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2024.01.03广东
某一体系由它的后继者所继承、演变、发挥或推翻，
这就会暴露其中的错误和矛盾；
这种体系又往往是新的思想倾向的起点。
哲学史家在自己的研究中应当采取不偏不倚和客观的态度，
并且尽可能避免在探讨中渗入自己的哲学理论。
如果有人试图建立一种哲学体系
而绝对不依赖前人的工作，
其结果必然同人类文明初期的粗糙理论相差无几，
不会有什么提高。
36.《古代美学(美学史·第一卷)》
被西方奉为“不朽的美学史”
40.《权力意志》（上下卷）
[奥]弗洛伊德著
一本震撼世界的书
精神分析理论奠基之作
开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论
20世纪最具开创性的著作之一
自古以来，梦就一直是人们在努力研究的一个重要课题，多少个世纪以来曾有过无数种解释梦的起因和意义的理论，但是有关梦的奥秘迄今尚未得到充分揭示，梦仍旧是一个谜。作者引用了大量的梦例，对有关梦的问题从各个方面进行了认真的探讨。作者旨在告诉我们一一梦是什么。
这部全面体现弗洛伊德精神分析理论的著作，介绍了梦分析、梦解释的入门方法，第一次科学地揭示了人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。
本书阐明：梦是愿望的实现形式，是通过潜意识处理人内心冲突的一种方式。
本书包含许多对文学、神话、教育等领域富有启示性的观点。
伯特兰·罗素的《西方哲学史》是一本珍贵的书……在我们如此枯燥乏味而又残酷的这一代，能出现这么一个聪明、正直、勇敢而同时又幽默的人，实乃幸运。这是一部超越派别和意见冲突的、最适宜于教学的书。
———阿尔伯特·爱因斯坦
68.《社会契约论》
71.《哲学家与英格兰法律家的对话》
[英]霍布斯著
姚中秋译
法律
本书是霍布斯的重要著作之一。普通法是英格兰源远流长的法律和政治传统，主张法律至上。霍布斯的核心理念是确立政治主权，而这与英格兰普通法的政治传统相悖。为证成自己的理论，霍布斯不能不反对普通法。在《利维坦》中，霍布斯已展开这一工作，但较为粗疏。故霍布斯专门撰写本书，以对话体方式，对普通法的核心理念予以批评。透过这一批评，霍布斯阐述了自己的政治哲学观念。作为一个伟大的哲学家对普通法的批评之辞，《哲学家与英格兰法律家的对话》理应成为任何对英国政治思想或法律思想感兴趣的人的应读书目。值得注意的是，本书也是霍布斯关于政治学的最后言论。
86.《法理学的范围》
87.《当代法哲学和法律理论导论》
[德]温弗里德·哈斯默尔[德]乌尔弗里德·诺伊曼[德]弗兰克·萨利格主编
郑永流译
本书是德国的经典法哲学、法理学教科书，首版由德国法学家、慕尼黑大学法哲学教授阿图尔·考夫曼组织编写，于1976年出版，此后四十余年中每隔几年便重新修订，增补内容推出新版，到2016年推出了哈斯默尔教授、诺伊曼教授和萨利格教授主编的第九版。
本书在全世界范围内都具有很大的影响力，有多个语种的译本，1986年台湾地区就曾出版节选中译本，2002年法律出版社出版了中国政法大学郑永流教授根据1994年第六版翻译的完整中译本，收录在“当代德国法学名著丛书”中，成为中国法学专业学生和学者研习德国法哲学、法理学的必读书。郑永流教授在第六版的基础上根据2016年第九版推出新的中译本。
