张宏良:认识上的现象真实和本质真实以及法律上的天道天理

“不必时时怀念我,也不要指望我回来,我离开以后,你们就是我,人民万岁!”上面这段毛主席语录在网上传播很火,多次有人问我这个毛主席语录是不是真的这个问题突然提醒了我们,对于用层层假象包裹的现代社会来讲,由于媒体和法庭上所看到的永远不可能是真相,所以用大家能够看到的表面上的事实已经不可能辨别真假了,而必须分清现象的真实和本质的真实这两种不同的真实。否则我们看到的所谓事实不仅仅不是真相,恰恰是掩盖真相的假象。这就是为什么当今中国精英越来越高喊“法律要以事实为根据”的原因,因为精英阶级的阶级本能告诉他们,越是以现象为依据的事实,就越是远离事实真相。现象和本质之间不仅是相通的,在很多情况下还是相反的。

就拿网上所流传的这段毛主席语录来讲,表面上看不仅没有正规出处,甚至连非正规出处都没有,但是我们能够根据这种现象而说这段话是假的吗显然不能。因为这段话所概括出的毛主席对人民大众特别是对革命青年的期望,可以说是最深刻最本质最真实的,是足以流传千古的毛泽东思想的一大精髓,是毛主席对马克思主义唯物史观的一大贡献,是毛泽东晚年诸多重要思想中的一个最经典思想,也是我们从毛选五卷特别是从毛主席无产阶级专政下继续革命理论中所读出和悟出的一个最重要的结论。无论从哪个角度来讲,这都是最本质最可靠最符合历史事实的最真实的毛泽东思想,至于这句话有没有正规出处,是不是毛主席亲口讲的以及在哪里讲的并不重要,重要的是这是从毛主席著作中无数现象的真实中概括出来的最本质的真实。毛主席晚年创建和探索无产阶级专政下继续革命的理论和实践,所要表达的和留给中国人民和世界人民的,不就是上面这段话吗既然这是毛主席留给我们的最重要的一个宝贵思想,难道我们还要在乎这个思想是怎么表达出来的吗况且对于已经和人民大众融为一体的毛主席来讲,他用各种方式谆谆教导人民最终领悟出来的思想不就是他的思想吗

由此可见,现象和本质不仅是相通的,有时也是相反的,现象有时候会反映事物的本质,有时候又会掩盖事物的本质。西方哲学往往只看到现象和本质相通的一面,认为事物相辅相成;而东方哲学还看到现象和本质相反的一面,认为事物相反相成。有时候现象的真实和本质的真实是一致的,而有时候现象的真实和本质的真实是相反的,现象的真实不仅不反映本质的真实,甚至还会掩盖和扭曲本质的真实,最终造成一种假象。虽然这种假象有时候会像黑格尔所说的那样是一种客观假象,但是客观假象也仍然是假象,它会蒙蔽人们的眼睛,让人们看不清真相,最终会形成错误的认识。20世纪八十年代中国的“科技浩劫”,就是现象的真实与本质的真实相对立,现象的真实不仅不反映本质的真实,反而会掩盖本质的真实,最终造成一种假象的典型。

20世纪八十年代,人们打着“科技春天”的谎言旗号,为了博取美国等西方国家对中国历史转型的信任,人为制造了一场“科技浩劫”,把毛泽东时代留下来的大到喷气式大型客机,小到芯片等一系列具有世界先进水平的尖端科技成果,全部下马,彻底摧毁,国防工业更是8个国防工业部门实行军转民,强迫造导弹原子弹的去卖茶叶蛋,100多个尖端国防科技项目全部下马,连核武器生产都陷入停顿,导致当时已经赶上世界先进水平的中国科技特别是尖端科技发展,一下子又落后了西方国家至少30年。今天美国等西方国家用一个小小芯片就能够卡住中国脖子,就是八十年代“科技浩劫”造成的严重后果。如果不是后来乌克兰国家陷入破产边缘而变卖军工资产,在客观上向中国提供了大量最先进的军事技术,弥补了我们与美国等西方国家在军事技术方面的差距,恐怕中国早已被大卸八块。当时美国就宣布,美国与世界排名第二国家(应该是指中国)之间的军事技术差距,已经超过了19世纪美国与印第安人之间的武器差距。当时我们写《中华民族再次到了最危险的时候》一文,其中就包含了这个方面的因素。

就这一点来讲,虽然美国霸权作恶多端,人类仍然应该感谢美国,感谢美国在客观上保留了毛主席的大众政治文明,为人类留下了一个可以选择的希望之路。由此也可以看出,就当今世界各国横向比较来看,美国并没有衰落,美国仍然走在世界先进政治文明的前列,从政治法律制度到经济制度等各个方面都是如此。包括大家经常谈论的中美两国股市就反映了这一点。世界资金持续多年源源不断流向被认为经济衰退的美国,而没有流入被认为是世界经济增长引擎的中国,以至于当今中国股价指数还不足美国一个零头,成为近些年来全世界唯一股价指数下跌的国家。而与此同时美国股价指数却上涨了大约30倍。为什么经济衰退的美国股价指数持续几十年一路大涨,而经济持续几十年高速增长的中国股价指数却一直下跌,这就是在股市管理方面政治文明差距的结果。大家只要把中国股市先后施行的三大政策——股权分置改革、股票定向增发和现在正在进行的商誉价值减持,与美国股市管理的三大原则——举证责任倒置原则、公民陪审团原则和惩罚性赔偿原则,互相比较一下,就可以看出目前中美两国政治文明的巨大历史差距。在这里也同样存在一个如何看待现象真实和本质真实之间辩证关系的问题。

