杰地灵”之赐，我鳌源正名其中，深感于有荣焉。