鬼吹灯系列既然涉及到倒斗与寻宝，直接让主角去倒历史上知名王侯将相的斗会显得十分不合适，但如果原创的角色地位不够，却又让读者读着没什么意思，于是作者就想到了一个取巧的方式，那就是原创一些古代文明，去倒他们的斗那就没有负罪感了。
而作者原创的这些文明还是各具特色，可见十分用心，这里就来介绍一下鬼吹灯世界中那些独创的、别具一格的古代文明，这里说得鬼吹灯世界，不仅仅限于鬼吹灯，还包含鬼吹灯的姊妹篇《迷踪之国》，但是不包括大概率是没有下文的九幽将军，以及四神三妖系列这种虽然能够跟鬼吹灯搭上关系，但有些东拐西拐才能扯上线的。
西极之国出自于《谜踪之国》，稍微介绍一下这部书和鬼吹灯的关联，这部书的主角叫做司马灰，他是鬼吹灯主角胡八一的祖师爷张三爷的直系后人，只因司马灰的父亲为报仇杀了仇敌全家，案子做得太大，隐姓埋名用了母姓司马，从此他的儿子也是改姓了司马，也就是司马灰。
司马灰幼年跟随曾祖父辈的张九衣学了家传武艺和一门辨识万物的金点之学，这张九衣便是张三爷的儿子。同时剧情里还提到了司马灰同族的另一个兄弟，张九衣觉得这个晚辈木讷，一心只想着老实务农，看不中他，所以只教给了他一些口诀卦术，没有把压箱底的《金点秘传》给他。这个张九衣看不中的晚辈，在鬼吹灯就有出场，就是在云南虫谷中给胡八一起了一卦，告知他要往西南，并且遇水而得中道的张赢川。
谜踪之国
而所谓谜踪之国指的便是这个“西极之国”。是由“拜蛇人”建立的文明，也是“拜蛇人”建立的最早最辉煌的文明，关于“拜蛇人”，这是一个泛指，是小说中原创的一个崇拜蛇的奇异民族，历史极其的悠久，要说有多悠久？在拜蛇人建立的这个西极之国走向衰败的时候，中原文明还处于神农尝百草的年代。这个古老文明创造的古国本名已经无从得知，所谓“西极之国”是古人对它的一个称呼，实际位置是在神农架深山老林中的地底，大概是因为那个年代的中原文明对地理认知太过有限，所以这个位置就被称作“西极”了。
这个文明生活在地底，他们喜欢挖坑，后来也成功地把自己给坑了，大概是因为他们生活的地方有一座庞大的磁山，这使得这个文明深谙地磁之性，他们发现了巨大的远古鹦鹉螺化石，通过在化石内部安置人俑，以移动人俑的方式调整鹦鹉螺化石内部的磁极，跟磁山和地磁场相吸引或者相斥，就会产生动力，在地下海洋中移动，由此他们成功的在地底深渊中建立了自己的文明（听着很离谱，但鬼吹灯系列本身就带有一定的玄幻色彩）。
他们崇拜蛇类，信仰的神起初是一头带着翅膀的飞蛇，也被称作“羽蛇神”，但这个羽蛇神跟中美洲的羽蛇神不是一回事儿，中美洲的羽蛇神有些近似于中国的龙，而拜蛇人是羽蛇神则是一头长着翅膀却有头面手足的人首怪蛇。他们认为羽蛇神是掌管阴间的死神，人死之后灵魂会被羽蛇神带走，但是前提是死后肉体必须在羽蛇神的“体内”。他们把地底蜿蜒的山脉视作羽蛇神的化身，凭借地势修建了一座死城，他们认为羽蛇神既然带走了灵魂，那死者的尸体就丢进死城尽头的无底洞当中。这长年累月的丢尸体，却丢出了事情。
原来在那无底洞下，有一个庞大的却又无知无识的原古之物，这个东西起初是仅仅只有本能的怪物罢了，但它却有诸多超凡的能力，其中一种是能将吃掉的生物脑中的记忆据为己有，被吞噬者的灵魂（用比较科学的说法就是脑电波）会被它据为己有。这个怪物在吞噬了太多被丢下的死人之后，它进化了，拥有非凡的智力和知识。
