开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇游学心得体会，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
年月底来到新中源大酒店实习，在酒店学习半途又回学校上课，进行了这么久的学习，我也学会了很多东西，毕竟这是我出来社会第一份工作，我要面社会的场子面很多，面对华丽的大堂，我在新中源大酒店奋力的努工作，学习更多的东西，在新中源大酒店实习三年了，我挑战很多。
在酒店餐饮做服务员的实习心得。年月30实习结束了酒店餐饮服务实习心得体会：对于酒店管理来讲，服务水来是企业的核心竞争力之一，是酒店服务的生命。
酒店服实习心得体会自从年月底到新中源大酒店学习，在酒吧工作这三年里，人的接触面也很多，从我一生下来认识了很多的同事，我不管以后遇到了什么困难都好，千万不要害怕，因为我相信我自已是做到的每一份酒吧工作等！
酒吧的学习，我在酒吧就是年月份进了酒吧，我来酒吧工作了几天，酒店副总经理帮酒吧所有员工进行培训，在19楼吧台培训酒水知识，我很认真听，认真做好笔记课程的重点知识作为一名酒店吧员工，一般的酒水名称都要认识熟记。同时对有存在的疑惑做好记录，课间和下课之后向老师请教，解决了重多的疑惑。
餐饮部在新中源大酒店分为中餐厅、西餐厅和咖啡厅，我在酒吧工作时对公司员工和领导都很好，做什么工作都要团结、合作的精神。我用敬岗爱业精神用实际行动必须将自已作为企业发展状大的坚实基础，我在这三年里学习到的东西很多，是我自已用头脑去想的去学的现在学到了东西对以后到别的地方去也有很大的发展前途，对以后找到一份好的工作打下坚实的基础，我的心得体全就是这样，认认真真的工作，开开心心的生活。
这一次出来实习酒店管理教学中都有所体现，比如我们的老师在酒店管住我们，我有什么困难也可以找老师沟通与交流，我现在专业管理酒店服务行业，在酒店实习也学到很多关于酒店的，我学习到了很多关于酒店各部门的知识，我现在实习结果了，我要调整一下自已，我在新中源大酒店爱岗敬业的服务是我是我本人应该做到的，我作一名酒吧工作者，我还学到了其他部门的一些专业性的知识，我的心得就是这三年的学习很快就过去了，感觉很充实，也交到了很多的朋友。
酒店员工招聘不到位，员工的工作就比较辛苦，酒店的服务水平就提升不上去，员工的工作已尽力去做好了，但由于人手紧缺，工作得不到肯定，员工就会产生怠慢心里。
一、教学主题是教育叙事的着眼点
二、教学实施是教育叙事的实践过程
三、教学反思是教育叙事完善的条件
除了教学过程之外，教育叙事在舞蹈教学实践中的完善有赖于不断的反思和总结。在课后，学校可以定期组织教师和学生，就叙事教学中存在的优点和不足进行反思讨论。这种反思讨论可以采用教育叙事的方法来进行，在个体的共同经历的基础上，教师与学生都成为叙事主体，向大家叙说某些课堂教学中个人的经验和体会，表达各自的见解和看法，从教学或学习的日常场景中发掘教育的意义，以促使叙事主体从叙事中深刻体会到“教育是什么”、“教育该怎么做”。通过这样的反思和讨论，不仅可以让教育叙事理论与舞蹈实践教学相结合，还可以促进教学质量的提升和复合型舞蹈人才的培养。同时，教育叙事在舞蹈教学实践中的应用，也能够进一步促进教育叙事理论的完善和修正。总之，教育叙事理论和舞蹈教学实践是两个彼此促进的事物，教育叙事理论在中国舞蹈教学实践中拥有广阔的前景。
一、旅行社管理方面的认知与实践
二、旅游法规方面的认知与实践
认知方面：“无规矩不成方圆”。一个合格的导游或旅游行业从业者，一切行为都要以法律法规为准绳，以真诚服务大众，创造良好社会氛围为己任。那种一锤子买卖的黑旅行社的违法经营给消费者的物质和精神上都造成了极大的伤害，必将带来法律的严惩和人民的痛恨，当然，这样的旅行社的经营也不会长久。所以要做好旅行社，必须合法经营，如取得正规的导游证、机构营业执照等，才受法律的保护，才能顺利进入市场竞争及长远的发展。只有认识到法规的重要性，才有可能进行旅行社经营；明白了重要性，才能认真地学习法规。
