在读完这本我自以为很难读懂的书后，才发现并不是我想像的那么的难
懂，相反，我读懂了一些东西，一些我觉得很有用的东西——
在《正义论》的阅读中，我感触很深，想明白什么是正义，就要明白为什
么需要正义。罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都就应是自由而平等
的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生
命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”，读后感《读后感》
。罗尔斯提
出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点
类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的
状态，但也是得到真正正义务必的状态。
那么，反省我们中国的现状，又有什么感想呢？我突然想到了这一方面，
我们中国现实中的道德社会是什恶魔样的呢？。例如，范跑跑事件中，中国人
的道德表现，指责范的人几乎全部是建立在传统道德基础上混沦吞枣的道德观
念。很多都是仅仅在心领意会的共同道德认识基础上做出。职责义务，权利自
由，善恶公私等握在一块。指责起来头头是道，但永远缺乏社会根据和理论根
据。没有必须清晰的
.
逻辑，如果叫他解释，不可能解释清楚的。那么他只有透
过二条途径来反击。
，就是透过中国民众的传统道德观念，孝道和性善论来进
行，即在把人同动物的区别中，而不是人同人的区别中进行认识，所以我觉得
读约翰·罗尔斯的《正义论》对于我们的道德建设和道德理论也很有好处。
所以在读完这本书后，虽然对于它的资料还不是了解得很深，但是我还是
看到了正义的一种力量，一种反省，一种启示，还是很有好处的！
2
在第一堂课里，李老师说了一句话，成了我日后思考的主题。他说“法律
是一门很肤浅的学科，更深刻的东西不在那里。”越深入地思考这句话，就越
震撼。
在我的阅读经验里，初次阅读法学著作，都会觉得枯燥，尽是咬文嚼字、
罗列堆砌，感觉智慧的东西很少；而在我初次阅读文史哲的经典著作，感觉其