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2024.12.08
“师古开今——吴昌硕艺术传承展”湖州巡展，近日在湖州市博物馆开幕。本次湖州巡展是纪念吴昌硕诞辰180周年，主要展出吴昌硕、齐白石、沙孟海、诸乐三等艺术家的书画篆刻精品70余件，具有代表性及很高的艺术价值、文化价值和研究价值。本文，以光绪二十九年（1903）为例，介绍该时期吴昌硕的艺术生活。
自清末上海开埠以后，一时之间商人云集、文人荟萃。商人中以宁波府下属各县形成的宁波商帮数量最多、财富最厚、人脉最广。文人中以海派艺术家群体最为璀璨，如赵之谦、任伯年、吴昌硕等人便是其中的精英代表。宁波商帮中的很多商人也是海派艺术家的爱好者和赞助者，如严信厚、周湘云、李祖夔等。
光绪二十九年（1903）五月十六日，在严信厚位于上海虹口三元宫后的小长芦馆中举办了一次雅集活动，参与者按年龄排依次有：蒲华、胡钁、吴昌硕、高邕、陆恢、倪墨畊、黄山寿等，他们都是海派书画圈的中坚人物。他们一起合作了一幅《山庄秋晓图》，陆恢跋云：山庄秋晓图。光绪癸卯夏五月既望，小长芦馆主人招海上诸寓公饮。兴酣出纸，属作是图。仓硕写墨石，作英写近树丛竹，邕之画老者，墨畊画牧童，勖初画主峰，菊邻点缀野菊。其丛树溪桥、汀洲田舍，皆恢之笔墨，并为润色以成斯景焉。廉夫陆恢图成即记。
雅集者各司其事，吴昌硕画墨石、蒲华画近树和丛竹、高邕画老者、倪墨畊画牧童、黄山寿画主峰、胡钁画野菊，最后由陆恢补丛树溪桥、汀洲田舍，并润色而成。七人均擅书画，其中蒲华、陆恢、倪墨畊、黄山寿以绘画著称，高邕以书法名世，而吴昌硕、胡钁则以篆刻闻名。另外，高邕、吴昌硕和闵泳翊，分别有“西泠书丐”“五湖印丐”“东海兰丐”之称。他们在上海滩鬻书鬻画鬻印，以笔耕砚田养家糊口，日子虽然过得艰辛，却也相对平静。
数日之后，严信厚又请吴昌硕题跋：癸卯五月十六日，筱舫观察集朋旧饮于小长芦馆。酒酣技蛘，互相点笔，成此巨帧，佳话也。惜无吴骏公其人者，为之赋诗纪胜耳。筱公属余题句，拉杂书之曰：“众宾伸纸调朱丹，老屋塞破三五闲。岂止五星聚东井，直驱万壑移南山。主人寿相世寡偶，赭颜为花老不丑。沁笔尝临插酒船，愧尔落落风尘走。”越数日，吴俊卿题记。
严信厚
这张画显然是为主人严信厚所作，上钤“慈谿严氏小长芦馆主人珍藏历代金石文字”“秦汉官私印信唐宋元明国朝诸名人书画尺牍之钤记”等印可为证，从印文中也可以看出严氏收藏兴趣之所在。由于吴昌硕客居小长芦馆中，因此主人严氏请其题句，甚是方便。
光绪二十九年，吴昌硕在小长芦馆与主人严信厚相得甚欢，为其作画、写字，代鉴藏品，数量不少。正月廿三日（雨水节），吴昌硕为严信厚所藏沈士充（生卒年不详）《江南秋色图》题跋：李氏梅花馆藏沈子居画《溪堂诗思图》，云树草堂，高远幽秀，颇类是卷。丛山一角，而精细入古之处，似又逊之。眉公题句固佳，而书法亦特胜，似不欲让画者出一头地耶。并佳皆妙，合十赞叹。筱翁先生观察正题。癸卯雨水节，吴俊卿昌硕。