三、公共关系的认知与实践
认知方面：主要指礼仪，营销，口才等。旅游行业具有涉外性和服务对象广泛性，得体的形象和举止是旅游行业的“风景线”；还要注重营销推广技能的培养，需要真正掌握游客心理学和较强的语言表达能力。
实践方面：主要通过观摩、模拟等形式。其中要注意实践环节的生动形象、易于记忆和可模仿性，并在实际操作中具有实用性、易用性和变通性，不断培养优秀的礼仪素养。并通过运用各种住处传播途径，不断地改善管理与经营，赢得社会的信任与支持，达到自身利益与社会效益的完美统一。
四、民俗方面的认知与实践
认知方面：要认知各地的风俗习惯及风土人情、等。中华文明源远流长，风俗民情也是当地从事社会活动的基础。体验当地的民俗是一种特别的文化享受，而不懂得民俗，就不能很好的融入当地的生活中去，旅行活动的开展也会遇到很大障碍。因各地的风俗习惯都不太一样，尤其是少数民族特别忌讳的风俗，一定要特别重视；另外各地的美食也是民俗的特色，很大程度上吸引着游客。实践方面：要深入了解各地民俗特点，掌握各地民俗运用方法，为顺利开展旅游活动打下人际和社会基础，以避免引起不必要的麻烦和困难。要组织学员到具有特点的国内外民俗文化区去体验，把握好民俗文化运用尺度，使旅行与人文进行有机结合，使游客感受到旅行的愉悦与充实。我国是一个多民族的国家，有着很深厚的民俗文化底蕴，因此可选择的地点也很多，如有代表性的民俗文化村、云南、内蒙古、青海、、宁夏、甘肃等风景秀丽且少数民族聚集的地区。
五、地理方面的认知与实践
认知方面：中国幅员辽阔，很多游客不外乎去看名胜古迹、山川河流、体验都市风尚等，所以掌握各地的地理环境尤为重要，比如选择名胜古迹，可以去故宫、长城、秦始皇兵马俑、少林寺等蕴含中华文明魄力的地方；选择山川河流，可以到桂林、西双版纳、九寨沟等景色怡人的地方；体验都市风情可以选择深圳、上海、广东等一线城市。以上只是国内几个具有代表性的地方，国外也有很多有代表行的地方值得游览，这些都需要旅游从业人员，对各地地理知识和地理环境的熟练掌握。实践方面：在认知的基础上，引导游客游览具有特色的名胜风景区，主动给他们介绍当地一些地理知识，体验云海、漂流、索道等一些游玩形式，再与当地的人文历史相结合，多了解当地的轶闻趣事，加以文学润饰，使游客深切感受景区的特色文化，提高旅游的品味，适应不同层次人的需求，相信会给游客留下深刻的印象。
六、创新素质的认知与实践
认知方面：当下是一个思潮涌动，广开门路的时代，人们的需求的内容和档次也日渐多样化，所以对旅游行业从业者而言就要努力提高服务水平，丰富服务内容。实践方面：要积极参加各种形式的旅游活动，体验游客的感受，找出其中的优势与劣势，并不断改进，创造出合理新颖的旅游模式。
废话！！！这些问题不用你们说我也会问嘛！可是只有这些问题的话，我肯定被主编以“年老创意衰”为由PASS掉！拜托大家为了我的饭碗，问点有创意的好吗？
又等了两个小时，点击率和回复到是一路上窜，我期待的劲爆问题依然没有出现。看来自己动脑是惟一的办法。
36分钟之后，采访正式开始。
进行中（INPROGRESS）
《GRACE》（以下简称G）：恭喜何洁新专辑发行！
何洁（以下简称洁）：哈哈哈~（招牌式笑声）谢谢！
G：看得出你今天心情还不错哦！
洁：当然了，谁发新专辑不高兴啊？
G：那么我们先来聊聊新专辑吧！准备去哪些城市签售呢？
洁：我也不知道，都是公司安排呢，估计会很多。
G：我看了你的新造型，真是惊艳呢！你自己感觉怎么样？
洁：很满意！哈哈哈~（出现3个哈的地方都是她的招牌式笑声）
G：是公司一手给你打造的造型吗？
洁：公司的意思当然是最重要的，不过我也有参与意见哦！
