导语：如何才能写好一篇婚恋观调查报告，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
对此，世纪佳缘情感专家张佳芮表示，对于另一半恋爱经验的态度反映了国人恋爱观的逐渐开放，以前男性可能都会有一种初恋情结，总是希望自己是对方的初恋，恋爱对象越单纯越好，但初恋成功的概率很低，张佳芮说，恋爱也是一种自我成长的过程，大部分男女，只有经历过一两次恋爱，才能真正知道自己理想中伴侣是什么样子的，特别是对于离异人群来说，他们更加需要找能彼此体谅包容的对象。
与恋爱小白不受欢迎相反，随着人们性观念的逐渐开放，婚前同居已不再是件新鲜事，但离异人群和未婚人群对婚前同居的态度却大不相同，特别是对于离异男来说，在婚前试婚却是必不可少的课程。
而超80%的男性接受婚前同居试婚，而经历过一次婚姻失败的男性则认为婚前试婚很有必要，有12%的离异男表示不试婚怎么行，试婚成许多离异男再婚的必修课。
《2014年中国人婚恋状况调查报告》(后称年度婚恋报告)由百合网设计、实施和。与学术性报告不同，百合网的年度婚恋报告在坚持学术性的基础上，特别注重实用性和可读性，在选择调查题目、行文语言、表现形式上都更加贴近热点和轻松活泼。据透露，本次调查在内容上，不仅涵盖了经济条件、感情等爱情和婚姻的热点话题，也没有回避诸如非爱而婚、婚内出轨等敏感性话题。在形式上，除了纸质的报告以外，还相应推出新媒体版本，以满足不同年龄段尤其是80后和90后的阅读习惯。
80后大多认可：结婚必须是“门当户对”。世间没有“婚恋手册”之类的书，所以没有经验的后来者，只能摸着石头过河，最多是从前人的经验中获取这方面的智慧。随着越来越多的80后进入婚姻生活并对自身婚姻进行反思，“门当户对”回潮得很快，甚至被视为“金科玉律”。
家庭背景最重要
早在《2008年中国网民婚恋调查报告》的154386名被调查者当中，超过六成人的父母最在乎的是择偶对象的家庭背景，其次才是人品性格、经济基础等。为什么如此在乎家庭背景？父母们说：“这是我们几十年来婚姻的经验！”
刚从工厂厂长职务上退下来的孙叔，不止一次跟女儿说：要找一个从工作到家庭环境水平相当的人做男朋友。
孙叔和太太虽然是走过了风风雨雨几十年，但也吵了几十年。“想当初，我们也是坚决反对‘门当户对’的热血青年，结果结婚之后才发现越来越多不协调，也没办法协调。”孙叔说。
结婚前，孙叔是工厂干部，太太则是基层女工。婚后太太很多时候都无法理解他的工作，他也越来越无法认同她的价值观。由于家庭背景的不同，太太在农村的父母，也在生活和抚养孩子的问题上与他父母发生了诸多争执。
由自己想到子女，他说：“拍拖是两个人的事情，但婚姻则是三个家庭的事――双方父母的家庭，以及两个人所组成的小家庭。”因为双方父母的家庭无法融洽，即便不住在一起，两人的小家庭也无法得到安宁和发展。
恋人的职业必须选
《2010中国人婚恋状况调查报告》显示：超过40％的受访女性希望理想伴侣的职业是公务员，以下依次是企事业管理人员、警察／军人、企业主、医务工作者等。38.3％的受访男性希望理想伴侣的职业为教师，以下依次是公务员、医务工作者、金融财会人员等。
这个报告也指出：在受访的农村女性中，仅有0.7％选择农民为理想伴侣；而农村男性选择农民为理想伴侣的比例仅为3.3％，他们认为婚姻是改变自己生存状态的最有效且最保险的途径。
别嫁“凤凰男”
所谓“凤凰男”是指农村贫困人家的孩子，经过10年寒窗苦读考上大学，最终定居城市。“孔雀女”是指城市家庭的独生女，从小条件优越，娇生惯养。
由于出身农家，家庭条件不好，父母生病的医药费，弟弟妹妹上学的学费、生活费，都需要“凤凰男”来负担。所以，他们和“孔雀女”的爱情总有“一道坎”，怎么也跨不过去，任他们如何优秀。因此，“孔雀女”必须明白，在“凤凰男”的概念里，“家不只他和她。
除此之外，“凤凰男”和“孔雀女”之间还有其他不可忽视的矛盾。
上海市区长大的林园园嫁给了名牌大学毕业的“凤凰男”小刘。
在林园园看来，小刘老家的客人源源不断，多少让她招架不住。
此外，小刘一些不经意的言语和行为也经常让林园园感到“不舒服”。“我买一件名牌大衣，他就说他爸种一年的庄稼也买不起这件衣服啊。他这样念叨就好像我办了错事一样。”
从明令禁止到默许，再到公开允许大学生结婚，大学校园的恋爱观经历了“动荡”的岁月，而大学生对性的态度也渐变。对此，浙江省委党校社会学教授曹文彪表示，异性相吸本属社会性自然需求，无可厚非，但不应放纵，特别是在高校学生群体中，正确的引导应大于一味的“输”导。另外，他指出性教育不宜过早，也不应仅停留在生理学层面。
日租房成为大学生“消费”场所
除了餐饮店、超市、KTV，日租房已越来越成为大学生的一个“消费”场所，其中，大学情侣是主要的消费群体。
据悉，这些旅社定价在50～150元间不等，遇到圣诞、情人节等特殊节日价钱还会有所上调。
据调查，学校周围的旅社、日租房、月租房确实颇有市场。记者采访了一些学生后了解到，学生情侣为过“两人世界”营造浪漫气氛的占近五成，另外，还有同学聚会、考研复习等也占有相当比例，也有少数是情侣“脱离”宿舍长期同居。
从爱情禁锢到自由开放
然而五十年前，别说“同居”，就算是拉手走校园也是被视为违纪的。
据了解，上世纪五六十年代，大学里没有任何关于爱情的浪漫记忆。按当时的规定，所有高校都严禁在校大学生谈恋爱，甚至把“在校学生严禁谈恋爱，违者退学”的校规写进了学生守则。
“那时候，男女同学之间说话都很少，即使互有好感，也是‘地下鸳鸯’，活动高度保密。”毕业于杭州大学(现浙江大学)化学系的黄老回忆道。
进入80年代，受到以琼瑶为代表的港台文艺作品的影响，校园恋情渐渐浮出水面。直到90年代，大学生的恋爱观开始有了重新的定位。如今，曾经为大学生们设置的爱情樊篱已在时光的岁月里不知不觉地倒塌，大学校园里的爱情开始以前所未有的速度前行。
“现在择偶的第一标准是健康、人品，而传统的已不是最重要因素。”中国红娘婚恋研究中心调查显示，在相亲中选择异性的重要因素中，仅有6％的人认为很重要。
大学恋爱：是晚宴还是快餐
有大学生说，大学里谈恋爱是一种“能力”的培养，是培养大学生适应社会生活的一种方法，是每个大学生的必修课；也有人说，大学生谈恋爱是一种体验，是现存为数不多的无忧美好时光。
那么，“被传说”的很美好的大学恋爱在当事人眼中又是怎样一番滋味。
据上海某高校的一项调查结果显示，“重恋爱过程高于重视结果”的认同率竟高达70％以上。“大学恋爱真正能走到最后的还是少数，但如果没能在大学期间谈一场轰轰烈烈的爱情是有遗憾的。”
