不婚族愈来愈多，但鲜少人是一开始就是单身主义，或是领受来自上帝的独身恩赐，倒是结不了婚的情况比较多。许多人这样喊着：“不是不婚，而是不易婚！”
近日有台媒报道称，现在大陆的年轻人陷入两极化，一种是很早结婚——大学毕业便早早结婚生子，另一种则是忙于工作，拖着拖着，最后连谈恋爱都觉得奢侈。
新加坡《联合早报》也报道，随着经济环境与家庭观念转变，不婚、独居的生活，在大城市里也不再那么罕见或“不正常”了。在这些经济+精神独立的中国年轻一代看来，婚姻似乎不会带来什么好处。在这种观念引领下，迟婚、不婚、独居变得越来越有市场。
2015年，中国非婚人口达到2亿，独居人口从1990年的6%上升到2013年的14.6%，独居户已超5800万人，其中20岁到39岁的年轻独居户接近2000万户。
2016年腾讯关于中国人婚恋调查报告显示，36.8%的单身女性认为不结婚也很幸福。对于乐得独居的年轻人来说，事实与舆论渲染的严重性完全是两码事。一个人的生活更多意味着独立、时尚与自由。
一般来说，现代男女不婚的原因大致有下列几种类型：
筱青和男友已经交往多年，但婚期是一年拖过一年。问题在于男友认为，一定要有稳定的工作，存够结婚基金，再把筱青给娶回家，这样才是个负责任的好男人。
刚开始，筱青为男友的这个说法感动万分。但两人所赚的钱，到了月底结算，总是只剩几千元，距离设定的理想目标五十万元，真是遥遥无期。
并且这时代哪有什么稳定的工作？即使是目前当红的电子新贵，更是照样处在随时被裁员的风险。
月蕙则是受够了爸妈的吵闹婚姻，也非常清楚阿嬷与妈妈之间难解的婆媳问题。她的男友则是被经商的父母当人头，当父母经营不善，宣告破产，男友受到波及，身上瞬间背负三、四百万的债务。
他们俩人虽然彼此深爱，但对于婚姻，俩人都感到害怕。婚姻是两个家族的事，有其强大的约束与责任。月蕙自认没有能力跟着男友一起去解决那几百万的债务，也不认为自己比妈妈的EQ来得高，能经营良好的婆媳关系。
她更害怕跳入婚姻，与男友的关系会从爱人变仇人。虽然现在交往中仍然对彼此有责任，不过目前的相处方式对彼此都轻松。加上两人交往太久了，早已少了结婚的冲动。
樱锜历经多场没结果的恋爱。每一次的恋爱，全心全意付出的她，内心早已被爱情折磨得千疮百孔、伤痕累累。
她不明白为何自己总是这么倒霉，都会遇上花心大萝卜？她总是掏心掏肺地全然信任对方，甚至把身子都交给了对方。但是每次下场都是信任被践踏，男友劈腿狠心离开。
樱锜愈谈一回恋爱，愈受不了如此背叛，不由得更想绑住对方，随时掌握对方行踪，反而导致下一场恋情提早结束。
如媛则是工作绩效亮丽的职场女强人。工作表现好，又获得主管赏识，赋予更多的任务，职位一年年调升。
她的工作填满了大部分的生活，一晃眼就三十好几。办公室男同事，没人把她当女人，恋情谈不成，上哪里找对象。要她委屈低就，找个能力、条件比她差的男人，又不甘心。
生活中有着这么多的难题，叫人怎敢轻易结婚？现代社会如此大环境复杂，令不少人对婚姻却步。而离婚率的飙高，更使得不易婚的情况雪上加霜。
美国曾有两位学者PaulR.Amato和AlanBooth研究发现，其实多数的婚姻本来不太坏，但因个人期望过高，以致夫妻间的小冲突，也足以使婚姻宣告阵亡。
离婚率飙高，怎会使得不易婚情况更是雪上加霜？「离婚是我们的自由，对他人不会有影响」。然而婚姻的瓦解，最大的影响就是下一代。
