我们不知道神怎样呼召每一代的一个人，读创世记5章和11章看见这些重要的人名被小心的记录起来。第5章记载亚当的儿子塞特的后裔，一直到挪亚500岁生三个儿子。然后在11章记载挪亚的一个儿子闪的后裔，这些记录有一个共同点：每个被记载的人的名字，几岁生子，那个儿子名字，自己又活了多少年。这些记录一直到亚伯兰（亚伯拉罕）出生。第五章记载了亚当的后裔（耶稣在世上的家谱祖先）。11章记载了闪的后裔。为什么记载几岁生子？这是我过去没法理解的。他们也生养其他儿女，但是这些章节只用这句话带过：“并且生儿养女”。
从塞特到挪亚十代人，有一个共同点：都活到接近800-900岁以上，而且接近或超过百岁才生子，以诺例外（65岁生子，活到365岁就被神带去，没有经过死亡）。洪水以后，挪亚的儿子闪100岁生子，只活到600岁。他的后裔七代人出现很大的变更：越来越年轻生子，寿命越来越下降。亚伯兰的祖父29岁生子，所以亚伯兰100岁生以撒算是很迟了！他的寿命只有175。他的儿子以撒也只活到180岁。
圣经没有解释为什么人的寿命和生子年龄在闪（分水岭）之前十代（1556年）和之后十代（450年）发生这么大差距。
让我们用默想神的心意来明白以上的问题：神启示和宣告祂就是爱，祂爱祂所创造的人类，要属于祂的孩子与祂恢复父子关系，要人与人之间也是如此。旧约最后一本书，玛拉基书最后一节经文叮嘱：46“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”但是耶稣不来，神没法完成这心愿。我们还是把焦点放在神的身上。以下是可以思想的观点/影响因素。
圣经用“种子”Seed指向耶稣基督（创3:15;加3:16）加拉太书3:6所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的，神并不是说“众子孙”，指着许多人；乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。（救主）
从这些经文，可以看见神要属于祂的人（从亚当后裔塞特开始到挪亚到亚伯拉罕和子孙）继承使命生育救世主——耶稣！神在创世记3:15很清楚预言这事必定成就。从耶稣的家谱，看见童贞女玛利亚是大卫的儿子拿单的后裔，家谱可以一直追溯到亚当的儿子塞特。从塞特到耶稣诞生，神等了4000年！
虽然我们不知道许多关于神的事，我们却可以透过读和默想和祷告，让圣灵指引，解释，教我们如何从阿爸父的心意来明白祂，认识祂。
由于闪之后的子孙很年轻生子，挪亚看到亚伯兰的出生（一共9代子孙）！亚伯兰（亚伯拉罕）60岁时，950岁的挪亚才去世。所以，可以说，从儿子闪开始，挪亚义人的一生影响了十代后裔！
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默想经文：
保罗在哥林多前书这样形容神那样的爱的恒心：“爱是恒久忍耐，又有恩慈”，“凡事忍耐”
哥林多前书13:7好消息翻译7爱永不放弃；它的信心、盼望和耐心永远不会失败。
罗马书15:1313但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望！
彼得后书3:8-15
8”亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10但主的日子要像贼来到一样。。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔。。14亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；15并且要以我主长久忍耐为得救的因由，“
窄门守望者2022-06-29
亚当和后裔
默想神就要想神与人的关系。而关系是必须透过经常的沟通和交流才有机会发展的。默想神与人类的关系，就要读创世记1-11章，我们的聚焦仍然在神身上，祂怎样与人交往，怎样处理变更，可以从两种人的对比看到。属神的人和不属神（背叛神）的人。
人的背叛怎样显露出来呢？第一是在话语，第二是在理由，第三是在心意/心态。亚当和夏娃就是例子。他们用不敬的言语、自以为有理，和不服从神的心态来对待神。要脱离背叛，就得对付这三样。我们可以用它们衡量分别属神的人和背叛神的人。
从以下经文看神如何细心保存挪亚和后裔，祂的心意，想象祂也如何对待我们（在耶稣基督里因信称义的人）。也看神如何形容祂看见那邪恶世代的心痛。
6:5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶6:6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
神告诉谁祂心中忧伤？挪亚。神对他说了三句关于恶人的下场：(6:7,13,17)13神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴。。”