它主动爬出了深渊，来到了拜蛇人的面前，所到之处，草木枯萎、人畜不留，面对这么一个怪物，拜蛇人毫无还手之力，但好在怪物的目的并不是毁灭拜蛇人，它出来是为了彰显其存在，它虽然似乎没有发声器官，但可以通过人类肉体或者脑电波的方式跟人类直接交流的，在交流过后，怪物与拜蛇人的王者达成协议，整个拜蛇人文明都要将怪物尊为神明，同时每年要献上足够的活人祭品给熵吃，而怪物将自己身上的一块肉切下，当作神明的信物，拜蛇人以玛瑙打造了一副骸骨，这块肉放在骸骨之中，供奉在神庙里，拜蛇人要对之顶礼膜拜。协议达成之后，怪物心满意足地回到了深渊。
但怪物是贪得无厌的，虽然此时它已经被尊为“古神”，但并不能改变这是个吃人怪物的实质，过了不知道多少年，随着怪物的胃口越来越大，拜蛇人内部对于“古神”的活人祭祀可谓是敢怒不敢言。就在此时，从一个“蛇女”身上却传出了一个死咒。所谓“蛇女“并非半人半蛇的妖怪，而是一种极罕见的怪病，得了这种怪病的女性生下来之后，四肢会逐步退化，只剩下躯干，好像蛇一样，也不会说话，只能发出一些简单的音节，古人认为是怪物，称之为“蛇女”。就在拜蛇人一筹莫展之时，从这本来应当无知无识的蛇女口中响出了一段发音，只要听得全了，或者看见了在大脑里想一想，就会导致脑浆沸腾，立毙于当场。部分拜蛇人认为，这段死咒来自于“羽蛇神”，正是就是他们信奉的“羽蛇神”给予他们解决怪物的神谕。
羽蛇神
司马灰
“古神”的事情解决了，拜蛇人似乎喘了一口气，但此时拜蛇人由于“古神”的压榨和自家的内斗，本身已经走向了衰落，由于“古神”已经被封印，因此之前为了供奉“古神”制作的那具玛瑙骸骨自然就不再受到重视，某年因为大水，这具骸骨连带着“古神”身上的那块肉，都被冲到了地表，彼时中原文明便是传说中神农氏的时代，神农氏的族裔捡到了这奇特的骸骨和“古神”的肉。
之又过了许多年，拜蛇人秉承着不作不死的精神，继续挖坑，于是某一年挖穿了地底重泉，出现了大洪水，整个文明近乎崩坏。而这个大洪水还不仅仅影响拜蛇人一家，还影响了当时的中原文明，这也就是传说中的大禹治水在鬼吹灯世界下的由来。禹王找到了这群罪魁祸首，带兵把残余的拜蛇人收做了奴隶，因为他们懂得利用地磁和古鹦鹉螺化石在地底航行，所以就让他们负责挖掘地下暗河，最后成功的把大洪水引导到了“禹墟”的深洞，解决了水患。
拜蛇人的西极之国此时就已经可谓是消亡了，当然拜蛇人和那位“古神”的故事还没有完结，否则也没有迷踪之国一书了，不过本文只写拜蛇人建立的西极之国，后续的事情就不多讲了。
魔国这个称呼跟西极之国类似，都是后人对它的称呼，这个国家的本名已经无从得知，这个国家的统治民族叫做“恶罗海人”，由于该国掌握了虚数空间的超自然力量，这导致此国在当时是无敌的国家，包括汉地在内，都要受到这个强大国家的欺凌，甚至几次差点遭到灭族之灾。因此各国便以“北方的妖魔”、“魔国”这种带有辱骂意味的称呼叫这个国家。
在鬼吹灯的世界中，存在着一个神秘莫测，充斥着强大力量的虚数空间，太古时代，虚数空间中一个肉身已经陨落的，只剩下骸骨但灵魂永存的怪物降临到了现世，怪物的尸骸与蛇类似，它可怕的力量侵蚀了现实世界，在现实世界出现了一个直径约千米，其深不可见底的洞窟，当时的先民面对这强大的力量认为是神迹，于是便称呼怪物的遗骨为“蛇神之骨”，眼球称为“蛇神之眼”。当地的先民将蛇骨与蛇眼放在那个洞穴深处，作为神物供奉。
蛇神之眼
后来恶罗海人的祖先不知道从何处知晓了蛇骨和蛇眼的存在，甚至知晓了如果通过祭祀的方式使用蛇骨和蛇眼那超自然的力量。他们取走了这两件神物，之后他们在昆仑山的喀拉米尔建立了一个强盛的神权国家，国家的领袖一个是国王，另一个则是“鬼母”，“鬼母”是能通过蛇骨和蛇眼使用虚数空间力量的女子，传说鬼母能让君主轮回转世，自己也会轮回转世。