G：你自己喜欢这个新造型，那么就是决定现在要走性感路线了哦？
洁：哈哈哈~我知道很多人在说我转型，其实在我心目中这并不算什么转型，人长大了，审美会变，我只是一直在按照自己的想法改变自己吧。要说性感……（沉思一小下）也没什么不好！
G：你对性感的定义是……
洁：（干脆地）性感这个词根本就是为女孩子而生的！那我为什么不能性感？
G：我没说你不能嘛，不是一直在表扬你吗？
洁：哈哈哈~谢谢！我觉得每一个女孩都要经历从小女孩变成小女人的这个过程，不能回避的，这个过程也就是一个“性感蜕变”的过程吧……不是说从此以后你就要暴露，妖娆了，你还是你自己，但是这个自己更丰富，更有女人味，性感的感觉，也就出来了。
G：那看来你已经完成这个蜕变了，将来呢？还会怎么变？
洁：没想法呢。我还想不到那么远。
洁：请问蔡依林是什么路线呢？
G：恩……这个……（语塞，这小妮子也太直接了！）就是“百变路线”吧？
洁：现在很多艺人都很百变，而且我觉得我不算百变，我只是在“渐变”，哈哈哈~
G：对了，还有，她很勤奋啊，减肥也很勤奋，自己肢体不协调，但是最后却练出那么精湛的舞艺……
洁：（打断）可是我肢体很协调啊！！！
G：……（彻底无语中）
洁：（痛快地继续批驳）勤奋是每个人对待自己的工作都应该有的态度，至于舞蹈，她有她的风格，我有我的风格，也不是一条线……反正我就是跟她不一样。
G：说到舞蹈，我想问你会不会去学跳钢管舞？
洁：不学。
G：（刨根问底强迫症爆发）为什么不会？
洁：因为那个更适合蔡依林！
G：（被打败）好吧，好吧，我们来换话题。当艺人也快3年了，有什么心得体会？
洁：心得……哈哈哈~不美的时候，真的不可以被记者拍到！
G：（不爽中）难道你也是“记者恶劣论者”？
洁：以前是，现在不是了，因为我发现记者的镜头能够让我更多地发现自己注意不到的细节，然后就会慢慢去注意。对我这种大大咧咧的性格来说，真的是件好事。
G：听你这样说，我感到了一阵华丽的忧伤……
洁：我被拍到，你在忧伤什么啊？哈哈哈~
G：我觉得现在的你更美了，更聪明了，可是却没有刚出道的时候那么锐利的个性。我觉得我更喜欢以前的你。
洁：也许保持个性在娱乐圈里真的是件很难的事……（也华丽地忧伤了一小下）
G：那你会因为没了自己的个性不开心吗？
洁：不会。个性这种东西本来就是会变的，也许就算我不当艺人，在长大的过程中也会慢慢地变化，现在只是变得快一点，早一点，不影响什么。
G：那要是今天采访以后我乱写一通，你会不会发飙？
洁：应该不会。我每天都告诉自己要低调，现在不是流行低调么！
G：那我就放心了……低调的何洁……
洁：（提高声音）不过你可以别把我逼急了，逼急了就不知道了！哈哈哈~
G：放心啦，我好歹也是有“职业道德”的低调记者！
洁：（狂笑）那我也就放心了！
洁：没问题，问吧。
G：新专辑自己希望能卖掉多少张？
洁：能卖多少就卖多少吧。我相信我的饭饭们会支持我。
G：新专辑拍了几首MV？
洁：5首。
洁：很少，因为我不喜欢看电视。
G：12月的日程安排是怎样？
洁：全国各地宣传。
G：会不会像上次《发光计划》那样再出一本书？
洁：不知道。再说吧。
G：最近在看什么书？
洁：《洛丽塔》（果然是在性感路线中，看的书都这么有代表性）。
G：最近在看什么电视剧或者电影？
洁：《涨潮海岸》。（我羞愧了，没听说过……）
G：明年有没有拍戏的计划？
洁：电影和电视剧都有，还在谈。
G：《倾城之爱》什么时候上映？
洁：不知道。快了吧。
G：还有在继续减肥吗？还在不吃米饭和主食吗？
洁：减肥是一直在减。但是我还是会吃主食的，特别是比较辛苦的时候。
G：你的BLOG上面的那些照片真的都是自己本人拍的吗？
洁：是。
G：平时喜欢什么服装风格？
洁：低调的。
G：如果给你一个月空闲，你要做什么？
洁：出国。
G：传说你要去国外游学，看来是真的了。
