作为互联网时代的原住民，Z世代的年轻人已经习惯线上交流、结交新朋友。各类社交软件的出现拓宽了年轻人认识新朋友的渠道，但线上社交的标签化、人设感使得人际关系流于表面。缺乏深度交流带来的是重回现实生活的孤独。许多年轻人渴望社交，却又在“快餐式感情”中变得愈发不知如何与人交往。
比起各种人设打造和标签，人们逐渐发现更有价值的交友方式：在展示真实自我的基础上，与陌生人进行真诚沟通。
这也是当代年轻人正步入的“新交友主义”时代：对“生理需求”或“填补空虚”的欲望转向对情绪价值的期待，灵魂丰富度、三观匹配度和经历有趣度成为与陌生人建立关系的重要基础。
本次笔者对话清华大学文化创意发展研究院创意项目部主任王嘉婧和在线社交空间元气酒馆创始人、社交连续创业者陈奕龙，试图从科技影响、共识与边界、空间等角度，讨论年轻人社交观的转变之路
交友新需求：满足“情绪价值”期待
工作令人成长，学习令人增长见识，瘫在沙发上玩手机能带来快乐，这都是确定的事情。
交友却面临许多不确定性，与陌生人建立联结本就是一场冒险之旅。
在不再需要男耕女织、彼此分工、提升面对生活的抗压能力时，和另一个人缔结紧密关系就变成了一个可选项，而非必答题。随之而来的是单身率的居高不下。
我们并不活在当下，活在此刻，时常活在手机里、一个荡气回肠的当代杰作可能30秒就播放完毕，又如何有耐心从头开始听一个人说他或她的人生故事呢？
物质需求极大满足后，人们的交友需求也迈向更高级的阶段。社交软件探探联合中国社会科学院发布的《95后社交观念与社交关系调查报告》显示，在择偶方面，青年人群最在意自由婚恋因素，如“性格和得来”(67.8%)“个人品质”(54.0%)，这都需要深度交流、观念碰撞。
年轻人们逐渐发现，就算处于在线时代，真实的自我、真正的情感联结仍旧最打动人心。
这一变化逐步显现，而产品和科技尚未跟上步伐。此前，交友产品层出不穷，却缺乏一个平台，能够营造轻松的环境，让人们卸下负担，愿意打开并表达真实的自我，与陌生人进行有质量的深度情感交流；让人们在实时反馈交流中，既满足表达自我的需求，也达到与他人建立深度联结的效果。
“目前更难见到的优质亲密关系，并不是被娱乐所替代。廉价娱乐更像是人们对亲密关系求而不得之后的一种填补。我认为并不是科技发展造成单身，反而是科技发展还不足够，还未将文化、产品融入科技当中，真正解决大家的真实需求。”陈奕龙表示。因此，他打造了在线社交空间“元气酒馆”，希望可以提供一个舒适、开放的环境让年轻人能够自由地交友。
落差感、共识与消失的空间
如果再仔细观察年轻人的全新社交需求，就会发现它有迹可循，值得认真分析，并基于此找到通往新型社交的途径。
首先是落差感。
“可以说，目前我们面对的状况是虚拟世界快速地‘侵入’，而且可能虚拟世界还没搞清楚，元宇宙就来了。现在的年轻人很轻易地就看到了星辰大海，可是回到现实能够到的东西还是有限的。”王嘉婧解释道。
然而微博、短视频的兴起，让过去遥不可及的明星、实力雄厚的素人的生活都变得看起来触手可及，“我也可以”的感觉也就更加容易出现，导致对现实生活中遇见的人、所过的生活有了更高的期望。
“回看过去一些传播很广泛的剧集，比如《我爱我家》《家有儿女》等，里面描绘的爱情、家庭、婚姻非常现实，例如有重组家庭的讨论，大家族家庭的融合，但是又能在看似“问题重重”的状态中，叙述温暖和快乐。剧集没有完美的出厂配置，把重点放在动态的经历里，如何学习和改进，如何爱和实践爱。这在如今的影视作品里，比较少见。”王嘉婧表示。
其次是缺乏亲密关系的共识，让与他人建立深度关系这件事，变得有些“冒险”。
不管是在现实还是网络中，与陌生人建立关系的过程中，双方都可能存在认知差距的问题。
“虚拟世界那么大，它的规则也是不确定的。可能我是来寻找一段认真的关系，可是这个人却是来随便约一下的。这个会大大减少社交安全感。和过去我们可能习惯的熟人介绍、朋友同学等有着巨大的差异，这个认知上的差距就会带来问题。”王嘉婧说道。
陈奕龙表示：对于Z时代的年轻人，似乎可以非常轻易地开始或结束一段“恋爱”，同时也表现出极强的“悦己大于悦人”的现象。但我们认为这并不是因为Z时代更加自私与不负责任，而是因为今天的社会给了他们追求自由的权利，但却还未形成与之匹配的“关系共识“。似乎超越普通朋友就是“恋人”，而这种轻易定义“恋人”又无法满足他们对“亲密关系”的渴望。
●初次相识（hangout）
●有点好感（seeingeachother）
●很想见面、定期约会（dating）
●确定关系（relationship）