神如此看重挪亚：8唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。18我却要与你立约，你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。7:1耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。8:1神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。15神对挪亚说：16“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。17在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”这些话都是挪亚从神领受的。
挪亚带着家人和所有生物出了方舟，可以看见神的心意是透过这一家人，让人类和地上一切重新开始。神给了他们很重要的应许（约）：（8:21-22，9:1，7，11）“我不再因人的缘故咒诅地“9:1神赐福给挪亚和他的儿子，。。”要生养众多，在地上昌盛繁茂。11我与你们立约：凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”神也给了他们权柄治理和裁判人与人之间的共存条件：95流你们血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的。
挪亚有三个儿子：918出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗，含是迦南的父亲。19这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。（分为邦国）（亚伯拉罕是闪的子孙）
回到我们的世代，基督徒怎样默想神与这些属神的始祖的事呢？用同样的标准来衡量就看出挪亚的与众不同了！他为什么在耶和华面前蒙恩？他对神的忠诚在甚么地方彰显出来呢？第一是在话语，第二是在理由，第三是在心意/心态。
神对挪亚说话，因为他会听，也不还嘴。神告诉他一件很大的事-就是他们的世界会被毁灭，只有挪亚一家会被保护和继承开始新人类的使命，圣经没有记载挪亚对神说了什么，他是一个与神同行的义人，应该是已经知道神的话语发出，是不会徒然空空回返，而是必定成就神要成就的。挪亚没有说过叛逆的话，没有给理由（借口）不能照做，他真的完全顺从神的命令，带着全家人花了一百年建好方舟，等候神的进一步指示，然后他就照做。
唯一记载挪亚的反应是这代表性的经文：622挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。75挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
76当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。7挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。。正如神所吩咐挪亚的。17洪水泛滥在地上四十天，24水势浩大，在地上共一百五十天。8:1神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。13到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。14到了二月二十七日，地就都干了。
15神对挪亚说：16“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。17在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”18于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。19一切走兽、昆虫、飞鸟和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
很难想象挪亚个人的心情。从500岁开始就被呼召建方舟，准备100年以后的大灾难，而且还要带着全家和那些被选存活的有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，关在方舟一整年。他进方舟之前，活了600年当中，难道没有一些与他很熟悉的人是他珍惜，与他们友好，盼望他们也能够得救的？他传扬了数百年关于真神的事，竟然没有一个人要相信？他怎样克服心中的伤痛和遗憾？
方舟里每天怎样过？还能与神同行吗？怎样每天持守信心和盼望，如常敬拜和默想神？希伯来书11章这样记录：7挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
试想挪亚的重任：神有没有跟挪亚说过将来有一位人类的救主要从他的后裔出来？如果连挪亚也不信，神就没有一个人能够从亚当-塞特一脉传到耶稣了。我们也不会存在了！
尝试从神的角度看：从亚当的背叛，导致祂必须从亚当后裔每一代找到一个可以继承救赎人类使命的人。祂可以选择不再对亚当的后裔有任何期待，干脆把已经被罪和死亡污染的人类黑暗世界毁掉，创造新人类吧。但是，神没有放弃原来的人类。祂很用心的启示祂自己，让那些属于祂的孩子会回应，而且祂一直眷顾着他们，盼望进入他们的当中，等了数千年，终于成功了第一部分，就是爱子耶稣胜过了罪和死亡的黑暗权势，救赎了人类，把属于祂的儿女迁移到神的爱子的光明国度里，给他们圣灵内住，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，继续指引我们活出阿爸父的样式，一个也不要失落，跟随圣灵，与神同行，等候耶稣再来。
