人生就是一次旅行。在这次旅行中，有些人一开始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在确定目标后，他可以披荆斩棘一路向前，最终到达他所预期的人生目的；而有些人从一开始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在没有目标的情况下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青脸肿、头破血流，而结果却是碌碌无为，虚度一生。为什么会有这样完全不同的两种人呢？我觉得这和一个人的人生观、价值观、世界观是有着密不可分的关系的。
所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么。具体来说就是指一个人对人生的根本态度和看法，这其中包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。一个人的人生观基本包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观恋爱观等等。一个人所处的社会地位，生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用形成了这个人的人生观，也就决定了他是一个高尚的，脱离了低级趣味的人，还是卑鄙、狭隘、自私的人。
价值观是后天形成的，是在社会化的生活中逐渐培养、发展形成的。一个人所处的的社会环境，包括家庭、学校等对其价值观的形成都具有重要作用，它是一个人在知识不断积累和经历不断丰富的情况下逐渐形成确立的，一个人的价值观一旦确立，就具有了相对的稳定性，所形成的这种价值取向和行为定势，是不会轻易改变的。但是就人类社会的发展而言，随着社会环境的不断变化以及人类的繁衍生息，社会生活中的人的价值观也会不断的变化着。但总的趋势是新的价值观挑战传统价值观，而在各种内外因的共同作用下，新的价值观战胜传统价值观，价值观的变化是社会发展的前提，同时也是社会发展的必然结果。
所谓世界观，就是一个人对世界的总体的、根本的看法。世界观的基本问题就是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，我们把世界观划分为唯心主义世界观和唯物主义世界观，这是两种根本对立的世界观。世界观是在社会实践中产生的，是对社会存在的反映，任何新世界观的形成和确立都是建立在旧的世界观的基础之上的，是对旧的世界观的继承和发展。一个人认识世界和改造世界所持有的态度和采用的方式是由这个人的世界观决定的。正确、科学合理的世界观可以为这个人认识世界和改造世界提供正确的方法，而错误的世界观则会把这个人的实践活动带上歧途。
人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。
所以说一个人只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，他的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。
【参考文献】
[1]思想道德修养与法律基础（2009年修订版）[M].高等教育出版社，2006.
关键词：学困生人生观引导教育
青少年时期是人生观、价值观形成的关键时期。处于这一时期的中学生，其人格颇具可塑性，然而现代社会信息技术飞速发展，各种信息膨胀泛滥，中学生中的学困生，辨别是非善恶能力较弱，极易受到污染，形成错误甚至扭曲的人生观、价值观。加之目前中国社会家庭结构以子女为中心，长辈宠爱有加，难免疏于对孩子良好人格养成的引导和规范，使其自主能力、适应能力、责任意识、进取意识、感恩意识、关心他人、吃苦耐劳、抗挫折能力等诸多方面存在人格缺陷，不能以辩证的态度正确认识自己和他人，不能形成正确的价值取向和价值追求。因此，立足青少年成长规律，探索并有效开展学困生人生观和价值观教育，走出一条对学生终身发展有益的健康人格教育培养之路十分必要。