三月，吴昌硕又为严氏所藏八大山人《李母寿序册》题：八大山人书李母太孺人寿序，笔力圆劲，真气独到，如行空山中，见古衣冠人，一尘不染。予藏山人画瓶橘小帧，题字奇幻，不尽识。先师杨藐翁先生题句曰：“一瓶又一橘，中有雪个魂。江头逢杜甫，定赋哀王孙。”谓山人系胡石城府王孙也。是册书法尤为奇特，惜不能起藐师观之。癸卯春仲，吴俊卿老缶。
严信厚绘《芦雁图》
由于吴昌硕是金石书画家，而不是鉴定家，所以在题跋中不涉及真伪问题。即使是明显的伪作，他也不会拒绝题跋，让严氏心理上得到很大的满足，这是吴昌硕高情商的体现。
光绪二十九年二月十八日，吴昌硕在上海道台（即分巡苏松太兵备道）袁树勋的关照下，任上海义渡局委员，三十二年（1906）二月卸差，共计三年。严信厚时任上海商务总会总理。由于袁树勋和严信厚曾共创上海商务总会，关系非常密切，因此吴昌硕这次差使，不知有没有严氏的引荐之功，待考。
光绪二十九年，吴昌硕的境况并不佳，从其致万春涵信札可知，“康父老表弟大人阁下：继之四表弟来苏，得读手札，如见苍颜，泠泠泪下。俊家运不佳，七月札，内弟施石墨，由震泽来寓就医，不数日逝矣（其在许玉农处就馆）。其极寒士，为之料理化去百番廿四。涵儿电索迈赴新淦，八月初知二媳亡矣。俊在差次，得家书知内人病剧。初八日到苏，即大作寒疾，呕吐不止，而小便遗精自不知觉，内人为求神做鬼卜卦均妄效。后经医家用羚羊、大凉诸药，渐渐平服，至廿日方得起坐，每日进陈米粥汤。近日稍健，又因受风，正在腹泻已甚之时也。草草复数行，弗责为幸。迈儿来书，大约九月望后随其兄偕来。涵儿差已销去，因膏捐概归湖北代收。俊年仅六十，而老丑可笑，颇思与弟台一握手也。侄辈多好。即颂道安，并颂弟夫人安。愚表兄俊顿首。奉呈拙作二本，请以一本赠济之表弟。初八日”。
施石墨，即施为。许玉农，即许文浚，字玉农。吴兴（今浙江湖州）人，历任震泽、句容知县等职。此札撰写于光绪二十九年九月初八。信中提到施为在震泽许玉农处坐馆。光绪二十九年二月十一日，吴涵任江西临江膏捐局局长之职；十一月，吴昌硕继母去世，守制期间落款当有制字。综合可知，此札写于光绪二十九年，与信中“俊年仅六十”相吻合。
是年，吴昌硕流年不利。七月，内弟施为病亡。八月，儿媳杨氏（1875-1904）亡于新淦，吴昌硕在致吴涵信中有“媳妇分娩时须小心将事”之云，可见是难产之故；妻子施酒病剧；初八，吴昌硕本人“大作寒疾，呕吐不止，而小便遗精自不知觉”。九月十五日后，吴涵销临江膏捐局之职归里，原因是该“膏捐概归湖北代收”。
唯一令人高兴的是，这一年九月中旬，吴迈的婚事在亲友的帮助下顺利完成，同样也见其致万春涵的信札，“康甫老表弟大人如晤：绘兄回苏，知吾老表弟已径由扈[沪]归里，在苏时又不肯屈留，何见外乃尔。此番为取媳事，恳劳作伐，虽云至戚亦感盛情，总总不周，还乞原亮。今科豫侄未售，深为抱歉，然功名迟蚤有定，深望养到功深也。眼药灵否，如已用竣，可函知再买。专此布臆，敬叩道安，并请弟夫人安。愚表兄俊顿首。九月廿一日。修甫、济之二位表弟候候”。
此札撰写于光绪二十九年九月廿一日。信中“此番为取媳事，恳劳作伐”，与吴昌硕光绪二十九年七月十七日致洪尔振信中“九月间为苏儿娶妇”之云相呼应，是指为吴迈（1886-1963）和王薇青婚事。绘兄，即王薇青之兄王立三。“恳劳作伐”说明吴、王联姻请万春涵做媒。