神为什么不放弃亚当的后裔？从圣经里神自己形容自己，我们可以看见祂：神就是爱。使徒约翰这样告诉我们。以下的经文很长，但是很详细告诉我们神是怎样的爱我们—祂的儿女，而且神要我们这些做他的儿女的人怎样活在祂的国里。神做到一切祂说的。耶稣也做了。真爱是不放弃的。
约翰一书4章7-21节
7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。11亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。14父差子做世人的救主，这是我们所看见且作见证的。15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧；因为他如何，我们在这世上也如何。18爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。
神创造人的时候，把祂自己最珍贵的部分放在我们里面。约翰领受到启示写出来。使徒保罗也是。他在哥林多前书13章也写了神那样的爱。我祷告读这篇博文的人能够坐下来默想以上经文的真理。我们这些新人类是被圣灵重生的，确实是神的孩子，“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”阿门！
我想，挪亚与神同行600年一直到进方舟，被关在方舟里一年多，那些日子里，他都活在神同在中，信靠他所认识和相信爱他的天父，也知道自己被呼召为新人类的未来的重任而活下去。他必须教导他的后裔认识神，正如他一样的爱神。（默想神那样的爱。林前13:4-7）
林前138爱是永不止息。神从来没有停止对我们的爱。
创世记928洪水以后，挪亚又活了三百五十年。29挪亚共活了九百五十岁就死了。
（下一篇博文继续）
窄门守望者2022-06-28
2003年他被诊断患了没有痊愈救药的多发性硬化症，以致完全瘫痪坐轮椅。信主后虽然停止酗酒也戒毒，但是长达八年勤劳读圣经，按照神的话去做，宣告医治经文等等都没有改善硬化症，反而越来越严重。但是他竟然终于得到了痊愈！他怎样得到？
我们鼓励大家去录影的视频听他的整篇教导“全心信靠神！全心信靠神是什么意思？到主耶稣面前是什么意思？你真的认识你的神、你的天父吗？我们无法信靠我们不认识的神！”（中英双语-耶利米传道Pr.JeremiahKlaas教导，由郑乙蒨传道医生Pr.Dr.JoyceTeh现场翻译）：
耶利米传道的简短见证（从他的网站翻译）
我的童年和青少年时期的特征是处在一种非常混乱、混乱或不确定的状态。我转向酒精和药物来掩盖疼痛，但这只会放大我内心的空虚。我糟糕的生活方式导致被高中开除。此外，在2003年，我被诊断出患有多发性硬化症，一种无法治愈的疾病。我通过大量使用药物来应对我的诊断，这导致了自杀念头。意识到事态的严重性，我进入救世军康复中心寻求帮助。2008年，我戒毒了，清醒了。
虽然没有再吃毒品和脑子清醒了，我的多发性硬化症却变得更糟。我别无选择，只能到2家不同的疗养院就医。由于没有可用的药物治愈而绝望，我转向学习圣经里神对治愈的说法。令我惊讶的是，我得知神已经提供了我的医治（彼得前书2:24和以赛亚书53:3-5）。但我仍然在过去生活的谴责中挣扎。我想知道神是否会治愈像我这样的罪人。但是像雅各书5:15这样的经文，信心会拯救病人，他们会得到宽恕，灌输一个渴望更多地了解圣经中的神。在接受了神无条件的爱和恩典的启示后，包括身体的医治，我将这些福音真理应用到我的生活中。
读创世记默想神，发现许多过去忽略的详情，现在挖掘，看见原来表层下面还有无数层珍宝，需要仔细看和记录。我把重点放在神与第一个人，亚当的关系上，记录一些使我反复思想的细节。在上一篇博文（默想神-我们在天上的父）已经提到神按照自己的样式造人，人体是神用地球原料中最好的部分造成的（不是一般以为的固体物质delimoterrae土块），神把自己的生命（气）吹入人里面，使人成为活人。神看人何其珍贵，不只是灵的部分，而是全人-包括灵、魂，和体！
现在我们继续从创世记二章看到第四章。
神看待第一位地球人，亚当，如同爱子，非常周到安排了他一切身体和心理需要：供应安全美好的居所-伊甸园，悦人眼目的好吃食物，丰饶的园林，各样动物、飞鸟、鱼类和虫，适当的大自然环境和温和气候，还有一位女人好配偶-帮助者。
神自己也常常下来看他们，与人交谈，建立父子关系。后来人和妻背叛了神，选择听从了魔鬼的谎言，使他们的灵不能再与神的灵如当初那样沟通，而且必须离开神的保护区，进入艰险的世界（魔鬼掌权）去谋生，虽然如此，我们还看到神仍然关心他们和他们的后裔。
神以慈爱和良善对待人（和所创造的一切生物）的心意（罗12:2神的善良、纯全、可喜悦的旨意），从以下的经文描述看出（叫我深思）：
2:15将那人安置在伊甸园，使他修理看守。神给人一份最好的职务，“治理这地”。创世记1:28记录了神赋予他们治理地上、海中和空中一切生物的统治权。
2:16人可以随意吃园中各样树上的果子。神还预备了食物给所有生物！（创1:29-30；诗篇104）
2:18神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。神不但设计人有配偶，祂也给生物有配偶。（以赛亚书3416你们要查考和阅读耶和华的书卷；这些都无一缺少，也没有一个是没有伴偶的）