正是因为这种“即乐”的想法，也导致目前校园爱情存在过于“快餐”的情况。
根据《2010相亲现象对大学生婚恋观影响调查报告》显示，只有29％的大学生认为恋爱应以结婚为最终目的，大多数人则只是抱着尝试的心理去恋爱，甚至有10％的大学生认为大学恋爱只是一场游戏。
在采访中，也有大学生不无避讳的说，过去读书太压抑，想在大学谈场恋爱，来个彻底的放松。另外。也有不少人表示大学恋爱纯粹是因为空虚、寂寞想找人“陪”。
关键词现代大学生婚恋观特点
中图分类号：G641文献标识码：ADOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.06.086
AbstractCollegestudentsasareserveforceofChina'sdevelopmentandthesubsequentstrength，itsdevelopmentallthetimenotaffectthefuturedevelopmentofchina.CollegeStudents'loveandmarriageisanimportantperformanceintheprocessofCollegeStudents'development.Therefore，itisessentialtostudythevalueofmarriageandloveforcollegestudents.Studythestatusofcontemporarycollegestudents'loveandmarriageview，analyzethecharacteristicsoftheconceptofmarriage，andthenguidecollegestudentstoestablishtheappropriateconceptofloveandmarriage.
Keywordsmoderncollegestudents；viewofmarriageandlove；characteristics
1现代大学生婚恋观概述
婚恋在《现代汉语词典》的解释是婚姻与恋爱，其实质就是指男女关系之中的婚姻与爱情关系。在爱情和婚姻的辩论关系中，爱情和婚姻是相辅相成的。爱情在男女之间的存在是极其微妙的。爱情是自由男女之间的牵扯，而婚姻则是爱情转换为亲情的转换器。①
辩证唯物主义认为，婚恋观既不是“唯精神论”，也不是“唯论”，而是人类情感发展的辩证统一。从伦理学层面看，婚恋作为异性之间特殊的亲密交往方式，存在着社会属性和自然属性之间的差别。马克思说：“物质生活的生产方式限制着全部社会生活、政治生活和精神生活的进程。”
2现代大学生婚恋观的特点分析
随着现在网络技术的不断发展，大学生获取有关婚恋的各种信息的渠道是丰富的，也是多元化的。据有关新闻媒体的报告，自从国家不再奖励晚婚晚育之后，便有大学生请假回家结婚现象的发生。正是这样的政策和政策下大学生的反映，使得我们对当代大学生婚恋状况的表现情况有一定的了解。在下文中我们分析一下现代大学生婚恋观的特点：
2.1恋爱动机的盲目性与单纯性并存
与80、90年代的人们相比，当代大学生处于心理素质比较低，承受能力比较差的阶段。超过80%的学生都是在心理状况还没有达到一个较好的情况之下，在自己还没有能够充分准备的情况之下，仅仅只是由于周围的朋友都谈了恋爱，或者是由于自己内心的孤独孤单状况才去谈恋爱，而不是在心理上充分准备了之后才进入爱情的状态。同时，有少数的同学与多个异性同学保持多角度模糊暧昧的关系，她们的心理表现更加的模糊，难以掌握。有些则表现为展现自己十分具有魅力。在爱情双方的互不了解的情况之下，仅仅只是凭借着男女之间的孤独感从而促成男女关系。这样的状况会导致爱情双方极易出现问题。在上述的调查研究数据中，我们可以知道现在的大学生的婚恋观受到经济方面的影响较少，对于感情的真挚性重视较高。②
2.2择偶条件的理性因素多于感性因素
在一项男女双方的择偶因素影响的调查报告之中显示，长相外貌（64.7%），是否具有共同语言（33%），经济能力（41.7%）成为男同学和女同学在选择人生伴侣方面共同的考虑因素。对于容貌的要求，则男生比女生的要求要高。这表明今天的大学生选取爱情目标趋于理性，在重视感情生活的同时也考虑到了物质条件和物质基础，当然，当代大学生并不以物质基础作为决定婚恋的因素，他们更加倾向于情感。当代大学生更加强调的是志同道合，有一定的共同语言和感情基础。
2.3性观念在日趋开放中有坚守
2.4恋爱结果的理想化与现实的冲突
婚姻对于众多大学生来说都是一个未知的事物，有些同学对其已经有了一定的思考，但是众多同学仍是呈现出迷茫的状态。据有关的数据分析中，78%的学生认为婚姻和爱情是必不可分，相辅相成的，爱情是以走向婚姻的殿堂为胜利的。只有20.8%的男孩和25%的女孩选择爱上一个未来的婚姻。大学生的婚恋态度是复杂的，多变的。一方面他们认识到了婚姻和爱情的不同，对于婚姻和爱情采取不一样的态度和方式面对；另一方面，大学生也能够正确的处理婚姻与爱情之间的关系，正确的认识婚姻和爱情中出现的问题和差别。普遍认为婚姻是责任的象征，受到亲情，经济等方面的影响。
2.5恋爱关系不稳定，矛盾、纠纷频发
有很多盲目的爱是不稳定的，是畸形的。超过百分之九十的同学认为可以冷静并且理智的解决爱情纠纷问题，可以正确的处理恋爱关系中的问题。可是少数同学会在恋爱关系中失去自我判断的能力，会在恋爱关系中出现过激的行为和方式，会对爱情的对方依靠过度，以至于丧失了自我，从而成为对方的附属品。一旦对方拒绝自己的感情便会引发自己情绪失控。据有关调查表明，情侣双方有不好的事情发生之时，有超过5%的同学称他们会去报复另一方，超过10%的同学会陷入恋爱关系而没有办法解脱。着些少数人群在大学校园中是不稳定的因素，这些群体的出现会导致校园暴力事件和频率的增加，会导致校园自杀案件的增多，不利于校园健康安全的发展。④
3结语
总而言之，大学生的未来关系到了中国的未来。因此大学生的婚恋观的纠正对于大学生的未来发展是至关重要的。本文就以当代大学生的婚恋观作为研究对象，希望能够通过这个视角给现代大学生的婚恋观起到一定的积极正面的引导作用。本文仅仅只是简单的论述了一下现代大学生的婚恋观，尚未从深度上去剖析，但是未来，笔者会在本文的基础上继续深入研究，以来补充本文的不足。
注释
①罗晴.大学生婚恋观的调查分析与教育[J].洛阳师范学院学报，2012（1）.