学困生是教育对象中的一个特殊群体，他们受到多方面影响，或多或少地存在厌学、人际关系淡漠、自私等心理问题。而心理问题的根本解决途径是树立正确的人生观、价值观、世界观。下面我就如何引导学困生树立正确的人生观和价值观的有效策略试谈如下几点：。
一、：紧抓教育契机，做好德育工作的引导和教育
人格的变化是人的内心世界的变化。对学困生进行人生观和价值观教育，非走近学生的内心世界不能收到良好的效果。要坚持联系生活实际，引导学生全面地辩证地看待社会和人生，克服片面性，疏通阻碍学生形成正确人生观和价值观的关节。只要注意德育工作的引导和教育，不同的教育契机、不同的教育方式最终都能殊途同归，落在塑造学生的健康人格的目标上。
二、对学困生进行必要的人生价值观教育
一个人的人生观和价值观是否健康会影响自身的行为和认知，当人生观和价值观不正确时，他的行为和认知会出现偏差。当这种情况严重的话会出现错误的行为，这就不仅影响到他自身的生活，也可能影响到他人的生活。正确的人生观和价值观对自身有着一种深远的影响。什么样的人生观和价值观会影响他的判断能力和选择，有一个正确的人生观和价值观可以做出最适合人生的选择，它直接关系到孩子的人生能否朝着正确的方向航程。
三、运用情感手段促进学困生转化的人生观
（一）热爱学生，促进情感的交流，用爱的力量帮助学困生树立正确的人生观。
（二）信任学生，调动学习积极性，树立正确的学习目标和人生价值观。
对中学生进行人生观和价值观教育的切入点和有效途径很多。作为一位优秀的教师，其人生观和价值觀会成为一种模式而被学生模仿、学习。因此，教师要时刻注重优化自身的人生观和价值观，坚定自身的育人信念，以积极、乐观的心态看待人生。以自己独有的人格魅力去感召学生。要真正关心学生，热爱学生，经过长期的努力与引导，让学生在健康快乐的成长过程中逐步养成良好的人格品质，形成正确的人生观和价值观。
[关键词]社会主义核心价值观认同感
现如今，积极培育社会主义核心价值观的主要内容体现在：建设富强、民主、文明、自由、公正的社会，培育积极向上、文明和谐的社会主义新青年。在这种自由平等的社会主义环境下，广大青年要始终坚持正确的工作导向，不断用党的方针指导工作。社会主义核心价值观的科学内涵体现了社会主义中国家、集体以及个人三个方面的辩证关系：从国家角度来说，要建设自强、民主、和谐的社会主义国家；从集体角度来说，要始终坚持公平、公正、自由的价值观；从个人角度来说，要培养热爱祖国、爱岗敬业、遵守法纪的公民。
一、大学生社会主义核心价值观认同的内涵
大学生是社会主义建设的主要力量，能够集中体现社会价值和主流思想，而社会主义核心价值观能够在一定程度上反映当代社会的主流意识和核心价值观，是对传统文化的传承，对腐朽文化的摒弃。大学生如果对当今社会主义核心价值观有深刻的认同感，对于国家建设以及社会和谐风气的营造具有积极作用。大学生社会主义核心价值观认同的基本内涵体现在如下两个方面：
（一）社会主义的科学性特征是前提
社会主义核心价值观在社会上具有积极的引导作用，能够对各项生产工作起到非常好的约束作用，是人们各种行为习惯和思想观念的集中体现。为此，社会主义核心价值观的构建必须要有其科学性作为支撑，只有科学、完善的社会主义思想文化才能使人们产生认同感。所以说，大学生要想认同社会主义核心价值观，就要有科学的思想作为引导。首先，科学的理论和方针是检验大学生社会认同感的重要体现，能够反映大学生是否禁受住了社会考验；其次，社会主义核心价值观是社会价值原则的体现。可见，始终贯彻理论的社会价值观，就是坚持中国特色的社会主义理论最新成果的体现，社会主义核心价值观体系构建富强、民主、开放、和谐的社会主义现代化国家正是人们追求的“中国梦”，同时也是当代大学生努力奋斗的目标。为此，只有认清社会主义核心价值观的科学性特征，才能真正贴近大学生的生活和学习实际，走进大学生的内心世界。
（二）认同主体为大学生
大学生社会主义核心价值观提出的目标是培养有思想的当代大学生，由此可知，大学生社会主义核心价值观面对的主体是当代大学生。在大学校园中，在思想政治课上学生就能够充分了解富强、民主、和谐主要体现在国家、集体以及个人三个层面上，大学生是社会主义建设的新青年，也包含在这三个层面之中。而大学生既能够作为一个单独的社会群体参与各种政治活动，又能够作为一个单独的个体对社会主义核心价值观有认同感。
