《天道》里最经典的5句话，看起来简单，真正读懂却需要一辈子丁元英天道小说张爱玲遥远的救世主

1、为人处事怎么才能做到恰到好处？随缘惜缘不攀缘

丁元英的回答是：“随缘惜缘不攀缘”。这7个字真是太精辟了。肖亚文把这句话当作人生信条。

芮小丹第一次来到北京的时候，正天集团总裁韩楚风来接她。肖亚文远远看见了，没有靠近，直接回去上班了。

她很明白，韩楚风以最高规格接待芮小丹，不是因为芮小丹值得。而是他看在丁元英的面子。

如果自己在这个时候硬往上凑，就是不识趣了，就是“攀缘”了。她没有跟韩楚风同桌吃饭的资格。

这句话的意思，说白了，就是在人际交往中，要把握好一个“度”。

相遇即是“缘”，只有能量相当的人，才会有“缘”。就像丁元英和芮小丹，两人在思想境界上旗鼓相当，因此他们才有了“缘”。

2、人从根本上只面对两个问题:一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。

芮小丹原本的职业生涯规划是，再干两年刑警，然后考上法兰克福大学，当律师。

认识丁元英之后，特别是王庙村扶贫这件事给了她很大的思想冲击。

乐圣公司起诉格律诗公司，要求赔偿600万，在这个关键当口，叶晓明三人选择退股，肖亚文却选择入股。

这件事促使芮小丹产生写小说的念头，因为她想揭示不同文化属性的人生命运。她突然找到了自己的生命价值所在。

其实这也是我们每个人都要面临的问题：第一，赚钱养活自己，第二，弄明白自己为什么而活。

3、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

强势文化，依靠规律办事。丁元英就是这方面的代表，他买股票稳赚不赔，他带着王庙村建立起生产线脱离贫困，这些都是因为他能够看穿事物的规律。

弱势文化，是救世主文化，是“等、靠、要”。叶晓明和刘冰就是这种文化的代表。他们把丁元英当成救世主。却没有意识到，丁元英只是扶他们一把，最终还是得靠他们自己站起来。

格律诗是他们自己的事业，可是，一有风险，他们马上就退股，抽身离开。他们从井底爬到井沿边，看一眼，又掉回井底。

别人给你的，你自己接不住，也是白搭。

4、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人。

丁元英来到王庙村，冯世杰正在干活，随口说了一句：“累死了。”

丁元英不允许他再说这句话。除非是真的要死了。

一个一无所有的穷人，想要做成事，只能吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪。

事业是你自己选择的，你却在那里喊苦喊累，负面情绪一上来，事情就不可能干好。

你能吃多大的苦，就能成多大的事。

所以，别喊累，干就是了。别把自己太当人。

5、亲爹亲娘都靠不住，人家男人凭什么要养活女人？就是因为女人能让男人那个。我看过那种片子，男的使劲，女的叫唤，女人跟男人讨点吃穿还真不容易。女人为什么害怕第三者插足？就是因为她的那东西无效了，人家的那东西有效了，那东西得有效才能当吃当喝。

欧阳雪从小爹不疼、娘不爱的，从12岁就开始自力更生。后来开饭店、开公司。

她打定主意不结婚。原因有两个，其一，她不信任感情。其二，她自己挣钱，不需要男人养活。

前不久热播的《三十而已》，王漫妮看重梁正贤，最重要的原因不就是他有钱么？为了过上更好的生活，她企图用美丽的身体作为交换，来绑定这个男人的婚姻，最后发现他脚踏两条船。

王漫妮在上海，30岁了没啥存款，相比之下，30岁的欧阳雪活得要从容自在得多。

她对男人从来不抱希望，她只信任自己。在她身上应验了一句话：脱贫比脱单重要。

《遥远的救世主》是一部内涵丰富的小说，内容涉及为人处世、哲学、宗教、爱情、股市赚钱本质……有很多值得学习的地方。

阅读不能让你马上改变人生，但它就像肖亚文说的：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。”