所谓“善有善报，恶有恶报”，顾名思义，行善会得到相应的回报，作恶也会受到惩罚。但可能有人会质疑，有些人做了一辈子好事还是贫困潦倒，有的人坏事做尽却依然过得潇洒风光。但笔者认为，我们不能以世俗的得失利弊来看所谓的“报”。行善者获得的善报至少有内心的丰盈和受助者的感激，以及街坊邻里的一句“这人靠谱”；而作恶者的“报”，可以用一句话来形容，“不是不报，时候未到”。
因为一个人道德沦丧到一定程度时肯定会不同程度的触犯法律。法律源自道德，是最低限度的道德，它以强制力维护着社会的公序良俗。
所以，即使你身边某个大家公认的大恶人依然名利双收、平步青云时。请不要以为他会一辈子高枕无忧、稳如泰山，他很有可能过一段日子就会锒铛入狱，成为阶下囚。因为即使道德谴责、千夫所指都不能把他怎么样，最后还有法律来治他。
中式快餐连锁“真功夫”前董事长蔡达标就是因道德沦丧到极点，最终被法律严惩的例子。
1991年，蔡达标和潘敏峰喜结良缘。结婚后，夫妻两开了一家五金店，不久后因为经营不善倒闭了。此时潘敏峰的弟弟潘宇海在经营一家甜品店，生意非常红火。潘宇海见姐姐姐夫日子过得很拮据，又还没有找到未来的方向，就让蔡达标两口子入股一同经营甜品店。从1994年到2003年，甜品店先后改名为“168蒸品餐厅”、“双种子”，连开了几十家分店，蔡达标也跟着小舅子走上了一发不可收拾的致富之路。
2004年，“双种子”改名“真功夫”。第一家改头换面的“真功夫”餐厅在广州开业，主打营养、健康的理念，和当时的洋快餐品牌贴身肉搏。“真功夫”还大胆启用形象酷似李小龙的“功夫龙”做自己的品牌形象。虽然没有给李小龙的后人一分钱，却在无形之中赚足了名人效应。仅仅第二年，真功夫的门店数量就超过了一百家，成了中式快餐连锁的第一品牌。
2003年，蔡达标和潘宇海口头约定，轮流做董事长，五年一换。从那以后，蔡达标作为“真功夫”的董事长，在各大媒体上抛头露面，成了公司的代言人。
事业风光的同时，蔡达标在情场上也甚是得意，从1996年第一次被发现出轨之后，接下来的几年里，蔡达标的婚外情频频曝光，什么小三小四小五小六，一个个地冒了出来。即使在妻子潘敏峰怀孕期间，蔡达标也没有停下他不断尝鲜不断猎艳的脚步。而潘敏峰为了给两个孩子一个看似完整的家庭一直在忍气吞声。
2006年，心灰意冷的潘敏峰最终还是忍无可忍决定离婚，但是她的底线是两个孩子得归她养。蔡达标趁机揪住潘敏峰的母爱心理，恬不知耻地提出要拿她手里的股权来换抚养权。就这样，蔡达标得逞了，他从潘敏峰手里拿到了25%的股权，加上自己的25%，一共拥有了“真功夫”一半的股权，终于能够和潘宇海平分秋色、分庭抗礼。
在从前妻手里拿到股份以后，蔡达标就对真功夫进行了一系列改革。引入了风险投资机构，引进了职业经理人，在管理机制上“去家族化”，为公司的股份制改造和上市做准备。名义上他是“去家族化”，实际上他想去掉的只是潘家。至于他蔡家的兄弟姐妹，那是一个个地安插进公司委以重任。慢慢地，蔡达标把真功夫的经营大权牢牢地掌握在了自己的手里，而一样拥有50%股权的潘宇海却被架空，被排挤出了日常的管理工作，甚至连财务资料都无权查看。
潘宇海一直忍到了2008年。按照蔡达标和潘宇海当初的约定，到这一年，董事长该轮到潘宇海来当了。没成想，蔡达标非但没有遵守约定，还停掉了前妻潘敏峰还有潘宇海妻子在公司的工资和社保。
尤其让潘家感到气愤的是，当初潘敏峰甘愿放弃25%的股权，是为了拿到两个孩子的抚养权。谁知道，蔡达标拿到了股权以后，对孩子也不放手。2009年，潘敏潘敏峰一纸诉状，把蔡达标告上法庭，要求索回当初让给蔡达标的那25%股份，而她弟弟潘宇海也开始谋求重新掌控公司。蔡达标则注销了潘宇海的门禁卡，让他进不了公司的大门，还以“妨碍公司经营”为由，起诉了潘宇海和潘敏峰。
就这样，围绕着真功夫的控制权，一场内斗大戏轰轰烈烈地拉开了帷幕。曾经的丈夫和妻子，曾经的姐夫和小舅子，撕破脸皮、反目成仇。
最后，经过调查，法院认定蔡达标犯职务侵占罪、挪用资金罪，判处有期徒刑14年。因为一系列的债权纠纷案，蔡达标所持有一部分股份也将被司法拍卖。
无路可走时小舅子伸出了援手，带他走上了致富路；妻子多年来对他都是无条件的支持和忍让，忍辱负重维护着家庭的完整。可这些换来的是什么？是蔡达标对潘敏峰的始乱终弃和对潘家人的赶尽杀绝。蔡达标的心狠手辣和不择手段让他尝到了不少甜头，毫不夸张的说，他在道德的沦丧中平步青云，甚至高枕无忧。但他不知道的是，道德沦丧的终点就的是法律的制裁。
法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用。法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。法律是成文的道德，道德是内心的法律。“法律更是道德的底线”，就是要用强制手段给那些突破道德人伦底线的“恶人”以“恶报”，从而换得政通人和、民心所向。