爸妈离婚的孩子无法在真实的生活中体会，什么叫做幸福的家庭，因为父母化解冲突的方法，就是离婚一途。
当这些孩子长大成人，到了适婚年龄，有了交往对象进入婚姻，因为缺乏真实的人物做榜样，所以他们自然化解冲突的方法，就是偏向选择分手与离婚。
“离婚只会对我们家有影响，对其他人该不会有什么影响吧？”
但真相是，离婚不仅对自己的孩子，也同时对周遭的亲友同事带来不小的效应。主要是离婚手续看起来简单轻松，坊间招牌“离婚一千元办到好”，更鼓励夫妻遇到冲突，直接离异，懒得寻求婚姻咨商，再继续尝试解决冲突。离婚直接鼓励、间接催生更多的离婚，离婚也让更多的人犹豫延迟结婚。
另外，不易婚也与信息充斥，有着密不可分的关系。处在多媒体的环境的现代人，即使当寂寞感袭来，周遭存在着各样的乐子可打发。
电视电影，报章杂志外加网络，“他人的故事”让现代人暂时将自己的爱情与婚姻抛到脑后，不想去面对。媒体虚构出来的“他人的故事”更是让个人对婚姻与爱情的期望过高，是促成小冲突使婚姻终结的元凶。
科技媒体时代，让人们有能力享受他人编造出来虚幻不实的爱情与婚姻，却没有能力经营自己美好真实的爱情与婚姻。诚然，婚姻并非是幸福人生的重心与终点。但，现代人内心深处仍无不渴望爱人与被爱。
可悲的是，就像有句俗语「思想的巨人，行动的侏儒」，对于婚姻与爱情有着巨人般的眼界，实践却似侏儒，鲜少有爱的能力。
但从基督信仰来看婚姻与爱情，它有极重要存在的奥秘价值。保罗在以弗所书五章论述夫妻关系，用基督和教会来比喻：「教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。…丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样」（以弗所书五章24-29节）。
上帝引导祂的子民，在婚姻制度里实践，夫妻学习用祂的爱来被爱与爱人，丈夫与妻子不再用自以为是的爱来爱对方，放下世俗不切实际的幻想期待对方这样爱自己。学习包容异己，体验两人生命编织的痛苦与快乐。
而爱情不再纯粹只是肉体上的满足、物质的供应，更是一种心灵层次信仰生命的进深功课。
甚至，许多基督徒透过夫妻间的婚姻与爱情，反过来也对教会与基督关系有着更深入的认识与体会。
因着伴侣的同在，强烈地感受到有人正在看着我、听着我、心里有我、关心我；于是更能体会上帝的同在，强烈地感受到祂正在看着我、听着我、心里有我、关心我。
个体与上帝的关系，透过婚姻彼此相爱的实践，而有更丰富的领受与进深。无怪乎有人提出「婚姻灵修学」的看法。
夫妻之间的爱，也延展泽及家庭其他成员，让孩子或上下几代间的互动，进入亲密关系的享受。生命之环，牵扯紧扣。美好的社会文化与家族传统价值，也藉由婚姻与爱情的关系来代代传承。而亲子关系如同夫妻关系，亦可从中体会个体与上帝关系。
如上所述，不易婚、易离婚各有错综复杂的个中原因。即便如此，若无意识地选择拖延逃避问题，而不愿意尝试去解决，便会少了因辛苦耕耘来获得甜美果实的生命成长机会。
婚姻是上帝帮助人们体验一窥真实天堂幸福的重要道路。不易婚的情况，在科技万能的现代，表面看起来没有什么重大影响，没结婚、离婚的人们也活得好好的。实际上却对人类集体生命延续个人内在需求与生命成长，皆是难以估量的重大损失。