“我本人站在这就是最好的简历。”在熙熙攘攘的北京中山公园相亲角，挤满了为子女操心的父母。一抹靓丽的身影穿梭在人群中，年轻的面孔格外引人注目，时不时被一群父母围住问这问那。出生于1993年的小琪一一回应，谈笑自若，这显然不是她第一次来到相亲角。
国家统计局和民政部数据显示，从全国范围来看，2018年结婚率仅为7.2‰，创下了近10年来新低。相亲角里的“主角们”，正是这个群体里的人。在这里，一大群父母正在用自己的方式，为子女争取“幸福”。在这里，也有越来越多的年轻人走进来，为自己寻找“幸福”。而这里，只是一个个普通中国家庭代际沟通转变和自主追求幸福的一个缩影。
几十年来，青年婚恋问题从“私人领域”进入“公众视野”，择偶行为从遵循“媒妁之言”到“恋爱自由”，婚恋交友形式从“刻板单一”到“丰富多元”，青年一代的婚恋交友形式和婚恋观都发生了日新月异的改变。作为国家的未来、民族的希望，青年婚恋工作的现状，映射出中国社会发展和开放的程度；让青年组“小家”建“大家”，关系到社会的和谐稳定。青年婚恋工作所承载的意义，远比人们想象中的更重要。
上海人民公园相亲角。刘云摄
传统观念破局
相亲角相的是亲更是幸福
持续多年的相亲角，是中国一番独特的景象。
在郑州绿城广场西游园相亲角，王阿姨向记者坦言，“孩子忙工作，我们就来帮忙看看，看上就聊聊，看不上也没关系。”父母们希望相亲角能拓宽子女交友渠道，更希望通过这种方式在扩大的“朋友圈”中为孩子找到幸福的归宿。
据了解，相亲角最早出现在2004年北京的龙潭公园。15年过去了，这种交友形式因为突破了依赖于个人和家庭人际范围的关系网，又被复制到了上海、广州、深圳、郑州、重庆等多座城市。
北京中山公园相亲角，两位家长正在进行交流。刘云摄
“作为寻找恋人的方式，相亲是一种正常的模式，没有必要过度标签化。”在复旦大学社会发展与公共政策学院副教授沈奕斐看来，相亲角有其合理性。她认为，相亲角是传统婚恋观的一种延续，是传统观念在一个新空间的另外一种形式的呈现。
新中国成立初期，社会人口的流动性差，人们的交往范围比较狭窄。择偶方式大多通过地域网络或亲朋网络，择偶对象大都是从邻居、同学、单位同事等日常接触的群体中选取。“父母的意见很重要，并且占有很大的决定权。”沈奕斐指出，这个时期，青年交友圈相对封闭，基本局限在私人领域，自主选择性也比较小。
随着社会不断发展，人们的活动范围变得广阔，人们的思想观念也不断发生变化，婚恋观从保守逐渐向开放转变。这些转变在相亲角里展现得尤为明显：父母将孩子的年龄、学历、户口、收入、工作等条件一一列出，以寻求最佳匹配。青年婚恋问题开始进入“公众视野”。
“我不反对父母到相亲角，我自己偶尔也会来这里。”小琪对父母到相亲角看得很开，她坦言理解父母的用心，“他们的出发点是为我好，毕竟姜还是老的辣，父母把关，应该还不错。”当小琪在相亲角看中一个符合自己要求的男生，她便和为儿子征婚的家长交换了联系方式，“打算先见见，没有眼缘的话，就当多认识了一位朋友。”
像小琪一样，不少青年会接受“相亲角”这种“老土”方式，甚至自己也走进相亲角。在这里，有妥协、有融合，通过两代人的不断沟通，代际关系逐渐产生了一种平衡。
“事实上，子女答应父母与相亲者见面也是由其自己来决定的。”沈奕斐说。自主性更强的青年一代向往稳定的家庭关系，对自己的婚姻也有着新的思考和认识。
从媒人到媒介
中国式相亲进入新相亲时代
“中国式相亲”的兴起，离不开新中国70年来政治经济文化全面发展的现实土壤。
“求婚人丁乃钧，男，未婚，四十岁，身高1米7……月薪四十三元五角。请应求者来函联系和附一张近影。”1981年1月8日，人民日报社主办的《市场报》刊登了这则征婚启事，征婚人丁乃钧开启了我国报纸征婚的先河。
新中国征婚第一人。资料图
一年后，中国的第一家公办婚介所应运而生。1982年11月15日，广州市青年婚姻介绍所挂牌成立。该婚姻介绍所是由广州市委筹划创办的一所为未婚青年介绍恋爱对象的常设性服务机构。据《中国妇女报》报道，至1984年6月，该婚介所先后撮合了1400多对有情人，成功率达14.4%。
大量报纸征婚、婚姻介绍所出现时，正值我国改革开放进入重要转型期。它给人们的家庭生活带来的一个重要变化就是：人们可以公开关心自己的婚姻大事了。传统的媒人介绍已经无法满足当时大量单身群体的需求。报纸杂志征婚、婚介所的兴起，恰逢其时。