②陈小琼，崔小璐.大学生婚恋观对高校德育工作的影响及对策[J].哈尔滨学院学报，2010（13）.
1.适当的收入
2.和谐的性生活
3.相互忠诚
4.健康可爱的孩子
5.婆媳和平相处
调查显示，80后的婚姻幸福感最强，但他们的婚姻稳定性却不高。这群更加尊重自我的一代，引领了中国人婚姻“高质量、低稳定”的新动向。
调查结果1：幸福感强稳定性低
报告显示，在各个年龄段中，80后的婚姻幸福感最强，达81.2%，超过各个年龄段的平均水平。80后超过70后，而70后又超过60后。
分析80后的离婚案例发现，冲动结婚、理性离婚成了他们的鲜明特点。
专家观点：80后难忍“家庭琐事”
著名婚恋专家木禾认为，80后群体中许多人以自我为中心，社会责任感和家庭责任感淡薄，缺少忍让性、宽容度，这导致了他们的婚姻稳定性下降。
同时，这一代人对婚姻感情质量的要求更高，对平淡生活的不满使得他们不愿意凑合，一些由生活琐事引发的“婚姻死亡”现象就越来越多。
调查结果2：66%的80后满意性生活
幸福婚姻需要具备哪些要素？调查显示，适当的收入、健康可爱的孩子、和谐的性生活、相互忠诚、婆媳和平相处这5个要素最受重视。
而80后将“和谐的性生活”提到了“最看重的幸福婚姻五要素”榜单第二的位置，排在“健康可爱的孩子”之前。和其他年龄段的受访者相比，在80后已婚人群中，对婚内性生活感到“非常满意”和“比较满意”的总计达到66.1%，比例最高。而34%的人“”感不高的主要原因是工作压力大。
“劳动是人类文明进步的源泉，劳动创造世界。”为呼应团省委“两进三同”（“走进基层、走进青年，与青年同劳动、同学习、同生活”）活动，表达对劳动者的敬意，黄金时代杂志从本期开始推出《走近新生代产业工人》系列报道，用媒体人微薄而真诚的关爱，回应新生代产业工人的理想、智慧、追求和担当。
幸福自定义：爱和被爱
“我觉得，幸福就是我家门前有一条河，静静地流淌，我和喜欢的人安静地生活着，远离社会的喧嚣……”来自四川南充的23岁小伙子谷浩带着些许浪漫主义的理想色彩，这样描述着自己对幸福的定义。
谷浩，是千千万万新生代务工青年中的一员。与他同龄的外来务工青年，也一样是精力充沛的80后或90后，有着各种各样梦想，在心理和生理上处于躁动期，对情感有着浪漫的憧憬，也有无穷无尽的困惑。
当“剩男剩女”、“剩斗士”、“齐天大剩”等词语充斥媒体，婚恋电视节目传递出恋爱条件化、婚姻物质化的观念时，我们不难发现，开始进入而立之年的80后被贴上“过度物质化”的标签，90后甚至被称为“垮掉的一代”、“最自私的一代”、“最叛逆的一代”，即使在婚恋方面，社会也经常给予玩世不恭的负面评价。可是，还有这样一个80后90后群体，他们出生于乡村、小镇，学历大多在高中以下，收入微薄，在社会上少有话语权，默默地在各行各业流淌着汗水；他们没有华丽的外表，没有人生宣言的喧嚣，只有一个坚定的信念――改变父辈贫穷的命运，寻找属于自己的发展空间，并为此付出最大努力，即使是在婚恋方面，他们自定义的“幸福”也十分简单――爱和被爱。
在今年广东省“两会”上，以“两进三同”调研报告为依据的团省委《新生代产业工人婚恋问题与解决对策》提案，引起代表委员的热烈讨论。“在推进产业升级、建设幸福广东进程中，数量庞大的新生代产业工人的婚恋问题不可忽视。”省人大代表、团省委书记陈东在分组讨论时如此表示。
非诚勿扰，生活不能没有恋爱
没有爱，等于一无所有
今年春晚《春天里》亮相，草根明星“旭日阳刚”一夜之间红遍大江南北。对于肖源辉来说，在打工的日子里，有了爱，生活才能走向春天。
肖源辉，26岁，河南周口人，从17岁开始在广东打工，先后在深圳、惠州、东莞、广州、佛山的企业里干电焊工。按照他的话说，他把珠三角转了个遍。
21岁那年，肖源辉在惠州与一个老乡马红相恋。今年春节，两人终于步入婚姻殿堂。对于来之不易的婚姻，他庆幸自己得到了月老的垂青。他说，其实孤身在外打工倍感孤独，大家对爱的渴望和期待特别高，“可以这么说，找到真爱，太难了。”他的同龄工友，绝大多数单身，真正谈过恋爱的也不多，原因并不是挑剔，而是缺乏恋爱的条件与机会。记者问：“你们出来打工，恋爱在生活当中占有多大分量？”他说：“大家都是二十来岁的年龄，打工生活是十分乏味辛劳的，如果情感世界一片空白，你一定会觉得寂寞无聊空虚。我认为收入不如意生活不如意可以忍耐，但谈情说爱不能放弃，不然你就真的一无所有了。”在他看来，体面、有尊严的生活，就是要有恋爱的生活，“你恋爱都没有经历过，什么体面、尊严呀，都是很虚的东西。”
肖源辉告诉记者，许多外来务工青年由于业余文化生活贫乏，加班频繁而无序，生活圈子很狭窄，所以自嘲“上班是机器人，下班变成木头人”。打工的首要目的是为了生计，且自己收入低，虽然大家渴望恋爱、婚姻，但不得不放在一边。
因精神贫瘠而滋生精神杂草
毕竟，青春是躁动的，即使工厂环境再封闭、单纯，围墙外的世界仍然是五彩缤纷。这种诱惑与躁动融汇在一起，就会因精神贫瘠而滋生精神杂草。
如果我们简单地用道德标准谴责他们，可能流于伪君子所为。这就好像仅靠出台惩罚随地吐痰者的法规无法建立起文明社会一样。
被爱羁绊的女孩