G：你喜欢什么样的盒饭？花痴的？低调的？张扬的？
洁：（像看傻瓜一样地看我）你说我会怎么回答呢？
G：……（我也觉得这个问题很，苍天啊，这可是盒饭们自己要问的！）
洁：（平静深沉的口气）没有他们，就不可能有今天的我。
结束后（AFTER）
说到这儿，采访按理说应该结束了。但我不死心，还想把经纪人之前从我的采访提纲中毙掉的“劲爆八卦”问题提出来。不过想起何洁说要是我把她逼急了……后果似乎很恐怖。所以，走迂回路线，试探一下先。
“何洁，我可以问你喜欢什么样的男生吗？”
“啊……”何洁愣了一下，还是认真地回答了，“性格要真诚，不骗我，开朗些最好。最重要的是，一定要很爱我。”
我以为我可以进一步深入下去，何洁却突然露出郁闷表情，自言自语中：“啊……好尴尬……尴尬……”
拜托，出道3年，身经百战的何洁，你在尴尬什么啊？这个问题不是很正常吗？我晕厥中。
何洁还在不好意思地笑并自言自语，且真的脸红了：“真的好尴尬，我始终没办法适应对着记者谈论这种问题，太尴尬了……”
我被彻底打败了，她到最后表现出来的羞涩，居然令我感动到心软：“其实我还有几个问题要问你，但是我决定不问了。因为问出来你肯定会崩溃的。”
“那……你真的决定不问了？”何洁居然完全不了解我下面的问题可能有多危险，还很配合的样子。
“不问了！”
我们俩沉默一秒，同时用她的招牌式笑声大笑。
盛夏之际，这对姐妹花分别收到了企盼已久的录取通知书，美好的大学生活即将展现在眼前。
不一样的管理，一样的风景
来到各自的大学，经历了作为大学新生的好奇、兴奋和憧憬，姐妹俩很快就投入到紧张而充实的学习中去了。下面，我们就来看看姐妹俩所学专业的异同。
酒店管理专业包括的范围非常广泛，有星级酒店管理、国际旅游商务管理、高级餐厅管理等。在校期间，大家主要学习现代酒店管理、酒店心理学、餐饮服务与管理、酒店英语、酒店财务管理等内容。
所以，除了学习文化理论课程，左左和右右还分别到学校所在城市的索菲特酒店和中国青年旅行社实习。
不一样的实践，一样的给力
《武林外传》让我们从同福客栈中看到了酒店的雏形。面对我国秀美的山川，旖旎的风光，古人更是抒发了“仁者乐山，智者乐水”的感叹。想要深入地了解客栈和“乐山”“乐水”的信息，就来听听左左和右右的实习感悟吧！
暑假实习结束后，姐妹俩对各自的专业又有了更深刻的理解。回到家里，姐妹俩就和父母坐在沙发上嘻嘻哈哈地聊起了她们在实习期间的心得体会。
还没等左左问完，右右就迫不及待地说开了：“我们在旅行社实习期间也是要经过培训才能出去带旅游团的。我们培训的时候要了解很多实际的知识，不仅要熟悉广州市各大景点的文化、交通，而且还要专门学习安全知识和应急知识，以免在带团过程中遇到各种突发事件时会不知所措。我们也要注意自己的穿衣打扮和交际礼仪，这样才能有更好的面貌迎接来自五湖四海的游客啊。一顶太阳帽、一副笑脸和一身运动装就是我们出行的标准打扮……”
“姐姐好能干，不过我也不差劲。在酒店实习期间，我还接待了好几位韩国和英国的客人，我的韩语和英语口语也派上了用场。”妹妹抢过去说道。
“妹妹的口语那可是名不虚传的。”右右一边夸奖妹妹，一边竖起大拇指，然后她又开心地说道：“我在实习期间不仅要给游客安排食宿，还要保障每个游客的安全。虽然每天带旅游团很累，但是我能认识好多朋友，还免费游玩了广东的许多景点。”
客厅里，姐妹俩嘻嘻哈哈地聊着。这时候，爸爸也凑上来问起两人专业的就业前景。
右右也不甘示弱：“爸爸，您知道什么叫‘无烟产业’和‘永远的朝阳产业’吗？想不到吧，就是旅游业啦！根据世界旅游组织的统计，目前旅游业已经成为世界上最大的产业，每年还以两位数的速度在增长。世界旅游组织对我们国家旅游产业的发展有非常高的预期。所以说，您也不用担心我找不到工作哦！”
一家人就这样开心地说、着笑着。看着一回家就像小鸟一样快活的姐妹俩，看着她们从刚刚入学的稚嫩到现在的懂事、开朗，父母越来越欣慰。