88.《犯罪及其原因和矫治》
[意]切萨雷·龙勃罗梭著
吴宗宪译
龙勃罗梭晚年代表作
系统论述了犯罪的原因、矫治和预防
生来犯罪人学说是龙勃罗梭重要、有影响力的犯罪学理论，也是其用力多、富于创新精神的理论。他将实证的、归纳的方法引入犯罪研究领域，引起了犯罪研究领域中的一场方法论革命，使犯罪学向科学方向大大迈进了一步。
在本书中，龙勃罗梭引证大量资料，论述了月份、季节、炎热的年份、地势构造、疟疾发病率、甲状腺地区、死亡率以及种族、性别、年龄、遗传等自然因素对犯罪的影响。此外，龙勃罗梭还用了较大篇幅论述了犯罪的社会因素，主要包括文明程度、人口过剩、新闻媒介、生活状况、教育情况、宗教影响、家庭出生等。在分析犯罪原因的基础上，龙勃罗梭继而提出了发现犯罪人、预防犯罪和矫治犯罪人的具体措施，这些措施构成了龙勃罗梭的犯罪对策论。
89.《古代法》
[英]梅因著
沈景一译
梅因毕生研究工作的宣言书
凝集他一生的主要法律思想
本书是英国著名法学家、历史法学派在英国的代表人去梅因的成名作，其中的名言“从身份到契约”更是被法学界耳熟能详。梅因在书中主要论述了主权、集体财产的早期形式、封建制度化的过程、各种古代法典、法学家在制定法律上所起的作用、土地所有权、长子继承权、原始诉讼程序等问题。梅因否定自然法的产生和存在，认为“人生而平等”是“教条”，“自然状态”是“幻想”，“社会契约”是“梦呓”，也否认主权的必要。
90.《唐法史源》
[德]卡尔·宾格尔著
金晶译
91.《乌托邦》
[英]托马斯·莫尔著
戴镏龄译
政治/法律
欧洲第一本空想社会主义著作
第一次完整描述了空想社会主义的图景
本书是英国著名空想社会学家、著名人文主义思想家托马斯·莫尔创作的游记，首次出版于1516年。该书分两卷，第一卷借一位旅人之口，谈他周游列国所见，由此而导入对英国当时情况的观察与批判；第二卷才是对以“乌托邦”命名的一个想象的国家的描述。在社会主义思想史上，首次批判了资本原始积累的罪恶，提出了以组织生产、普遍劳动为基础的公有制和平等的原则，奠定了空想社会主义的根基，为以后科学社会主义的发展提供了可贵的思想材料。
98.《一个孤独的散步者的梦》
[法]卢梭著
李平沤译
文学
99.《诗的艺术》
100.《品格论》
一部划时代的讽世性散文名著
没有一个人的文笔比他更丰富多彩。
——法国作家、政治家、外交家夏多布里昂
大人物瞧不起才子只有才气；才子蔑视大人物只有权势。好人怜悯大人物和才子，他们或者有权势或者有才气，但没有任何道德。
来自地位比我们高的人的冷漠和无礼使我们仇视他们，可是一个招呼、一个微笑便使我们跟他们和解。
有些事物：诗歌、音乐、绘画、演说，无法忍受平庸之作。
听人家用华丽的词语做一个平淡无味的演讲，或者用一个蹩脚诗人极端夸张的语气朗诵平庸的诗句，那是多么受罪的事情。
许多人只有名字还值几个子儿。你就近看他，他分毫不值；你远处看他，他神气十足。
本书是在路易十四王朝时期撰写的随笔集，由三部分组成：一是拉布吕耶尔翻译的希腊作家泰奥弗拉斯托斯的《品格论》；二是拉布吕耶尔自己的《品格论或当代风俗论》；三是拉布吕耶尔在法兰西学院新院士入院典礼的演讲。
这部书主要由两种文体组成：格言式的简短段落及典型人物的肖像。格言精练、深刻，充分表现古典主义语言明朗清晰、简练精确的文风。肖像部分则往往以真人真事为蓝本，但不用真实姓名。作者只用寥寥几笔，刻画出一种典型品格的典型人物，从而形象地批评某种时弊或某种“品格”，一针见血，发人深省。