在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥作用的“媒人”摇身一变，成了报纸、机构这种新“媒介”。
随着改革开放的不断深入，现代生活方式多元化，信息技术的发展又带来了更多新媒介：电视相亲节目、婚恋网站、婚恋移动应用……通过这些“新媒人”，择偶者可以广泛接触到不同地域、不同性格的相亲对象，相亲形式又有新突破，相亲步入了“新相亲时代”。
凭借曝光率高、针对性强等优势，电视相亲在婚恋交友形式中异军突起。《非诚勿扰》《我们约会吧》等电视相亲节目席卷荧屏。“电视相亲节目和现实中的相亲一样，只是将相亲活动搬到了电视上。”主持了10年相亲节目的孟非认为，“电视相亲节目的出现是给年轻人多了一种选择的方式。”
不过，相比于电视相亲这种看得见的关系扩展，互联网的普及，像一张看不到的网，在男女认识交往中产生了更大的影响。2003年，世纪佳缘创办，互联网媒介从此走进大众视野。2004年后，百合网、珍爱网等相亲网站相继成立。
“我要结婚了。”今年国庆，当小能在朋友圈发布了这条消息后，立刻收到了无数亲友的点赞祝福。85后小能，3年前怎么也不会想到，自己和未婚妻的媒人竟然是一款网络交友APP。一次聚会上，他偶然得知同学通过某网络交友平台脱单结婚。“同学的亲历给了我信心，便抱着试一试的态度也注册了。”很快，小能就和条件相当、性格互补的90后女生婷婷建立联系。
目前，网络交友在单身男女相亲方式中所占比例颇高。据《中国青年报》9月19日报道，对1972名单身青年进行的一项调查显示，78.8%的受访单身青年在婚恋交友平台注册过。不过，一些新问题也随之而来。南开大学人口与发展研究所教授原新指出，“电视相亲节目娱乐性强，婚恋网站的虚拟性给了一些不法之徒趁机牟取不当利益的机会，网络诈骗事件时有发生。”
“这种面对面看看的方式比较好。”在上海人民公园相亲角，为女儿相亲的魏先生认为，由自己直接把关更靠谱。事实上，这些看似不同的婚恋交友形式正在相互交叉，通过“媒介融合”，实现资源互补。在郑州绿城广场西游园的相亲角，一张“公益服务”的宣传单道出玄机。“加群报名，免费参与年轻人面对面交流的相亲会。”父母们将相亲角搬到了网上，线上线下联动，为希望脱单的适龄男女提供更多机会。另一方面，电视相亲节目通过婚恋网站充实信息资源，延展影响力、知名度，婚恋网站给电视相亲节目提供嘉宾，利用线下平台，提高自身影响力、可靠性。
在郑州绿城广场西游园的相亲角，家长们正仔细观看相亲简历。刘云摄
“小小的世界”被放大到“大大的社会网络”。当下青年的婚恋交友形式已颠覆了传统婚姻结合模式，选择机会和流动性更多。人们逐渐从血缘和地缘的交流限制中摆脱，逐渐创造出更多元化、多样化的恋爱环境。
“媒人相亲的方式不管怎么变化，内涵本质上都是一样的，就是提供一种人与人之间认识了解交流的方式。”原新认为，“无论是哪种观念，或是通过哪种方式，找到一个适合的人，才是最好的。”
破解“三堵墙”
为青年交流打开方便大门
亿万单身青年的“个人小事”，就是国家的大事。
面对团组织的“关怀”，网友们点赞的不少。由中国青年网联合某相亲网站发布的《2018年度单身青年婚恋观调研报告》显示，“开始一段恋情”仍然是单身青年的主流期待。事关终身大事，青年们自己也急。不少单身青年甚至在网上发出了“坐等国家分配对象”的呼声。
由中国青年网联合某相亲网站发布的《2018年度单身青年婚恋观调研报告》显示，“开始一段恋情”仍然是单身青年的主流期待。制图：王捷
《中长期青年发展规划（2016—2025年）》（以下简称《规划》）将“青年婚恋”列为青年发展工作的十大领域之一，明确了目标任务，制定了发展措施，为健全青年婚恋的社会支撑体系提供了帮助。2017年9月，共青团中央与民政部、国家卫生计生委联合印发了《关于进一步做好青年婚恋工作的指导意见》，为服务新时代青年婚恋工作明确了工作思路、强化了政策保障。共青团中央认为，争取有关部委职能部门力量，为青年婚恋工作提供政策支持，一直是他们在下功夫去做的事情。
“青年的婚恋问题本身具有很强的私人性。”共青团中央书记处第一书记贺军科曾于2017年在国务院新闻办公室举行《规划》情况说明新闻发布会上表示，共青团主要从营造环境、创造机会的角度，帮助青年正确地解决好婚恋方面遇到的问题和困惑，为青年交流、沟通打开方便的大门。“能不能找到合适的伴侣自己也要多努力。”
的确，多年来，从团中央到各地方团组织都在层层部署、落实青年婚恋这件“小事”。“帮大家找对象”，共青团显然是认真的。