徜徉山水，收获梦想
一、分析总策略
根据课标，教师选择了符合自身实际的教学思路，把注重夯实基础，培养基本技能和突出创新意识，侧重师生互动融合在一起，让教学不是灌输，而是点燃火焰，每节课的设计都充分围绕师生互动进行，让学生在学中理解，在课堂交流中培养思考能力。
我在每一课中回顾教学――分析得失――查找原因――寻求对策――以利后行，在反思中记录教师教学过程中心得体会，不断更新教学方法，。
二、逐单元回顾教学得失
第一单元长度单位：可以用夸张和对比，加深学生的记录。如学生用尺子量厘米和米，让学生用想象与夸张进行对比：如一个人有76米高吗？想象一下三层楼才24米，孩子意识到自己错了，马上改过来，并且在以后的练习中都自己先想像一下再填空，有的比一比量一量再填空。长度单位强调：硬币曲别针每组4样，每次总有个别学生不带学具，这也是个问题，处理练习时学生估测有一定难度，尺子上刻度找1厘米，有刻度12到刻度13，有刻度17到刻度18，了解米尺，直观感受米尺的长度就是1米。教材中认识线段，要记住线段的特征是直直的，有两个端点的平面图形，通过量画线段了解线段的直和有两个端点，还可用颜色表示，是线段就红色，不是线段就是绿色打X，让学生看得更清楚。
第二单元100以内的加法和减法，先让学生通过摆小棒等实践活动，获得对计算方法的直观理解，再让学生把学具操作中感受运用于探索笔算方法，从而帮助学生分别完成从口算到笔算，从不进位、不退位向进位退位的算法发展，教学求比一个数少几的实际问题，让学生通过操作和讨论，包括根据学生的生活经验思考方法的迁移，知道用减法解决求比一个数少几的数的实际问题，通过学生摆一摆，说一说，引发学生思考，使学生体会到进位加和退位减的方法，在交流中总结出进位加和退位减的规律。
在教笔算中让学生成为学习主人，数位对齐，从个位加减起，学生是学习主人，教师是学习的组织、引导者与合作者，让学生发现问题，探究问题，解决问题。
通过趣味运动会、掷球游戏、跑步接力赛、口算比赛、填数游戏、奖励水果等活动设计借助美丽画面的呈现，吸引了学生参与，使他们兴趣盎然，从易到难的由浅入深，在设计中发展了思维情感态度，渗透保护大自然的品德教育，把问题权交给学生，让学生自己解决问题，在解决问题里中体现解题多样化、口算、摆小棒、笔算均可，通过学生自己讲解，互相质问教师引导到改正展示都水到渠成，学生不仅学会了笔算两位数减两位数的方法，分解问题，解决问题的能力也得到了提高，一举两得。
《数学课程标准》指出，教学必须建立在学生的认知发展水平和已有知识经验基础之上，有一定的学习基础，我创设一个宽松民主的学习氛围，留给学生主动提问，主动分析，畅所欲言的空间，目的是培养学生从小具有多种选择，择优而用的科学研究态度，同时也照顾到下游学生有限的解题能力，为他们能顺利解题提供一定的帮助。在练习课中采用系列游戏活动，如：小医生门诊，快乐加油站，夺红旗等既提高学生学习积极性，又培养他们认真检查，做题良好的学习习惯，让学生不仅会判断、改错，而且还要说出对的理由和错的原因。只有准确表达出观点才算是真正理解了算理，也就是会说重于会做。
在批阅中，订正单纯计算题同位互批，有错的让错的学生改正过来，还要说出计算过程，也是让其他同学有了一次巩固学习的机会，一举两得。
在应用问题中，学生经历、体验、探索，不仅用脑去学习，而且调动多种感官去体验和感受，教师一没“牵牛”二没“放羊”学生开放性问题创新能力得到有效保证。
应用题的改革大致有两点：1、情景的设计给学生一个多彩而丰富的空间，让学生自己搜集整理信息，并从不同角度提出问题，然后制订解决问题的策略，并将答案回到实际情景中进行检验。2、对传统应用题进行改造，有的题将原条件进行变动，然后研究结论会有什么变化，有的题原来就多种解，现在不仅仅满足于解题，而且要引导学生用画图和列的方法系统地找出各种解，让学生体验到学数学不是在记数学，背数学、练数学、考数学，而是在做数学，以环保贯穿始终让学生在学习数学知识同时懂得如何珍爱生命，热爱大自然，保护好地球环境，计算中避免三个数三叠进行连加法连减的竖式加强计算时细心和计算后检查，及时提问，巩固练习，加大训练力度，最大的问题是个别学生解题速度太慢，与计算速度快的学生差距越来越大，教师要让学生在练习中注重题目及时纠错练习。