3:9耶和华呼喊那人，对他说，你在那里。在园中，神一边缓缓步行，还呼喊亚当，问他在那里。亚当回复了，神就与他对话。
我们不知道神造亚当时，给予他什么年龄，从这两章记载亚当与神能够这样如家常对话，而且亚当已经有统治全地万物的能力，应该是已经被神教养了好些年吧。想象一个父亲花了多年心血养大了独子，现在面临家变，爱子选择与父隔离，废弃法律上原有的父子关系，父亲心情如何？一般人可能透过律师办手续，自己不出面，免得更加沉痛。可是，神选择与亚当面对面告别，而且还关心他们的衣着细节，为亚当和他的妻子用皮子做衣服给他们穿。（耶稣用浪子的比喻描述了天父的心-路15:11-32）
神说过的话是不能收回的。从经文我们看见亚当必须承担的后果：必须每天劳苦赚取食物生存和养育儿女。同时将会有一天面对身体死亡。最痛苦的是，灵不再与神沟通，必须等候耶稣的救赎。圣经没有记载亚当离开伊甸园后与神沟通。至于夏娃，她其实也知道和承认中了魔鬼的诡计。她告诉神那蛇欺骗她。她怎样发现是被骗？因为吃了那果后并没有变得有智慧如神一般。她承担的后果是关于她与丈夫的关系的：怀胎和生产会有痛楚，与丈夫会有关系上的冲突。在现代不同的社会里，还是有妇人面对各样婚姻关系冲突和痛楚-特别在谋钱财和生产上，很多家庭关系问题源自钱财问题。
第四章继续记载神与人的关系，和人与人的关系。
4:1亚当和夏娃生了一个儿子，他的名字表示神使他们得了一个男子。就是说，这对夫妻还是敬拜（包括献祭）耶和华-神，还是按照祂所教导的生活，并且传达给后裔。
4:2-3种地的该隐拿土产献祭给神。就是说，亚当有教导儿子如何献祭。但是该隐没有完全照做。
4:4他的弟弟亚伯照着父亲教导献神所悦纳的祭（头生羊和羊脂油）。
4:5该隐对神发怒（即使他自己选择不听从正确的献祭的命令）
4:6-7这两节经文使人非常惊讶，神竟然很有耐心的教导和劝告叛逆的该隐！“你为什么这么生气？”主问该隐。“你怎么看起来这么沮丧？7如果你做正确的事，你就会被接纳。但如果你拒绝做正确的事，那就小心了！罪蹲在门口，渴望控制你。但你必须制服它，成为它的主人。”神难道不知道该隐其实知道怎样正确的献祭，却偏偏选择不要做吗？但是神竟然继续苦口婆心劝导该隐，给他机会改正心态和行为。
4:8该隐却选择去杀了弟弟亚伯。
4:9-12神对该隐的反应就是祂对我们这些后世的人的一样反应！他饶恕人，怜悯人，而且继续给人机会，不断劝导人悔改和转向祂的救赎！祂指出人的罪，叫人悔改，还指出犯罪的后果（在自然律之下），包括生计受咒诅，生活不再稳定。神提出一个特别的自然律：地开了口接受了亚伯的血，地不再为该隐效力。这里带出一个重要真理和事实：地（自然界）是必须尊从神按照祂的道德法则所预定（如提前编程）的律。
4:13-16从神与该隐继续的对话，看见神与亚当的后裔的关系没有中断：该隐能够很自由与神对话，他是能够到神的面前的，他也知道神会听他的请求和答应他！该隐也说了一段重要的话：他离开神的面前就会失去了神的保护，那时地上的人遇见他就必杀他！（圣经没有记载什么原因，是否他被迁移去之挪得之地（没有神的面同在）是凶残的？还是有其他人会刻意为亚伯复仇？）神的回应是出乎人意料的：给该隐一个记号使人不杀他。该隐犯的罪大过亚当犯的罪吗？答案是没有任何罪比亚当的罪大！亚当的罪是直接叛逆神，使全人类因此死亡。使罪带着死亡进入世界，罪的工价乃是死，人与神永远隔绝，。（罗6:23）
从神对该隐的回应，看见神对世人的心意一直没有改变，祂要祂的孩子悔改，回转，归向祂，恢复父子关系。即使祂预先知道那些人是属于祂的，而且会成为祂的儿女，神还是爱世人（没有偏心），给世人供应和机会，让他们可以选择祂。圣经没有记录该隐活到多少岁，怎样去世。圣经只记录了他生儿育女，一直到一个以穷凶极恶引以为荣的后代拉麦（4:23-24）
读到这里被提醒要看神与世人的起初关系，就要读到11章，而不单单读1-4章，才看见两种人，属神的人（譬如，亚当儿子塞特的后裔以诺，诺亚，和亚伯拉罕的祖先等）和不属神的人（譬如，诺亚时代地上都是终日思想尽都是恶的败坏—非纯人类的人，诺亚的儿子含和孙迦南，在示拿地聚合要建通天塔的人等）的对比。（下一篇博文继续）
窄门守望者2022-06-26
你怎样想就会成为怎样的人！想什么真的很重要!生活很忙呢！怎么办？如果你有坚固的营垒要攻克，如果你受捆绑，如果你发现自己在想不该想的事，你需要立刻警醒!让我举个例子。有一次，我听到一个人说：“现在，我要劝告你们在接下来的十分钟里，不要想粉色的大象。”你知道出现了什么情况？在接下来的十分钟里，我们想的都是粉色大象！（安牧门训二课程）
一位熟悉他的同工这样形容他：他是会听圣灵引导来教导和回应问题的！鼓励大家去听！他这次用光来比喻。
你是否渴望更親密與神同行？如果你是，那麼預備來探索一些新領域，能幫助引導你到達目的地！
你會在「另一個世界」發現什麼呢？各樣神聖的奧祕正等待被饑渴的心發現。各樣奧祕關於神話語的永恆真理。各樣奧祕關於神對你生命的完美計劃。各樣奧祕被設計來幫助你突破無止盡循環的挫敗。
所以準備好！你即將被交付一個寶貴的鑰匙，會打開這些神聖的奧秘，並帶領你進入與神同行的大能生活－方言禱告的無價恩賜！
“默想”的定义是：一种沉思；通过暗示，一种话语——咿呀学语、交流、（孩子式）抱怨、冥想、祈祷、谈话。（斯特朗的详尽索引1890）