关于吴昌硕光绪二十九年前后的任职和收入情况，可以参见光绪三十年（1904）吴昌硕写给儿子吴涵的信：本有义渡卅余千，清道卅两，刻因清道另欲安顿一人，调我会丈，我初亦以为会办而不知是襄办，襄办共五人[皆佐杂]，各人分管地界。我顶之缺，系管意、日等国，穷极无聊，且欲每日到局，常欲跟随洋人至乡间，竟有六七里路，并小车无可乘者，跋涉从事。我子细思之，大为恨恨。总办知县，我亦知县，岂有六十馀岁之著名金石先生，而充奔走之役！倘或一跌，即中风，他处翻被人议论，吴昌硕贪此廿两银，以性命搏之，其时悔之晚矣。故决意辞去公路处，说项改派稽查保甲差，可得每月廿四两。调来调去，一月薪水无着，又每月少六两银矣。我为贫而不能尽行辞去，此我之陋也。
此信写于光绪三十年（1904）五月廿五日，其时吴昌硕在义渡局任职，同时又任清道会办之差，二份薪水共计六十两，可见袁树勋对其照顾有加。
不久，吴昌硕调剂为襄办公路会丈。此差共有五人，均为佐杂，各人分管一块地界，每天都需点卯报到。吴昌硕所管意、日等国租界，常要跟随洋人到乡下，六七里的路，无车可乘，只能步行，所以抱怨：“总办知县，我亦知县，岂有六十余岁之著名金石先生，而充奔走之役！倘或一跌，即中风，他处翻被人议论，吴昌硕贪此廿两银，以性命搏之，其时悔之晚矣。”从这里可知，会丈虽然是苦差事，但收入并不高，仅二十两。吴昌硕《致沈汝瑾信札》也提到：“差事以清道调会丈，清道卅两，会丈仅廿两，小事也，而时时欲与洋人下乡，督人丈地，不胜其苦。弟已辞去此差。”
于是，吴昌硕又托袁树勋帮忙，约一个月后改为稽查保甲差（光绪三十一年十一月初七销差），薪水是二十四两，与清道会办相比每月少了六两，但不必那么辛苦，甚至很有可能只是挂了个名头而已。光绪三十二年（1906），吴昌硕《致严廷桢信札》中说：“十月间汝南公（袁树勋）已撤，弟挂名一事，仅剩渡局卅千文，势难支持。”所谓“挂名一事”，就是指“稽查保甲差”。可知，光绪二十九年至三十二年间，吴昌硕在任义渡委员的同时，还兼任过清道会办、襄办公路会丈、稽查保甲等差。吴涵时任临江新淦膏捐局之差，所以吴昌硕有“天各一方”之云。
光绪三十二年，陈半丁在金城（1878-1926）邀请下去北京发展。这与严信厚的去世有关，失去故主庇护的陈半丁，正好遇上赏识他的贵人金城，于是一拍即合。北漂的陈半丁，也并非一帆风顺。宣统二年（1910），颇感吃力的陈半丁邀请吴昌硕去北京盘桓数月，在吴昌硕、陈师曾等人的帮助下，陈氏的鬻画生涯略有起色。
由于陈半丁家境贫寒，好学不辍，深得小长庐馆宾主的同情和关爱，吴穀祥、吴石仙（1845-1916）、金吉石（1840-1919）、金心兰（1841-1909）、高邕、胡钁、杨伯润（1837-1911）、陆恢、费以耕（？-1870）、黄山寿等人，对陈半丁的书画、篆刻均有指点。所以，在光绪二十九年五月十六日的雅集活动上，很有可能陈半丁作为后学，随侍左右、牵纸磨墨，同时也有了一次极好的现场观摩学习机会。
《山庄秋晓图》虽然是一帧极其普通的合作，但其背后却隐藏了晚晴官僚、宁波商帮与海派艺术家之间的互动关系：艺术、传承、赞助和仕宦，彼此相互交融，相互影响。海派艺术家背后的生活状态和社会关系，也由此得以细微展现。