在加减法估算中，掌握整十估算，让学生利用自己思维策略进行，在整理和复习中总结出笔算加减法相同点和不同点，相同点是相同数位对齐，从个位算起，不同点笔算加法（进位、不进位），个位满10向十位进1，笔算减法（不退位、退位）个位不够减，从十位退1当10，总结出先加个，再加十，先算第一位，再算第二位，个加个，再加十，同学自己发明口诀并找喜欢口诀、说，授人鱼不如授之以渔。
关键词：异化；旅游异化；大众旅游；负责任旅游
一、导言
旅游是人的一种精神体验，从原初意义上说，它是人类在基本生理需求得到满足之后，基于所获得的自由（闲暇、行动能力等）而主动到异地寻求精神愉悦、审美、求知等体验的活动过程，在这个体验过程中，人通过与他人、历史、自然的融合与互动而实现了联结，由此导致身心的“再创造”（re-creation）。于是旅游异化就可理解为旅游者处于一种受外部控制或操纵的被动状态，在此状态中，旅游者失去了主动的、创造性的体验以及与外部世界的建设性联系，从而降低或破坏了旅游对精神成长的价值。本文拟对现代大众旅游背景下的旅游者异化行为进行分析，既涉及旅游现象的深层次体验层面，又分析了旅游异化的一些外在表现，从而为人们提升旅游质量提供一个方向与思路。
二、现代大众旅游中的异化现象
（一）体验层面的旅游异化
（二）现代大众旅游的二次异化
工业化背景下，标准化思想为生产力的释放起到了巨大的作用，它所带来的大规模生产为解决人类物质匮乏做出了巨大的贡献。当这种思维进入到旅游业领域，最直接的应用就是组团旅游，这也是现代大众旅游的最常见形式，旅游线路的设计、交通工具、住宿设施、游程中的饭菜、导游词等等都被提前设计出来，作为一份标准化的、流水线式的旅游套餐提供给大众旅游者（Watson&Kopachevsky，1994）。标准化的设计对于节省旅游成本、降低旅游质量风险、提高出游率、加大旅游收入等有好处，其结果却造就了机械化的、缺乏个性化的大众旅游群体。
（三）旅游异化的其他表现
三、消解异化――做负责任的旅游者
参考文献
[1]谢彦君.基础旅游学M.北京：中国旅游出版社，2004
[2]瓦伦L史密斯主编.东道主与游客――旅游人类学研究（张晓萍等译）.昆明：云南大学出版社，2007
[3]CohenE.AuthenticityandcommoditizationintourismJ.AnnalsofTourismResearch.1988，Vol.15（3）：371-386
［关键词］中国古代；大学；教学组织形式
如果说教学方法是关于教学内容自我运动形式的意识，并无独立存在的教学方法，那么教学组织形式是更加抽象的东西，它由教学内容以及传授教学内容的方法所决定，没有离开特定教学内容和教学方法的教学组织形式。从如何传授教学内容的角度来看，它是教学方法，从传授知识的过程中教师与学生的关系、地位和作用来看，它是一种教学的组织形式。抽象地谈论教学组织形式，剩下班级教学、个别教学、分组教学、复式教学等空洞的概念。这些概念由于过多地抽象掉了教学内容和教学方法的特殊性，无助于认识当今学校批量生产学生，违背因材施教原则的问题。