当然传说未必可信，但鬼母能使用虚数空间力量却是切实的，初代鬼母“念凶黑颜”被视作神明之女，她死后身体出现了异化，变成了“冰川水晶尸”，被当作神物膜拜。甚至在她死后，她的尸体仍然存在虚数空间的力量，可以召唤冰火两种“达普鬼虫”，前者活物碰到就化为灰烬，后者活物碰到就被冻僵。而她尸体尚在的情况下，还可以让冰火互相转换。更强大的是，鬼母还掌握着行镜幻化的强大力量，可以将记忆之物具现化，甚至可以将一座城市凭空具现化出来。
获得了虚数空间力量的恶罗海人对周边的原始民族和国家可谓是降维打击，他们拥有了行镜幻化、驾驭虫兽、开合虚数空间等恐怖的超自然力量，除此之外恶罗海人还精通“痋术”，所谓“痋术”，就是云南虫谷剧情中献王所掌握的邪恶术法，本质上是将活人种上蛊虫，然后利用活人死亡后的怨气培育蛊虫。献王的“痋术”其根源便来自恶罗海人，只不过在献王生活的时代“痋术”又经过了一千多年的发展，变得更加复杂精妙。
云南虫谷
但是万物有盛就有衰，魔国的统治是很残酷的，无论是对内还是对外，他们把大量的奴隶献祭给蛇神与虚数空间，从而保证自己能持续不断地获取虚数空间的力量。但同时为了获取虚数空间的力量，他们要不断地选拔新的鬼母，他们通过特殊的方式让一些女子“开天目”，有些成功的女子眼睛可以获得特殊的敏感，而最成功的则可以看到鬼洞，也就是成功的连接虚数空间，只有通过了考验才能成为新的鬼母，但鬼母名额只有一个，剩余的女子也都会被残忍的杀害。
而长期的祭祀和鬼母选拔，让恶罗海城出现了信仰裂痕，恶罗海人内部对于每年牺牲如此的献祭给蛇神产生了质疑，按照魔国自己对祭祀的说法，他们是认为宇宙也有轮回的一天，而祭祀蛇神，可以让蛇神在宇宙轮回之时，带着他们一起重生。但这种说法无论有没有依据，宇宙就是轮回也不知道要多少年后了，普通活人哪里看得见？而且祭祀不光杀奴隶，那鬼母选拔同样杀死大量的同族女子，这就让不满的情绪逐渐积累。
就在魔国内部出现裂痕之时，包括汉地在内，被魔国欺压的各国联合了起来，组成了联军，联军中有两个英雄人物，分别是世界制敌宝珠大王（格萨尔王）与莲花生大师，二人联手设计偷走了蛇神之眼，蛇神之眼被盗走之后不知是魔国链接虚数空间的通道出现了问题，还是魔国多行不义，魔国的都城恶罗海城在天灾中遭到了毁灭性的打击，沉入了湖底。随着蛇神之眼的消失，以及魔国都城的沉没，联军成功毁灭了魔国。
莲花生大师
魔国毁灭之后，也有一些残党，称之为轮回宗，但相对于当年欺凌各国的魔国，轮回宗充其量就是一个有些势力的宗教团体罢了。
恨天之国出自鬼吹灯的第六卷南海归墟，这个国家源出中原文明，他们崇拜的图腾是一幅射日的图景，这个部族的前身大概率就是那个传说中后羿射日中后羿所在的部落，当然后羿射日只是神话，鬼吹灯对于这里的解释大致是，这个部族的敌对部族崇拜的图腾是太阳，于是他们就崇拜射日的图腾。与此同时，这个部落还流传有奔月的传说，只不过跟嫦娥奔月不同的是，他们相信的是人死之后，灵魂如果能够通过特殊仪式到达月亮上的话，就能得到另一种形式的永生。
设定中这个部落在殷商时期由于战争和自然灾害的威胁，选择远走海外，他们到了中国南海珊瑚螺旋海域的一个海岛之上，在那里建立了国家。跟上面两个国家类似，恨天之国也未必是该国的本名，很可能只是因为他们崇拜射日的图腾，结果就被当时的人认为是“恨天”。但他们应该没多少愤世嫉俗的举动。
南海归墟