肖源辉的妻子马红，25岁，16岁开始南下打工，“工龄”比丈夫还长，肚子里装着说不完的打工故事。
马红说，在珠三角地区，许多工厂“阴阳失调”，尤其是电子厂、服装厂。有的工厂女工与男工的比例甚至高达8：1。在这种男女比例严重失衡的情况下，女性对于爱情的渴望会更强烈，而男性则更容易移情别恋。
她在广州白云区一间服装厂打工时，她的一个工友与一个打工仔同居，后来发现男友竟然还有另外两个女朋友，“厂里女孩子多，离家在外都觉得挺孤单，只要男孩嘴巴甜一点，懂女孩子心思，对她们好一点，就很容易交到女朋友。那些长得帅一些的，谁要是只有一个女朋友，还会被人笑话。”
繁重的劳作，可能造成情感的扭曲、麻木。肖源辉夫妇和接受记者采访的其他打工仔打工妹证实，在珠三角工业区，“一夫多妻”的事并不是新闻。
外来务工青年收入低，特别是女性，而且她们升职的希望非常渺茫，因此对情感的追求肯定会高于对金钱的渴望，一旦感情受挫，绝望感可想而知，有的女孩因难以接受失恋，往往会干出傻事。还有的女孩，由于太痴情，自己舍不得吃舍不得穿，却以微薄的工资养男友，原因也是为了得到一个好的归宿。按照马红的话说就是，林子大了什么鸟都有，有的打工仔吃“软饭”吃上了瘾，“都惯出好吃懒做的毛病了。”马红厂里有一个女孩，省吃俭用养男友，却被男友抛弃了，“她哭着喊着要离开这个伤心地，能走多远就走多远，她说就算路上被人抢劫、也认命了，就是想寻死，最后被宿舍里的姐妹们连拖带拉劝回来了。一个晚上，大家都陪着她掉眼泪，不停地开解她。”
他们说，在厂外租房住的打工妹多是与男友同居，由于文化程度不高，她们对科学避孕、安全、人流危害的认识不多，所以还需要面对更多烦恼：比如未婚先孕、人流甚至性病。
只要用心寻觅，爱就在当下
相信上天总会眷顾乐观的人
正是“有情人终成眷属”，寻找爱情和幸福的打工仔打工妹们，不会总被爱的困惑所羁绊；他们向往的爱情，爱情不会永无着落。
只要用心寻觅，爱就会在适当的时候开花结果。
来自湖北襄阳的陈妍是个乐观开朗的22岁女孩，2008年她在县城读职业技术学校时，父亲生了一场大病，几乎把家里所有的积蓄都花光了，早早懂事的她不想因为自己读书给家里增加负担，技校没读完就出来打工给家里补贴生活费。去年9月份她才刚进东莞长安镇的一间精密组件公司打工，12月份就有幸被挑中参加团省委新生代产业工人“北大100圆梦计划”启动仪式，得到报考“北大100”的难得机会。如今陈妍一边在流水线上工作，一边复习3月份的考试，她报的是国际经济与贸易专业。由于工作出色，陈妍还有机会被提拔为流水线组长。这一切都有一个信念在支撑着她，“脚踏实地，相信未来”。她相信，如果是金子，不管放到哪里，总会发光。
她与男朋友去年相识于工作中，男友是江西人，去年大专毕业刚进这间工厂做管理。说起男朋友，陈妍的脸上多了几分羞涩与甜蜜。“我们有聊过结婚的问题，今年春节他很想到我家去看看我的父母，但是我没有让他去，我父母觉得我们家离得很远，父母还是想我找一个家乡那边的。不过现在我们关系还挺好的，还是先交往着吧。”
陈妍是个非常孝顺的女孩子，在婚姻的现实问题上，她还是会比较多地听从父母的意见。对于未来，陈妍没有想太多，她觉得想太多也没用，只有努力去奋斗。她说，知足者常乐，幸福其实很简单。
敢于承担是改变未来的筹码
来自湖北宜昌的熊云成今年24岁，是东莞长安镇一间电子厂流水线的作业员，负责监督整条流水线的工作流程。他之前在武汉读了一年大专，然后回老家做铝合金装修生意，苦于没有人脉，生意惨淡，经营不下去，于去年6月份南下东莞打工。
作为男生，熊云成也有考虑过女朋友的感受，其实他是想以后能够给女朋友更好的生活，只不过从小因父母离异而性格变得内向的他，不善于向别人表达自己的想法。他说，“我们现在关系好点了，我觉得我们两人从湖北过来打工也不容易，都是为了以后的生活过得好，我也在慢慢地让女朋友接受我的想法，我相信她一定能够理解我的。”
幸福就是柴米油盐酱醋茶
初中毕业就到广东打工的马媛慧显得比同龄人要成熟许多，她今年24岁。马媛慧是四川内江人，有着四川辣妹子的爽朗性格。
刚开始她是在一间制衣厂车间的流线上做工，后来换了几间工厂，现在在深圳一家电子厂做文员，虽然工资只有2000元左右，工厂还不包吃住，但总比在流水线上的工作轻松。她的工资基本花在租房和生活费用上，很少有节余，存钱买房一直是她结婚后的目标。她于去年和男朋友在深圳结婚，男友初中没毕业就出来打工，工资仅够自己花，没有积蓄，为了结婚还把辽宁老家的房子卖了。结婚之后，马媛慧不得不面对现实，她直白地说，我们现在一无所有。随即她笑着补充道，不过人要是有上进心就有希望，日子虽然困难些，可钱也是人挣来的。况且他们双方的父母都还年轻，可以自己赚钱，给年轻的小两口减轻了很多负担。
马媛慧觉得，幸福有喜有悲，有苦也有乐，最大的幸福就是跟自己爱的家人在一起，“而现在对于我而言，幸福就是柴米油盐酱醋茶可以概括的咯。”对于将来，马媛慧仍想努力挣钱在深圳这边买房子。