昨晚我默想神当中，被引导读创世记2:7看神怎样造人。普通英文圣经版本这样描述：“主神从肥沃fertile土地的表土topsoil中塑造了人类，并将生命的气息吹入他的鼻孔。人活过来了。”凯尔和德里奇（旧约圣经注释），如此注释这句经文：“人的创造过程在这里被详细描述，因为它有助于解释他与神和周围世界的关系。他是从尘土中形成的（不是delimoterrae土块中形成的），因为不是固体物质，而是地球原料中最好的部分），并且通过他的鼻孔（个别）呼吸了一股生命的气息他变成了一个活生生的人。因此，人的本性是由物质的实体和非物质的生命原则组成的。“
然后我被引导去读林前15:45，“圣经告诉我们，“第一个人亚当成了活人。”但末后的亚当——即基督——是赐生命的灵。“生命在祂里头，这生命就是人的光。天父在自己里面有生命，他也将同样的赋予生命的力量赐给了他的儿子。（约1:4,5:26）基督是生命的源头；祂有赐生命的能力，并且将生命赐给他所喜悦的一切！从林前15:45读到15:58，继续看见神的作为，透过耶稣在地上彰显，和保罗领受的启示。
我的领受：神起初创造人的目的是人能够做祂的儿子，像祂一样。亚当是神故意按照神的形象造的，可以想象他拥有天父的一切完美、优越、素质和能力。所以，即使他与神分开了，他和当时的子孙都能够活了接近一千地球年！回到林前15章的经文，保罗得到的启示是有两种人在地上：第一个亚当代表属地的人，第二个亚当耶稣基督代表属灵的人。身体有两种：由血气生的（出于地的）和由灵生的（出于天的）。属地的身体不能承受神的国，我们既然有属地的形状，将来也必有属天的形状。（林前15:49）耶稣从死里复活后，向门徒们显现的身体就是属天的。保罗用麦子种在地里的明喻，来解释这样的身体转换。耶稣也是用来预言祂的身体将要如此转换。（约14:24）
以上可以很清楚的从经文看见，我们也不必去讨论原来的身体能够复活吗，或者元素都分散了，如何重新结合起来呢？其实，最关键的是，认识神无所不能，祂可以随祂自己的意思，给任何种下地的种子一个新形体（林前15:38）。我问了一个问题：圣经提到两个人没有死就被接到天上了，以诺和以利亚。就是说，他们没有经过种下地，就即刻（一瞬间）转换了天上的形体，越过灵与物体世界之间的界限，去到神那里了！既然能够如此，是否地上有人数千年来还没有死呢？
耶稣对彼得说了一句话非常引人深思：”我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。“（约21:22）虽然约翰解释说耶稣没有说约翰不会死。使人深思的是，耶稣在这将要升天前的短暂与门徒一起的时期，说这样的话，不是单单拿来叫彼得住嘴的。耶稣其实宣告祂有权柄和能力可以叫人不死，就像天父使以诺和以利亚不死一样。于是我和天父对话了一阵子，把心中领受的启示记录下来。（譬如，关于以诺、以利亚、亚伯拉罕、摩西、迦勒等人的秘诀）。
为什么默想神会看到这些经文呢？我问。已经凌晨两点，就上床睡觉，一闭上眼睛，就看见一个清楚异象，十年来，我只有数次看这样的异象，而且不是很确定意思。但是昨晚（凌晨）看见就知道是什么：那是一个年轻的爸爸抱起一个小婴孩，妈妈在一旁看着。我问天父，那是谁？就立刻知道那是我的父亲，婴孩是我。原来他有抱过我。父亲年纪很大才结婚，和我们年龄相差很远，我们很少见到他或者和他讲话。在这父亲节前夕看见这样的异象，实在很有意义。
关于为什么我会在默想神的时候读到那些经文，我也有答案了。今早起来一看网站，发现2022-05-10写的博文《揭开以诺的迷底，为什么没有死？》排列在我的十大头条。
今天我就以约翰在约翰福音的结语来做结语吧。约翰福音21:24-2524为这些事作证，并且记述这些事的，就是这门徒；我们知道他的见证是真实的。25耶稣所行的，还有许多其他的事；如果都一一写下来，所要写成的书，我想就是这个世界也容不下了。
每位默想神的人都会有这样的经历，我们与天父的对话，所领受的，实在没法一一写成有系统的文字（譬如刊登让别人读）。但是我们都有一个共同点，就是我们会知道自己见证的是真实的。如果历代以来全部这样默想神-经历神的基督徒都把个人见证一一写出来，我想就是世界也容不下了。
窄门守望者2022-06-20
请你测试一下，回答这问题：“默想”是什么意思？这一课不一样，郑乙蒨传道Dr.Joyce示范如何操练默想神（阿爸父AbbaFather)！
邀请你下一课2022-06-25（星期六）来看或听或参与网上聚会：
门训(阶段二)第2课什么是默想？当然，会有人想到以下这些问题，都有答案！为什么要默想神的话？很忙!哪有空默想!默想神的话的重要性!
今天最后一次上罗马书，请大家珍惜啊！
神想要你健康一医治是神给你的礼物（一共六集音频下载）
门徒训练课本(pdf)下载(2021-12-05)：
2022门徒训练网上直播1-16课音频mp3下载：
2022门徒训练网上直播视频（1-16课）:
以下是从中摘录（直译）的介绍。
简介：
”《罗马书》是使徒保罗对福音最长、最清晰的阐述。这本书包含了基督教信仰的教义基础，正是由于这个原因，它被排列在新约使徒书信的第一位。在讨论其他教义问题之前，必须先了解这里所提到的真理。在这封信中，保罗处理的教义问题比他在其他任何一封书信都要多。他对因着恩典靠着信心得救的教义的处理是如此巧妙，以至于其神圣的启示是不容置疑的。保罗对这些伟大主题的深度阐述表明这些知识确实是通过神直接启示给他的(加拉太书1:12)。
“对罗马书3中真理的理解改变了马丁·路德的个人生命，点燃了震撼世界的宗教改革之火。事实上，理解这本书中所表达的真理，不仅对于拯救每一个人是必不可少的，而且对于每一个基督徒的成熟和成功也是必不可少的。”