社会主义核心价值观理论集中表现在民主、和谐的国家层面，自由、公平的集体层面，爱岗敬业、团结友善的个人层面。从大学生角度来说，则是维护大学生身为社会成员的自由、平等地位。为此，认同社会主义核心价值观的三个重要层面，并付诸实际，是大学生认同社会主义核心价值观的重要体现。
二、大学生社会主义核心价值观存在的主要问题
大学生在校园中接受着思想政治教育，对社会主义核心价值观有一定的认同，并且，大学生是维护社会和谐、推动社会发展的重要力量，对于社会上违背社会主义核心价值观的行为也持反对态度。但是，随着我国社会发展逐渐多元化和开放化，各种新思想和新理念不断涌现，对大学生的思想观念和行为产生了较大的冲击。为此，很多大学生在面对这些与社会主义核心价值观相违背的思想观念时，思想会发生扭转，很多时候，在认同了新思想以后，他们就会对社会主义核心价值观理念有模糊的认识，思想价值变得复杂多样。此外，大学生没有认真学习正确的社会主义核心价值观的有关思想，主要表现在学习思想政治课程时，面对枯燥的理论提不起学习的兴趣，在课堂上处于被动状态。具体表现在以下几个方面：
首先，社会主义核心价值观存在弱化现象。一方面随着市场经济对外开放程度的加深，大学生又是引领时尚、走在时代前沿的群体，能够较快地接受外来的各种新思想和新风尚，在思想上和观念上寻求解放和突破。很多大学生开始尝试新鲜的事物，这些新思想和新事物中有很多都是不利于学生身心发展的，而大学生辨别是非的能力又较弱，因此，在思想和行为上容易出现扭曲，逐渐淡化了社会主义核心价值观。还有一方面，随着网络时代的来临，大学生面对虚拟的网络，往往没有较强的抵抗力，会渐渐对其产生依赖，从而减少了对社会主义核心价值观的学习，认同度也由此降低。
其次，很多大学生对社会主义核心价值观的认识有误区，对各项内涵的理解不是非常深入。不同的大学生对社会主义核心价值观的认同程度也有所不同，不平衡的现象较为严重。很多时候，在社会主义核心价值观与自身利益联系较紧密的时候，就会产生认同感，相反，如果与自身利益无关就不会产生认同感。在大学生中如果长期存在这些不好的风气，就会严重影响到大学生对社会主义核心价值观的认同质量。
最后，导致大学生社会主义核心价值观认同度低的原因还体现在教育方法上。思想政治教育方面的知识较为枯燥，学生很难对其产生兴趣，而社会主义核心价值观又包含在思想政治课程中，且思想政治教育开展的方法不正确，不能引导学生学习，自然降低学生的认同度。传统的以教师为课堂主导的教育方式已经不能适应现代化教育，难以让学生接受。
三、提高大学生社会主义核心价值观认同的方法
大学生肩负着建设国家、维护社会和谐的重任，只有充分认清社会主义核心价值观才能以正确的思想认识在社会上开展各项工作，才能树立正确的人生观和价值观。为此，要做好大学生的思想教育工作，对于大学生有享乐主义、拜金主义等不良思想要采取正确的方法引导，因为这些因素会阻碍大学生认同社会主义核心价值观。要想提高大学生对社会主义核心价值观的认同效果，就要结合学生的实际情况、遵循学生的行为习惯以及成长规律开展教育活动。具体措施如下：
（一）充分利用教育者的引导作用
在大学中，教育工作者是与学生联系最为密切的人员，也是引导学生朝着正确的思想观念方向发展的重要力量。因此，教育工作者首先要对社会主义核心价值观有认同感，只有这样，才能用正确的观点和方法引导学生学习。在思想政治课上，教师可以改变传统的教学方法，结合学生身边的具体案例或者是社会热点话题，将社会主义核心价值观的思想贯穿其中，再组织学生针对这些案例或热点问题展开探讨，让学生表达自己的想法和观点。这种教学方法既能够让学生学习课本上的思想政治知识，又能够让学生对社会主义核心价值观有更深入的了解。
另外，要不断提高高校教师的思想文化素质和教育水平，加强教师队伍建设，使其以正确的思想观念和行为教育、感化学生；要积极引导学生多参加社会实践，为建设富强、民主的国家而努力。
