3月30日，在河南开封万岁山大宋武侠城，“王婆”在舞台上与游客互动。余嘉熙葛慧君摄
“王婆”在与舞台周围的游客互动。余嘉熙葛慧君摄
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“王婆说媒”的走红带火了当地旅游。专业人士认为，这档节目是将古代相亲文化场景进行现代演绎，沉浸式互动体验直击年轻人内心。
4月1日下午2点，距离“王婆说媒”演出开始还有90分钟，但河南开封万岁山大宋武侠城里的“王婆茶楼”前已经挤满了游客。下午3点20分，在大家的热烈掌声中，“王婆”走上舞台中央。为了活跃气氛，她先演唱了两句改编的歌曲，全场响起一片欢笑声。
“王婆”本名赵梅，今年61岁，已经在万岁山大宋武侠城做了6年的演员。因为幽默、真诚、热心肠，她被网友亲切地称为“干娘”。很多人不远千里，来到开封，只为站到“王婆”主持的相亲舞台，找到心仪的伴侣。
“王婆说媒”的走红带火了当地旅游。记者从开封市文旅部门了解到，清明节假期，开封累计接待国内游客量和国内旅游收入，较2023年同期分别增长28.96%和51.8%。其中，万岁山景区接待游客20.03万人次，同比增长456.39%。4月18日，万岁山景区发布公告：“王婆”扮演者赵梅，在休病假一个月后，5月2日起，在“五一”假期回万岁山主持“王婆说媒”节目。“王婆说媒”为何会火，对景区的带动效果能持续吗？
说媒互动让景区有了记忆点
身着绿裙、外披红衫、头戴簪花，一身古代媒婆装扮的“王婆”热情幽默。只见她手持一根象征爱情的纽带，用简单直白的方言在舞台上给一个个年轻人“牵线搭桥”。
记者了解到，起初这档节目只是“王婆”带着另一位女演员在台上与游客简单互动，时长约10分钟。后来景区与导演团队希望能让游客体验到古代的市井文化，赵梅便抱着试一试的态度，以现场说媒的形式与游客互动。
没想到一试便火了。不少青年男女来到这里让“王婆”介绍对象，原来的小茶亭变成了说媒大舞台，节目时长也从每场10分钟延长至1个多小时。
“和婚恋平台的红娘比起来，‘王婆’这里人多、好玩、热闹。”从山东临沂自驾了6个多小时来到开封的小伙子告诉记者。他今年26岁，此前曾在婚恋平台上寻找良缘，但未能如愿，现实中的相亲也让他越来越排斥，这次准备在“王婆”的舞台上“碰碰运气”。
河南省社会科学院文学研究所所长李立新认为，景区有足够的记忆点才能留住游客，开封“王婆”很好地完成了这个任务，让大部分游客“留”在了武侠山。
“‘王婆’以接地气的方式、极强的感染力以及真诚的态度击中了当下年轻人的追爱心理，她不仅能设身处地为游客着想，还亲自‘监督’有意向的游客互留联系方式，现场教学年轻男女聊天表白。”李立新说，这为年轻人创造了一个轻松、愉快、宽容的交友环境，因此赢得了很多游客的喜爱。
对传统文化的创造性转化
“‘王婆’的舞台上人人平等，不会因为工作、家庭条件、长相等有所限制。”赵梅说，节目的真实性也是吸引年轻人的重要原因，所有的环节都没有托儿、没有演员，不存在情节造假。据了解，自2023年“王婆说媒”互动节目开设以来，已经促成了数十对姻缘。
在郑州大学文化产业研究中心主任汪振军看来，“王婆说媒”是将古代相亲文化场景进行现代演绎，这种沉浸式互动体验直击年轻人内心。
“近年来，河南深厚的历史文化不断被活化和转化，从传统文化中汲取精华后，用新形式、新手段进行表达，让古老文化披上时尚的外衣。”汪振军认为，“王婆说媒”的走红再次验证了这条路径的可行性。
“开封作为宋文化的主要发源地和形成地，至今仍保有一些宋式婚俗文化，《东京梦华录》中也有宋朝男女相亲习俗礼仪的记载。‘王婆说媒’正是将厚重的历史文化资源进行了创新性转化。”汪振军说。
与一些网红城市的出圈路径相似，“王婆说媒”爆火后，开封也开始了一条龙服务，包括开发旅游定制专线，让景区紧急补充移动公厕，增加人手疏导交通，对重点区域进行网络扩容、组织志愿者为外地游客提供服务等。
“王婆”现象能否被复制
“王婆说媒”走红后，大量游客蜂拥而至。武汉、西安、郑州等地的景区和文创园，也纷纷模仿推出当地的“XX王婆”“XX说媒”“XX干娘”。网友感叹：有点“乱花渐欲迷人眼”的感觉。
在经济学者盘和林看来，各地婚恋习惯、风土人情不一样，一些大城市的年轻人普遍抵触说媒，他们更愿意通过二次元、漫展、音乐节等文化圈来认识彼此。“总体来说，‘王婆’是不能批量打造的，各地的‘王婆’需要符合各地年轻人的婚恋习惯。”
“单纯的‘王婆’现象红利期难以持续。”品牌专业人士司新颖表示，对区域文旅而言，盲目投入时代已经是过去式，巧妙地抓住涌现出来的热点并加以放大，短期内反哺区域文旅获客无可厚非，当前开封文旅应趁此机会迅速推出新产品、新IP，完成流量存续增长。
汪振军建议，要加强景点联动和整体营销，提供高质量的配套服务，加强文创产品的设计和生产，开展正确引导，防止庸俗化。“最根本的还是持续做好转化和活化工作，将过去的变成现在的，静态的变成动态的，古老的变成时尚的。”