引言摘录：
“《罗马书》是使徒保罗对新约的学术性解释，他揭示了神是如何通过祂的怜悯和恩典而不是通过我们的行为来与我们相交。这就是圣经所说的福音！
安德烈的见证：”1968年夏天，在我第一次真正转向神之后，我在一次聚会上听到一个人说:
“如果你能理解罗马书的前八九章，你就会成为一个成熟的基督徒。”我记得这句话让我印象深刻，于是我开始认真研究罗马书。我敢说，至少10年或者15年后，我才觉得自己得到了启示。在那之前，我有知识，但它并没有真正传达出保罗试图传达的真理。我还在学习。我并不是说我已经把一切都弄明白了，但这已经成为神对我说的最重要的事情之一。我告诉你，如果它像影响我一样影响你，
“我相信这会彻底改变你的生活。
回到前面问题，我们为什么要好好的读罗马书？我想，前面安牧已经说的很清楚了，我自己可以见证说，真的改变了许多过去的想法，特别是更看见神的心意和自己的服事心态和前面方向！即使各人可能有不同的原因/推动力，我相信每个人都能够从中得着神放在你心中想要你得到的！安牧说，我相信这会彻底改变你的生活。我同意！这其实是使徒保罗的见证啊。
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窄门守望者2022-06-08
重新推荐这本好书！如何默想Logos怎样才能变成能赐给人信心的Rhema呢？基督徒必读！
在我们头脑里的三种意念
1.自发而积极的想法是从圣灵来的。这些想法与圣灵的名称和品格相符合，包括保惠师、安慰者、导师、创造者、医治者与及生命的给予者；
2.自发的消极想法是从魔鬼而来的。这些想法与撒旦的名称和品性相符合，包括控告者、仇敌、说谎者、毁灭者、定罪者、盗贼和杀人犯。
3.分析性的想法是从自己来的。它们产生于我们自己的理性思考过程，是认知性的、连贯的想法。这些想法受到我们自己的知识、智慧、认识水平和能力的限制。例如，你可能“想”一加一肯定等于二。在十进制数学中，你是对的（真实的）。但如果是在二进制数学中（电脑、工程学中使用的语言），那这个答案就错了（在二进制数学中“1”加“1”等于“10”）。所以“从理性出来的真理”只不过是真理的一个极小部分罢了。
个人运用
在日志中写下一个你想问主的问题，除了那些牵扯到你生命中特别重大伤痛的问题之外，什么样的问题都可以。因为有些问题会牵扯到你特别深处的情感，使你的情绪变得激动，而圣经教导我们，在亲近神的时候要安静自己（诗46:10）。尤其是在你刚开始学习记属灵日志的时候，更应该注意这点。下面我向大家推荐几个比较合适的问题：
主啊，你爱我吗？主啊，你有话对我说吗？
主啊，关于这段经文你有什么要指示给我的吗？
应该多问一些比较简单和普遍的问题，尽量不要问主特别敏感的问题，比如说，你是否要做某个重大决定，或者对快要发生事情的预言等。在你开始记日志时，一个很简单易行的开头是：“早上好，主，我爱你！我要把这一天都交在你手里！你有什么话想要对我说吗？”下面是我的一个学生日志中的一段话：
“主啊，您想要对我说什么吗？”
“你对自己太苛刻了。我并不需要你完美无缺。我拣选了你，是为了住在你的里面，这样我们就能一起体验合而为一的生命，可以体验到你我的个性是如何透过一个身体将这种合一表达出来的奇妙。当我们分开的时候，我就像是巧克力，你就像是花生酱。如果搅和在一起，我们会是绝佳的美味，而且是这个世界上独一无二的绝佳美味啊！”
默想圣经：把Logos变为Rhema
我们经历Rhema(神的声音)的一种方式，就是圣灵在我们读经时将经文光照给我们，感觉这些字句跃出了纸面跳进到了我们的眼睛里。这种情况我们都曾经历过，真的很激动人心！写在纸上的字句，会一下子照亮我们的心，就像是一句神针对我们所面临的情况特意对我们说的话。这是怎么发生的？为什么会发生呢？我们每次读经时都能有这样的体验吗？如果能，我要怎么做才能让这种奇妙的启示不断发生呢？好，答案就在下面！
我自己不能把Logos变成Rhema，只有在圣灵亲自动工的情况下这种事情才能发生。但是，我可以在圣灵和真道面前准备好自己，这样就能最大限度地保证自己能够听到这位乐意与人交流的上帝想对我们说的话了。如此，当我们转向他的话语时便能不断地得到启示。
上帝渴望通过Logos对我们说话。他想要赐给我们一个启示的灵，以打开我们心灵的眼睛（弗1:17,18），让我们的心在里面变得火热起来（路24:13-32）。他很想我们在为经文祷告，求圣灵给予它们生命时，让Logos从简单的字句变为对个人的启示，赐给我们悔罪的力量。
那么Logos怎样才能变成能赐给人信心的Rhema呢？我们怎么做才能配合好神呢？这就要求我们选择“圣经式的默想”放弃“西方式地学习”。圣经式的默想涉及了所有的五个属灵感官的打开，让我们被Rhema所充满。这样，我就把自己放在接受神启示的最佳位置上，也给了神将他的启示赐进我心里的最好时机。下图是对学习和默想的比较。
学习在西方世界里确实占据了十分重要的位置，但在《英王钦定版圣经》（KJV）中仅有三次用到“学习”这个词，而且圣经也不鼓励我们学习。这些经文是：
《新美国标准版圣经》（NASV）对《贴撒罗尼迦前书》四章11节和《提摩太后书》二章15节的翻译更为准确，用的词是“努力”而不是“学习”。当然，努力是一个心里的态度，而学习则是专指人左半脑功能中的一种。所以，《提摩太后书》二章15节实际上是在命令我们，读经时一定要有一颗完全摆上的心，而不是一个充满了自我的大脑。这是一个天大的差别，决定你在圣经学习后，得到的是什么。