近代以后，我们国家的教学组织形式是从西方引进的。以班级授课制为主，也引进了一些其他的教学组织形式，如道尔顿制还在美国试行的时候就引进到了中国。几乎所有课程与教学论的书都没有专门谈到中国古代曾经有过的教学组织形式。中国曾经是一个以教育立国的国家，国民受教育的水平和普及程度在很长的历史时期内都高于世界上其他任何国家。这样一个国家必然有属于自己的教学组织形式。中国古代的办学形式多种多样，教学组织形式在不同层次、不同性质的学校各不相同。举其要不外乎面授、相授、自学、答疑、切磋、分斋、别舍、会讲、复讲、问难等。这些形式都是一些依附于具体的教学方法、教学内容或教学主体的形式。
在相次传授的过程中，有的学生有自己的心得体会，能成一家之言，于是在师法的基础上又有了家法。“前汉重师法，后汉重家法。先有师法，而后能成一家之言。师法者，溯其源；家法者，衍其流也。师法家法所以分者，如《易》有施、孟、梁丘之学，是师法；施有张、彭之学，孟有翟、孟、白之学，梁丘有士孙、邓、衡之学，是家法。家法自师法分出，而施、孟、梁丘之师法又从田王孙一师分出者也”[1]。有师法，有家法，有源，有流，故此中华文化源远而流长，绵延不绝。
分斋即分斋教学。这种教学组织形式是北宋胡瑗创立的。胡瑗主持湖州州学时，在学校里设立“经义斋”和“治事斋”，施行分科教学。经义斋选择其心性疏通，有器局，可任大事者，使之讲明六经。治事斋则分为“治民”、“讲武”、“堰水”和“算历”等科，一人各治一事，又兼摄一事。范仲淹主持庆历兴学，建太学于京师，使人下湖州，取胡瑗分斋教学之法为太学法，分斋设科教学产生了更大的影响。以后的太学多采用分斋教学。明代的太学分正义、崇志、广业、修道、诚心、率性六堂，下再分32个班。一些书院也采用分斋教学，如颜元主持的漳南书院分六斋：文事斋，课礼、乐、书、数、天文、地理等科；武备斋，课黄帝、太公以及孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科；经史斋，课《十三经》，历代史、诰制、章奏、诗文等；艺能斋，课水学、火学、工学、象数等科；理学斋，课静坐、编著、程、朱、陆、王之学；帖括斋，课八股举业。
别舍即分级教学。这种教学组织形式也是宋朝人创立的。王安石主持熙宁兴学时，立三舍法。太学生员按等差分隶于外舍、内舍和上舍。生员依学业程度，岁时考试艺能，依次升舍。初入学为外舍生，外舍升内舍，内舍升上舍。
问难即儒、释、道三家于太学讲坛上相互问难。这是唐代太学独特的教学组织形式。三家问难始于唐高祖，《大唐新语》卷二四记载：“唐陆德明武德中为太学博士。高祖幸国子学，时徐文远讲《孝经》，沙门惠乘讲《般若经》，道士刘进喜讲《老子》。诏德明难此三人。德明雅有词致，论难峰起，三人皆为之屈。”各家学说流派在同一讲台上争论，充分体现了唐代教育的开放性。
唐代的问难制是一伟大的创举，可惜唐以后不再作制度化的规定，但学者相问难的事仍常见于典籍。问难是一种探讨学术问题的方法，以提问的方式指出对方思想观点中存在的问题，以求获得正解，用于平常的学术探讨中，也用于教学中。清阎若璩《古文尚书疏正》卷五中记载有一个生动的例子：“萧山毛大可述高忠宪讲学时，有执《木瓜》诗问难者：‘“投我以木瓜，报之以琼琚”中，并无男女字面，何以知为奔？’坐皆默然。惟吾邑来风季曰：‘即有男女字，亦何必奔？张平子《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，明明有美人字，然不为奔，未为不可也。’言未既即有口然而兴者曰：‘美人固通称，“若彼狡童兮”，得不目为奔否？’曰：‘亦何必奔？子不读箕子《麦秀歌》乎？“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”夫箕子所指者，受辛也。受辛，君也，而狡童。谁谓狡童者也？’高忠宪遽起长揖曰：‘先生言是也。’又曰：‘不虞今日得闻通儒之言，窃以此论与《诗小序》相合，而与上胡月明及予又相乖。’”
中国古代的教学组织形式灵活多样，既充分利用了教学资源又充分发挥了学生的积极性和主动性，比今天以班级授课制为主的比较单一的教学组织形式要好，值得我们继承和发扬光大。