自古以来，我国形成了世界法制史上独树一帜的中华法系

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常识判断

法律常识

法理学

自古以来，我国形成了世界法制史上独树一帜的中华法系，积淀了深厚的法律文化。以下中国传统法律观念与其所蕴含的法治思想，对应准确的有（）。

天下无讼、以和为贵——公正

德主刑辅、明德慎罚——慎刑

援法断罪、罚当其罪——民本

保护鳏寡孤独、老幼妇残——恤刑

本题考查法律常识。

A项：在中国古代一直秉持以和为贵、亲仁善邻的价值取向。宗法等级社会中，不论是中央还是地方、官府还是民间，上至明堂天子、朝廷大员，下至斗米小官、亲族邻里，中国社会一直强调严律己、明教化、知进退、息讼端、促和谐。在处理民间的纠纷时，更强调调处息讼，以此来稳定统治秩序；同时诉讼的繁简也是地方官吏考核的一个重要指标，所以州县官吏处理民间细故时都注意贯彻“调处息讼”的原则，调处为先，合理、合情、合法地解决当事人之间的纠纷。并未体现公正。A项错误。

B项：在西周时，我国就已经确立明德慎罚的法律思想，统治阶级强调要宽省刑罚、谨慎用刑，不能草菅人命。慎用死刑，防止滥杀，提倡慎杀、少杀，从而形成了一系列宽仁慎刑、爱惜民命的法律传统。如在法律中逐步废除肉刑，限制刑讯，控制死刑的决定权，司法实践中实施三复奏、五复奏的死刑复核制度，践行“则天行刑、顺天行赦”的赦免制度，保障定期录囚的会官审录制度，完善处理刑事案件的诉讼程序与审判制度，明晰告诉程序、确定审级制度、明确证据适用、强调死刑复奏、纠正冤假错案等等，无不是这一法律传统内核的体现。故德主刑辅、明德慎罚体现的是慎刑思想。B项正确。

C项：早在夏朝时期就有了“与其杀不辜，宁失不经”的刑法原则，认为罪疑惟轻，这可以看作是中国古代罪刑法定原则的滥觞；秦朝时也倡导“皆有法式”，用法律规范行为；在唐朝时，审理案件更强调要依律令做出判决；清朝时，确立了有限的罪刑法定原则，也就是限制官吏在审理案件时比附的权限。从中国法律发展的传统来看，援法断罪历史悠久，展现出对公平、正义、平等的向往，但是在封建王权专制压抑的背景下，不可避免地会出现皇帝擅权和比附断案的局面，这在一定程度上也破坏了法制的发展。故援法断罪、罚当其罪体现的是平等观念。C项错误。

D项：西周时，就已经确立了“三赦”制度，即对幼弱、老旄、蠢愚三类人的犯罪行为，可以从轻处罚甚至赦免；西汉时期，将“矜老恤幼”原则正式纳入律典，对于妇女、老人和孩童，监禁时免于佩戴刑具，除特殊的犯罪和诬告及杀伤罪外，符合年龄规定的老幼犯一般都可以免刑；南北朝时期又规定，对于家中老者无人赡养的罪犯，暂缓执行刑罚，允许存留养亲；唐律规定对于废疾、笃疾者一律可以收赎等等。由此可见，中国古代对于老弱妇孺的优待是一以贯之的，反映了中华民族自古以来慎恤悲悯、怜惜老幼的恻隐之心，展现了国家治理的仁德和刑法中的人道主义原则。这些精神蕴藉于中华民族的血脉之中，千年不绝。故保护鳏寡孤独、老幼妇残体现的是恤刑原则。D项正确。