因为圣经从来没有教导我们要“学习”经文，甚至不提倡我们学习其他任何东西。“学习”是我们在自己使用智力，而神的旨意则是要我
今天听了渴慕神音频4-5章，非常好！我需要多听，像当初（起初开始被神的灵触摸到，而会在实有里寻求神）现在也被再次提醒不可以狼吞虎咽，基督徒属灵的路是要慢慢走，一路上让神牵住我手，很细心告诉和解释我前面一步怎样行，也要我一边享受看祂展现的属灵路上风景，一边喜悦聆听祂对我说话，认识祂多一点，神的事那么浩大那么宽广，那么深厚，那么宏伟，像建筑一样，祂是一位建筑者也是工程师也是种植者，我们是祂的伟大工程和美丽园子之一！
神以及属灵的世界都是实有的，我们能够“认定”它的存在，就如同我们认定周围所熟悉的世界那样。属灵的事物确实就在那里（或不如说在这里），要我们注意它，并且向我们的信心挑战。基督徒在生命根深之处，相信那看不见的世界。基督徒信心的对象，就是那看不见的实有世界。（陶恕）
我自己的经历是，当我认定神的实有，专注，就看见了！
如果我们真正要跟从神，便须有属于另外一个世界的样子。我十分知道，今世之子曾经轻蔑地用这句话责备基督徒。事实正是如此，每一个人必须选择他的世界。
窄门守望者2022-06-07
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～～～～～～～～～～～～～～～以下从网上转载
陶恕个人的简介：
被神得着的顽童
陶恕童年时，只是一个普通的孩子他常因小事与邻居孩子们吵架，惹父母生气，看不见他日后的属灵品格。
1915年，陶恕十八岁生日快到时，那天他身在闹市的街角，与一位年长的露天传道人一起。传道人说：“你若不知道怎样可以得救，只要呼喊神，说：‘主阿，怜悯我这个罪人!’”于是陶恕回到家里，躲在楼上，内心开始挣扎，与神接触、摔跤。当他从房间出来时，已是个新造的人了。他开始在亚克朗的恩典循道会聚会，然后在弟兄会里受浸。
讲道始于祷告
陶恕初得救时，虽然灵命尚浅，却已深知内室生活的重要。他经常把自己分别出来，找个清静的地方来读经、祷告及与神有亲密的交通。由于家中缺乏地方，他便在地窖中自辟密室。每次，当他的妹妹艾西下楼取东西时，若听见哥哥的祷告声音，便赶快回避，因为，她知道哥哥正在与神摔跤。
陶恕的祷告影响他的讲道颇深。
其实，他每一篇讲道信息，实际就是他祷告所产生的结果。他经常平卧在地上祷告：先用一张纸铺在地面，使地毡的尘埃不至沾到脸上，然后，郑重地谦卑俯伏，仰望三一神的荣美。在这样的敬拜、仰望中，神自己就向他显现启示。
扎根神的话语
陶恕认为圣经是他路上的灯，能将他引进永远的福分里：所以，每天在阅读其他刊物之前，他总是先读圣经。他的工作也以圣经为根基。圣经中的话语，是启发人灵的，里面所记载的人物，是活泼的，其中最重要的主角——耶稣基督，活现在纸上，清晰而肯定，从古至今历久不变。人若深爱并相信圣经的作者——神自己，就得着智慧与启示。
忠心侍奉
陶恕一生的忠心事奉神，正如他在受职成为牧师时的祷告一般，他只拣选神的旨意，并忠心的为神说话。由于他的信息简洁、有力，且切中时弊，故被公认为二十世纪的先知。虽然在他中年时，称许、荣誉从各方而都临到他，但这些，一点未影响他向神所存单纯的心，也没有叫他的能力受到损伤，他仍然只要神的自己；因此，到了晚年，他属灵的生命便越显丰富。
多年经历神、与神交通相默想神的话语，使他成为一个更深认识神的人。就像雅各临终时，扶着杖头敬拜神一样，陶恕晚年的信息，也充满了对神的敬拜；他认为一切的聚会、祷告、赞美、唱诗、见证或写作的中心都是神自己，而这一切的高峰，乃在于对神的敬拜与赞颂。
直播了！基督徒如何对待在上掌权者？关于可不可以欠债，要不要还税收，和如何对待属灵没有你成熟者？譬如怎样处理关于洁净不洁净饮食的看法？请大家来听安牧如何解释：顺服与顺从的区别!爱如何成全了律法？面对他人软弱怎样能够不论断？教会里怎样对待看法不同的争论议题？如何平衡信心和爱？
以下链接是2022-06-07第13-14章直播讲解
2022安德烈书本解读《财务管家》1-10章和《恩典的杰作-罗马书》1-12章音频mp3下载：
耶稣教导我们要注意：领受他的话语的态度！那决定了我们收获的结果！四种土壤！四种态度！四种生命的阶段！
31分钟：跌倒受伤得医治见证
40分钟：卵巢癌得医治见证
路加福音8：18所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。」解明撒种的比喻路加福音8：11-15（太1318－23；可413－20）11「这比喻乃是这样：种子就是神的道。12那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。13那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。14那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。」
圣灵充满，充满神的爱，给我们勇敢，是带着一个伟大使命的。愿意被充满的人，必须愿意回应神的使命。
圣灵充满带给使徒和门徒们什么？第一批120人在耶路撒冷一间大楼上面房间，得到了圣灵充满，他们得到了什么？这是我们都想知道的事。这些人是谁？他们为什么留在会在那里多十天？等候时他们心中会想什么？