正是现代社会这个特点,迫使资本主义政治文明最先进的美国,在全世界最强烈阶级斗争的推动下,才不得不放弃了资产阶级革命的最高法律成果“无罪推定原则”,允许老百姓在没有任何证据的情况下可以状告资本和官员,由被告一方来自证清白,证明不了就是有罪;并且由身份证抽签产生的法盲老百姓根据天理道德而不是事实和法律,来判定被告有罪无罪,而不是由法官来判定有罪无罪,更不是什么法律判决拒绝受社会舆论的影响;在最终判罚时根据毛主席处理两类不同性质矛盾的原则,对于具有道德品质问题的处罚金额,要成千倍上万倍地超过违法犯罪本身的处罚金额,根本不是什么法律面前人人平等……所有这些司法改革,完全吸取和采用了中国文革的“群众判案,群众专政”的司法原则,采用了中国古代伦理犯罪高于刑事犯罪的司法原则,由天理人心来支配整个司法判决。这让人想起了毛泽东时代所有死刑判决,都有一条最重要的根据,就是“民愤极大”,民愤是枪毙人的最根本依据,而不像当今中国这样宣称什么“法律不讲道德”、“司法判决不能受社会舆论影响”等等没有天理的口号和原则。

总之,当权力、资本和知识这三种原本应该互相监督和制约的力量,已经变成“权钱学一体化”的单一罪恶力量的情况下,当知识和文明乃至知识分子本身已经100%服从于权力和资本的统治时,当人类智慧已经完全成为一种统治阶级智慧并且这种智慧完全服从于1%对99%的统治时,人类社会所创造的所有文化知识和法律制度,就会统统成为一种维护和推行罪恶的力量。在这种情况下,试图用智慧和知识的力量来完善和改良司法制度,让真正的事实能够进入法庭成为证据,已经完全没有了任何可能性。只有通过天道天理天良的强大伦理力量,通过人民大众道德人心的舆论力量,来支配包括“事实根据”在内的所有法律环节,人类社会才有希望在黑暗的现实中看到一丝公平正义的亮光。在这个时候人民大众最需要警惕的就是自己身上的精神枷锁,把精英阶级套在自己身上的精神枷锁,比如什么“以事实为依据,以法律为准绳”等等最邪恶最反动最落后最丧尽天良的口号,看作是天经地义,用来约束自己,彻底堵塞自己解放的道路。这是人民大众最悲哀的地方,是连上帝和释迦牟尼佛都爱莫能助的地方。

目前人类社会已经进入了有史以来最伟大最彻底的社会变革之中,在这场世界伦理和世界秩序重新大洗牌的过程中,除了99%人民大众自身的枷锁约束之外,没有任何力量能够阻挡人民大众彻底改变自身命运的大众民主革命。本世纪以来美国采用中国文革原则推行司法改革的事实已经证明,目前整个世界已经陷入了由“现象真实”构成的假象之中,法律不仅不能够实现什么公平正义,甚至连事实真相都不再有人看到,除了老百姓的天理人心之外,即便是包公复活大家也不可能看到丝毫天道正义。在这种情况下,只有用道德判案,让99%民众判案,才有可能在法庭上看到符合本质真实的事实,才有可能判决出符合天理人心的优案好案,才有可能避免老百姓冤沉海底的永世冤案。总之,在“事实”已经不复存在的情况下,在法律已经变成少数人意志的情况下,人类必须用天理重新定义、筛选和清理现有的所有法律,用古代中国的伦理法和现代西方的自然法,取代现在悖逆天理、丧尽天良的社会法,以天理为主导,以民众为主体,建立与网络时代相结合的大众政治的法律体系。这就是中国十年文革探索的伟大意义,这就是当今美国司法改革的积极作用。

最后还是那句话:天理是最高的法律!人心是最大的事实!只有天理人心才能产生公平正义!

THE END
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9.“一个至上”与“三个至上”辩思与西方国家的资本主义法治理念相比,社会主义法治理念不仅包括“宪法法律至上”,同时还包括“党的事业至上”和“人民利益至上”,并且把“党的事业至上”和“人民利益至上”置于“宪法法律至上”之前。社会主义法治理念与资本主义法治理念之所以存在这一重大区别,是由社会主义法治不同于资本主义法治的本质决定的。 http://chinaps.cass.cn/zhzhxyj/2009ndeq/201506/t20150626_2365107.shtml
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