人非草木，孰能无情？还有许许多多像谷浩、陈妍、熊云成、马云惠这样的新生代产业工人，他们或许正在寻觅着自己的爱情，或许正愁于婚恋的现实处境。他们正值青春年华，一样有着梦想，不想过着和父辈一样的贫困生活，在婚恋方面他们没有过多的奢望，也没有太多的物欲需求。虽然城市给他们留下发展的空间还很小，虽然还有很多人在工厂的流水线上，但他们还是希望凭借自己的双手，去创造自己定义的幸福，这种幸福或许简单的柴米油盐酱醋茶就可以满足。
“玫瑰梦”应该怎样编织？
调查结果：对象首选老乡
《广州日报》曾联合广州市总工会，在全市范围抽样进行了一项新生代打工者状况调查，结果显示与上一代打工者相比，新生代打工者与第一代打工者在消费观、就业观与人生观方面都有着明显的区别，然而在婚恋观方面，新生代打工者普遍表现传统，这与第一代打工者几乎一致。在调查中，超过四成人表示，选择结婚对象首选老乡，因为有共同的语言和生活习惯，其中19.2%还明确要回家乡选，对双方家庭有保障。
2010年，《南方都市报》曾公布一项东莞新生代农民工调查报告称，在一个共同团体中打拼的农民工往往会产生感情，独在异乡为异客的孤独感、心理和生理方面无慰藉、家庭责任感淡薄等，这些因素都可能导致一场没有责任感的“错爱”。18到20岁，情窦初开的年龄。大多数新生代农民工在这个年龄段都会谈恋爱，对象多为厂里工友或者同一个镇上打工的老乡。南都对500名新生代农民工的统计调查中，在“进城打工后，你以何种方式结交新朋友？”一项中，51%的人选择“工作交往”，21%的人选择“通过老乡同学介绍”，选择“居住地交往”和“娱乐交往”的各占14%。在这样的前提下，发生感情风波就很常见。
婚恋须迈三道门槛
国务院发展研究中心学者常子中，是为数不多对外来工婚恋问题进行过深入分析的学者。他认为，新生代农民工婚恋困局的背后，凸显的是各种政策的城乡错位，所带来的社会经济差异和各种权益的缺失。
常子中分析，现代社会精神和物质文明的冲击，造成了新生代农民工在择偶问题上观念城市化、标准多元化、方式市场化、对象自主化、区域扩大化的特征。新生代农民工进入城市后，受城市新思想、新观念濡染，也开始学着城里人大胆追求理想对象，更多地像城里人一样把送花、看电影、逛街融入恋爱过程，愿意去享受爱情的浪漫。
他们的择偶标准，不再局限于父辈那种“能过日子”、“勤劳”、“本分”这样简单的线性思维。转而向“有共同语言”、“外貌俊朗”等多元因素发展。他们在重视对方个人品质和能力的同时，也重视对方的经济实力。而家庭出身、政治成分等传统标准，逐渐被淡化。
新生代农民工的婚恋渠道较之父辈，也得到很大拓宽。网络、手机信息为他们提供了一个崭新的交友平台，人际交往的方式日益市场化。他们走出了农村相对封闭的生活状态，在择偶中突出以个体喜好为取向，而不是以群体主要是大家庭的喜好为取向的现代特征。同时，随着择偶方式的市场化，新生代农民工的择偶区域也大大延伸，不同地区、民族、背景下的婚恋机率越来越高。
这些特点，也造就了新生代农民工的婚恋困局，其结果主要体现为三个方面。
一是受职业限制找不到爱情。根据第五次人口普查，农民工在第二产业从业人员中占58%，在第三产业从业人员中占52%；在加工制造业从业人员中占68%，在建筑业从业人员中占80%。尤其是建筑和加工制造业，几乎都是新生代农民工的就业首选。而在封闭的建筑工地和工厂，他们不是因为没有机会见到异性，就是因为工作繁重且待遇不高，很难受到异性青睐。
三是新生代农民工男女错位。对于农民而言，婚配是他们冲破户籍壁垒，告别农村生活，为城市所真正接纳的重要途径之一。相对来说，新生代女性农民工更易于找到一个城市人作为伴侣。但对于同龄男性农民工而言，这样的“好事”不会很多。新生代女性农民工看不起男性农民工的现象，让男性农民工原本已严峻的婚恋局面雪上加霜。
煎熬中的黄金岁月
常子中说，现在城市举办的大规模相亲，大都没有农民工的份。没有相互交流的平台，他们的黄金年龄只能边熬边过。正规的婚介机构，很少将农民工群体纳入服务对象。而那些非正规婚介，更是让农民工有苦难言。
新生代农民工是一个庞大的群体，但也是一个弱势群体。他们年龄较轻，心理承受能力和心智发展不够成熟。他们远离家乡和亲人，立足未稳，社会关系和社会资本均很薄弱。
单身的他们，正处于应该恋爱的季节，爱情是他们最需要的情感，但却受到了过分的压抑。没有知心的伴侣，他们巨大的心理压力又将失去一个宣泄的途径。心灵的创伤和生理的压抑，也缺乏消弭的通道。
他们在黄金般的年龄感受着黑色的情感煎熬。随着他们的适婚期临近，婚恋情感问题已成为困扰他们的首要心理问题。
在从事高强度劳动，遭受歧视，缺乏适龄和社交生活的前提下，人性感情压抑长期得不到宣泄的后果极其严重。广东三大监狱基于新生代农民工犯罪调查报告表明：新生代农民工在缺少良好教育的条件下，其性道德的形成往往落后于性机能的发育。追求低级趣味和感官刺激，如、猥亵、等侵害案件，已经成为新生代农民工犯罪中一个不可避免的犯罪类型。
农民工需要知识、需要岗位，更需要解决婚恋大事。如何让新生代农民工在努力融入城市这个艰难的过程中，拥有一份温馨的爱情或者足够温暖的婚姻，已成为整个社会必须关心和解决的问题。
