基本上每个藏民都拥有绿松石饰品。自古以来，绿松石就在藏族首饰中占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠，用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所佩戴的首饰中，金和绿松石仍是主要材料。藏民对绿松石既崇敬，又喜爱。对绿松石的崇敬源于一个古老的传说，传说中藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，否则灵魂会离开他的躯体而身亡。对绿松石的喜爱则源于绿松石大海般的蓝色。在佛教“人世皆苦海”教义的影响下，藏族教徒们对大海有一种向往之情，甚至把高山湖泊称为“海子”。他们把绿松石看作是大海的精灵，视其为神力的象征。因而在藏饰中绿松石是神圣的装饰用品。珊瑚
由于对大海的神往，生长于海底的珊瑚也被视为神的赐予。按照藏传佛教的观念，大海深处的东西最宝贵，认为珊瑚是龙身上的东西，具有驱邪、治病的功能，是传统藏药的重要成分，更具神的色彩，成为藏民们尊崇和厚爱的首饰用材。天珠
西藏天珠产于平均海拔4000m以上高寒的喜马拉雅山脉，材质为玛瑙。质地细密，硬度高，纹理具有规律性，不同的纹理形态被称为不同的“眼”。传说这种天珠是“天上降下的宝石”，藏民们相信佩戴它可得到神的庇佑，所以又被称为藏密七宝之一，是佛教圣物，藏民视其为上天赐予的吉祥宝物，和生命一样重要，因而穿成各种珠链随身佩戴，并世代相传收藏。三、藏传佛教影响下的特殊首饰种类藏族首饰的一个重要特征就是种类多，佩戴部位多，完全可以用“从头到脚，浑身披挂”来形容。在众多的首饰中，有些类型的首饰明显地受佛教的影响。
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