丰富青年交友择偶机会——联动各种青年组织、群团组织、社会组织等，开展各类便于青年交流交往的活动，将兴趣爱好、文化和生活融为一体，如户外拓展、青年歌会、读书相亲会等。
规范婚恋服务市场——协调并推动政府有关部门，规范已有的社会化青年交友信息平台，打击婚恋交友方面一些虚假欺诈行为，打造一批诚信度较高的青年交友信息平台。
持续深入调研——对当代青年的交友方式、婚恋态度进行考察分析，从而可以“量身定做”他们更喜欢更乐于参与的联谊交友活动，以提高参与度。
“树立观念，开展活动，规范服务，共青团的一系列举措都是从青年的切身利益出发。”共青团对青年婚恋交友问题的重视，也是中国重视青年发展的一个缩影。
国是千万家
夯基垒台提升人民幸福感
10月21日，是吴熙曾和江忆芳两人结婚50周年的纪念日。“那个时代大家都不富裕，找对象都没有特别看重经济。”青春正当时，江忆芳在儿科医院工作，吴熙曾是造船厂工程师。两人经由亲戚介绍，一见面就“合了眼缘”，在1969年登记结婚。
在20世纪50—60年代青年人择偶偏重于配偶的身份与出身，到了70年代偏重于人的品德和职业稳定性。随着市场经济的发展，人们的消费力不断提升，老百姓的钱包有富余了，80年代的人们，择偶时经济比重加大，电视机、洗衣机、电冰箱等物件成为婚姻“刚需”。如今呢？
此外，当下青年婚礼形式的选择范围扩大。旅行婚礼、集体婚礼、电子结婚证……越来越多的年轻人对待婚礼的仪式感愈发追求个性化、简洁化，流动自由性更强。
婚恋交友形式的不断转型走向多元化，折射出人们婚恋观的变化，更深深打上了时代发展的烙印。如今，经过长期努力和积累，我国人民生活极大改善，经济实力显著增强。人民的精神需求不断提升，愈加重视情感因素，婚姻质量成为重点。
与此同时，随着国际交往日益频繁，“一带一路”倡议深入人心，中国与世界的联系也越来越紧密。各个领域的国际合作也大大推动各国人民相互了解，跨国恋也越来越多。
在印度尼西亚，中国十九冶的程越作为建设者之一，来到了荒芜贫瘠的奥比岛上，在这里他认识了苏珊。镍铁项目的实施，让两位异国的年轻人相识相恋。“一带一路”串起了程越与苏珊的跨国情缘。
当“跨国恋”遇上“一带一路”，类似的新闻屡见不鲜。“一带一路”助力跨国恋，爱情的力量也将进一步促进彼此国家文化融合、贸易往来。
70年来，从勇于在媒体上公开征婚到勇于提出情感诉求，从不同的城市到不同的省份甚至跨国恋，寻找伴侣的标准从物质层面上升到精神层面。人们的思维心态日益开放，人与人之间的空间距离日益缩短，青年婚恋交友方式日益多样。
70年里，从一元到多元，婚恋形式完成了从包办到自主的华丽转身，其背后蕴含的是我国社会经济发展带来的人民物质生活水平的殷实。中国经济的飞速发展，夯实人民追求美好生活之路走得从容、坚定。
家和万事兴。小家稳定，人们才能更好的投入工作，“大家”才能更进步；“大家”的发展和繁荣昌盛，才能促进小家物质精神水平的提高，反哺到婚恋等各个层面。正如习近平所说：“我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。”
未来，相亲角会消失吗？“有需求就必然有市场。”沈奕斐认为，在对待婚恋这件事上，没有找不到对象的人，主要看这个人的思维心态是否积极，“心态要放好，要求另一半的时候，也要努力让自己变得更好。”
努力打破自身传统观念，努力克服外在因素的限制，努力寻找适合自己的幸福之路。“青年人敢于追求幸福，社会才有活力。青年人能够获得幸福，社会才会和谐。”在争取幸福的道路上，所有人都需要拼尽全力。
（应被采访者要求，文中小琪、小能均为化名。）
从1949年到2019年，中华人民共和国走过了70年的风风雨雨，中国共产党领导中国人民自力更生、艰苦奋斗，创造了举世瞩目的中国奇迹。
实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中国一切仁人志士梦寐以求的社会理想。新中国成立70年来，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。
这一切是怎么发生的？中国共产党为什么能？中国为什么行？中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信来自哪里？世界充满好奇，时代不断追问。
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