（二）充分利用网络资源
网络已经成为大学生学习和娱乐必不可少的工具，在大学中，可以建立一个思想政治教育网站，在这个网站里学生可以自由浏览一些关于社会主义核心价值观的内容，并传递积极向上的信息。在整个校园中形成团结向上、共同学习社会主义核心价值理论内涵的新风气，使校园文化更加健康，更加富有力量和生机。
此外，还要培养学生的创新意识，将大学生社会主义核心价值观与创新和创业教育充分结合起来，让大学生以科学的社会主义价值观念引导实践，这样会产生非常好的效果，同时也是构建和谐社会、实现社会公平的重要体现。
四、结语
本文主要对大学生社会主义核心价值观的内涵进行了论述，并深入探讨了大学生在社会主义核心价值观认同方面存在的问题，进而提出了解决的措施，论述了增强大学生社会主义核心价值观认同度对于国家建设以及社会发展的重要作用。
[参考文献]
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[关键词]高职高专学生社会主义核心价值观认同教育实效性
[作者简介]程迪（1978-），女，重庆人，成都电子高等机械专科学校机电系，讲师，西南财经大学在读硕士，研究方向为思想政治教育。（四川成都610031）
世界经济全球化、社会改革发展进程的加快、政治经济的变化给人们思想领域带来了巨大的冲击，各种思想意识形态相互激荡，在多元价值观互相交织、冲突和融合下，社会呈现出个人意识多元化的发展趋势，这使得正处于价值观形成重要时期的高职高专学生无所适从。我国高职院校占高等学校总数的半壁江山，培养的学生是未来社会主义建设的中流砥柱，价值观影响着中国的发展，思想文化阵地已成为意识形态领域比较敏感的地方，加强高职高专学生社会主义核心价值观的认同教育具有现实意义。
一、社会主义核心价值观的科学内涵
党的十六届六中全会首次提出了“建设社会主义核心价值体系”这一科学命题和战略任务，明确指出：“指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容：指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四方面内容是相互联系、相互贯通的统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，有利于形成全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供精神动力支持。当代高职高专学生是将来社会主义建设发展的中流砥柱，增强其社会主义核心价值观的认同教育十分重要。
二、高职高专学生社会主义核心价值观认同现状
1.当代高职高专学生价值观呈现淡化理想、强调务实的趋向。当前全球政治、经济格局变动频繁，逐步从单极世界向多极世界转变，随着中国经济逐渐与国际接轨，西方国家的各种思想、主义纷纷进入中国，正侵蚀着青年人的意识形态。同时，我们的传统文化经历过新民主主义运动和的质疑和批判，几千年被奉为正统的儒家思想没有很好地继承下来，造成今天的年轻人传统价值观念淡漠，在这样的背景下，本来就处于价值观塑造关键时期的大学生更加迷惑，对社会各种现象的分析和判断无所适从，在当今社会片面追求经济效益的影响下，大学生对理想信念漠然，呈现出追求物质利益、追求眼前利益的取向。我国高职高专院校是借鉴西方职业院校经验，针对社会对一线人才需求而设立的，学校的培养目标是培养市场需求的应用型人才，在这样的目标指导作用下，高职高专学生更为注重市场导向性，并以此指引自己的成长成才，价值观更强调务实。
3.当代高职高专学生对社会主义核心价值观认同的知行不一致。高等院校作为意识形态的主阵地，开设社会主义核心价值体系的主干课程，多管其下，实施社会主义核心价值体系的思想政治工作，长期注重对学生社会主义价值观的教育。总体来说，大多数学生主体还是基本认同核心价值观的，但在践行社会主义核心价值体系中，不能知行一致，行为上始终追求利益化、功利化，奉行“金钱至上”“利益至上”。
三、高职高专学生社会主义核心价值观缺失的原因分析