常子中认为，新生代农民工婚恋困局的背后，是户籍制度、就业制度、教育制度等政策后果所带来的社会经济差异和权益缺失，是他们基本权益得不到保障，享受不到应有国民待遇的结果。婚恋问题正成为影响农民工存在与发展的一个新难题，成为城市管理者们面临的新课题。
富有建设性的提案
新生代产业工人现已成为城市经济发展和建设中不可或缺的一群，却也是一群漂泊者，爱情在他们眼中成为“奢侈品”，他们的“玫瑰梦”应该怎样编织？他们的爱情应该如何在城乡夹缝中寻觅？
2010年11月，团省委联合北京大学调研组对东莞新生代产业工人进行了调研。参加了此次“两进三同”实践性调研的团省委书记陈东说：“结果令人触目惊心”，目前新生代产业工人的婚恋幸福感较低，“适龄未婚青年数量庞大、性别失衡、夫妻分居比例较大、畸形婚恋有所蔓延，新生代产业工人的婚恋观念逐渐多元化。”
今年1月23日晚举行的广东省“共青团与人大代表、政协委员面对面”座谈会上，陈东提出，在推进产业升级、建设幸福广东进程中，数量庞大的新生代产业工人的婚恋问题不可忽视，“广东新生代产业工人数量接近2000万人，其平均年龄已进入适婚阶段，但未婚比率居高不下。”
座谈会上，农民工代表、企业家以及来自法律、卫生等部门的人大代表、政协委员从各自角度，对团广东省委的提案进行了富有建设性的讨论。
“新生代产业工人中，很多人婚恋观不正确，性随意、性无奈的情况比较普遍。”来自深圳的省人大代表、农民工代表张志亚表示。
“正常婚恋行为的缺失，长期情感需求得不到正常满足，给新生代产业工人带来了许多严重的心理问题。”据北大调研组的调查报告显示，由于婚恋问题难以解决，心理问题、生理伤害、诱发犯罪、人口安全、公共卫生隐患等问题层出不穷。此外，由于产业集群的原因，区域内同质或关联度较高的企业相对集中，导致产业工人性别相对聚集，“新生代产业工人的正常婚恋越来越难以实现”。深圳总工会的调查显示，新生代产业工人平时社会交往的交集圈比较狭窄，同事和老乡分别占了74.8%和42.8%。
建议：布局产业考虑性别平衡
“新生代产业工人为广东做出了巨大贡献，各级党委政府不应把他们遗忘。”为此，陈东建议，广东在“十二五”期间应该先行先试，率先破解新生代产业工人的婚恋难题。他建议，在推动产业升级、规划产业布局中，可适当考虑以产业的合理布局实现区域内产业工人的性别平衡。“重工业集中的区域除了男工，也应配置一定数量女工，不然就会出现不和谐。”
政府在招商引资时，要推动产业与人口的科学和谐布局，要充分考虑资源的合理配置及产业链条的空间紧密度，要以产业的合理布局实现区域内产业工人的性别平衡。
建议：实现区域内产业工人性别平衡
建议：消除造成婚恋难的政策背景
参加“共青团与人大代表、政协委员面对面”座谈会的广州毅昌科技股份有限公司董事长冼燃，介绍了他的企业关心新生代农民工婚恋问题的经验，并且强调稳定的婚姻能使工人更有责任感，对企业更有归属感，更容易管理，能够形成工人与企业良性互动的企业文化。而没有正常的婚恋会导致工人在工作、精神上漂泊不定，也影响企业的效率。
关键词：大学生；婚恋观；教育
一、当代大学生群体婚恋现状分析
作为尚未进入社会的成年人，当代大学生群体在需求方面有着自己的特点，他们因未入社会而总体上思想单纯，因已是成年人，而对婚恋存在着基本的需求，在我们本次进行的1000份问卷调查中，回收有效问卷985份，其中有强烈与异往意愿的男大学生占91.3%，女大学生占86.3%，可见，当代大学生因其思想单纯和内在需要而对爱情有着美好的憧憬，在学校期间谈恋爱对他们来说已成为一种常见行为，同时他们相互之间也并不回避谈论该类话题，实际上，当代大学生很多处在恋爱的状态中或者正在走向恋爱。
针对恋爱与婚姻，我们在调查过程中选取了一些可能的影响因子，如外貌、身高、学习成绩、财力、性格、品德、家庭出身、父母观点、学位学历及有无共同话题。据我们的调查，对恋爱与婚姻这二者存在着一些相同的影响因子，比如性格、品德、有无共同话题，这三个因素成为共性因素，还有一些因素实在恋爱时大学生们相对看重的，如外貌、身高、学习成绩，而财力、家庭出身、父母观点、学位学历这几个相对现实的方面则成为大学生们谈婚论嫁时的最主要考量因素。
另一方面，当代大学生们虽然社会经验普遍缺乏，但因为身处互联网信息爆炸的时代，他们接触、了解的领域却未必狭窄，见识未必少，同时他们毕竟是受过高等教育的群体，他们思考问题的方式也未必完全陷于感性，无论是通过上课，参加社会实践，还是通过高校教育工作者的辛勤教导，他们的理性思维逐渐被培养起来，他们对社会的了解逐渐加深，这种理性思维以及对社会认知的加深使他们也逐渐对婚姻爱情有了相对理性的看法。
他们能够更加坦然地面对自己的感情和婚姻，假使不幸有离婚的可能，他们会出现两种选择，一种选择：他们不会为了孩子勉强维持已经没有感情的婚姻；第二种：他们会考虑成本问题，可能选择妥协将就。笔者认为，这两者看起来相反的做法其实并不矛盾，相反是内在统一的，实际上，这两种不同的处理方式，正反映了不同大学生的不同世界观、人生观、价值观，当他们的不同三观投射到具体的生活当中，他们当然有可能做出不同的选择，关键是他们会以一个理性思考的成熟个人的状态来看待婚恋问题。
二、当代大学生群体对的看法
三、如何加强对当代大学生的婚恋观教育
