2、立法设禁而无刑以待之，则令而不能够。苏辙
3、圣人之立法，本以公天下。宋、陈亮
4、治国者，必以奉法为重。《三国演义》
5、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正
6、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明、庄元
臣)
7、立宪利于国，利于君，利于民。清、郑观应
8、立法之业，益为政治上第一要点，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
清、梁启超《饮冰室合集》
9、法律明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
10、致使详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
1、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能够废规
矩
2、而正方圆;圣人能生法，不能够废法以治国。《管子、法法》
3、有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》
4、视时而立仪。《管子，国难》
5、有法度之制者，不刚巧以作伪，有权衡之称者，不能够欺以轻重，有寻
丈之数者，不能够差以长短。《管子、明法》
6、不为重宝轻命令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威
权。《管子、法法》
7、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子、
自然》
8、圣人之为国也，观俗立法规治。《商君书、算地》
9、法不察民情而立之，则不威。《商君书、壹言》
10、当事而立法，因时而制礼。《商君书、更法》
11、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。《韩非子、奸劫弑臣》
12、夫立法律者，以废私也，法律行而私道废。《韩非子，诡练》
13、凡法律更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》
14、治大国而数变法，则民苦之。《韩非子、解老》
15、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
《商君书、君臣》
16、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。《韩非子、内储说上七术》
17、治国无法规乱，守纪而弗变则悖，悖乱不能够够持国。《吕氏春秋、
慎大览、察今》
18、非法不言，非道不能够。《孝经、卿医生章》
19、国无常治，又无常乱，法律行则国治，法律驰则国乱。(汉、王符《潜夫论、述赦》)
20、夫立法之大概，必令好人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。(汉王符《潜夫论、断讼》)
21、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。(汉、刘安《淮
南子、生术训》)
22、明慎所职，毋知法犯罪。《汉书、王尊传》
23、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。(汉、刘安《说苑、政
理》)
24、法立于上，教弘于下。《三国志、魏书、钟会传》
25、设若上无道栓，则下无守纪。(晋、葛洪《抱朴子、判子》)
26、不用法古，苟周于事，不用循常，法度制度，各因其宜。(唐、马总
《意林、淮南子》)
27、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。(王安石《周
公》)
28、法出于仪、威于义。苏轼《王振大理少卿》
29、法律明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
30、致使详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼法律讲解者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
——拉伦茨
立法者三句更正的话，所有藏书就会变成废纸。
——基希曼
法律的真理知识，来自于立法者的涵养。
——黑格尔
讲解法律系法律学之初步，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一
种艺术。
——萨维尼
法律是人类为了共同利益，由人类智慧依据人类经验所做出的最后成就。
——强森
法治意味着，政府除非推行众所周知的规则，否则不得对个人推行逼迫。
——哈耶克
没有崇奉的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的崇奉将演变成为狂
信。
——伯尔曼
法治看法的最高层次是一种信念，相信所有法律的基础，应该是关于人的价值的敬爱。
——陈弘毅
法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
——费尔德
尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义
务。
——边沁
在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰
法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能够被视为但是是数学课本中的定律及计算方式。
——霍姆斯
宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张宏图。
——波斯纳
法律供应保护以抗衡独断，它给人们以一种安全感和可靠感，并令人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
——布鲁纳
民众对权益和审问的充耳不闻的态度对法律来说，是一个坏兆头。
——庞德
在一个法治的政府之下，平易公民的座右铭是什么？那就是“严格地依照，自由地责备”。
一项法律越是在它的接受者那边以恶行为前提，那么它自己就越好。
——拉德布鲁赫
无论何人，如为他人拟订法律，应将同一法律应用于自己身上。
——阿奎那
真想除去一国的内忧应该依靠优异的立法，不能够依靠有时的时机。
——亚里士多德
宪法是一个无量尽的、一个国家的世代人都参加对话的流动的话语。
——劳伦·却伯
法律的基根源则是：为人诚实，不损害他人，恩赐每个人他应得的部分。
——查士丁尼
法律是一种不断圆满的实践，诚然可能因其弊端而无效，甚至根本无效，但它绝不是一种荒诞的玩笑。
——德沃金
法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会自己。
——埃利希
自由是一种必定有其自己的声威、纪律以及限制性的生活方式。
——李普曼
有理智的人在一般法律系统中生活比在逍遥自在的孤独中更为自由。