1.社会意识形态的多元性带来的迷惑。随着我国社会改革进程的加快，各种思想意识形态相互交融、排斥、激荡，让本来就处于价值观形成重要时期的高职高专学生更加迷惑，对诸多社会问题现象的认知和判断都存在误区。处在社会转型期的高职高专学生有着强烈的自我价值实现的愿望，在市场经济潮流的主导下，将价值等同于利益的实现。网络文化的盛行也造成高职高专学生价值观的缺失。网络已经日益在人们的文化生活中占有非常大的比重，特别是大学生，把网络完全作为信息生活的必备要素。网络确实带来了大量便捷的信息，但同时也在麻痹我们的思想和行为模式，在这个过程中，高职高中学生正在逐渐丧失自我的分析能力和判断能力，造成核心价值观的缺失。
2.高职高专院校文化“软”环境的缺失。校园“软”环境是除了校园物质环境外的一切意识形态的东西，“软”环境是意识形态的物质载体，即校园文化。校园文化是民族人文精神、学校精神、文化传统的结合体，潜移默化地影响着学生的世界观、人生观、价值观。大多数高职高专院校都以工科专业为主，人文氛围不足，“软”环境的缺失，造成文化对群体价值观的形成、激励斗志的感召力和凝聚力明显不足，学生受到的吸引力和影响力不够。
3高职高专培养方式带来的弊端性。高职高专院校对学生培养目标的定位是培养生产第一线的应用型人才，在培养模式上强调应用性，形成了高职高专院校学制短、专业课程紧张、实践教学环节多的特点，在这样的教育指导模式下，学生追求的是通过自身努力，尽快学得一技之长，迅速进入社会，创造属于自身的优越生活，表现为价值目标短期化、价值取向物质化、价值实现功利化。
四、高职高专学生核心价值观认同教育实效性对策
3.知行合一，促进核心价值观的行为认同。一是将社会主义核心价值观的认同教育与高职高专学生的思想政治的主题活动结合起来，通过活动，将社会主义核心价值观的内容有机融合教学中，使之内化为学生的价值追求，外化为自觉行动，促使知行统一。二是将社会主义核心价值观的认同教育与各种重大节日、纪念日活动结合起来。利用各种重大纪念日和各种重大活动，如每年的国庆、建军、建党纪念日、五四青年节、“一二·九”运动纪念日等，进行社会主义核心价值观教育，往往会有事半功倍的效果。三是突出社会实践活动，强化核心价值观的行为认同。高职高专院校应抓好学生的社会实践环节，让高职高专学生积极参与各种志愿服务活动、社区服务工作等，通过实践服务的方式，增强社会责任感，如成都电子高等机械专科学校就尝试给每个学生印发了志愿服务手册，并出台了一系列措施，鼓励学生参与社会服务工作，并制定各种评优标准，促使学生在实践活动中潜移默化内化形成核心价值观，强化对社会主义核心价值观的行为认同。
高职高专思想政治工作者要注重抓好意识形态主阵地，创建有利于营造社会主义核心价值观氛围的校园“软”环境，借助各种载体，让高职高专学生达到社会主义核心价值观知行合一，真正实现十七大报告中提出的“把社会主义价值体系转化为人民的自觉追求”的任务。
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本研究x择的具体研究对象是在校大学生，即经过全国普通高校统考录取，在普通高等院校学习的全日制本科在校学生。
3.对策建议
3.2制造正向舆论氛围，加强大学生网络交往和网络道德管理教育
积极制造正向舆论氛围，利用大学生好奇心强的特点积极营造正向舆论氛围。加强对大学生的自律教育，培养自我管理和自我约束能力。针对网络时代特点实际，制定符合伦理道德的规章制度和行为规则。选取和大学生关系密切的话题，不定期进行思想政治教育。通过宣讲如何正确地进行网络交往，增强大学生信息时代言行规范的理解认识。充分营造正向舆论氛围，对于网络交往和网络道德有待改进的学生及时进行纠正，对于表现优秀的进行榜样示范。
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关键词：车身设计；生态观；人文价值
1引言