1.将婚恋观教育纳入高校思政教育体系。据我们本次调查，当前大学生们基本只能在《思想道德修养》或《法律基础》的个别章节中看到婚恋观教育的细枝末节，一带而过，粗浅而没有说服力，更别提教导性了。教育中大道理偏多，生动活泼、鲜活的案例教育偏少。学校在婚恋思想上并没有秉着“兼容并包”的思想，而是一味地回避，这只会更加激发学生的好奇心，使得他们自己寻找途径对自己进行教育，很有可能误入非正常的渠道，也有可能得到错误的认知，使他们不能及时树立一个良好的婚恋观。因此，高校学生工作部门、团委一线应整合资源，把婚恋观作为对广大大学生们重要的思政教育内容，牢牢占领婚恋观教育阵地。
2.加强家校联系，努力使家长与学校在大学生婚恋观教育方面形成合力。经过艰辛的高考磨炼后，高中生的身份转换成大学生，他们常常一进大学立刻放松了对自己的要求，这其中当然有学生自己的原因，但更重要的是家长及中学老师的“高考成功，万事大吉”的功利甚至错误理念的引导，特别是家长们，因为对学生在大学期间的态度上的天然不重视，导致家长极少主动与高校教师沟通，不与高校沟通加上在家庭教育方面极少主动涉及婚恋观教育，使得他们不了解大学生在学校的真实生活情况，也使得大学生们在婚恋观方面常缺乏基本的常识，加强家校联系，正可以促使家长和学校两个层面形成合力，提高婚恋观教育的实效性。
3.社会应创造更积极向上的氛围，以利于大学生形成正确的婚恋观。当代大学生群体生活在互联网环境中，这一方面使得他们容易受到网上各种不良信息的干扰，但另一方面也可以锻炼大学生们“去伪存真、去粗取精”的能力，在多元的文化氛围中，提升自己的判断力，特别在婚恋方面，逐渐形成自己成熟的看法。从整个社会的角度来说，应注重良好文化氛围的营造，在婚恋观教育方面，互联网是把双刃剑，是机遇也带来挑战，挑战在于教育主体很难树立权威，机遇是如果能利用好网络特别是新媒体，用学生喜闻乐见的方式加强大学生婚恋观教育的趣味性、吸引力，那么婚恋观教育的实效将大大提升。社会还应特别注意加强性教育，与文化传统习惯有关，中国人对待性教育始终是采用一种含蓄的、“犹抱琵琶半遮面”的方式，这使得大学生群体虽然已是成年人，但实际上性安全常识十分匮乏，因此，大学生群体性教育缺乏实际上反映的是整个社会性教育的缺失，而不仅仅是大学教育的问题，可以效仿国外从孩提时代进行性意识、性安全教育的做法，回避不能减少问题，直面问题、解决问题的态度更有利于全社会形成良好氛围，利于大学生正确婚恋观的培育。
4.大学生群体自身应加强主动学习的意识，加强自控力。唯物辩证法告诉我们事物发展变化的外部原因固然重要，但内因是事物发展的根本原因，决定着事物的发展方向。因此，社会、家庭、学校共同努力的重要性虽然不言而喻，但是最终能否形成正确的婚恋观，还是要看大学生群体自身，他们在学校期间如何把握好专业学习、日常生活、社会实践与恋爱的平衡，处理好这几者之间的关系，有意识地思考个人的学业规划、职业规划、生活规划，加强自控力，都将十分有助于他们阳光、健康婚恋观的形成。
四、结语
大学生正确婚恋观的形成绝不仅是大学生自己的事，学校、家庭、社会三者要密切配合，为学生的健康发展保驾护航，帮助他们树立正确的、科学的婚恋观，使每一个大学生都能成为栋梁之才，永远健康幸福。
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前不久，“有事没空”的时候，我在博客写了一句这样的心情随笔：
“想要令婚姻一直保持在一个完好的状态，最重要的一点，是要做到永远不要期待对方――不期待对方，只期待自己。并对于婚姻中的另一半，只给予TA想要的关爱，这样可以保持一种温和从容的婚姻心态。”
有许多网友看了这句话之后，留言或是写信给我，她们对这句话有些表示深刻理解，有些表示深刻不解。
表示理解的人说：
“之前，我也许不懂辛子姐这话的意思，现在我是完全领教了，而且也是这么做的，你说得太精辟了。”
表示不解的人说：
“我不知道别人是怎样做的这点的。我这样做的时候心中却是充满了悲凉与悲壮。不期待任何人，那不就是独自一人面对生活吗难道在经常必须独自承担的时候还可以温和从容、还能感受到美好的温情吗”
我想解释一下我说这句话的本意。
首先，我想说的是：这种“不期待对方”的心态，正是我本人的婚姻心态，而正是这种心态令我十多年来的婚姻生活，一直保持着一种温暖平和的状态。这种“不期待对方”的内容是什么呢是：不期待你为我而得去赚更多的钱，不期待你为我而付出更多，不期待你为我承受压力，也不期待你必须最爱我……
当然，这种“不期待”中，其实也是有期待的，如：期待你有自己的人生目标，期待你去做任何你自己想做的事，期待你与我相处时，始终感到放松轻松、自由自然、平和快乐――但这些期待，都是对自己的，不是对对方的。
对于婚姻中的女性而言，要做到上述这样的“期待”与“不期待”，是需要有一种思维铺垫的，这种思维铺垫就是：你从未想过要靠婚姻来改变自己的命运，你从来想到的是靠自己的双手去改变命运。
当然，这句话想想容易，但做起来有些难。起码，现在有许多女孩。尤其是中国女孩，仍在内心期盼着依赖婚姻来改变自己的命运，而那些灰姑娘遇到王子的童话故事，也从小就在灌输着女孩子们这种天真的幻想，教唆女孩子们如何一劳永逸地猎取成功。
