中华姓氏源自上古，姓氏文化作为中国最古老的文明之一，诞生至今已有五千年历史，历史之悠久在世界文化史上极为罕见。姓氏浓缩了中华文明历史进程及社会发展的各个层面，薪火相传，世代延续，早已成为一种大众普遍认可的文化现象。
“姓”和“氏”的来历
追根溯源《百家姓》
富平人的姓氏
富平县是关中人口较稠密的县份之一,现有人口82万人，是陕西第一人口大县，人口姓氏也比较复杂。《富平县志》载，根据公安局2005年底统计，全县共有姓氏727个，其中复姓12个，单姓716个。
对于姓氏的重视，体现了中国人对宗脉等观念的强烈认同感。笔者姓赵，薛镇前坡人，故对薛镇旧事知掌较多。先说赵姓起源。伯益后裔造父，驾车技艺娴熟。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，每逢朝中有事，总能安全快速赶回。造父因驾车有功，被周穆王封地于赵（山西省洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。如此看来，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”的民谣，对赵姓者而言，更是因缘匪浅。据《明史》等史书记载，自洪武六年（1373）到永乐十五年（1417），五十年间，先后从山西洪洞组织了8次大规模移民活动，主要迁往河南、河北、山东、安徽、湖北、陕西、甘肃、宁夏等省区，这在我国历史上乃至世界人口迁徙史上都是罕见的。而今，山西洪桐大槐树遗址已成为世界华人“寻根问祖，怀乡怀国”的4A级景区和精神家园。
姓氏是血缘的标志，家庭的徽章。歌曲《百家姓》有句歌词，“我生未名已得我姓，世代流转不变是宗亲”，这是约定成俗的子随父姓。在前坡村，赵姓一统独大，全村仅一户姓许，据说还是解放后迁徙落户的，其余村民皆为赵姓，说明在许多年前这些人都是一家人，之后繁衍壮大有了不同的分支。各家户主皆为男性，添丁生女都随父姓，就出现了“一村一姓”的现象。记得2000年底，我为儿子上户口时，随父随母姓，还是上在父母谁的户口薄上，任凭自愿选择，这是户籍政策的一大进步。2015年10月，我国实施“全面二孩”政策，今后中国人在对子女随父随母姓的选择上，会更加开明民主，这必将促进姓氏文化发展，形成“新民俗”。
以官职或职业作为姓氏，是中华姓氏的一大特点。司马是上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，就以此官职为姓氏。司马迁，陕西韩城籍，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。他穷极一生，完成中国第一部纪传体通史《史记》，是公认的中国史书的典范，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。古人说：“坐不改姓，行不改名”。司马迁受刑入狱，二子为避祸出逃，长子取“马”加两点为“冯”，次子取“司”加一竖为“同”，分别以马和同为姓，暗合了不改司马之姓、以司马先祖为荣的本真，也体现了临危不惧、聪颖睿智的精气神。卜，起源于上古时代的职业巫师，与巫姓相似。史籍《路史》记载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”其子孙便以职业为姓，世代称卜氏。薛镇卜家城，皆为卜姓。卜家城，建在顺阳河畔一高阜之上，颇具富平古县城-堑城之势，高高在上，周遭仅有两条窄窄折折的小径通向城内，平添了几分神秘感。因去路登攀，居者善卜，我们常说“上卜家”，而不是“去卜家”。2005年后，“村村通”工程惠及乡里，通过垫土湮谷，削弯取直，一条笔直的水泥路直达卜家堡。