1886年1月29日，德国工程师卡尔本茨造出了世界上第一辆真正意义上的汽车。经过一百多年的发展，汽车成为人们主要的代步工具。设计的服务对象是人，因此汽车设计的过程蕴含了浓重的人文价值。车身作为汽车设计中最能打动消费者的部分之一，反映了人们的文化、审美和消费观念。同时，汽车作为一种工业的产物，它的生产过程中的每一个环节都在消耗着自然资源。车身的生产制造过程也不可避免的进行着大量的资源消耗，为实现可持续发展，生态车身的设计也成为了发展趋势。
2车身结构设计中的人文价值
2.1车身设计中的人本思想
21世纪，汽车已经成为人们生活中不可或缺的交通工具，不再只是一部机器，更上升为一种文化的象征。车身设计是汽车设计的重要一环，而设计的自然属性就是以人为本，因此车身设计在许多方面都体现了人本思想。
（1）从造型上看，车身的设计融入了工业美学概念，在体现设计者灵感的同时，更加需要迎合消费者的审美观。促进汽车造型逐步发展的因素除了设计者的经验及知识水平外，更多的是消费者的审美水平的提高。如今，消费者对于流线型车身的喜爱超过了以往任何时代，故而，为了满足市场的需求，各大汽车生产商也将流线型车身作为车身设计的主流，德国大众汽车和宝马汽车便是其中的代表，见图1、图2。
（2）车身是驾驶员的工作场所和乘客乘坐或者是货物运输场所，它的设计和制造始终要将人的安全性放在首要的位置。
车身的制造普遍采用钢板焊接工艺，因此，钢板的厚度和焊接方法就成为了车身结构强度的决定性因素。目前，轿车车身材料主要是金属薄钢板，一般厚度在0.6～2.0mm。国内各汽车企业都将车身的钢板厚度控制在0.65～0.9mm，例如，东风本田的车顶钢板厚度为0.65mm，上海通用凯迪拉克的车顶厚度为0.7mm。在焊接方法上，目前德系车的车身焊接主要采用激光焊接方法，相比于日系车采用传统的点焊方式，激光焊接可以使焊接过后的车身变形更小，因而强度更高，对驾驶者以及乘客的安全更有保障。
2.2车身设计中的文化内涵
汽车的家族特征，诠释了其本身的传统和历史沉淀，成为了一种超越于形式的文化、性格和品质，使消费者在享受其拥有的技术的同时，更加体会到了一种文化气息。反观国内的一
些自主汽车品牌，如奇瑞、一汽红旗等，虽然在不断的更换着新的车型，但是同一系列的汽车却有着截然不同的前脸或前大灯。这些汽车品牌的家族特征没有被很好地保留和发扬，消费者又将从何处体会到这些汽车品牌的文化内涵呢？这是非常值得深思的问题。
3车身设计中的生态观
3.1车身设计中的绿色观
设计的初衷是为了给人们创造更加美好的生活空间。然而，工业革命以来，设计消耗了大量不可再生的自然资源，违背了设计的最终目的。为了人类与自然的和谐共处，人们提出了可持续发展的概念。保护环境、节约能源成了设计者们需要考虑的重要问题。
汽车工业经过一个多世纪的发展，整体水平超过了以往任何时代，但在自然资源利用率和环境保护上却没有一个长足的进步，车身的设计和制造也是如此。将可持续发展引入车身的设计和制造过程使车身设计理念得到了提升，同时也成为了车身设计发展的潮流。
从车身的材料上来看，车身用材料大致可分为两大类，一类为金属材料，如钢板、铸铁等重金属材料以及铝、镁、钛等轻金属；另一类为非金属材料，如工程塑料、玻璃、橡胶、非金属复合材料等。目前，汽车车身的材料主要采用成本高且难以回收的镀锌薄钢板或者普通低碳钢板，这些钢材在汽车报废后的回收利用率普遍偏低，故而新型易于回收的车身材料的研制已经提上了日程。铝、镁合金材料以及碳纤维、复合材料车身成为了一种发展趋势。
另外，从车身的尺寸上看，小型化成为了现如今车身设计的一个主要趋势。随着城市化进程的快速推进，人们的生活空间变得越来越狭窄，现在很多汽车厂商在不断开发体积小、机动性强的新型汽车，如奥迪Q1、奔驰Smart等。设计者们设计出可折叠式的汽车车身，当汽车不使用时，可以折叠起来以节省空间，折叠后的体积可以减少为原车体积的1/2甚至是1/4，这样的设计大大节省了空间，同时也可以缓解现如今越来越严重的“停车难”的问题。
再有，从降低汽车行驶风噪上看，车身造型普遍采用的是流线型的设计，并加强车门密封性和内部密封性，这样在减少汽车行驶风噪的同时也减少了汽车的燃料消耗，从而减少对环境有害物质的排放。
3.2车身设计中的仿生理念
4结束语
参考文献：
［1］陈家瑞.汽车构造［M］.北京：机械工业出版社，2007.4.