而事实上，婚姻是不能改变你的命运的。婚姻最多只是改变了你的生活方式而已。真正能改变你命运的，是你开放包容的性格，和可持续一生的学习能力。这两点，可以提升你思维的宽广度，成就你的见识，独立你的精神。缺乏这两点，即使嫁给了一个富可敌国的白马王子又有什么用呢照样可以在“童话”中打回原形，活得生不如死。更何况，现在市面上，大多是形似而神不似的“山寨版王子”。与其期待一个“山寨版”，倒不如期待一个“正版”的自己。
很多人说“真正的独立就是经济的独立”。我个人认为这句话只说对了一半。对于女人而已，真正的独立，不仅要求经济的独立，还要求情感的独立。你嫁给了他，并不意味着你从此就是他的，他从此就是你的，你们并不会因为拥有了共同的婚姻，而彼此成为对方的私有财产。
男女结合，即使肉体相交，情感互融，命运相共，但自始至终，你们仍然还是独立的彼此，你们只是在婚姻中拥有一份共同的责任而已。除却这份共同的责任之外，男女双方其实都有义务仍然为自己、也为对方呵护好一份独立的精神空间，并令这份独立的精神空间始终处于婚姻之外的“单身状态”――这种“单身状态”会延续男女双方的婚姻活力，不会令人因为面对的全是“婚姻”而产生疲惫，并因这种婚姻疲惫而飞快地将自己与对方沦落成“已婚老男”和“已婚老女”。
况且，无论男人还是女人，都是赤条条地独自来到这个世界的，与性别无关，不分男女，我们每个人在这个世界上，都会感到孤立与无助。正因为如此，我们才会寻求男女的结合，期待以肌肤互相温暖彼此――除了传宗接代的原始需要，这难道不正是文明社会中男女结合最真正的初衷么什么时候，女人们抛弃了作为文明人的初衷，开始对男人有了无止无境的期待与要求了呢
一个要求过多，总在期待着对方的人，就如同一个高利贷者，内心老在盘算着如何能最大限度地回收利息。这样的人，她如何可能收获得到快乐除了令对方因为疲惫而厌倦外，还能收获到什么
新广州人婚恋观：性格要好家底次要
广州市青年文化宫联合信息咨询公司做的《“新广州人”价值观及婚姻态度调查报告》近日正式出炉。
报告显示：近八成外来务工者受落“新广州人”称谓，收入和住房成为最困扰他们的问题；超过半数人每月没有余钱，8.5％的人需靠借贷度日；择偶方面，超过七成“新广州人”把性格作为首要考虑因素。
出嫁村妇财产权需立法保护
农村的土地承包权在“户”不在“人”，且承包权“三十年不变”、“增人不增地，减人不减地”，所以多数女孩出嫁后，承包地就留在了娘家，不宜经营也不易要回，她们的土地权益亟需立法保护。(据《昆明日报》)
37分钟
(据《京华时报》)
陪伴，本是家庭成员相互维系亲情的重要方式，然而在生活节奏日益加快的今天，它却像奢侈品……工作与家庭生活的多重矛盾不仅困扰着城乡家庭，也向社会管理体系提出了挑战，对此专家建议，建立“完善支持家庭发展的政策法规体系、工作体系、服务体系和评估体系”。(据《中国妇女报》)
幸福论“道”
我们不会要师傅的房产，当务之急就是赶紧帮他找到儿子
感动!面对孑然一身、身患绝症的师傅，山东胶州姑娘冷欣和丈夫无怨无悔地照顾了3年。弥留之际师傅想把家产留给冷欣，但夫妇俩坚决不要，并四处为师傅寻找亲生儿子。(据《半岛都市报》)
肯定会。不用问为什么，这是我的性格
江西贵溪青年潘辉强抓劫匪身中三刀，却因曾服刑申报见义勇为荣誉遭拒。对此他称，再遇类似情况肯定还会挺身而出。所谓放下屠刀立地成佛，改过向善就是好同志!
(据《新京报》)
他山之石
奉行“干”字当头不负人民重托
豪言壮语出自安徽省首位女省长之口，她就是李斌。58岁的李斌当选安徽省省长，她表示坚持讲实话，办实事、求实效，向全省人民交上一份满意的答卷。(据《安徽日报》)
万象人生
上等男人怕老婆
“惧内”似乎成了非常时髦的“男人病”。一项3万余人参与的网络调查得出结论，北京男人最“惧内”。男人们说，“惧内实际上是对老婆的另一种关爱方式”。哈，这与叶问的“这个世界没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”有异曲同工之妙呀。
举手!
谁说不能带着孩子上班你看，意大利女议员LiciaRonzulli正带着女儿参加欧洲议会表决会议呢。这已经是她第二次带着女儿参加该会议了。(据《新闻晚报》)
有多少人跟我一样在等着被自己星球的人接走
某网友的这句话大概最能诠释寂寞吧。(据《感悟》)
“我要嫁给你，仓库”
一场即将上演的婚礼也许能够说明，爱情不仅没有年龄和性别的界限，甚至没有物种的界限。美国女子巴贝洛尼艾瓦兹将与一座有107年历史的老仓库结婚，以保护它不被强拆!(据《武汉晚报》)
“一个死了，一个服刑，我找谁离婚”
江西省吉安一女子冒用去世人的名字骗婚，受害人遭遇离婚难。
关键词
回礼
2012世界奥林匹克数学竞赛，中国选手出手不凡，拿下全球16金中的10金。不仅如此，在与外国学生互换礼物时，同样出手“不凡”：外国学生送上了精心准备的水杯、笔，中国学生没有准备，只好临时拿出人民币送给外国学生。中国学生礼仪方面的短板不知何时能够补上