恨天国虽然远走南海，但跟中原文明还是有所往来的，南海归墟中提到他们的青铜器铸造技术到达了空前绝后的地步，很大原因在于他们能够使用传说中的“龙火“，这龙火甚至可以在海底燃烧，相比于同时代的中原文明铸造上千斤的司母戊鼎要砍伐大片森林，恨天之国只需要使用龙火就能铸造。这龙火说穿了其实并没有那么神奇，这是一种仅仅存在于南海珊瑚螺旋海域的特殊矿石，按照胡八一所学《十六字阴阳风水秘术》的说法，是从南海的特殊海气所形成的。
所谓靠山吃山，靠海吃海，恨天之国除了青铜器铸造之外，还极其擅长采珠，也就是在巨蚌中取得珍珠，他们发明了以“尸鬽”吸引巨蚌的法子，这方法极其残忍，通过特殊的刑法将女子的全身骨骼化去，皮肉再经过特殊处理，再给尸体穿上不值钱的“珠衣”，女尸的怨气阴气配上“珠衣”会让那些已经年老成精的老蚌误以为现在是月圆时分，便会把潜藏的珍珠吐出吸取月光的精华，却不知中了计。除此之外，恨天国民还会调制一种的特殊的药物，以纹身的形式纹入皮肤，可以规避鲨鱼等掠食性鱼类，让他们在水中安全行动。
恨天之国还极其擅长推演挂算之术，至少水准远在胡八一之上，当然胡八一的水平也不算很高，但老胡根据古猜口中流传的恨天之国关于全天卦数口诀，认为这东西虽然不复杂，但内容深奥程度却比自己那位师兄张赢川所学要更加深奥。张赢川在卦数这一方面是得到了张三爷的儿子，张九衣的真传的。胡八一认为根据在恨天之国遗迹中所见，加上自己手头的资料，是有望补全西周就已经消失的十六字天卦的。
恨天之国的灭亡也是源于自己的作死，因为对月宫中有不死药的传说过度迷信，举国之力，全部倾注于挖掘海底神木和锻造青铜，他们过度开采龙火矿脉和山石，导致山崩海啸，最终古城沉入大海。而他们的遗民回到了中原，成为了以采珠为生的疍民，这个年代大约在战国末期。
巫邪之国是在巴蜀一代的古文明，出自鬼吹灯的最后一卷《巫峡棺山》，这一卷是以这个国度一个叫做“乌羊王”的君主引入，最终真相大白时，告知读者，在那个年代当地并没有国王的称呼，因为当地崇尚巫邪文化，所以最高的军政统治者其实是“大巫”，所谓“乌羊王”的真实身份其实是便是当地的某任大巫，书中设定后来的古蜀国开明王朝君主是乌羊王的后人。古蜀国开明王朝，按照传说和历史记载，出现于春秋中叶，到战国中期被秦国所灭。同时书中提到当地巫邪文化受到楚巫文化和古蜀国文化影响，这么推算巫邪之国不会早于西周，大约是在西周到春秋时代的国家。
巫峡棺山
这个文明是没有前面那几个那般辉煌的，在书中的地位其有所不及，鬼吹灯的最后一卷巫峡棺山相当部分内容都是在写观山太保封师古的手段，虽然封家起家就是在棺材山中盗发了诸多古代巫邪时代留下的奇异方术，但封师古同样精通后世的诸多方术。而巫邪文明说实话也没干出过什么惊天动地的大事，无非是长年累月的搞出来棺材山。
所谓棺材山，是因为在巫峡当地有一座极其罕见的“盘古神脉”，这“盘古神脉”一处酷似“头颅”，另一处则是个“无盖石棺”的形状，棺中有山丘形如“无头尸体”，山中有黑泉，漆黑腐臭，近似“尸血”，人莫敢近。在巫邪时代，被当作祭祀重地，古人发现将人的心肝脾肾等器官放在棺材里埋在这盘古神脉中，有极小的概率借得阴气者，就会浮现出人面五官，甚至身形手足俱全，可以成为“活丹”。而这“活丹”可以让死者尸体不腐。
而这所谓的活丹，实际上是在风水异变下的“盘古尸藓”，此物水火不侵，也不惧怕刀枪，如果入世，就会引起大瘟疫。
这个文明抛开迷信部分，最大成就也是卦象推演，乌羊王的遗民们被“地仙”封师古囚禁，逼迫推演他成仙得道，破杀出山的日子，倒是真的分毫不差的推演出来了，只不过他们知道自己肯定要被封师古杀了灭口，所以也坑了他一把，没有告诉封师古，他根本不会成仙，群尸出山的结果是会被龙符的天雷击毁。