可以想象每个人心中当时的感受。挚爱的耶稣死了，神奇的复活了，与他们一起40天就永远离开了地上，升天了，叫他们等候圣灵降临，让能力充满他们，然后出去成为耶稣的见证人。他们都是加利利人（徒2:7），耶路撒冷是耶稣的敌人众多，最敌视耶稣的跟随者之处。这些门徒最大的试探是尽快逃回去加利利，但是他们竟然顺服的在马可母亲的楼上等候了十天圣灵才降临他们身上。什么把他们留下？耶稣吩咐和承诺了什么？
使徒行传1:4-5（复活的主）耶稣和他们（40天）聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
关于过去跟随耶稣的经历，有一样是会使他们觉得遗憾和惭愧的，就是缺乏勇气。这是可以证实的。例子：客西马尼园里，面对耶稣被捕捉，他们都逃离了耶稣。耶稣死了被埋葬之后，他们都躲起来，把门紧紧关上。甚至一群人跟着彼得回去加利利重新过回渔夫生涯，不要再期待和梦想弥赛亚来给以色列带来辉煌日子了。
耶稣的受难和死是使徒们最难接受的事，但是都经过了。而且结果正如耶稣之前告诉他们的，祂会复活而且和他们再次见面。40天里祂不单与他们一起，甚至向500多人显现，告诉他们关于天国，和被圣灵充满的，行在大能里的事。他们看见耶稣的确如此行在超自然的大能里，而且胜过了世界，得到了荣耀和权柄！所以，这10天等候神来住在他们里面，好让他们能够也活出像神（耶稣）那样，应该是充满积极的盼望和期待。可以说是非常渴慕神，对主的承诺信心一百分！
看见神是需要一种超然的渴慕的。一般人很难突然会有这样的渴慕。过去很多时候我自己也是不会有什么超然期待，因为日子太平，风平浪静，正如渔人门徒在一般平常日子一样，只要有收获，生活安稳，就以为这就是丰盛生命了。
像许多人一样，疫情发作时我尽快回家乡，就此停止时空，没有期待什么。但是许多教会/基督教机构因为没有预先准备好这样的空前巨大（甚至完全翻转）的改变（譬如，教会聚会从实体改变成互联网上，人数减少，缺乏更大的经费和装备多媒体的资源，实体教堂/聚会所变荒芜等问题），遇见困难重重，从此就关门了。
可是，我发现到主是不会停止的。祂对我们有期待。祂创造我们是为了实践祂的计划。祂也早就知道属灵敌人是不会歇息的。亚当离开神的所在时，神已经预告他知道前面的艰险日子。神也预备了耶稣的救赎和圣灵的降临和充满给我们这些后裔，让我们和基督一样得胜有余！
使徒和门徒们的等候是值得的。因为没有圣灵充满，他们什么也没有了，只能回去家乡做渔夫或其他市井行业，继续被奴役，被偷窃、杀害和毁坏（约10:10）。如果他们从来也没有遇见耶稣，没有亲身看过和体会过祂的神迹和奇事，没有相信祂真的是神的儿子，与神（祂的天父）有直接连接，他们就不会知道也无法想象神自己（透过圣灵）可以来住在人的身体里面，使人可以活出耶稣基督的自由和大能生命！
圣经证实了，当这些按照耶稣吩咐的120位跟随者等候神十天，就像耶稣说的，圣灵就来充满他们！那只不过是一个开始，使徒和门徒们接下去都看见和经历圣灵多次充满信徒，而且是他们可以见证的神！（徒4:30-31使徒和信徒们祷告神”一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。）圣灵充满了，他们就能够勇敢起来走出去见证主，并且不怕抵挡耶稣基督的世界掌权者的逼迫和威胁。
彼得就是这样的一个例子。圣灵充满前他是很怕世界掌权者的。他甚至三次不认耶稣。耶稣复活后，彼得还回去家乡做回渔夫。被圣灵充满之后，他第一个站出来在耶路撒冷众人面前见证耶稣基督，带了三千人信主！他甚至因为用耶稣的名行神迹而被捕，被监禁，但是他充满圣灵的能力和勇气，甚至说，顺从神，不顺从人是应当的，并且继续见证神叫耶稣复活，将祂高举，做君王，做救主将悔改的心和赦罪的恩给以色列人，而且彼得和门徒们为此作见证。他又说了一句很关键的话：“神赐给顺从的人的圣灵，也为这事作见证。”（徒5:29-32）
在圣经的许多法则中，居于最高的，就是信心。没有信心是无法看见神的。渴望被圣灵充满是需要信心的。彼得们的信心从何而来？跟着耶稣三年半他们一直被操练对耶稣的信心。我自己也在想，这些人到耶稣上十字架了，还是不信祂说祂会在第三天复活这承诺。耶稣自己呢？祂允许自己被逮捕之前，怎么会相信自己会靠圣灵大能死里复活？祂怎么有把握祂真的是神的儿子？祂将要经过的是人无法想象自己要经过，或者叫自己的儿子去经过的！耶稣的信心是因为祂真的认识天父，知道天父爱祂，也知道自己真的是神儿子。后来，祂升天之后，使徒们的信心应该是因为他们看见了耶稣为了爱为世人做的事，然后活生生在他们面前的见证，知道神的确爱祂，也爱神的儿女们。后来的人的信心是因为看见第一代基督徒被圣灵充满了，勇敢的无私的爱的见证。我自己的生命就是在1983年复活节之后，被神的爱降临-圣灵充满而转换的。神的爱是超自然的，充满大能的！唯有经历到的人才能体会！
叫我们这些后来的基督徒被圣灵充满的确是按照神原来的出于爱的旨意。顺从神这旨意的人就会得到圣灵充满。圣灵就会在我们里面与我们的心同证，我们是神的儿女。（罗8:16）
使徒保罗嘱咐提摩太：因为神赐给我们不是胆怯的心/灵，乃是刚强/有能力的、仁爱、谨守/头脑清醒的。借着住在我们里面的圣灵的力量，小心地守护托付给你的宝贵真理。（提后1:7，14）你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。（2:2）