“在欧美地区，年轻人往往认识新朋友时都遵循这个交往原则的，欧美的年轻人在接触新朋友时往往会遵循这个过程，每个阶段所承担的责任是完全不同的，尤其是前三个阶段，往往并没有排ta性，大家会更加轻松。如果模糊这些界限，确实会带来不小的冲突和困惑”。
假如不建立这样的共识，似乎我们很难逃脱“母胎solo”-“海王海后”-“结婚狂”的死循环。
而从另一个角度来说，留给当代年轻人发展亲密关系的空间也在消失：
过去许多年，中国的乡土社会间，邻里关系是一个自小就天然存在的土壤，而城市里的高楼、消失的公共空间和分工日益精细的各行各业，让在轻松的环境里认识新的朋友，变成一件有些艰难的事情。
很多人都试图解决过这个问题。可是陌陌、探探或线上相亲app，或是沦为快餐性爱的遮羞布，或是看起来年代感强烈，难以长久吸引年轻人
线上交友app未跟上年轻人的交友新需求，而线下举行的脱单活动，如“8分钟约会”“校友局”，又有着种种局限。
“而在线上，在传统的社交产品中，通过IM几乎不可能深度了解一个人，同时又缺少类似于国外hangout的生活方式，所以只能通过放大不切实际的“幻想”来留住用户，变得越来越浮躁，”陈奕龙这样表示。他和团队打造的元气酒馆，就试图解决这两者之间的矛盾，虽然是一款线上的社交产品，但与陌生人交流起来却有着线下见面一样的真实感，同时还跨越了时空的限制，摒弃了线下见面的烦恼。
人类的关系有着相似性原则，也就是说人们感知到彼此的相似性对于产生进一步关系有着中重要作用，包括信念、价值观、态度和个性品质的相似性，外貌吸引力的相似性，年龄的相似性﹐以及社会地位的相似性等。虽然信念、价值观、态度和个性品质的相似性在初次见面时较难体现，它们的重要性却最强。
不论基于何种方式认识，有机会探索心意相通之处，是成为朋友或是恋人的必要条件。
他解释道：“我们希望通过线上的虚拟社交空间加独特的语音约会体验，既不需要忍受线下活动的局限与尴尬，又可以轻松发现感兴趣的人并提供深度交流的机会，达到科技、产品、文化的融合。”
左：元气酒馆派对界面右：聊天房界面
从文学博士到个人，让年轻人实现交友自由
不管是找志趣相和的朋友还是发展为恋人关系，背后都是新一代年轻人真诚、真实的交友需求。除了像元气酒馆这类带有“约会文化”属性的新app外或是其他在线社交app外，年轻人的“交友困局”还吸引了许多人。
以爱情为例，近几年来，复旦大学比较文学教授、文学博士梁永安的恋爱课破圈，在B站单个视频点击量近500万。他的爱情课从初恋、等待、接纳等多角度，结合文学来解读爱情，可以说是给现代青年的大型恋爱教育课。
他的一句名言是：“有单身信念的人，更有可能遇到灵魂伴侣。”
王嘉婧也有相似的看法：“离婚率增长，单身比例上升，不能简单地和婚育率下降划等号。敢于离开不好的婚姻，是社会整体追求高质量婚恋关系的过程之一。真正让人恐婚的，是‘’一锤定终生‘。如果有一定的容错机制，并且社会予以包容，反而能够激励大家去尝试。不让婚姻成为现实与利益捆绑的唯一解，而是能够在物质融合的基础上，还能够探寻精神共鸣的高阶状态。不是所有人都能够一次就做对选择，婚姻也一样。”
“重要的是如何在这个环境和这个趋势下去适应它，去仍旧找到我们能够更好地生活、体验婚姻的一种途径。”
陈奕龙同样表示，通过打造一个安全、自由、放松的空间，他更希望地是提供足够自由的寻找爱情的方式、足够轻松的能够接触认识新朋友的途径，让大家能够更好的遵从自己的内心，做出符合自己内心的选择。“我们已实现了‘自由恋爱’，下一个目标就是‘恋爱自由’。也就是说，想恋爱的时候，可以有比较好的环境去遇到这样的一个人；当然想保持单身的时候，这也是一个选择，而不是被迫单身、无法可想，元气酒馆中还能认识许多志同道合的朋友。”
另一方面，在王嘉婧看来，那些有时给人带来烦恼的新鲜事物，里面可能也有着更多的可能性：“比如你已经非常熟悉的另一半，但他其实在微博、在网易云音乐里有你不那么熟悉的一面。”
她认为现代人丰富的精神生活方式，反而更能够让人们在关系当中展现出更多的可能，提供新鲜感，持续互相吸引。
“爱情是平庸生活中最有趣的事情。”接受界面采访时，李银河这样说道。在她不平凡的人生中，对爱情的理解与追求也贯穿始终。
无论如何享受孤独，人仍旧是社会性动物，而在寻求情感联结的道路上，不论是通过文学、新技术应用还是线下接触去理解他人，拥有免于焦虑的自由和向亲密关系敞开怀抱的勇气，是我们对当代青年人能给的最好祝福。
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